Danh Họa Nguyễn Phan Chánh - Mộng mây vờn gió

Tôi chiêm ngưỡng và yêu nghệ thuật tranh lụa Nguyễn Phan Chánh (1892-1984) từ hàng chục năm trước. Đặc biệt, sau khi gặp gỡ nhà văn Nguyệt Tú (con gái đầu của họa sĩ Nguyễn Phan Chánh) vào năm 2004, tôi càng thêm yêu tranh ông. Những câu chuyện nhà văn Nguyệt Tú viết về cha mình trong cuốn "Đường sáng trăng sao" (NXB Tổng hợp, TP Hồ Chí Minh - 2004) làm tôi bất ngờ với những di sản họa sĩ để lại. Bức nào cũng như một cung đàn loang sương khói trong veo nước thu vàng.

1-hoa-si-nguyen-phan-chanh-ben-buc-o-an-quan.jpg
Họa sĩ Nguyễn Phan Chánh bên bức “Chơi ô ăn quan”.

Vàng óng dịu dàng tơ nắng

Hôm nay, trở lại phòng tranh lụa Nguyễn Phan Chánh tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam, trái tim tôi lại rộn ràng với những kỷ niệm một thời đam mê "Trăng lu -Trăng tỏ thu rơi/ Nõn vai nghiêng nước, hoa cười thơm đêm". Phòng trưng bày tới hàng chục tác phẩm tiêu biểu nhất của họa sĩ Nguyễn Phan Chánh. Nói vậy, bởi sắc màu lụa của Nguyễn Phan Chánh khác lạ hẳn so với nền tảng xưa. Họa sĩ có ngôn ngữ riêng của mình về hình họa và sắc màu tối giản.

Hầu hết những họa sĩ xưa theo phong cách thủy mặc Trung Hoa (vẽ khô). Họ vẽ trực tiếp màu lên tấm lụa với chất hồ kết dính. Họa sĩ Nguyễn Phan Chánh dùng kỹ thuật vẽ ẩm, luôn quét nước lên bề mặt lụa để màu sắc được thấm đều trên từng sợi tơ. Khi đó, họa sĩ tạo nên những sắc độ ngấm vào trong từng thớ lụa cho tới khi lụa no màu theo yêu cầu nghệ thuật sáng tác. Tuy nhiên, vẽ tranh lụa là một quy trình khó khăn với mọi họa sĩ vì với cây bút lông theo nguyên tắc "Một nhát ăn ngay" không thể sửa lại. Họa sĩ Nguyễn Phan Chánh có thủ pháp riêng trong kỹ thuật nhuộm màu. Do đó, tranh ông không thấy những đường viền mà đó là những mảng màu tạo hình tự nhiên.

2-choi-o-an-quan.jpg
Bức tranh “Chơi ô ăn quan”.

Khởi đầu cho nghệ thuật tranh lụa hiện đại, họa sĩ Nguyễn Phan Chánh tạo được sự mới lạ ở những hình tượng giàu cảm xúc nội tâm. Đó là những câu chuyện được kể qua đề tài đậm yếu tố dân gian. Những bức tranh mà họa sĩ đã sớm gây chấn động làng hội họa Việt Nam và quốc tế vào năm 1931: "Chơi ô ăn quan"; "Rửa rau cầu ao"; "Em bé cho chim ăn"; "Lên đồng". Đây là giai đoạn họa sĩ vừa tốt nghiệp Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương, khóa đầu tiên (1925-1930). Nhưng thực ra, trước đó họa sĩ đã từng được giải nhất thi mẫu tem (1928); và đã bán được những bức tranh lụa đẹp đầu tiên như "Chải tóc", "Bữa cơm". Sau đó, do thời cuộc xã hội họa sĩ đã cùng vợ con rời Hà Nội về quê lập nghiệp (1932).

Cũng từ đây, họa sĩ tập trung sáng tác và vẽ truyền thần kiếm ăn. Đó là những đề tài quê hương với sắc màu dung dị thơ mộng và giàu tâm trạng. Đây là đặc điểm khác lạ của Nguyễn Phan Chánh với nhiều họa sĩ về đề tài và tìm chọn người mẫu trong khi vẽ. Ông đã từng tâm sự: "Bỗng một buổi chiều, tôi thấy một cô thôn nữ chừng 15, 16 tuổi, chít khăn mỏ quạ, quần đen, áo nâu non đi thơ thẩn trên đường (Hà Nội), có ý như trông chờ ai. Tôi nghĩ trong lòng, muốn nói với cô: "Chim về, ác đã lặn về tây/ Thơ thẩn em còn ngóng đợi ai/ Quê quán nơi nao, xuân mấy độ/ Thị thành gai góc lắm em ơi".

Phải chăng, khi về quê Hà Tĩnh, họa sĩ tập trung vẽ các cô gái quê với niềm yêu thương vô hạn. Trong ký ức tuổi thơ, ông luôn bị ám ảnh khi nhìn thấy bức tranh cô gái tựa gốc cây vào buổi chiều tối. Có lẽ vì thế, những năm tháng học tập và đi học trên Hà Nội, họa sĩ cũng chỉ vẽ các cô gái thôn quê. Và điều thú vị đặc biệt, đó là sự hiện diện của những người mẫu ít ai ngờ tới trong từng bức tranh của Nguyễn Phan Chánh.

Cung đàn giai nhân loang sương khói

Họa sĩ Nguyễn Phan Chánh sớm xác định hướng thẩm mỹ nghệ thuật hội họa của mình. Ông luôn hướng về những chân dung cuộc sống quê mùa thôn dã. Do vậy, họa sĩ năng nổ săn tìm những người mẫu gắn với ruộng lúa sông nước. Người mẫu đầu tiên của ông chính là người vợ cùng con gái thân yêu trong gia đình ở quê Hà Tĩnh. Hoặc đôi khi là bóng dáng của người bạn gái năm nào. Rồi có tranh ông dựa vào mẫu là bạn của vợ.

Thậm chí bất ngờ họa sĩ đã mời bạn của con gái để thực hiện ý tưởng nghệ thuật. Đôi bạn này luôn là hình tượng bay bổng, ngọt ngào trong nét vẽ huyền ảo qua những tác phẩm "Trốn tìm"; "Cô gái bên bể nước"; "Cô gái nhảy dây"… Sau này, người vợ ở quê vẫn còn hiện lên trong những bức tranh như "Mẹ con"; "Cô hàng xén"… Riêng bức "Cô hàng xén" chính là nỗi nhớ day dứt của họa sĩ sau khi vợ mất vì bệnh tật (năm 1952). Bởi lẽ, vợ ông chính là cô hàng xén ở tuổi 16 ngày nào ông theo đuổi và thành hôn năm 1924. Những ký họa từ những năm xưa đã hiện lên mặt tranh sau nỗi nhớ thương day dứt (vẽ năm 1957). Bức tranh trở về với tình yêu nguyên sơ thuở ban đầu. Gương mặt ấy dịu hiền cùng cuốn sách trên tay giữa hai hộp kính nằm trên miệng sọt.

Có lần, tôi còn được nghe nhà văn Nguyệt Tú kể chuyện về người mẫu câm của cha mình. Đó là một chuyến đi vẽ dài ngày dưới các vùng quê Hà Tĩnh, họa sĩ Nguyễn Phan Chánh làm quen được một cô gái câm rất xinh đẹp. Ông mời cô về nhà để làm người mẫu. Mọi người trong nhà rất ngạc nhiên và phân vân bao nỗi. Nhưng rồi ai nấy đều thấy cô câm dễ thương và chăm chỉ làm mọi việc trong nhà. Từ đó, cô câm đã trở thành nhân vật chính trong các tranh lụa của Nguyễn Phan Chánh. Khởi đầu là bức "Hái muống" khi họa sĩ bất ngờ phát hiện ra nét đẹp quyến rũ của cô câm trong khi hái và bó rau muống. Bức tranh vẽ cô câm lội dưới ao rau muống. Cô vấn tóc trần để lộ vành tai và gáy trắng ngần. Nước ngập ngang đùi cô gái thể hiện vẻ đẹp rạng rỡ cùng với chiếc thắt lưng mầu hồng…Những ngày sau đó, cô gái câm cùng con gái đầu của họa sĩ thành người mẫu cho các bức lụa "Cô gái trên cành đào", "Những cô gái dưới giàn hoa thiên lý", "Chị em đùa cá"…

2-trang-to-trang-lu.jpg
Bức tranh “Trăng tỏ”, “Trăng lu”.

Cô câm xinh đẹp là người mẫu của họa sĩ trong một thời gian dài nhưng bất ngờ bỏ đi. Họa sĩ cất công đi khắp nơi tìm cô gái hiền lành ấy nhưng bặt vô âm tín. Nhưng rồi, hình ảnh cô câm sau này thường trở lại trong không ít tác phẩm của họa sĩ như một ký ức quá vãng nuối tiếc trong trẻo. Những người mẫu sau này hoặc trước đó đều là những thôn nữ đúng như ước nguyện sâu thẳm trong tâm hồn họa sĩ. Đó là cô gái đóng vai vua trong hội cờ người. Hoặc có khi, hiện diện người đẹp bản Mường ở Thanh Thủy. Hay bóng dáng cô gái vá lưới bên bờ biển dưới chân núi Thiên Cầm…

Sau hòa bình, gia đình họa sĩ từ kháng chiến trở về sinh sống tại Hà Nội (1954). Họa sĩ đã tập trung vẽ tranh lụa trở lại từ năm 1956. Những người mẫu của họa sĩ cũng vẫn là những người lao động phản ánh cuộc sống mới. Đặc biệt, họa sĩ đã bắt đầu hướng tới vẻ đẹp hoàn mỹ trong thế giới tranh "Nude". Một không gian có chiều sâu nội cảm cùng với cách thể hiện rất huyền ảo của chất lụa tơ vàng óng mang phong cách dân gian Nguyễn Phan Chánh. Đầu tiên thử nghiệm với bức "Kỳ lưng" (1964), họa sĩ đã gây choáng trong giới hội họa. Bởi lẽ, trong giai đoạn này những tranh ảnh mang đề tài "Nude" không được phép xuất hiện. Riêng bức "Kỳ lưng" của họa sĩ Nguyễn Phan Chánh lại huyền diệu tới độ biết dừng lại và bay bổng chạm giới hạn cho phép.

Họa sĩ tiếp tục nuôi giấc mộng sau những "Tắm ao", "Trăng lu", "Trăng tỏ"... Những người mẫu đã tìm tới ông với sự hứng khởi đam mê. Ấn tượng nhất là cô gái mẫu ở bãi An Dương ở tuổi 18 đã bị bom vùi trong đổ nát chiến tranh. Trước đó nhiều năm, mẹ cô cũng từng là mẫu trong những bức lụa "Ba mẹ con", hay "Sáng cho con bú, chiều về cho con bú". Khi cô gái lớn lên có vẻ đẹp không khác gì mẹ. Họa sĩ đã mời cô con gái làm mẫu cho ý tưởng bức "Tiên Dung và Chử Đồng Tử" và "Tiên dung tắm" thì bất ngờ gia đình cô gặp họa bom đạn Mỹ (1972). Sau một trận ốm kéo dài vì cái chết tức tưởi của người mẫu, họa sĩ đã vẽ bức tranh lụa thật đặc sắc; với gương mặt của cô gái An Dương trong nhân vật Tiên Dung. Dường như đây là những bức "Nude" cuối cùng trong đời họa sĩ Nguyễn Phan Chánh vào năm 1973. Họa sĩ mất ở tuổi 92 (năm 1984) và được truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh về Văn học, Nghệ thuật đợt I (năm 1996). Ông được tôn vinh là một trong những danh họa của Việt Nam.

Vương Tâm

Các tin khác

Tráng ca còn vọng trên đất mỏ

Tráng ca còn vọng trên đất mỏ

Cách đây 54 năm, người Đại đội trưởng Đại đội 34 pháo cao xạ 37mm của tự vệ mỏ đã anh dũng hy sinh trên mỏm đồi 104 thuộc dãy Ba Đèo, khi chỉ huy đơn vị chiến đấu đến những phút cuối cùng trong trận không kích dữ dội của không quân Mỹ trên vùng trời Quảng Ninh.

Nhà văn, liệt sĩ Nam Cao Bên dòng Châu Giang lộng gió

Nhà văn, liệt sĩ Nam Cao Bên dòng Châu Giang lộng gió

Chúng tôi về thăm khu tưởng niệm nhà văn, liệt sĩ Nam Cao (1917-1951) đúng vào vụ chuối ngự chín rộ thơm phức. Nằm bên sông Châu, những cây đại quanh vườn ra hoa quanh năm trắng muốt. Khu tưởng niệm nhà văn Nam Cao (thành lập năm 2004) là một trong số ít địa chỉ văn chương được công nhận là Di tích cấp Quốc gia (2023). Đây là một quần thể di tích, gồm bảo tàng di sản văn học của Nam Cao, ngôi nhà Bá Kiến và dấu chứng lò gạch trong làng.

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Làng Dục Tú (Đông Anh, Hà Nội) tên nôm là Kẻ Giếc, một xã đứng đầu tổng Dục Tú gồm 4 xã thuộc huyện Đông Ngàn, phủ Từ Sơn, trấn Kinh Bắc, tức tỉnh Bắc Ninh (đầu thời kỳ nhà Nguyễn). Trong kháng chiến chống Pháp, cả 4 xã của Dục Tú được nhập thành một xã, thuộc huyện Từ Sơn, Bắc Ninh. Tháng 5/1961, Dục Tú trở thành đơn vị hành chính thuộc huyện Đông Anh, TP Hà Nội.

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Đến Làng văn hóa - du lịch các dân tộc Việt Nam ở Đồng Mô, Hà Nội, du khách đặc biệt ấn tượng với một nghệ nhân có nước da rắn rỏi, mải miết với từng nan tre và các sản phẩm thủ công đặc sắc của người Cơ Tu.

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Với hơn 300 năm hình thành và phát triển, giữa không gian hiện đại của miền nắng ấm phương Nam này vẫn còn đó những dấu tích trăm tuổi để nhắc nhớ thị dân về những giai đoạn lịch sử của vùng đất năng động, cởi mở, hào sảng và đầy trượng nghĩa.

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Từng là thời điểm “ăn nên làm ra” của các phim bom tấn, nhưng mùa hè năm nay đang cho thấy một diễn biến khác, khi các phim kinh dị mới là chủ lưu. Trong những tuần qua, 2 tác phẩm mới “Obsession” (tạm dịch: Ám ảnh kinh hoàng) và “Backrooms” (Thực thể quỷ quyệt) liên tiếp thay nhau đạt đỉnh phòng vé.

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Từ nhỏ, nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc (1919-2001) bị bạn bè gắn biệt danh Phúc "Rỗ" hay Phúc "Khoèo". Mặt bị rỗ sau lần lên sởi, còn khuỷu tay trái bị trật vì một cú ngã bó thuốc mãi không khỏi, thế là cậu Phúc ngày ấy mang tật. Khi lớn lên, chàng Phúc biết rõ những khiếm khuyết của mình nhưng vẫn tỉnh bơ, vui vẻ sống với những khát vọng tuổi trẻ. Tới tuổi đôi mươi khi nghĩ đến chuyện yêu đương, mọi sự mới thành chuyện. Cũng lắm tình huống xảy ra bất ngờ.

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Sáng nay bất chợt nhìn lên cây vối trồng ở góc vườn cũng đã hơn chục năm kể từ khi mình xây ngôi nhà này. Thấy vối cựa mình thức giấc, tự bứng mình ra khỏi những trầm tư mùa cũ để thắp lên mùa hoa mới. Cả vòm cây như được khoác một tấm áo bông trắng ngà, nhẹ nhàng và xốp mịn. Hoa vối nở bung, tỏa ra những sợi nhụy dài thanh mảnh, rập rờn trong gió như vũ điệu chào đón bình minh. Tôi bỗng nhớ về những mùa vối quê nhà dẫu bây giờ đã là xa ngái...

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.