Nghệ thuật ngôn từ trong nhạc điệu thi ca

Thơ ca trước hết là nghệ thuật của ngôn từ, nhưng ngôn từ trong thơ không chỉ mang nghĩa mà còn mang âm hưởng. Một câu thơ hay không chỉ làm người đọc hiểu, mà còn khiến người đọc nghe thấy, cảm thấy, rung động theo một nhịp bên trong.

Nhạc điệu chính là hơi thở của bài thơ

Vì vậy, nhạc điệu và nhịp điệu giữ vai trò vô cùng quan trọng trong sáng tạo thơ. Nhạc điệu là âm hưởng, là tiếng ngân, là sự phối hợp của thanh bằng, thanh trắc, vần, âm, tiết tấu, sự lặp lại và khoảng lặng. Nhịp điệu là cách câu thơ chuyển động, nhanh hay chậm, gấp hay lơi, dồn dập hay khoan thai, đứt đoạn hay liền mạch. Nếu hình ảnh tạo nên phần "thấy" của thơ, tư tưởng tạo nên phần "nghĩ" của thơ, thì nhạc điệu và nhịp điệu tạo nên phần "nghe" và phần "rung động" của thơ.

Trong thơ, mỗi chữ còn có âm vang, nhịp thở, màu sắc, độ ngân, độ lắng. Vì thế, sáng tạo nhạc điệu thi ca trước hết là sáng tạo bằng ngôn từ. Nhà thơ không chỉ chọn chữ cho đúng nghĩa, mà còn chọn chữ cho đúng âm, đúng nhịp, đúng cảm xúc. Một câu thơ hay thường là câu thơ trong đó nghĩa và âm hòa vào nhau, khiến người đọc không chỉ hiểu bằng trí óc mà còn rung động bằng cảm giác.

nha-tho-be-kien-quoc.jpg
Nhà thơ Bế Kiến Quốc.

Nhạc điệu thi ca được tạo nên từ nhiều yếu tố của ngôn từ: thanh điệu, vần, nhịp, cách ngắt câu, sự phối hợp giữa âm bằng và âm trắc. Trong tiếng Việt, thanh điệu có vai trò đặc biệt quan trọng. Những thanh bằng thường tạo cảm giác êm, nhẹ, ngân dài, những thanh trắc thường tạo cảm giác gấp, sắc, mạnh, dồn nén. Khi nhà thơ biết phối hợp bằng - trắc linh hoạt, câu thơ sẽ có nhạc tính tự nhiên. Chẳng hạn, một câu thơ nhiều thanh bằng có thể gợi sự êm đềm, bâng khuâng, mênh mang, một câu thơ nhiều thanh trắc có thể gợi sự đau xót, căng thẳng, đứt gãy hoặc dữ dội.

Qua các bài thơ của Bế Kiến Quốc và Hoàng Nhuận Cầm, có thể thấy rất rõ vai trò ấy. Cả hai nhà thơ đều giàu cảm xúc, đều có khả năng dựng hình ảnh, nhưng cái làm nên sức hấp dẫn riêng của mỗi người không chỉ ở hình tượng, mà còn ở cách họ tổ chức âm thanh và nhịp thơ. Bế Kiến Quốc thường nghiêng về nhạc điệu trong trẻo, tinh tế, nhiều khi như một khúc ca nhẹ, một tiếng ngân mơ hồ của thiên nhiên và nội cảm. Hoàng Nhuận Cầm lại có nhịp thơ sôi nổi, trẻ trung, giàu kịch tính, nhiều khi tha thiết như lời gọi, lời hẹn, và tình yêu. Từ hai phong cách ấy, ta thấy nhạc điệu và nhịp điệu không phải phần phụ họa cho thơ, mà chính là phương thức biểu hiện tâm hồn thơ.

Trong bài "Thành Chương vẽ" của Bế Kiến Quốc, nhạc điệu được tạo nên từ cấu trúc lặp rất rõ: "Như chùm ớt lửng lơ treo bờ giậu /Càng đắng cay càng tự chín trong vườn /Thành Chương vẽ /Vẽ - và đang cất giấu /Từng mảnh rời tuyệt mỹ của Trần Gian/ Như đầm sen tàn cuối chiều nhạt nắng/Cuống trơ vơ rầu héo tận trong bùn /Thành Chương vẽ/ Vẽ - và đang bay liệng /Trên cõi màu kỳ ảo của Vô Biên/ Như khóm chuối chẳng lá nào lành lặn /Xác xơ anh đứng gió trước heo may /Thành Chương vẽ /Vẽ - và đang cầu nguyện/ Cho phục nguyên Thế Giới tả tơi này".

Ở bài thơ này, nhịp thơ không nhanh. Nó trầm, chắc, có độ ngừng. Câu "Thành Chương vẽ" được tách riêng như một nhát cọ. Sau đó, chữ "Vẽ" được lặp lại, rồi nối với các động từ "cất giấu", "bay liệng", "cầu nguyện". Nhịp điệu ấy làm nổi bật quá trình sáng tạo của người họa sĩ, không phải chỉ vẽ cái nhìn thấy, mà cất giấu cái đẹp, bay qua cõi màu, cầu nguyện cho thế giới tả tơi. Nếu viết liền thành văn xuôi, ý thơ vẫn còn, nhưng sức vang sẽ mất đi. Chính cách ngắt nhịp đã biến hành động "vẽ" thành một nghi lễ nghệ thuật. Nhịp thơ vì thế góp phần tạo chiều sâu tư tưởng khi nghệ thuật là cách phục nguyên những mảnh rời tuyệt mỹ của trần gian.

Nhịp điệu làm tăng sức truyền cảm của tư tưởng

Nếu Bế Kiến Quốc có nhạc điệu tinh tế của tư tưởng, thì Hoàng Nhuận Cầm trong bài "Hò hẹn mãi cuối cùng em cũng đến" lại tạo nên một nhịp điệu khác, vừa tha thiết, vừa tiếc nuối, vừa bùng lên cảm xúc tình yêu. Câu thơ mở đầu "Hò hẹn mãi cuối cùng em cũng đến/ Chỉ tiếc mùa thu vừa mới đi rồi/ Còn sót lại trên bàn bông cúc tím/ Bốn cánh tàn, ba cánh sắp sửa rơi/ Hò hẹn mãi cuối cùng em đã tới/ Như cánh chim trong mắt của chân trời/ Ta đã chán lời vu vơ, giả dối/ Hót lên! Dù đau xót một lần thôi/ Chần chừ mãi cuối cùng em cũng nói/ Rằng bồ câu không chết trẻ bao giờ…". Bài thơ dùng điệp cấu trúc "Hò hẹn mãi cuối cùng...", "Chần chừ mãi cuối cùng..." để tạo nhịp chờ đợi. Mỗi lần lặp lại, cảm xúc lại đổi sắc. Lần đầu là em đến, lần sau là em tới, rồi em nói, rồi em đứng đó. Cả bài thơ như một chuỗi chuyển động chậm của cuộc gặp gỡ. Nhưng trong chuyển động ấy, thời gian đã làm mất đi một phần vẻ đẹp: mùa thu đi rồi, hoa cúc tàn, bốn cánh tàn, ba cánh sắp sửa rơi. Nhịp thơ ở đây không đều đều mà có nhiều độ gấp, nhiều cú rẽ đột ngột. Câu "Hót lên! Dù đau xót một lần thôi" vang lên như một lời thúc giục, một nốt cao trong bản nhạc tình yêu. Đó là nhịp của tuổi trẻ: không chấp nhận lặng câm, muốn nói thật, yêu thật, đau thật.

nha-tho-hoang-nhuan-cam-1952-2021.jpg
Nhà thơ Hoàng Nhuận Cầm.

Hoàng Nhuận Cầm cũng rất giỏi tạo nhịp bằng những hình ảnh có sức va đập. "Quả tim anh như căn nhà bé nhỏ/ Gió em vào nếu chán - gió lại ra" là hai câu có nhịp vừa hồn nhiên vừa xót xa. Nhịp thơ tưởng nhẹ nhưng chứa một sự bất an sâu. Bài thơ kết lại bằng câu "Dẫu mùa thu, hoa cúc cướp anh rồi". Câu thơ có nhạc điệu buồn, như một tiếng buông tay. Ở đây, nhịp điệu không chỉ diễn tả câu chuyện hẹn hò, mà diễn tả toàn bộ tâm lý yêu: chờ, mừng, tiếc, sợ hãi, hy vọng, thất vọng.

Từ các bài thơ trên, có thể thấy nhạc điệu và nhịp điệu trong thơ có nhiều vai trò quan trọng. Trước hết, chúng làm cho thơ khác văn xuôi. Cùng một nội dung về mùa thu, tình yêu, hội họa nếu diễn đạt bằng văn xuôi, người đọc có thể hiểu ý. Nhưng thơ cần nhiều hơn sự hiểu. Thơ cần âm vang. Nhạc điệu làm cho câu chữ có khả năng ngân lên, lưu lại, trở đi trở lại trong trí nhớ.

Trong thơ, nhạc điệu và nhịp điệu góp phần tạo hình tượng. Hình tượng không chỉ hiện ra bằng nghĩa của chữ, mà còn bằng âm thanh của chữ. Nhạc điệu làm tăng sức truyền cảm của tư tưởng. Bế Kiến Quốc viết về Thành Chương như người họa sĩ đang cầu nguyện cho thế giới tả tơi, nếu không có nhịp điệu lặp của "Thành Chương vẽ / Vẽ - và đang...", ý tưởng ấy sẽ khó có độ vang. Nhạc điệu chính là con đường để tư tưởng đi vào cảm xúc người đọc. Hoàng Nhuận Cầm nghiêng về nhịp thơ trẻ, nhiều cảm xúc trực tiếp, nhiều chuyển động, nhiều lời gọi.

Như vậy, qua các bài thơ của Bế Kiến Quốc và Hoàng Nhuận Cầm, có thể khẳng định nhạc điệu và nhịp điệu là yếu tố thiết yếu trong sáng tạo thơ. Chúng làm cho thơ có âm vang, có cấu trúc cảm xúc, có sức gợi hình, có khả năng truyền tải tư tưởng và bộc lộ phong cách cá nhân. Một bài thơ thiếu nhạc điệu có thể còn ý, nhưng khó có hồn. Một câu thơ thiếu nhịp điệu có thể còn nghĩa, nhưng khó gây rung động. Chính nhạc điệu và nhịp điệu làm cho ngôn từ thơ vượt lên khỏi lời nói thông thường, trở thành tiếng nói của cảm xúc, của ký ức, của niềm tin, của những rung động sâu xa trong tâm hồn con người.

Nguyễn Việt Chiến

Các tin khác

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Với hơn 300 năm hình thành và phát triển, giữa không gian hiện đại của miền nắng ấm phương Nam này vẫn còn đó những dấu tích trăm tuổi để nhắc nhớ thị dân về những giai đoạn lịch sử của vùng đất năng động, cởi mở, hào sảng và đầy trượng nghĩa.

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Từng là thời điểm “ăn nên làm ra” của các phim bom tấn, nhưng mùa hè năm nay đang cho thấy một diễn biến khác, khi các phim kinh dị mới là chủ lưu. Trong những tuần qua, 2 tác phẩm mới “Obsession” (tạm dịch: Ám ảnh kinh hoàng) và “Backrooms” (Thực thể quỷ quyệt) liên tiếp thay nhau đạt đỉnh phòng vé.

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Từ nhỏ, nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc (1919-2001) bị bạn bè gắn biệt danh Phúc "Rỗ" hay Phúc "Khoèo". Mặt bị rỗ sau lần lên sởi, còn khuỷu tay trái bị trật vì một cú ngã bó thuốc mãi không khỏi, thế là cậu Phúc ngày ấy mang tật. Khi lớn lên, chàng Phúc biết rõ những khiếm khuyết của mình nhưng vẫn tỉnh bơ, vui vẻ sống với những khát vọng tuổi trẻ. Tới tuổi đôi mươi khi nghĩ đến chuyện yêu đương, mọi sự mới thành chuyện. Cũng lắm tình huống xảy ra bất ngờ.

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Sáng nay bất chợt nhìn lên cây vối trồng ở góc vườn cũng đã hơn chục năm kể từ khi mình xây ngôi nhà này. Thấy vối cựa mình thức giấc, tự bứng mình ra khỏi những trầm tư mùa cũ để thắp lên mùa hoa mới. Cả vòm cây như được khoác một tấm áo bông trắng ngà, nhẹ nhàng và xốp mịn. Hoa vối nở bung, tỏa ra những sợi nhụy dài thanh mảnh, rập rờn trong gió như vũ điệu chào đón bình minh. Tôi bỗng nhớ về những mùa vối quê nhà dẫu bây giờ đã là xa ngái...

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Truyền thuyết thời Hùng Vương là tấm bản đồ tư duy vũ trụ quan độc đáo của người Việt cổ. Người xưa nghĩ về trời đất, về sự sống bằng những câu chuyện kể sinh động. Họ quan niệm vạn vật đều có linh hồn, sống và chết chỉ là một sự chuyển hóa. Và con người luôn ở vị trí trung tâm, vừa kiến tạo vừa gìn giữ sự hài hòa với thiên nhiên.

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Cũng như các dân tộc khác trên thế giới, từ xa xưa người Khmer ở Nam Bộ đã biết cách khắc chữ trên đá, các nguyên liệu khác để ghi chép kinh nghiệm sống, tri thức các lĩnh vực sản xuất, văn hóa, lời dăn dạy của tín ngưỡng, tôn giáo cho thế hệ sau...

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Mạng xã hội bàn tán về đề thi THPT môn Ngữ văn, về câu 1 viết đoạn văn nghị luận xã hội. “Nước Mỹ có Steve Jobs, Mark Zuckerberg, Elon Musk... với những phát minh công nghệ góp phần làm thay đổi thế giới. Từ gợi dẫn trên, với tư cách người trẻ, anh/chị hãy viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trả lời câu hỏi: Làm thế nào để có những “Steve Jobs Việt Nam”?

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Thăng Long xưa được gắn với từ Kẻ Chợ (“Kẻ” là từ chung chỉ một vùng đất và dân cư trù phú). Kinh đô lại có nhiều kẻ nhỏ, như: Kẻ Vẽ, kẻ Mơ, kẻ Chèm, Kẻ Mọc, Kẻ Cót... Từ xưa, phía đông nam thành Thăng Long là một vùng đất rộng lớn có tên là Cổ Mai (tên nôm là Kẻ Mơ), bao gồm các làng Hoàng Mai, Tương Mai, Mai Động, Hồng Mai. Đến đời Tự Đức (1848 - 1883), vì kỵ húy nên đổi Hồng Mai thành Bạch Mai.

Trăm năm chợ “chảnh”

Trăm năm chợ “chảnh”

Trong ký ức của thị dân Sài thành có một khu vực đặc biệt mà hễ nhắc đến nó, người ta nhớ ngay đến ngôi chợ bao đời mang danh chợ “chảnh”. Đến năm 2026 này, ngôi “chợ nhà giàu” ấy đã bước sang tuổi 100.

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Một buổi sáng tháng 9 năm 2015, các máy dò LIGO ghi nhận tiếng của hai hố đen sáp nhập từ 1,3 tỷ năm ánh sáng. Sự kiện ấy chứng minh rằng vũ trụ vận hành bằng những dao động vô hình, khác hẳn với những khối vật chất rắn chắc.

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Khu Di tích lịch sử lưu niệm Trung đoàn 52 Tây Tiến được xây dựng trên đồi Nà Bó, phường Mộc Châu, tỉnh Sơn La. Từ khi khánh thành năm 2016 đến nay, nơi đây đã trở thành điểm đến tham quan, tri ân, tưởng nhớ đến những người lính năm xưa đã ngã xuống vì Tổ quốc...