Trăm năm chợ “chảnh”

Trong ký ức của thị dân Sài thành có một khu vực đặc biệt mà hễ nhắc đến nó, người ta nhớ ngay đến ngôi chợ bao đời mang danh chợ “chảnh”. Đến năm 2026 này, ngôi “chợ nhà giàu” ấy đã bước sang tuổi 100.

Tân Định trong ký ức thị thành

Quá khứ đan vào hiện tại, ngôi chợ xưa nay đã đẹp hơn với nhiều sạp hàng quy mô và ngăn nắp. Đất xưa giờ đã phát triển thành những tòa nhà cao tầng lộng lẫy. Nhưng ở siêu đô thị mang tên Bác thì vẫn còn đó những câu chuyện về Tân Định và cái chợ trăm tuổi sầm uất sáng đêm.

Có lẽ trong nhiều trục đường chính của thành phố này thì trục đường Hai Bà Trưng là không thay đổi dẫu thăng trầm biến thiên thời cuộc. Đây là con đường dài, thẳng tắp như huyết mạch nối khu trung tâm thành phố đến những khu ven đô. Trước 1975, con đường này đi thẳng ra chỗ tượng đức Trần Hưng Đạo ở bến Bạch Đằng, gặp ngay khu Hải Quân, nối liền mạch với đường Catinat và Bonard trứ danh. Vì vậy nên đất Tân Định ngày ấy cực kỳ đắt đỏ và nổi tiếng từ xưa.

cho-tan-dinh-nam-1927.jpg
Chợ Tân Định năm 1927.

Hồi nội tôi còn sống, hay nhắc về khu Tân Định này bởi thời trai trẻ của ông, muốn tìm mua đồ chất lượng “Tây”, “mô-đen” nhất thì dân Sài Gòn tìm ngay đến chợ Tân Định. Tỷ như, tiệm giày Trinh trứ danh cả Nam Kỳ Lục Tỉnh, với độ đẹp, bền và sang chảnh bậc nhất thời đó. Hay như kiếm hiệu cà phê chuẩn vị Pháp thì chỉ có khu chợ này với các hiệu Jean Martin, Meilleur Gout.

Dân chơi Sài Gòn thời đó ví von khu chợ Tân Định như là nơi tập trung của những ai hào hoa, phong nhã và chất lừ nhất của đất này. Thời đó, dọc đường Hiền Vương (Võ Thị Sáu bây giờ), là những cửa hiệu làm tóc hợp mốt nhất. Chính từ những cửa hiệu này mà dân “Hòn ngọc Viễn Đông” có những kiểu đầu thời thượng nhất. Tiệm Mô-Đéc của 2 chị em Lìn Dí, Lìn Chế lúc nào cũng đông nghẹt, dễ thường khách đến làm tóc phải chờ đến cả tiếng đồng hồ mới tới lượt. Còn thợ nổi tiếng phải nhắc đến Chú Cóong, chú Cai được cánh chị em Sài Gòn phong “bàn tay vàng”.

Ba tôi có ông bạn dân Tân Định, hồi 1975 cũng nhảy tàu đi biệt xứ. Chừng tuổi đời chồng chất thì thèm quê xứ. Đâu chừng năm 2010 mới có thể quay về. Tôi được ba giao đèo ông bạn quay về khu Tân Định lần đó. Ông già khi ra đi mới gần 30 tuổi, ngày về tóc điểm bạc ngoài 60. Nửa quãng đời xa xứ, ông già lần mò ký ức về Tân Định từ cây cầu Kiệu. Tôi chạy xe thật chậm, để ông già kịp phác họa trong đầu mình những nỗi nhớ niềm thương. Kỳ lạ là ông già nhớ ron rót. Chỉ cần vào đến khu Tân Định là ổng lẩm nhẩm như tự nhắc mình. Phía bên phải có tiệm trà Phật Tổ. Quẹo trái là con đường nhỏ dẫn vô hẻm có tiệm bánh cuốn Thanh Trì. Đối diện là Cư Xá Kiến Ốc Cục Tân Định. Đi vào phía trong là chùa Vạn Thọ. Nhìn sang bên đường là trường Trung học Tân Thạnh. Trước khi vào cổng trường, phải đi ngang bảo sanh viện Ngô Liêng. Giọng ông già nghèn nghẹn tự lúc nào.

Ngày xưa, lúc mới lớn, ba tôi với ông bạn hay đóng đô ở quán cà phê Thu Hương để nghe những bài nhạc ngoại quốc "mới ra lò", thịnh hành nhất, romantique nhất. Từ quán đi thêm vài ba bước nữa là tới cái hẻm có nhà nghệ sĩ hài Tùng Lâm. Khu Tân Định còn có nữ ca sĩ Bạch Quyên và Tuyết Mai, diễn viên thoại kịch Mỹ Chi. Đặc biệt ngay trong cái hẻm trước cửa Nhà Thờ có xóm soạn giả Hoàng Khâm nức tiếng số 1 trong làng cải lương.

Dân Tân Định thuộc loại có chữ và ham đọc lắm. Khu này có Yểm Yểm thư quán trên đường Trần Văn Thạch, nhiều người trong giới chữ nghĩa Sài Gòn thường lui tới. Sát với nhà thuốc bắc Kim Khuê là chỗ cho mướn sách với một kho truyện phong phú. Những Văn Bình Z.28, "Lửa cháy thành Phiên Ngung", "Thủy Hử" hay Kim Dung, Ian Fleming... đã làm say mê biết bao già trẻ lớn bé không chỉ vùng Tân Định. Phải chăng từ thói ham đọc xưa, mà nay khu Tân Định có cái nhà sách Fahasa rộng và nổi bật nhất TP Hồ Chí Minh.

Trăm năm cốt cách chợ búa đô thành

Chợ Tân Định tiền thân là chợ Phú Hòa (thuộc thôn Phú Hòa cũ), đến năm 1926, Hội đồng thành phố Sài Gòn đã chi 110.000 đồng Đông Dương để xây dựng lại chợ và đổi tên thành chợ Tân Định. Chợ được Công ty xây dựng của Pháp, Société Indochinoise dÉtudes et de Constructions (SIDEC), thiết kế và thi công, có 8 cửa ra vào, với 3 tháp chuông, một tháp nằm giữa và 2 tháp nằm hai bên. Tháp chuông trung tâm vẫn giữ nguyên quả chuông cổ và đồng hồ xưa trên cổng chợ đến bây giờ. Ngày nay, nhà lồng chợ được lợp toàn bộ tole, nền lát gạch men với diện tích hơn 3.000 m2, có hơn 1000 điểm kinh doanh. Ngôi chợ này có đến tận 4 mặt tiền và giáp 4 con đường khác nhau. Ngoài cổng chính trên đường Hai Bà Trưng thì còn có 3 cổng còn lại giáp các đường như Nguyễn Hữu Cầu, Nguyễn Văn Nghĩa, Mã Lộ. Chính điều này mang đến rất nhiều thuận lợi cho việc mua bán

thap-chuong-tram-tuoi-van-con-nguyen-ven.jpg
Tháp chuông trăm tuổi vẫn còn nguyên vẹn.

Chợ Tân Định còn nổi tiếng là nơi buôn bán các loại vải vóc đa dạng chủng loại, mức giá thì rất hợp lý và phải chăng, đây cũng là ngành nghề kinh doanh có lịch sử lâu đời từ lúc chợ mới thành lập. Nhưng, hiện nay dân Sài Gòn lại mê khu ẩm thực đêm của chợ. Nổi tiếng mê hoặc với các món ăn cực kỳ hấp dẫn, giá cả thì siêu “hạt dẻ” nên thu hút nhiều thực khách. Đã đến chợ Tân Định thì nhất định phải thử thưởng thức các món ăn như cháo ếch, món ăn được yêu thích nhất chợ. Cháo ếch chợ Tân Định như một thương hiệu ghi đậm dấu ấn trong lòng thực khách sành ăn của thành phố. Cháo tại chợ nấu khá ngon, có mùi thơm đặc trưng với bên cạnh là thố ếch kho vừa ngọt vừa dai siêu ngon. Khu ẩm thực về đêm mới đây đã được BQL chợ trang bị hệ thống 37 camera, nâng cấp hệ thống đèn, bạt dù để khang trang, sạch đẹp và nổi bật lên theo sự hiện đại hóa của đô thị lớn nhất nước.

Nết bán buôn của thị dân đất này kỳ thực cũng lạ đời. Khu Tân Định cũng nổi tiếng bởi lối bán như chơi của tiệm bánh xèo ở đường Đinh Công Tráng nổi tiếng từ trước năm 1975 và giờ vẫn nườm nượp khách. Hoặc như cái xe chè của người đàn ông “chảnh” nhất Việt Nam, chỉ bán từ 11 giờ trưa đến 5 giờ chiều trong một cái xe nhỏ dựng bên vỉa hè đường Nguyễn Phi Khanh, nhưng ai đã ăn chè ông thì không thể không tấm tắc rằng chưa một người nào nấu chè ngon như thế. Mà nhắc đến cửa hiệu kỳ cựu khu này thì phải nhắc đến tiệm thuốc Bắc của một người bốc thuốc gia truyền từ thời Pháp, hiện phát triển thành một cửa hiệu bề thế ngay góc đường Lý Chính Thắng. Trên đường Nguyễn Hữu Cầu, vẫn còn tồn tại nhiều tiệm tạp hóa truyền thống đã qua nhiều thế hệ, nơi những người chủ giữ nguyên nét bán hàng đậm chất Sài Gòn: chân thật và uy tín.

Dân chợ Tân Định cũng thuộc dạng trượng nghĩa nhất nhì kẻ chợ Sài thành. Hầu hết các mùa cứu trợ đồng bào lũ lụt, hay nấu cơm mùa dịch COVID, đóng góp Quỹ “Vì người nghèo”, Hướng về biên giới biển đảo, Chương trình vì Trường Sa xanh… của TP Hồ Chí Minh thì tiểu thương chợ luôn đi đầu.

Ngày 30/3/2025, chợ Tân Định được TP Hồ Chí Minh trao quyết định công nhận là Di tích Lịch sử - Văn hóa cấp thành phố. Có thể nói, đây là ngôi chợ gói trọn trăm năm nếp sống của thị dân đất này. Vào những ngày này, chợ Tân Định vừa được trang hoàng lại để đón tuổi 100 của mình bằng bức bích họa dài 45 mét, tái hiện lại cột mốc hình thành và phát triển chợ từ xưa đến nay.

Ở Tân Định, từ người dân sinh sống, đến người mua kẻ bán trong ngôi chợ trăm tuổi qua bao biến thiên dâu bể của thời cuộc, vẫn giữ được cốt cách thị dân và chợ búa đô thành.

Tống Phước Bảo

Các tin khác

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Khi còn ở dương thế, Trần Nguyên Dũng là một họa sĩ trầm lặng, luôn là người lắng nghe trong mọi cuộc vui. Tại triển lãm “Những ngày thảnh thơi”, hội họa sẽ kể những câu chuyện về thế giới nội tâm đầy sắc màu của ông...

Họa sĩ Tạ Tỵ Với chiếc đũa thần màu nhiệm

Họa sĩ Tạ Tỵ Với chiếc đũa thần màu nhiệm

Tôi thực sự ngạc nhiên khi đọc được bút tích của họa sĩ Tạ Tỵ (1921-2004) để lại với đề từ sâu sắc rằng: “Nghệ thuật là cao quý. Người làm ra nghệ thuật đã cao quý. Người thưởng ngoạn nghệ thuật còn cao quý hơn” (trích “Tạ Tỵ- Dấu ấn sáng tạo” - NXB Hội Nhà văn-2019). Họa sĩ cần người xem luôn thấu hiểu và đồng hành sáng tạo cùng nghệ sĩ. Bởi lẽ, ông chính là người khởi đầu cho dòng tranh Lập thể vào đầu thập niên 50 (thế kỷ 20) nhưng đầy gian nan.

Chuyện kể dưới chân núi Khau Rịa

Chuyện kể dưới chân núi Khau Rịa

Dưới chân núi Khau Rịa cao sừng sững, ngôi đền Nghĩa Đô cổ kính tọa lạc vững chãi và uy nghiêm, xa xa là dòng Nặm Luông hiền hòa chảy uốn quanh những bản làng. Từ bao đời nay, đồng bào Tày Nghĩa Đô từ bao thế hệ vẫn lưu giữ và kể cho nhau nghe câu chuyện về quá trình hình thành, bảo tồn ngôi đền thiêng của bản làng, gắn với tín ngưỡng thờ Chúa Bầu vùng Tây Bắc.

Ấn tượng Nhật Tuấn

Ấn tượng Nhật Tuấn

Nhật Tuấn người Hà Nội gốc, nhưng tính cách khá mạnh mẽ. Không bia rượu, bài bạc, thuốc lá, cả cuộc đời Tuấn gọn trong ba thứ: Văn chương, bạn bè và… người đẹp. Anh thú nhận, mình là kẻ lăng nhăng, yêu đương dắt dây. Không che đậy, giả tạo. Văn chương là con người anh.

Triết lý về sự “hẳn hoi”!

Triết lý về sự “hẳn hoi”!

Theo nghĩa từ điển, “hẳn hoi” là một tính từ (khẩu ngữ) được dùng với nghĩa “có được đầy đủ các yêu cầu, theo đúng tiêu chuẩn như thường đòi hỏi”. Có thể hiểu thêm, đó là sự “tươm tất, đàng hoàng”; là sự “đúng đắn, tử tế”; là sự “cẩn thận”; là sự “trước sau như một”, “đến nơi đến chốn”; là một “sự thật”…

Nguyễn Trãi, người phát huy và bảo vệ hồn cốt văn hóa dân tộc

Nguyễn Trãi, người phát huy và bảo vệ hồn cốt văn hóa dân tộc

Khi một dân tộc đã nhận biết được về nền văn hóa của mình và cho mình thì có thể nói rằng dân tộc đó đã bước vào thời kỳ chín muồi, về ý thức dân tộc. Và, từ đó, văn hóa chính là chất keo kết dính mọi thành viên trong xã hội, trong một cộng đồng dân tộc trên một địa bàn nhất định. Văn hóa đã biến thành lực lượng vật chất to lớn bảo vệ chủ quyền quốc gia: văn hóa nâng cao địa vị của mỗi người công dân trong cộng đồng dân tộc.

Thái Hải - cả làng “cơm ăn chung nồi, tiêu tiền chung túi”

Thái Hải - cả làng “cơm ăn chung nồi, tiêu tiền chung túi”

Tôi đã rất tò mò khi được các đồng nghiệp tại Thái Nguyên giới thiệu về một ngôi làng với bản sắc dân tộc Tày, được duy trì theo phương thức “tự cung, tự cấp, tự sản, tự tiêu”. Ở đó, cả một cộng đồng hàng chục gia đình “ăn cơm chung nồi, tiêu tiền chung túi” song vẫn sống đoàn kết, hạnh phúc và mãn nguyện với những gì đang có.

Giấc mơ màu lính

Giấc mơ màu lính

Ngoại đã đi thật xa. Lâu rồi. Có thể về chốn cố quận mịt mùng trong con nước Phú Ninh mênh mênh. Cũng có thể về miền mây trắng nào đó bung biêng trên bầu trời. Hoặc cũng có thể về miền xanh thẳm xa xôi, nơi đó ngoại đứng tiễn đoàn quân trùng trùng ra trận, trong đó có những đứa con của mình. Tôi hay mơ về ngoại, những giấc mơ dài.

Danh nhân Đậu Vĩnh Trường: Danh tướng và huyền tích bất tử

Danh nhân Đậu Vĩnh Trường: Danh tướng và huyền tích bất tử

Hoa Viên xưa, nay thuộc xã Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, là một làng cổ nằm dưới chân núi Hồng Lĩnh, nơi hội tụ nhiều giá trị lịch sử - văn hóa đặc sắc của vùng đất phía Bắc Hà Tĩnh. Đây không chỉ là địa bàn cư trú sớm của cư dân Việt cổ với di chỉ khảo cổ nổi tiếng Phôi Phối - Bãi Cọi, mà còn là vùng đất giàu truyền thống văn hóa, lưu giữ hệ thống đình, chùa, miếu mạo cùng nhiều địa danh gắn với các cuộc chiến tranh thời Lê - Mạc, Trịnh - Nguyễn như Trạng Đội, Cồn Sâu Bắn, Trạng Vạn.

Cái roi trong các không gian văn hoá

Cái roi trong các không gian văn hoá

Cách nay trên dưới nửa thế kỷ, ở nhà quê, mỗi đứa trẻ trâu thường quen thuộc với hai cái roi. Đứa nào cũng có cái roi - để “điều khiển” trâu. Rất linh tinh, đơn giản, chỉ là một thanh nứa, thanh tre, hoặc cành cây nhỏ. Đứa nào cầu kỳ, “thửa” bằng đoạn mây vàng óng…

Xuôi dòng sông Gâm

Xuôi dòng sông Gâm

Dòng sông Gâm từ xứ sở Lâm Bình xuôi về vùng đất Na Hang (Tuyên Quang) sở hữu hàng trăm hòn đảo lớn nhỏ trên mặt hồ, những khu rừng nguyên sinh với thảm thực vật vô cùng phong phú và làn nước trong xanh tựa ngọc. Với khung cảnh thiên nhiên sơn thủy hữu tình, đất trời, non nước giao hòa, nơi đây, từ lâu được xem như “Vịnh Hạ Long” trên núi, “Nàng tiên xanh” giữa đại ngàn Đông Bắc.

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Biết tôi có ý định tìm hiểu về phố cổ Mã Mây (Hà Nội), ông bạn cùng học đại học Văn hóa năm xưa tên là Đạt, nhà ở phố này, gọi điện với giọng vồn vã: “Ông lên nhà tôi, văn phòng Tour du lịch quãng giữa phố nhé, tôi sẽ đưa ông đi khắp phố, tha hồ tìm hiểu…Phố này nhiều cái kỳ lạ lắm!”

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của dân tộc.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.