Con trâu chết giữa đường

Bổ béo hay sung sướng gì một miếng thịt trâu trên đường để lại xuất hiện thêm một vụ hôi của (chắc từ chính xác là “hôi thịt”).

Con trâu bị xe tải đụng chết tại đường Mỹ Phước – Tân Vạn, phường Bình Chuẩn (thị xã Thuận An, Bình Dương) vào khoảng 3h sáng cách đây vài hôm. Rạng sáng cùng ngày, người tham gia lưu thông qua địa phận ấy dùng dao xẻ thịt trâu, mang đi. Một ai đó dùng điện thoại quay lại hình ảnh ấy và tung lên mạng Internet.

Con trâu không phải động vật vô chủ, nó là sở hữu của ông Nguyễn Thành Ngọc (50 tuổi, ngụ phường Bình Chuẩn). Tuy nhiên, khi ông Ngọc nhận được tin báo chạy đến nơi thì thứ duy nhất còn sót lại chính là cái đầu trâu.

Bổ béo hay sung sướng gì một miếng thịt trâu trên đường để lại xuất hiện thêm một vụ hôi của (chắc từ chính xác là “hôi thịt”).

1. Đã không còn xa lạ những vụ hôi của khi người không may xảy ra tai nạn, cao trào là vụ hôi bia ở Đồng Nai, sau đó cứ kéo dài, loan đi. Chuyện hôi của phổ biến đến mức một vụ tai nạn giao thông khiến hàng hóa đổ tràn mặt đường, người dân ở khu vực xe gặp tai nạn không nhào vào giành giật hàng hóa ngay lập tức trở thành một thông tin trên báo. Trong lúc, đây lại là chuyện hết sức bình thường.

Có rất nhiều điều bình thường đang trở nên bất thường trong đời sống hiện nay, tôi chỉ đang nhắc đến những chuẩn mực đạo đức thông thường, hoàn toàn không có ý lạm bàn sang những vấn đề khác.

Hình ảnh người tham gia lưu thông dùng dao xẻ thịt trâu. (ảnh từ clip)
Hình ảnh người tham gia lưu thông dùng dao xẻ thịt trâu. (ảnh từ clip)

Một cậu thiếu niên phóng xe đạp điện va quệt với ôtô, cậu thiếu niên chờ hoài không thấy chủ ôtô nên viết giấy để lại số điện thoại liên lạc cùng lời xin lỗi. Đó là hành động rất văn minh, đó là ứng xử rất con người. Phút chốc, hành động đó trở thành cơn bão ấm áp thổi vào tận tâm can của triệu triệu người.

Một cậu bé con đang là học sinh tiểu học, điều khiển xe đạp đến trường thì va quệt phải chiếc taxi đang dừng đỗ. Cậu bé đứng lại xin lỗi, anh tài xế taxi kể lại câu chuyện ấy và nhanh chóng biến thành một làn sóng thông tin.

Nếu tôi nhớ không nhầm, cách đây áng hơn hai mươi lăm năm, khi tôi còn học tiểu học thì bài học đạo đức mà tôi được dạy chính là, đi thưa về chào, có lỗi phải biết xin lỗi, gặp người lớn khoanh tay cúi đầu vấn an.

Tại sao những bài học đạo đức hết sức thông thường ấy, hết sức phổ thông ấy hiện tại lại biến thành những điều kỳ lạ, những sự tích cực, những động thái đáng khen ngợi. Tôi thật sự không thể nào lý giải nổi đến tận tường.

Trở lại câu chuyện con trâu chết giữa đường, cá nhân tôi không nghĩ những người tham gia xẻ thịt trâu mang về nhà là những người tham lam, ích kỷ, vụ lợi hay vụn vặt nhỏ nhen. 

Tôi thiên về nhận định có lẽ họ không kìm chế được bản năng bộc phát trong một khoảnh khắc nào đó. Và bản năng này lại được cổ vũ động viên thêm từ những cá nhân khác cũng đang hăm hở lao vào chia phần thịt trâu. Tâm lý mình có làm gì sai đâu, ai cũng vậy mà khiến người ta không còn đủ thời gian suy xét rằng mình đang thực hiện hành vi đúng hay sai.

Tuy nhiên, quan trọng nhất vẫn là không có lời cảnh tỉnh nào cho hành vi ấy vào đúng thời điểm ấy, ngoại trừ ánh mắt bàng quan của người qua đường, người đứng chứng kiến và một đoạn clip quay lại toàn bộ vụ việc.

Những năm tháng còn ấu dại, lũ trẻ nhà quê chúng tôi có niềm vui là mỗi lúc tan trường là xông vào những lớp kế bên để tìm giấy vụn. Giấy vụn được mang về xếp mo, những cái mo được dùng trong trò chơi tạt mo bằng dép lào. Kiểu trẻ con nhà quê thích chơi gì thì chơi thôi, thứ gì cũng thiếu thốn ngoài tiếng cười.

Lực lượng chức năng phong tỏa hiện trường vụ tử vong do đuổi theo kẻ trộm chó ở Bình Dương. Ảnh: B.Sơn.
Lực lượng chức năng phong tỏa hiện trường vụ tử vong do đuổi theo kẻ trộm chó ở Bình Dương. Ảnh: B.Sơn.

Thi thoảng, lũ trẻ chúng tôi nhặt được hộp mực, cây bút bi Hồng Hà hay cây thước kẻ bằng nhựa của ai đó để sót trong ngăn bàn. Không ai bảo ai, chúng tôi tìm đến thầy Phụ trách Đội để nộp lại và thông báo vị trí nhặt được. Thông báo xong lại tiếp tục chạy về xóm làm mo chơi cùng nhau, hoàn toàn không nghĩ đến những thứ mình nhặt được nữa.

Là làm sao, nhỉ? Là chẳng làm sao cả đâu, bởi chúng tôi được các thầy cô dạy rằng, vật không phải của mình thì không lấy, vật nhặt được phải trả lại cho người đánh mất. Không tìm được người đánh mất thì phải nộp lại cho người có trách nhiệm để người có trách nhiệm tìm cách thông tin nhằm trả lại vật ấy.

Chúng tôi được các thầy cô giáo dục kỹ đến mức, thấy viên đá to trên đường làng không ai bảo ai đều khuân viên đá đặt vào vệ đường để xe cộ qua lại không bị vấp, thấy một cành cây đổ rạp rủ nhau xếp tém lại cho gọn gàng. Thực hiện xong lại bỏ đi thôi, không nghĩ ngợi gì cả đâu, cũng không nhớ gì cả đâu.

Đó không phải là điều tốt, đó đơn giản chỉ là điều cần phải làm, cho đến giờ tôi vẫn tin là như vậy.

Năm tôi học lớp bốn, mải chơi đá bóng tôi để quên hết cặp sách, quần dài áo trắng ở một góc sân trường. Cứ lững thững quần đùi đi bộ một mạch về nhà, tính tôi hậu đậu hay quên từ bé. Ba má tôi giận lắm, đánh cho một trận còn đau đến giờ. Sáng hôm sau, tôi đến trường thì nhận lại được toàn bộ đồ hôm qua để quên từ thầy Phụ trách Đội. Có lẽ, bạn nào đó nhặt được đồ của tôi để quên cũng đã hành xử như tôi trước đó vậy.

Những thứ đơn giản thuần khiết ấy, chúng ta đã đánh rơi ở đâu đó trong cuộc đời đầy vội vã và bận rộn này rồi chăng?.

2. Vài tuần trước, ở xã Nghĩa Trụ, huyện Văn Giang, tỉnh Hưng Yên xảy ra vụ nhốt kẻ trộm chó vào chuồng chó, cạnh bên là con chó nằm bất động. Tôi hiểu vì sao những người bị trộm chó lại ghét những kẻ trộm chó đến vậy, đã có đánh tử vong tại chỗ, đã có đánh tử vong trên đường đến bệnh viện, đã có đánh bật máu miệng, đã có hành hạ đủ trò. Kẻ trộm chó cũng có hiền lành gì đâu, đã có chủ chó phát hiện ra trộm chó truy đuổi và bị quay ngược lại tấn công đến mất mạng.

Gần nhất là vụ việc ở Bình Dương vừa xảy ra, chủ chó đuổi theo kẻ trộm chó vào buổi tối và đến trưa hôm sau gia đình mới phát hiện ra thi thể của ông dưới mương nước cạnh nhà. Người thân nghi ngờ ông bị những kẻ trộm chó tấn công bằng súng bắn điện.

Lá thư cậu bé học sinh để lại xin lỗi chủ xe sau khi va quệt với ôtô.
Lá thư cậu bé học sinh để lại xin lỗi chủ xe sau khi va quệt với ôtô.

Tôi không biết mình đã viết bao nhiêu bài về vấn đề này nữa, tôi chỉ băn khoăn vì cho mãi đến giờ vẫn chưa có một sự điều chỉnh nào từ luật để ngăn chặn sự xung đột này. Bất chấp, sự xung đột ấy đã kéo dài nhiều năm với những hậu quả, những thảm kịch như mọi người đã chứng kiến. Tuy nhiên, đây là điều tôi không bàn trong bài viết này, tôi bàn về một điều khác.

Tại sao trong rất nhiều clip quay lại cảnh những người tấn công các đối tượng nghi là trộm chó, gần như không phát hiện ra được bất cứ một sự can ngăn hay phân tích đúng sai nào? Thay vào đó, chỉ là những tiếng chửi bới, kích động hoặc cùng nhau lao vào để tấn công thêm. Đó y như là một cơn lên đồng đầy bạo lực, thật sự rất dễ khiến người xem hốt hoảng.

Rất nhiều người hay trách bọn trẻ đánh nhau không thấy người can thiệp, chỉ thấy sự vổ vũ. Người lớn cũng vậy đấy thôi, người lớn thấy cảnh người hành hạ người cũng đâu có nhu cầu hay bật lên ý nghĩ phải can thiệp.

Cốt yếu nhất của vấn đề này tôi cho rằng chính là thái độ của cá nhân trước những hiện tượng, sự việc xảy ra xung quanh mình. Đừng nghe các chuyên gia tâm lý hay chuyên gia xã hội học cứ suốt ngày phân tích này kia kia nọ, toàn giáo điều và sách vở.

Con trâu gặp tai nạn bị đám đông hôi thịt và những đoạn clip hành hạ kẻ trộm chó, nữ sinh đánh nhau, đánh ghen cắt tóc xé quần áo… ngày càng xuất hiện nhiều, lan truyền nhiều chính là vì sự dửng dưng của người xung quanh.

Ai cũng thấy đó nhưng lờ đi, tự nhủ đó không phải là việc của mình. Ai cũng hiểu đó nhưng ngoảnh mặt đi, tự nhủ ăn cơm nhà vác tù và hàng tổng làm gì. Ai cũng biết đó là sai quấy nhưng lại tìm cách thoái thác, thân ai nấy giữ phận ai nấy lo. Một số ít còn lại thì hào hứng rút điện thoại ra quay phim và nghĩ về độ nóng của thông tin mà họ sắp cập nhật trên mạng Internet với sự thú vị cao độ.

3. Khi tôi viết một bình luận ngắn liên quan đến vụ tai nạn giao thông rất thương tâm ở Hà Nội với đại ý, khi tai nạn xảy ra đã không có chiếc xe nào dừng lại để đưa nạn nhân đi cấp cứu. Rất nhiều ý kiến phản hồi lại cho rằng họ bận việc, họ sợ làm ơn mắc oán, họ ngại phiền phức với cơ quan chức năng, họ không muốn phải giải thích với người nhà nạn nhân… Thế nhưng, tựu trung thì cũng chỉ là sự giải thích cho câu hỏi: “Vì sao anh (chị) lại dửng dưng?”.

Tôi có đọc một đoạn luận về chuyện của con người: “Thấy hạt cơm rơi dưới đất, không nhặt lên để đặt lại trên bàn thì không yên tâm. Nhặt lên không phải để ăn tiếp, nhặt lên vì làm người thấy hạt cơm rơi thì phải nhặt lên, có vậy thôi”.

Sẽ có rất nhiều anh chị cười cợt tôi sau khi đọc xong bài viết này, bởi các anh chị sẽ viện dẫn ra nhiều hoàn cảnh khác nhau khiến anh chị cảm thấy an lòng khi thốt lên: “Thây kệ thiên hạ, mình làm tròn phận sự của mình là tốt rồi”.

Không sao cả, mỗi chúng ta đều có quyền chọn một cách sống cho riêng mình. Chỉ có điều nếu đã im lặng, nếu đã không dám ngăn cản những cái xấu vụn vặt thì cũng thôi than vãn và chê trách là được rồi.

Ngô Kinh Luân

Các tin khác

"Nghịch lý" với phim Việt

"Nghịch lý" với phim Việt

Có một nghịch lý là phim Việt có thể giành chiến thắng tại các liên hoan phim quốc tế như Cannes, Berlin, Busan… nhưng vẫn chịu cảnh "ế ẩm" tại phòng vé nội địa. Phải chăng do xuất phát từ sự chênh lệch lớn giữa gu nghệ thuật hàn lâm và thị hiếu giải trí đại chúng? Vấn đề đặt ra là làm thế nào để tình trạng này không tái diễn.

Từ công xưởng đến phòng thí nghiệm của thế giới

Từ công xưởng đến phòng thí nghiệm của thế giới

Suốt nhiều thập kỷ, thế giới quen với nhìn Trung Quốc như một công xưởng khổng lồ, nơi sản xuất mọi thứ nhưng hiếm khi phát minh ra thứ gì mang tính đột phá. Hình ảnh đó giờ đây đã lỗi thời. Trung Quốc đang bước vào cái mà giới khoa học quốc tế gọi là kỷ nguyên "khoa học lớn", nơi những dự án nghiên cứu tiên tiến trở thành thương hiệu quốc gia.

Nghỉ hưu mấy lần

Nghỉ hưu mấy lần

Thời Lê trung hưng, nhiều vị quan từ cấp Thượng thư trở lên đến Tể tướng, dù đã được vua Lê, chúa Trịnh cho hưu trí, nhưng sau đó lại gọi ra làm việc trở lại.

“Diễn viên” trên mạng: Nhiều rủi ro khi sự cợt nhả lên ngôi

“Diễn viên” trên mạng: Nhiều rủi ro khi sự cợt nhả lên ngôi

Xu hướng làm clip tự phát trên YouTube, Facebook, TikTok đang biến mạng xã hội thành một sân khấu mà ai cũng có thể tham gia. Có những clip sáng tạo, được đầu tư như những tác phẩm giải trí thực sự nhưng cũng có không ít nội dung phản cảm, chỉ để câu like, câu view. Khi lượt xem trở thành thước đo, vấn đề đặt ra đâu là giải trí và đâu là sự độc hại?

Phim Việt và bài toán ứng xử với nguyên mẫu

Phim Việt và bài toán ứng xử với nguyên mẫu

Dù chưa ra mắt nhưng dự án phim “Hoàng hậu cuối cùng” đang vướng phải những rắc rối xung quanh mối quan hệ giữa nguyên mẫu – nhân vật. Trước đó, nhà sản xuất phim “Em và Trịnh”, “Kiều”…cũng gặp phải những phản ứng về vấn đề này. Tuân thủ những quy định về pháp lý hay áp dụng ứng xử có lý có tình để giải bài toán với nguyên mẫu vẫn là điều khiến các nhà làm phim loay hoay.

Nền kinh tế bạc: Động lực thực sự hay ảo vọng?

Nền kinh tế bạc: Động lực thực sự hay ảo vọng?

Khi tỷ lệ sinh toàn cầu suy giảm và tuổi thọ trung bình không ngừng kéo dài, thế giới đang chứng kiến sự trỗi dậy của một khái niệm kinh tế mới: "nền kinh tế bạc" với toàn bộ hệ sinh thái sản phẩm, dịch vụ và ngành công nghiệp phục vụ nhóm dân số cao tuổi. Khắp nơi trên thế giới, các chính phủ đang chạy đua biến "gánh nặng nhân khẩu học" thành một động cơ tăng trưởng mới. Nhưng câu hỏi vẫn còn bỏ ngỏ: liệu đây có thực sự là trụ cột kinh tế của thế kỷ 21, hay chỉ là một phép thử đầy rủi ro trước một cuộc khủng hoảng dân số chưa từng có tiền lệ?

Cha ông ta chống gian lận thi cử

Cha ông ta chống gian lận thi cử

Thời phong kiến, những người gian lận thi cử bị đánh giá tư cách rất thấp. Thế nhưng, vẫn có những vụ gian lận xảy ra, dù triều đình đã tìm nhiều biện pháp để phòng ngừa.

Enhanced Games và sự trung thực

Enhanced Games và sự trung thực

Enhanced Games (EG) là giải thi đấu thể thao dành cho các vận động viên sử dụng doping. Ý tưởng này nghe qua thì thật điên rồ, nhưng sự kiện EG đầu tiên vừa diễn ra vào ngày 24/5 tại thành phố Las Vegas, Mỹ. Giải đấu lôi kéo sự tò mò của cả những người không mấy mặn mà với thể thao. Ai cũng muốn biết xem khoảng cách giữa các vận động viên có và không sử dụng chất cấm là bao xa.

"Danh phận" Hoành Sơn Quan phải chờ đợi đến bao giờ?

"Danh phận" Hoành Sơn Quan phải chờ đợi đến bao giờ?

Đến thời điểm này, "danh phận" di tích Hoành Sơn Quan nằm trên đỉnh đèo Ngang vẫn bị "treo" trong suốt hàng thập niên qua và chưa chốt định được một cách rõ ràng với một tâm thế hoàn toàn mới. Vì vậy, đã đến lúc phải có "trọng tài" thiết lập cơ chế đồng quản lý, phát huy giá trị di tích.

Đạo giáo trong triều đình Việt

Đạo giáo trong triều đình Việt

Trong thời kỳ Bắc thuộc ở nước ta, Đạo giáo thịnh hành lúc nhà Đường cai trị, nên khi nước ta bắt đầu thời kỳ độc lập, ảnh hưởng của Đạo giáo vào triều đình vẫn rất lớn.

Chương trình Lễ hội Hoa phượng đỏ Hải Phòng tháng 5/2026 thu hút hàng nghìn người đổ về

Một concert, vạn dịch vụ hưởng lợi

Du lịch âm nhạc tạo ra một nguồn thu lớn khi thu hút lượng lớn người xem, kèm theo hàng loạt các dịch vụ khác như lưu trú, ăn uống, mua sắm. Đây cũng là lý do nhiều địa phương bắt đầu xem các đại nhạc hội như một công cụ phát triển kinh tế, tương tự cách họ từng làm với các lễ hội văn hóa truyền thống.

Dấu ấn Pháp tại World Cup 2026

Dấu ấn Pháp tại World Cup 2026

Khi danh sách các đội tuyển dự World Cup 2026 được gửi tới FIFA, một thống kê đã làm sáng tỏ vị thế độc tôn của bóng đá Pháp: Với 99 cầu thủ sinh ra tại Pháp - chiếm gần 8% tổng số nhân sự dự giải, vượt xa Hà Lan (67 người) và Đức (50 người) để trở thành nước xuất khẩu cầu thủ nhiều nhất thế giới.