Nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Từ nhỏ, nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc (1919-2001) bị bạn bè gắn biệt danh Phúc "Rỗ" hay Phúc "Khoèo". Mặt bị rỗ sau lần lên sởi, còn khuỷu tay trái bị trật vì một cú ngã bó thuốc mãi không khỏi, thế là cậu Phúc ngày ấy mang tật. Khi lớn lên, chàng Phúc biết rõ những khiếm khuyết của mình nhưng vẫn tỉnh bơ, vui vẻ sống với những khát vọng tuổi trẻ. Tới tuổi đôi mươi khi nghĩ đến chuyện yêu đương, mọi sự mới thành chuyện. Cũng lắm tình huống xảy ra bất ngờ.

Cay cú vì tình mà trở thành nhạc sĩ

Hồi học ở trường Thăng Long, phố Ngõ Trạm (khoảng năm 1938), chàng Phúc thầm yêu một cô bạn cùng lớp. Chàng cứ lẽo đẽo đi theo sau bóng hồng mỗi khi tan trường. Nhà nàng ở phố Hàng Ngang cùng hướng về nhà chàng phố Hàng Chiếu. Mỗi bước theo gót nàng đều như có hơi thở hồi hộp qua từng ngón chân. Thế rồi, chàng liều mình viết một bức thư tỏ tình. Cả một đêm cắn bút, đắn đo mỗi chữ với niềm hân hoan khó tả.

Nhờ bạn trao thư tay hộ nhưng cả tháng sau chàng không thấy hồi âm. Lúc này chàng mới nghĩ, hay là do những khiếm khuyết của mình mà nàng không chịu nhận lời. Lại có khi chàng nghĩ có thể do nhà mình nghèo, bố dạy học xa, mẹ bán cá ở chợ Đồng Xuân nên không xứng với gia đình nàng. Cả hai vẫn gặp nhau thường ngày nhưng nàng ló ngơ và tỏ ra không hề biết tới một bức thư tỏ tình nào đó. Chàng buồn bã nghĩ mình bạc phận vô duyên và tỏ ra thất vọng.

Chân dung nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc do chính ông tự họa.

Chân dung nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc do chính ông tự họa.

Nhưng thật bất ngờ, vào ngày chủ nhật chàng vừa tới nhà thì nàng mở cửa đi ra rồi rảo bước chân trên hè phố. Chàng cắm cúi đi theo. Cả hai đi một mạch vượt qua đê sông Hồng rồi tới một trảng cát. Nàng và chàng ngồi cạnh nhau và sau đó là những câu chuyện lan man say sưa làm chàng ù cả tai. Qua chuyện, Nguyễn Đình Phúc mới biết nàng chơi đàn dương cầm rất hay. Anh em nàng trong nhà đều được học đàn từ nhỏ và thuộc nhiều bản nhạc cổ điển Tây Âu. Chàng ngớ người ngẫm đến thân phận nhà nghèo của mình.

Nhưng tình yêu là một thế giới khác đâu có tính đếm tới sự giàu nghèo. Chàng nghĩ thế và vẫn vô tư sánh cùng nàng mỗi khi hẹn hò. Đột nhiên, một hôm nàng đi rất nhanh. Chàng cuống quýt theo sau. Tới góc phố đôi mắt nàng cau có quay lại. Nàng nói sõng sượt: “Từ nay anh hãy để tôi yên!”. Nghĩa là thế nào? Chàng dừng chân, ngỡ như trái tim rơi khỏi lồng ngực.

Sau cơn đau thất tình kéo dài, chàng tức khí đi tìm thầy học đàn. Chàng luyện chơi vĩ cầm miệt mài trong hai năm trời với chương trình cơ bản; Sau đó, lại học thêm đàn Cello và say mê nó như người tình vậy. Cuối cùng, chàng chơi nhạc cho một đoàn xiếc và tham gia các ban nhạc với bạn bè để mưu sinh. Từ đó chàng trở nên thân quen trong giới âm nhạc Hà Nội. Rồi một lần, chàng với nhạc sĩ Phạm Duy cùng thách nhau đi hai vòng bờ hồ Hoàn Kiếm phải viết xong một bài hát phổ thơ Nguyễn Bính (năm 1943). Và chàng đã hoàn thành bản "Cô lái đò". Còn nhạc sĩ Phạm Duy say sưa với khúc ca "Cô hái mơ".

Ai ngờ, bài hát "Cô lái đò" nổi trội và có tiếng vang xa với giọng hát Ngọc Bảo ngày đó. Bài hát "Cô lái đò" tạo nên tên tuổi nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc khi vừa tròn 24 tuổi. Vậy là nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc cất lên tiếng hát của mình trước sự hoài vọng của mối tình đầu. Âm nhạc đã cứu rỗi một thân phận luôn yếm thế giữa cuộc sống xa hoa của hà thành hoa lệ dưới chế độ của thực dân Pháp ngày đó. Chừng vài năm sau, một cuộc tình khác cũng trên con phố cổ đã kéo chàng tới những bất ngờ.

Cuộc tình hội ngộ cùng "Chiến sĩ sông Lô"

Cuộc gặp gỡ với một người đẹp mới, tên là Thảo cũng không kém phần gian nan như mối tình đầu tiên mà nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc đã trải qua. Thảo là em của người bạn cùng chơi nhạc và được hai cô em gái ủng hộ. Nhưng căng nhất lại là bố mẹ của Thảo. Ông bố luôn mồm chê nghề chơi nhạc là dạng xướng ca vô loài không có tương lai. Còn bà mẹ lại coi Nguyễn Đình Phúc là cái đồ chỉ vẽ vời chả làm gì ra tiền. Bởi lẽ, trước kia Nguyễn Đình Phúc đã từng đi học vẽ một thời gian ở trường Mỹ thuật Đông Dương, từng được giải thưởng. Vậy là các phụ huynh nhất quyết gả con gái cho một nhà giàu.

Có lần bà mẹ còn thách nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc món tiền cưới lên tới mười vạn đồng. Ông hoảng hốt và còn tự trách mình sao khốn khổ nghèo khó tới vậy. Nhưng thiên hạ nói không sai "Đẹp trai không bằng chai mặt". Lại thấy người mình yêu cũng tỏ lòng thuận tình, nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc luôn chăm tới nhà thăm và lễ phép chào hỏi thầy me của Thảo. Cho dù không được trả lời, hay đón tiếp lạnh nhạt chàng vẫn chai lỳ xuất hiện.

Nhưng rồi, cuộc kháng chiến trường kỳ của dân tộc bùng dậy (12-1946), nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc dứt áo ra đi. Cuộc hẹn hò với Thảo như niềm hy vọng cuối cùng sau ngày trở về. Bởi lẽ người mình yêu đã thề không lấy ai theo sự sắp đặt của cha mẹ. Hơn nữa, ông đã yêu Thảo ngay từ cái nhìn đầu tiên và linh tính đó chính là định mệnh của mình. Nhạc sĩ vác cây đàn cùng ba lô và một tình yêu trong sáng lên đường theo lời kêu gọi Toàn quốc kháng chiến. Hẹn một ngày trở về đoàn viên.

Chỉ một năm sau, nhạc sĩ hay tin người yêu mình cũng rời Hà Nội đi sơ tán tại Sơn Dương (Tuyên Quang). Họ lại hẹn hò qua thư từ trong chiến khu Việt Bắc. Nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc mong ngóng ngày phép năm sẽ lên đường đi thăm người vợ sắp cưới của mình. Ngày đó đã tới, ông lại còng lưng đeo cây đàn Cello cùng bao gạo và cây súng lên Tuyên Quang. Không ngờ khi qua một bến đò sông Lô, nhạc sĩ đã gặp gỡ người quen, một chỉ huy đơn vị chiến sĩ đang chuẩn bị trận đánh tại bến Bình Ca trên sông Lô. Ông ở lại chơi đàn phục vụ các chiến sĩ trong đêm tối, cùng mọi người khuân đạn, kéo pháo ra trận địa phục kích tàu giặc Pháp đánh vào chiến khu cách mạng.

Một số tác phẩm của nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc.

Một số tác phẩm của nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc.

Sáng hôm sau nhận tin chiến thắng nhạc sĩ mới lên đường đi Sơn Dương với lời ca rung lên trong tâm cảm: "Sông Lô ơi cho ta gửi lời âu yếm/ Tới chiến sĩ sông Lô/ Với muôn chiến công huy hoàng/ Đời đời mãi còn vang…". Cuộc chiến đấu đã làm tiền đề trong mạch cảm xúc của chùm ca khúc sau này của nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc. Cuộc tình hội ngộ thật hân hoan giữa hai người ở Tuyên Quang như đã hẹn.

Lễ cưới trong kháng chiến và "Bình ca"

Sau cuộc gặp gỡ tình yêu ở Sơn Dương, nhạc sĩ trở về đơn vị công tác với niềm vui khó tả. Niềm vui chưa hết, không bao lâu cô Thảo đã tới đơn vị của nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc, tại trụ sở kháng chiến để xin phép tổ chức đám cưới. Linh cảm đã thành hiện thực. Nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc thật hạnh phúc với duyên phận kỳ lạ đã tới. Ông thầm nghĩ, với gương mặt rỗ hoa ngỡ như hẩm hiu của mình đã được một người con gái yêu thương; Thân phận nghèo túng có người mình yêu bù đắp. Cả hai trở nên giàu tình nhân nghĩa, trăm năm không cô đơn.

Đám cưới nơi khu rừng Việt Bắc đã được tổ chức vui vẻ ngập tràn âm nhạc. Các nhà văn, nhà thơ Tố Hữu (làm chủ hôn), Nguyễn Đình Thi, Nguyễn Tuân, Nguyễn Huy Tưởng cùng mọi người tới dự làm cho đám cưới thêm long trọng. Tiếp theo hôn nhân hạnh phúc là những ngày tháng nhạc sĩ tập trung sáng tác. Thật tuyệt diệu, một cuộc tình và lời hẹn hò đã đem lại những tổ khúc hùng ca: "Chiến sĩ sông Lô", "Bình ca" và "Quân tiên phong". Đó cũng là chùm ca khúc, nằm trong bộ tác phẩm được Giải thưởng Nhà nước về VHNT (2001) của nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc.

Vương Tâm

Các tin khác

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Truyền thuyết thời Hùng Vương là tấm bản đồ tư duy vũ trụ quan độc đáo của người Việt cổ. Người xưa nghĩ về trời đất, về sự sống bằng những câu chuyện kể sinh động. Họ quan niệm vạn vật đều có linh hồn, sống và chết chỉ là một sự chuyển hóa. Và con người luôn ở vị trí trung tâm, vừa kiến tạo vừa gìn giữ sự hài hòa với thiên nhiên.

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Cũng như các dân tộc khác trên thế giới, từ xa xưa người Khmer ở Nam Bộ đã biết cách khắc chữ trên đá, các nguyên liệu khác để ghi chép kinh nghiệm sống, tri thức các lĩnh vực sản xuất, văn hóa, lời dăn dạy của tín ngưỡng, tôn giáo cho thế hệ sau...

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Mạng xã hội bàn tán về đề thi THPT môn Ngữ văn, về câu 1 viết đoạn văn nghị luận xã hội. “Nước Mỹ có Steve Jobs, Mark Zuckerberg, Elon Musk... với những phát minh công nghệ góp phần làm thay đổi thế giới. Từ gợi dẫn trên, với tư cách người trẻ, anh/chị hãy viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trả lời câu hỏi: Làm thế nào để có những “Steve Jobs Việt Nam”?

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Thăng Long xưa được gắn với từ Kẻ Chợ (“Kẻ” là từ chung chỉ một vùng đất và dân cư trù phú). Kinh đô lại có nhiều kẻ nhỏ, như: Kẻ Vẽ, kẻ Mơ, kẻ Chèm, Kẻ Mọc, Kẻ Cót... Từ xưa, phía đông nam thành Thăng Long là một vùng đất rộng lớn có tên là Cổ Mai (tên nôm là Kẻ Mơ), bao gồm các làng Hoàng Mai, Tương Mai, Mai Động, Hồng Mai. Đến đời Tự Đức (1848 - 1883), vì kỵ húy nên đổi Hồng Mai thành Bạch Mai.

Trăm năm chợ “chảnh”

Trăm năm chợ “chảnh”

Trong ký ức của thị dân Sài thành có một khu vực đặc biệt mà hễ nhắc đến nó, người ta nhớ ngay đến ngôi chợ bao đời mang danh chợ “chảnh”. Đến năm 2026 này, ngôi “chợ nhà giàu” ấy đã bước sang tuổi 100.

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Một buổi sáng tháng 9 năm 2015, các máy dò LIGO ghi nhận tiếng của hai hố đen sáp nhập từ 1,3 tỷ năm ánh sáng. Sự kiện ấy chứng minh rằng vũ trụ vận hành bằng những dao động vô hình, khác hẳn với những khối vật chất rắn chắc.

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Khu Di tích lịch sử lưu niệm Trung đoàn 52 Tây Tiến được xây dựng trên đồi Nà Bó, phường Mộc Châu, tỉnh Sơn La. Từ khi khánh thành năm 2016 đến nay, nơi đây đã trở thành điểm đến tham quan, tri ân, tưởng nhớ đến những người lính năm xưa đã ngã xuống vì Tổ quốc...

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Cuối thế kỷ XIX, người Pháp phá dỡ bức tường thành phía Đông thành Thăng Long, và lấp đi con hào chạy dọc tường thành, tạo ra một con đường mới dài hơn 1.200m, chính là phố Phùng Hưng (Hà Nội) ngày nay.

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Khi còn ở dương thế, Trần Nguyên Dũng là một họa sĩ trầm lặng, luôn là người lắng nghe trong mọi cuộc vui. Tại triển lãm “Những ngày thảnh thơi”, hội họa sẽ kể những câu chuyện về thế giới nội tâm đầy sắc màu của ông...

Họa sĩ Tạ Tỵ Với chiếc đũa thần màu nhiệm

Họa sĩ Tạ Tỵ Với chiếc đũa thần màu nhiệm

Tôi thực sự ngạc nhiên khi đọc được bút tích của họa sĩ Tạ Tỵ (1921-2004) để lại với đề từ sâu sắc rằng: “Nghệ thuật là cao quý. Người làm ra nghệ thuật đã cao quý. Người thưởng ngoạn nghệ thuật còn cao quý hơn” (trích “Tạ Tỵ- Dấu ấn sáng tạo” - NXB Hội Nhà văn-2019). Họa sĩ cần người xem luôn thấu hiểu và đồng hành sáng tạo cùng nghệ sĩ. Bởi lẽ, ông chính là người khởi đầu cho dòng tranh Lập thể vào đầu thập niên 50 (thế kỷ 20) nhưng đầy gian nan.