Ấy vậy mà có một lực lượng "nhảy dù" khác không cần thể hình, không cần khỏe, không cần phân biệt giới tính, tuổi tác, thành phần, tóc xanh, tóc bạc, miễn gan to là được. Chỉ cần vài phẩm chất là đủ, đó là bền mặt, to gan, điêu mồm, sẵn sàng lăn ra ăn vạ mọi thời tiết. Thậm chí đám "nhảy dù" này bao gồm cả người thật và người ảo. Chúng không đổ bộ từ trên trời mà loang ra trên mặt đất bất ngờ như nấm mốc.
"Nhảy dù" là cách gọi châm biếm dành cho những hộ dân chuyên "cạp" đất công, không giấy tờ và biến thành nơi ở, dùng đủ thủ đoạn để hợp thức hóa. Không ít những khu đất lưu không hoặc đất dự án "treo" đã trở thành trận địa lấn chiếm của đám "nhảy dù" này. Nếu nhà ở gần ao hồ thì họ âm thầm mỗi đêm đổ xuống hồ vài xe cải tiến than xỉ. Đất nhô ra đến đâu thì bày cây cảnh ra đến đó. Hồ Tây cũng bị chiến thuật này gặm nhấm. Rất may là thành phố đã xây đường ven hồ nên mới bình yên được như bây giờ.
Khi "ngửi" thấy "mùi" quy hoạch thì đám "nhảy dù" chiếm lĩnh âm thầm và trường kỳ mai phục hòng kiếm tiền đền bù giải phóng mặt bằng. Khi đường sắt Hải Phòng - Hà Nội - Lào Cai chuẩn bị triển khai thì hỡi ơi… tự dưng có 225 ngôi mộ thuộc 17 hộ gia đình mọc lên. Khi giải tỏa thì các mộ không có xương cốt nào cả. Nhiều bia mộ ghi cùng một tên người "quá cố" mới tài. Một ca khúc của Trịnh Công Sơn có câu "Người chết hai lần thịt da nát tan". Thế mà đây phân thân như Tôn hành giả. Rõ thật là thân này ví xẻ dăm bảy mảnh/ mỗi mảnh đền bù thỏa sức ăn. Như vậy là đội quân mai phục trục lợi có cả người ảo.
Chiến thuật của đám "nhảy dù" ở nhiều địa phương là ngụy tạo tài sản trên đất để trục lợi chính sách. Họ xây mộ giả, dựng trại gia súc gia cầm, làm bể nước ngầm, trồng cây lâu năm với mật độ cao để kê khống giá đền bù. Tự dưng một ngày đẹp trời, người ta thấy khu vực sắp giải phóng mặt bằng có rất nhiều nhà tạm, gà cục tác, lợn ụt ịt, vịt bơi, cây xanh mướt. Ở ven đường cần giải tỏa thì mọc lên nhiều nhà quán bán nước chè hoặc sim thẻ, những thứ dễ dàng di chuyển. Trận đồ bát quái cứ thế bày ra mai phục chờ ngày "con mồi đền bù" tự đến.
Nên hiểu về câu "đầu trộm đuôi cướp" như thế nào? Đầu và đuôi ở đây có thể hiểu là trục thời gian. Ban đầu thì kẻ gian chỉ là ăn trộm, nhưng khi mưu gian bị lộ tẩy thì chuyển sang cướp. Trước đây, đã có vụ "lính dù" già trẻ tập hợp từ những thành phần bất hảo trong làng, đòi khiếu kiện kéo dài, ăn vạ cả đất quốc phòng, gây thương vong cho lực lượng chức năng, gây phẫn nộ trong nhân dân.
Vụ việc gợi nhớ đến cách dùng từ trong phim Bao Thanh Thiên. Đối với vị quan thanh liêm này thì mọi thành phần dù dân hay hoàng thân quốc thích đều bình đẳng trước pháp luật. Với dân cũng không mơ hồ, Bao Công gọi dân lành là thảo dân, dân mà gian trá, độc ác gọi là điêu dân, ác dân. Đám "nhảy dù" chiếm đất cũng chỉ là một dạng ma lanh thủ lợi, không thể tự xưng là dân lành mà phải xếp vào dạng điêu dân.
Điêu dân cấu kết với quan tham là một cặp cộng sinh. Nơi nào quản lý yếu, nơi đó khắc có hai loại giặc trên cấu kết để gặm nhấm tài nguyên. Đám "nhảy dù" ăn vạ là một loại giặc có tính lây lan, nguy hiểm, cần phải xử lý dứt điểm vì tương lai tử tế.
Cần tính toán việc cho thuê ngắn hạn nhà, đất công 
