"Mưa đỏ": Khúc tráng ca về thành cổ Quảng Trị

Sau nhiều ngày chờ đợi, bộ phim "Mưa đỏ" của đạo diễn Đặng Thái Huyền, chuyển thể từ tiểu thuyết "Mưa đỏ" của nhà văn Chu Lai cũng ra rạp. Lần đầu tiên, 81 ngày đêm máu lửa ở thành cổ Quảng trị mùa hè 1972 khói lửa, đau thương và khốc liệt cũng đã có một tác phẩm điện ảnh xứng với tầm vóc lịch sử lớn lao và sự hy sinh đau thương của hàng nghìn người ở hai bên bờ sông Thạch Hãn.

Bi tráng, khốc liệt, bộ phim đã chạm đến chiều sâu của cảm xúc và nhân tính, hy vọng sẽ thành công về mặt doanh thu phòng vé, nối tiếp thành công của "Địa đạo" - đạo diễn Bùi Thạc Chuyên.

Từ hiện thực khốc liệt của chiến tranh để hiểu hơn giá trị của hòa bình

"Mưa đỏ" là dự án phim lớn nhất của Điện ảnh Quân đội nhân dân trong 20 năm qua. "Mưa đỏ" xoay quanh cuộc chiến ở thành cổ Quảng Trị năm 1972, giữa quân giải phóng với quân lực Việt Nam Cộng hòa dưới sự yểm trợ của Mỹ. Bị áp đảo về nhiều mặt như hỏa lực, trang bị và cả thế trận, quân giải phóng vẫn kiên cường cầm cự 81 ngày đêm. Mặt trận thành cổ không chỉ chứng kiến chiến tranh như một "cối xay thịt" đúng nghĩa, mà còn cả tinh thần kiên trung bất khuất của người lính Cụ Hồ.

poster mua d%3f.jpg -1
Poster “Mưa đỏ”.

Đó là tiểu đoàn K3 Tam Sơn, đơn vị nhận nhiệm vụ bám trụ thành cổ với khẩu hiệu: K3 còn, thành cổ Quảng Trị còn. Dưới hỏa lực dữ dội của địch, hàng trăm người bổ sung thì sống sót vào đến thành cổ chỉ còn đếm trên đầu ngón tay, ở trên chiến trường cũng không trụ được lâu. Song song với cuộc chiến trên mặt trận Quảng Trị là cuộc đấu trí trên bàn đàm phán Hiệp định Paris ở Pháp…

Nhà văn Chu Lai đã dựng nên một câu chuyện đầy chân thực, khắc họa sự anh dũng, kiên cường của quân và dân ta trong cuộc chiến 81 ngày đêm ở thành cổ Quảng Trị, là dấu mốc lịch sử minh chứng cho khát vọng thống nhất của dân tộc ta trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước.

Nhà văn Chu Lai cho biết, "Mưa đỏ" đã phản ánh được tầm vóc bi hùng, đau thương, hào sảng của Quảng Trị năm 1972 - một trận chiến mà trong lịch sử chiến tranh thế giới hầu như không có. Không chỉ tái hiện cuộc chiến đầy cam go, khốc liệt, các nhân vật cũng đều được khắc họa với thần thái quyết liệt và đầy chiều sâu cảm xúc, với 7 người lính trẻ thuộc Tiểu đội 1 của quân giải phóng và 3 binh sĩ quân đội Sài Gòn. Sự đa chiều trong khắc họa nhân vật sẽ tăng thêm kịch tính và chiều sâu cho câu chuyện.

Tại buổi ra mắt phim ở Hà Nội, Đại tá Nguyễn Văn Hợi, một trong những cựu chiến binh của K3 Tam Đảo chia sẻ: "Chắc hẳn các đồng chí mãn nguyện lắm và họ mỉm cười. Bởi sau hơn 50 năm, 81 ngày đêm thành cổ Quảng Trị được dựng thành một bộ phim điện ảnh hoành tráng. Chúng tôi xem bộ phim này không cầm được nước mắt, bởi nghĩ tới đồng đội của chúng tôi đã nằm lại thành cổ Quảng Trị. Tôi đã từng nói, thành cổ mỗi chiều chỉ có 500m, nhưng riêng tiểu đoàn chúng tôi đã có hơn 1.000 đồng chí nằm lại. Cứ nhìn con số đó mà theo phong tục của người Việt Nam xếp hơn 1.000 liệt sĩ thì sẽ thấy thành cổ rộng nhưng đồng đội tôi nằm chật. Tôi nhớ như in lời Tiểu đoàn trưởng thân thương của chúng tôi nói trước khi sang sông: K3 Tam Đảo còn thì thành cổ Quảng Trị còn".

"Mưa đỏ" là một bộ phim không chỉ tái hiện khói lửa, đạn bom và chết chóc mà thật sự đã chạm vào chiều sâu cảm xúc và nhân tính. Hàng nghìn người nằm xuống, những cái chết liên tục được kể lại bằng trực giác, không bất cứ một diễn giải nào trên nền một khung cảnh hoang tàn liên tục bị đạn bom cày xới. Chỉ 10 nhân vật được khắc họa tính cách và bộc lộ số phận, cuộc chiến 81 ngày đêm ở Thành cổ Quảng Trị không chỉ là chiến thắng quân sự mà còn là khoảng thời gian khủng khiếp con người đối diện với giới hạn sống chết, lòng tin, nhân tính...

Bộ phim đặc biệt thành công về hình ảnh, âm thanh, kỹ xảo. Đạo diễn Đặng Thái Huyền không chỉ nói về quân ta, hay mô tả cuộc chiến mà bộ phim phản ánh một hệ thống nhân vật ta và địch, đảm bảo tính chân thực, khách quan về cuộc chiến. Chị quan điểm: "Phim chiến tranh ngày nay có tính đối thoại. Phim chiến tranh không còn là vùng cấm, không còn đơn tuyến mà có thể chạm vào góc nhìn của cả đối phương, chạm vào những góc khuất chưa đề cập, giải mã những điều chưa được kể, từ đó mở ra đối thoại mới với quá khứ".

Không chỉ có chiến tranh, không chỉ có bom đạn, khốc liệt và đau thương, bộ phim còn được dẫn dắt bởi tình yêu của một nữ du kích mật với một chiến sĩ người Hà Nội. Vì thế, chiến tranh có khốc liệt, đau thương nhưng cũng có cả những nụ cười, những khoảnh khắc của hạnh phúc và nước mắt.

Nhà văn Nguyễn Văn Thọ đánh giá: "Mưa đỏ" thật là một bộ phim đáng xem. Một sản phẩm điện ảnh xuất sắc khi đụng tới chiến tranh Việt Nam. Thêm một lần khẳng định những giá trị của hòa bình. Một bộ phim mà khi khép lại không thấy hận thù, chỉ dậy lên trong lòng niềm chua xót, đau đớn về cuộc chiến tàn nhẫn khủng khiếp mà trong đó con người vẫn có những giá trị mãi mãi trường tồn cho đất nước Việt Nam thân yêu của chúng ta".

Những góc nhìn chân thực, nhân văn

Có thể còn quá sớm để nói về thành công về mặt doanh thu của phim "Mưa đỏ" nhưng có thể khẳng định đây là một bộ phim hay, chạm tới cảm xúc của người xem. Rất nhiều máu và nước mắt đã chảy ở thành cổ Quảng Trị. Và hôm nay, rất nhiều nước mắt đã rơi khi khán giả xem phim bởi hiện thực quá khốc liệt và bi tráng. Đạo diễn Bùi Thạc Chuyên cho rằng, làm một bộ phim bình thường đã rất cần nỗ lực thì phim chiến tranh cần nỗ lực gấp 10 lần.

Điều đáng nể là "Mưa đỏ" được thực hiện bởi một nữ đạo diễn, Đặng Thái Huyền - người theo đuổi dòng phim chiến tranh và đề tài hậu chiến. Theo Bùi Thạc Chuyên, khi làm phim về chiến tranh và lịch sử, quan điểm của nam giới và nữ giới có thể khác nhau, nhưng qua bộ phim "Mưa đỏ", có thể thấy Đặng Thái Huyền có quan điểm rất mạnh mẽ, thậm chí mạnh hơn cả nam giới.

c%3fnh trong phim mua d%3f.jpg -0
Cảnh trong phim “Mưa đỏ”.

Đạo diễn Đặng Thái Huyền chia sẻ, "Mưa đỏ" chỉ là những lát cắt nhỏ của tiểu thuyết cùng tên của nhà văn Chu Lai. Bởi nếu đọc toàn bộ tiểu thuyết sẽ bi tráng, khốc liệt và đau thương hơn rất nhiều. "Do hạn chế về kinh phí và sự tàn khốc của chiến tranh sẽ vượt ngưỡng cảm xúc và sự chịu đựng của khán giả nên tôi đã lựa chọn và tiết chế những chi tiết và cách kể. Phim "Mưa đỏ" không làm để miêu tả một phần của chiến tranh mà triển khai ở những lát cắt nhỏ. Chúng tôi xâu chuỗi các lát cắt đó lại với nhau làm sao cho hợp lý và logic nhất về cuộc chiến 81 ngày đêm ở thành cổ Quảng Trị".

Đạo diễn Đặng Thái Huyền nói, chị không chỉ khai thác những đại cảnh trực diện của cuộc chiến, thế mạnh của chị là những câu chuyện tinh tế, giản dị, những góc nhìn nhân văn về cuộc sống. "Nếu khán giả để ý kỹ thì sẽ thấy trong phim "Mưa đỏ" có hình ảnh em bé và phụ nữ. Trong cách làm phim của tôi, dù chiến tranh có khốc liệt như thế nào, tôi vẫn luôn muốn có những khoảng lắng như vậy. Kể cả chọn ca khúc chủ đề của phim "Mưa đỏ", tôi vẫn chọn ca khúc viết về người mẹ mang tên "Nỗi đau giữa hòa bình" của nhạc sĩ Nguyễn Văn Chung. Dù lúc trước có ca khúc viral hơn nhưng tôi vẫn chọn "Nỗi đau giữa hòa bình". Tôi chỉ muốn truyền tải thông điệp, nỗi đau nhất của chiến tranh là người mẹ và những đứa trẻ. Người lính hy sinh là xong, xanh cỏ đỏ ngực là xong nhưng người mẹ không thể nguôi ngoai nỗi đau khi mất con"….

Có thể nói, sau phim "Địa đạo: Mặt trời trong bóng tối" của đạo diễn Bùi Thạc Chuyên, "Mưa đỏ" là bộ phim xúc động về cuộc chiến ở thành cổ Quảng Trị tàn khốc. Khán giả Việt, sau những dấu ấn về một địa đạo Củ Chi anh hùng sẽ tiếp tục được chạm vào ký ức của mảnh đất đau thương Quảng Trị qua điện ảnh. Bộ phim không chỉ xúc động bởi những chi tiết, những hình ảnh hay kịch bản tốt mà nó thực sự đã chạm vào trái tim của mỗi người Việt Nam, để chúng ta hiểu hơn giá trị của hòa bình.

"Địa đạo: Mặt trời trong bóng tối" của đạo diễn Bùi Thạc Chuyên và "Mưa đỏ" của đạo diễn Đặng Thái Huyền đã mở ra những hướng đi mới cho điện ảnh Việt về đề tài chiến tranh sau nhiều năm bị mặc định là khó xem và "làm xong để xếp kho". 

Việt Linh

Các tin khác

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?

Rừng hoa xuân tuyết bay

Rừng hoa xuân tuyết bay

Nếu tính chặng đường đi tiếp của chúng tôi từ phường Tuyên Quang tới hồ thủy điện Na Hang chừng 100 cây số. Ấy là chưa nói, đoàn còn lên vùng núi cao Hồng Thái cũng phải tròm trèm 50 cây số nữa. Nghe vậy mọi người lắc đầu ngao ngán. Nhưng ai đó chợt kể, ở một bản Dao trên núi có tục gái mua trai về làm chồng. Rồi họ còn tổ chức trò chơi dù bay trên mây nữa chứ. Mọi người phấn chấn hẳn. Lập tức chuyến xe lại rùng rùng hú còi lên đường.