Tiểu thuyết kinh điển có “cứu” được văn hóa đọc?

Sau danh sách “100 cuốn sách hay nhất thế kỷ 21” do giới chuyên gia và độc giả của tờ “The New York Times” bình chọn vào năm 2024, mới đây, tờ “The Guardian” vừa tiếp tục chọn ra “100 tiểu thuyết hay nhất mọi thời đại”. Tuy vậy không phải để so kè cao thấp, danh sách này được thực hiện với mục tiêu thu hút thêm độc giả quay lại với việc đọc sách, khi nhiều thống kê cho thấy văn hóa đọc trên khắp thế giới nói chung và Vương quốc Anh nói riêng hiện đang sụt giảm một cách nghiêm trọng

Cụ thể, theo khảo sát “Tình trạng đọc sách của người trưởng thành trên toàn quốc” do tổ chức Reading Agency thực hiện với 2.003 công dân Anh quốc tham gia lấy ý kiến, thống kê cho thấy có 15% cho biết bản thân chưa bao giờ là người đọc sách thường xuyên (nghĩa là ít nhất 1 lần một tuần), trong khi 35% nói rằng trước đây họ từng có thói quen này, nhưng giờ hiếm khi hoặc không bao giờ còn đọc sách nữa. So về độ tuổi, kết quả phản ánh nhóm từ 16 - 24 tuổi có tỉ lệ đọc thường xuyên thấp nhất (32%), trái ngược với nhóm trên tuổi 55 (62%). Như vậy, trong vòng 10 năm, số người thường xuyên đọc sách của Vương quốc Anh đã giảm từ 58% xuống còn 50%, trong khi số người chưa từng đọc sách một cách thường xuyên tăng từ 8% lên 15%.

voi-do-day.jpg
Với độ dày vừa phải, “Đêm trắng” của Dostoyevski đã trở thành tác phẩm được giới trẻ trên mạng xã hội yêu thích.

Khi được hỏi về nguyên nhân, 1/3 số người tham gia khảo sát cho biết là bởi thiếu thời gian, trong khi 20% nêu ra lý do là do mạng xã hội gây xao nhãng và 13% cho biết do vấn đề sức khỏe tâm thần, chẳng hạn như trầm cảm, lo âu... Trong số những người đã bỏ đọc sách, các lý do khác cũng được đưa ra gồm thị lực kém và những biến cố trong cuộc sống riêng. Đáng chú ý là nhóm từ 16 - 24 tuổi cho biết họ hiếm khi hoàn thành những gì đang đọc bởi không thấy có sự kết nối với những nhân vật trong tác phẩm. Để cải thiện tình hình, khảo sát cũng đặt ra câu hỏi đâu là giải pháp có thể khiến họ quay lại với việc đọc sách, thì 39% cho biết cần nhiều thời gian hơn, tiếp theo là giảm giờ làm việc (22%), được hướng dẫn chọn sách (17%), giảm thời gian sử dụng mạng xã hội (16%) và cải thiện các điều kiện khác (14%).

Tuy kết quả nhìn chung là khá đáng báo động, thế nhưng không phải không có phương pháp cải thiện điều này, khi 69% người trưởng thành cho biết họ thích đọc sách, và 59% trong đó nói rằng có rất nhiều thứ muốn đọc. Xuất phát từ thống kê này, tờ “The Guardian” đã khởi phát việc lập ra danh sách “100 tiểu thuyết hay nhất mọi thời đại” như cách giới thiệu những tác phẩm xuất sắc nhất đến các độc giả vẫn còn… hoang mang trong việc chọn sách. Bảng xếp hạng lần này do 172 tác giả, nhà phê bình và học giả bình chọn, trong đó có những tiểu thuyết gia hàng đầu như Stephen King, Salman Rushdie, Ali Smith, Bernardine Evaristo… Mỗi người được hỏi ý kiến về 10 cuốn sách hay nhất theo đánh giá của bản thân, từ đó những tác phẩm trùng nhau nhiều nhất sẽ đứng ở vị trí cao nhất.

Theo kết quả, Top 10 theo thứ tự tăng dần gồm “Bà Bovary” (Flaubert), “Kiêu hãnh và định kiến” (Jane Austen), “Jane Eyre” (Charlotte Bronte), “Chiến tranh và Hòa bình”, “Anna Karenina” (Lev Tolstoy), “Đi tìm thời gian đã mất” (Marcel Proust), “Đến ngọn hải đăng” (Virginia Woolf), “Ulysses” (James Joyce), “Yêu dấu” (Toni Morrison) và đứng đầu là “Middlemarch” của George Eliot. Không quá khó thấy trừ “Yêu dấu”, 9/10 tác phẩm đều được viết trước hậu bán thế kỷ 20, và đã từ lâu trở thành kinh điển. Những tác phẩm tương tự như “Cá voi trắng”, “Đồi gió hú”, “Don Quixote”, “David Copperfield”… cũng xuất hiện, chiếm gần một nửa danh sách. Trong khi đó các nhà văn như Virginia Woolf, Jane Austen, Charles Dickens… cũng có nhiều tác phẩm góp mặt, cho thấy thế thượng phong của tiểu thuyết kinh điển. Kết quả nói trên khi vừa xuất hiện đã làm dấy lên một tranh luận khác, khi câu hỏi đặt ra là liệu chúng có đủ thu hút độc giả quay lại với việc đọc sách? Trước hết, đa số những tác phẩm nằm trong Top 10 đều là những cuốn sách có dung lượng gần như “khổng lồ”, đơn cử “Đi tìm thời gian đã mất” gồm tận 7 tập, trải dài hơn 4.000 trang, trong khi “Chiến tranh và hòa bình”, “Anna Karenina”, “Middlemarch”… cũng có dung lượng trên 1.000 trang. Không dừng ở đó, “Ulysses” được viết dị thường đến nỗi độc giả Anh ngữ khó mà hiểu được, chắc chắn sẽ là thách thức cho những bạn đọc chưa có kinh nghiệm. Ngoài ra, theo cách hiểu trực tiếp nhất, vấn đề mà những tác phẩm này đề ra cũng không còn mấy hợp thời bởi khoảng cách quá xa về mặt thời đại…

10 vị trí đầu tiên của danh sách là những tác phẩm kinh điển, đa số đã có bản dịch tại Việt Nam.

10 vị trí đầu tiên của danh sách là những tác phẩm kinh điển, đa số đã có bản dịch tại Việt Nam.

Tuy vậy điều này có thể lý giải theo một cách khác. Khi được hỏi vì sao tiểu thuyết kinh điển lại có quá nhiều, chiếm gần như toàn bộ 10 vị trí đầu tiên, nhà văn Kate Mosse - người đồng sáng lập giải thưởng tiểu thuyết dành cho phụ nữ “Womens Prize for Fiction” - cho rằng những tác phẩm này “chứa đựng một trí tuệ bất biến dẫu cuộc sống hiện nay là một vòng xoáy bất tận”. Nhà văn nổi tiếng người Thổ Nhĩ Kỳ Elif Shafak cũng nói thêm: “Thời đại chúng ta đang sống là sự chuyển tiếp có phần bất định. Con người đang phải đối mặt với nhiều cuộc khủng hoảng. Tôi không nghĩ đó là sự trùng hợp ngẫu nhiên khi kết quả sau cùng cho thấy sự tập trung quá nhiều vào văn học thế kỷ 19, bởi hầu hết vấn đề mà ta hiện phải đối mặt ngày nay chính là hệ lụy và những hậu quả đã được tiên đoán từ giai đoạn đó”.

Bà dẫn chứng “Middlemarch” tuy lấy bối cảnh từ năm 1829 đến năm 1832, nhưng lại đầy rẫy biến động, có thể kể đến Đạo luật Cải cách, sự phát triển đường sắt và khởi đầu của y học hiện đại… Trong vòng xoáy đó, George Eliot đã giúp độc giả tìm thấy đôi chút an ủi trước thực tại này. Điều đó cũng tương tự với các vấn đề như trí tuệ nhân tạo, biến động địa chính trị, ô nhiễm môi trường, khủng hoảng nhân đạo… trong những ngày này. Có thể đó là những vấn đề khác nhau, có cách giải quyết khác nhau… nhưng sự ủi an và hành trình của các nhân vật hoàn toàn có khả năng hé lộ những lối thoát mới. Tuy vậy, câu hỏi làm sao để các độc giả cảm thấy thích thú khi cầm trên tay những tác phẩm “khổng lồ” trước thực tế cuộc sống ngày nay dễ bị chi phối vẫn chưa có lời giải đáp.

Một dẫn chứng khác cho thấy danh sách nói trên có nhiều vấn đề là trong năm vừa qua, nhiều số liệu cho thấy những tiểu thuyết kinh điển như “Đêm trắng” (Dostoyevski), “Đức mẹ mặc áo choàng lông” (Sabahattin Ali)… hiện đang chứng kiến một cuộc phục hưng vô cùng mạnh mẽ trên nền tảng TikTok và Instagram, khi kể từ tháng 12/2024, tác phẩm ngắn của Dostoyevski đã trở thành hiện tượng với hàng nghìn video chia sẻ cảm nhận. Khi được hỏi lý do cho việc trở lại của tuyệt tác này sau hơn 150 năm, các độc giả cho rằng bên cạnh cốt truyện hấp dẫn, văn phong không quá khó đọc, thì dung lượng không quá dày (loanh quanh khoảng 80 trang) cũng là lý do chủ chốt khiến họ dễ dàng hoàn thành được tiểu thuyết này.

Điều này cho thấy trước khi bàn đến giá trị sau cùng, thì quan trọng nhất vẫn là mở được cánh cửa yêu thích việc đọc cho chính độc giả. Theo nghĩa đó, danh sách nói trên nên được chuyển từ “100 tiểu thuyết hay nhất mọi thời đại” thành “100 tiểu thuyết xuất sắc nhất mở lối cho độc giả bước vào sự đọc”. Cũng vì lẽ đó, một lần nữa, tiên đoán của Margaret Atwood rằng “danh sách sinh sôi nảy nở, cái này tạo ra cái khác” lại đúng hơn bao giờ hết sau tiểu thuyết “Chuyện người tùy nữ”, bởi nếu muốn hoàn thành sứ mệnh đặt ra ngay từ ban đầu, ta vẫn cần có một danh sách mới: mỏng hơn, ngắn hơn, dễ đọc hơn cũng như truyền nhiều cảm hứng hơn bao giờ hết.

Đoàn Tuấn Anh

Các tin khác

Nguyễn Trãi, người phát huy và bảo vệ hồn cốt văn hóa dân tộc

Nguyễn Trãi, người phát huy và bảo vệ hồn cốt văn hóa dân tộc

Khi một dân tộc đã nhận biết được về nền văn hóa của mình và cho mình thì có thể nói rằng dân tộc đó đã bước vào thời kỳ chín muồi, về ý thức dân tộc. Và, từ đó, văn hóa chính là chất keo kết dính mọi thành viên trong xã hội, trong một cộng đồng dân tộc trên một địa bàn nhất định. Văn hóa đã biến thành lực lượng vật chất to lớn bảo vệ chủ quyền quốc gia: văn hóa nâng cao địa vị của mỗi người công dân trong cộng đồng dân tộc.

Thái Hải - cả làng “cơm ăn chung nồi, tiêu tiền chung túi”

Thái Hải - cả làng “cơm ăn chung nồi, tiêu tiền chung túi”

Tôi đã rất tò mò khi được các đồng nghiệp tại Thái Nguyên giới thiệu về một ngôi làng với bản sắc dân tộc Tày, được duy trì theo phương thức “tự cung, tự cấp, tự sản, tự tiêu”. Ở đó, cả một cộng đồng hàng chục gia đình “ăn cơm chung nồi, tiêu tiền chung túi” song vẫn sống đoàn kết, hạnh phúc và mãn nguyện với những gì đang có.

Giấc mơ màu lính

Giấc mơ màu lính

Ngoại đã đi thật xa. Lâu rồi. Có thể về chốn cố quận mịt mùng trong con nước Phú Ninh mênh mênh. Cũng có thể về miền mây trắng nào đó bung biêng trên bầu trời. Hoặc cũng có thể về miền xanh thẳm xa xôi, nơi đó ngoại đứng tiễn đoàn quân trùng trùng ra trận, trong đó có những đứa con của mình. Tôi hay mơ về ngoại, những giấc mơ dài.

Danh nhân Đậu Vĩnh Trường: Danh tướng và huyền tích bất tử

Danh nhân Đậu Vĩnh Trường: Danh tướng và huyền tích bất tử

Hoa Viên xưa, nay thuộc xã Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, là một làng cổ nằm dưới chân núi Hồng Lĩnh, nơi hội tụ nhiều giá trị lịch sử - văn hóa đặc sắc của vùng đất phía Bắc Hà Tĩnh. Đây không chỉ là địa bàn cư trú sớm của cư dân Việt cổ với di chỉ khảo cổ nổi tiếng Phôi Phối - Bãi Cọi, mà còn là vùng đất giàu truyền thống văn hóa, lưu giữ hệ thống đình, chùa, miếu mạo cùng nhiều địa danh gắn với các cuộc chiến tranh thời Lê - Mạc, Trịnh - Nguyễn như Trạng Đội, Cồn Sâu Bắn, Trạng Vạn.

Cái roi trong các không gian văn hoá

Cái roi trong các không gian văn hoá

Cách nay trên dưới nửa thế kỷ, ở nhà quê, mỗi đứa trẻ trâu thường quen thuộc với hai cái roi. Đứa nào cũng có cái roi - để “điều khiển” trâu. Rất linh tinh, đơn giản, chỉ là một thanh nứa, thanh tre, hoặc cành cây nhỏ. Đứa nào cầu kỳ, “thửa” bằng đoạn mây vàng óng…

Xuôi dòng sông Gâm

Xuôi dòng sông Gâm

Dòng sông Gâm từ xứ sở Lâm Bình xuôi về vùng đất Na Hang (Tuyên Quang) sở hữu hàng trăm hòn đảo lớn nhỏ trên mặt hồ, những khu rừng nguyên sinh với thảm thực vật vô cùng phong phú và làn nước trong xanh tựa ngọc. Với khung cảnh thiên nhiên sơn thủy hữu tình, đất trời, non nước giao hòa, nơi đây, từ lâu được xem như “Vịnh Hạ Long” trên núi, “Nàng tiên xanh” giữa đại ngàn Đông Bắc.

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Biết tôi có ý định tìm hiểu về phố cổ Mã Mây (Hà Nội), ông bạn cùng học đại học Văn hóa năm xưa tên là Đạt, nhà ở phố này, gọi điện với giọng vồn vã: “Ông lên nhà tôi, văn phòng Tour du lịch quãng giữa phố nhé, tôi sẽ đưa ông đi khắp phố, tha hồ tìm hiểu…Phố này nhiều cái kỳ lạ lắm!”

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của dân tộc.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.