Phỏng vấn một giáo sư

PV: Xin chào Giáo sư. Giáo sư đang vẽ gì vậy?

Giáo sư (GS): Rất vui được cô quan tâm, tôi đang vẽ sơ đồ tư duy cho hiện tượng xã hội ngày càng hot. Chắc cô biết vụ một gã côn đồ gần ngũ tuần đã ngang nhiên tước đoạt chìa khóa xe của xe bus trên đường vành đai 3. Giới nghiên cứu tạm gọi là hiện tượng “bố đời”.

Phỏng vấn một giáo sư -0
Minh họa: Lê Tâm

PV: À vụ đó khiến đường tắc và 40 hành khách già trẻ phải xuống đường bê tông chờ hàng giờ đồng hồ trải nghiệm cái nắng 40 độ. Ý Giáo sư, “bố đời” là gì?

GS: “Bố đời” là một dạng hành vi xã hội mang dấu hiệu rối loạn nhân cách kiểu ái kỷ trung tâm. Trong đó cá nhân duy trì cảm giác phóng đại tầm quan trọng của bản thân, luôn kỳ vọng được phục tùng, bất chấp thực lực hay bối cảnh. Đối tượng thường cư xử với sự hống hách, coi sự khuất phục của người khác là điều hiển nhiên.

PV: Gã đó tuổi không còn trẻ nữa mà lại hành xử như trẻ trâu vậy?

GS: Câu hỏi khoa học. Tứ thập nhi bất hoặc, ngũ thập tri thiên mệnh. Đằng này, gã đã gần ngũ tuần rồi mà vẫn rối loạn hành vi.

PV: Có biểu tượng nào của “bố đời” không thưa Giáo sư?

GS: Câu hỏi rất sâu sắc. Biểu tượng của “bố đời” là câu: “Mày có biết bố mày là ai không”. (MBBMLAK). Phải chăng đây là một nỗ lực tìm kiếm bậc sinh thành của trẻ mồ côi mang đầy tính nhân văn? Không thưa cô. Khi đang uy hiếp thì “bố mày” chính là định vị kẻ đang ra mặt uy hiếp. Bố mày chính là tao đây chứ còn ai nữa.

PV: Hiên ngang thế còn gì. Khi nghe bồ bảo anh ơi em có bầu thì khối anh mặt tái dại. Có khi câu trả lời là chỉ mẹ em mới biết. Có những vị đức cao vọng trọng, gặp thanh niên gọi bố ơi không dám nhận. Đằng này bọn côn đồ xưng bố quá tự nguyện.

GS: Về triết học mà nói thì câu MBBMLAK? là một phát ngôn mang tính bản thể học biểu tượng, sử dụng khái niệm “bố” như một biểu trưng quyền lực tuyệt đối nhằm thiết lập trật tự thứ bậc trong một tương tác mang tính đối đầu. Câu nói này không hề khơi nguồn huyết thống, mà là áp đặt quyền lực lên đối tượng bị chất vấn.

PV: Về góc nhìn đạo đức thì sao ạ?

GS: MBBMLAK là một hành vi ngôn ngữ phi đạo đức, viện dẫn vai vế giả lập huyết thống để tạo quyền lực thay cho lập luận. Nó là ví dụ tiêu biểu của ngụy biện đạo đức địa vị, nơi vai vế thế chỗ cho chân lý.

PV: Thật là tiến hóa thất bại. Bây giờ là thời đại số hóa rồi mà còn thế.

GS: Trên phương diện số hóa, MBBMLAK là một mẫu diễn ngôn lây nhiễm mang tính meme (đơn vị thông tin văn hóa có khả năng “viral” - tự nhân bản lây nhiễm xã hội). Câu nói được dùng nhiều trong livestream, video hài, trở thành biểu tượng của văn hóa “bố đời”.

PV: Ít ra thì kẻ tạo nghiệp cũng phải nhận quả đắng chứ thưa Giáo sư?

GS: Nghiệp chẳng nợ ai, chỉ trả đúng người vay. MBBMLAK là một hành vi ngôn ngữ mang tính ngã chấp, phản ánh tâm lý huyễn tướng quyền lực, tạo tác khẩu nghiệp áp đảo đối phương qua vai vế giả lập. Câu nói này khởi phát từ vô minh, ngã mạn, tạo duyên xung đột bất thiện nghiệp tất nhiên đưa đến quả khổ.

PV: Xin Giáo sư nói ngôn ngữ giản dị kẻo cứ hàn lâm quá là tôi rối loạn hết cả tiền đình.

GS: Được thôi! Nói luôn cho nó ngắn, nói thẳng cho nó vuông. Quả báo nhãn tiền là gã “lầy lội” đã bị gô cổ chờ khung hình phạt. Một phút bốc đồng thì cả đời bốc… Ừm... À xin lỗi! Nói một cách khoa học thì nếu anh từ chối dưỡng chất thì anh sẽ phải tiếp nhận uế chất không hơn không kém.

PV: Chà chà. Mấy câu cuối của Giáo sư đoạn này xù xì nhưng làm tôi đỡ hẳn đau đầu. Tôi cũng tin rằng với tinh thần vào cuộc nhanh của các cơ quan chức năng như hiện nay thì hiện tượng “bố đời” sẽ nhanh chóng giảm thiểu. Xin cảm ơn và chúc Giáo sư tiếp tục thành công với những công trình chấn động!

Lê Thị Liên thông

Các tin khác

“Diễn viên” trên mạng: Nhiều rủi ro khi sự cợt nhả lên ngôi

“Diễn viên” trên mạng: Nhiều rủi ro khi sự cợt nhả lên ngôi

Xu hướng làm clip tự phát trên YouTube, Facebook, TikTok đang biến mạng xã hội thành một sân khấu mà ai cũng có thể tham gia. Có những clip sáng tạo, được đầu tư như những tác phẩm giải trí thực sự nhưng cũng có không ít nội dung phản cảm, chỉ để câu like, câu view. Khi lượt xem trở thành thước đo, vấn đề đặt ra đâu là giải trí và đâu là sự độc hại?

Phim Việt và bài toán ứng xử với nguyên mẫu

Phim Việt và bài toán ứng xử với nguyên mẫu

Dù chưa ra mắt nhưng dự án phim “Hoàng hậu cuối cùng” đang vướng phải những rắc rối xung quanh mối quan hệ giữa nguyên mẫu – nhân vật. Trước đó, nhà sản xuất phim “Em và Trịnh”, “Kiều”…cũng gặp phải những phản ứng về vấn đề này. Tuân thủ những quy định về pháp lý hay áp dụng ứng xử có lý có tình để giải bài toán với nguyên mẫu vẫn là điều khiến các nhà làm phim loay hoay.

Nền kinh tế bạc: Động lực thực sự hay ảo vọng?

Nền kinh tế bạc: Động lực thực sự hay ảo vọng?

Khi tỷ lệ sinh toàn cầu suy giảm và tuổi thọ trung bình không ngừng kéo dài, thế giới đang chứng kiến sự trỗi dậy của một khái niệm kinh tế mới: "nền kinh tế bạc" với toàn bộ hệ sinh thái sản phẩm, dịch vụ và ngành công nghiệp phục vụ nhóm dân số cao tuổi. Khắp nơi trên thế giới, các chính phủ đang chạy đua biến "gánh nặng nhân khẩu học" thành một động cơ tăng trưởng mới. Nhưng câu hỏi vẫn còn bỏ ngỏ: liệu đây có thực sự là trụ cột kinh tế của thế kỷ 21, hay chỉ là một phép thử đầy rủi ro trước một cuộc khủng hoảng dân số chưa từng có tiền lệ?

Cha ông ta chống gian lận thi cử

Cha ông ta chống gian lận thi cử

Thời phong kiến, những người gian lận thi cử bị đánh giá tư cách rất thấp. Thế nhưng, vẫn có những vụ gian lận xảy ra, dù triều đình đã tìm nhiều biện pháp để phòng ngừa.

Enhanced Games và sự trung thực

Enhanced Games và sự trung thực

Enhanced Games (EG) là giải thi đấu thể thao dành cho các vận động viên sử dụng doping. Ý tưởng này nghe qua thì thật điên rồ, nhưng sự kiện EG đầu tiên vừa diễn ra vào ngày 24/5 tại thành phố Las Vegas, Mỹ. Giải đấu lôi kéo sự tò mò của cả những người không mấy mặn mà với thể thao. Ai cũng muốn biết xem khoảng cách giữa các vận động viên có và không sử dụng chất cấm là bao xa.

"Danh phận" Hoành Sơn Quan phải chờ đợi đến bao giờ?

"Danh phận" Hoành Sơn Quan phải chờ đợi đến bao giờ?

Đến thời điểm này, "danh phận" di tích Hoành Sơn Quan nằm trên đỉnh đèo Ngang vẫn bị "treo" trong suốt hàng thập niên qua và chưa chốt định được một cách rõ ràng với một tâm thế hoàn toàn mới. Vì vậy, đã đến lúc phải có "trọng tài" thiết lập cơ chế đồng quản lý, phát huy giá trị di tích.

Đạo giáo trong triều đình Việt

Đạo giáo trong triều đình Việt

Trong thời kỳ Bắc thuộc ở nước ta, Đạo giáo thịnh hành lúc nhà Đường cai trị, nên khi nước ta bắt đầu thời kỳ độc lập, ảnh hưởng của Đạo giáo vào triều đình vẫn rất lớn.

Chương trình Lễ hội Hoa phượng đỏ Hải Phòng tháng 5/2026 thu hút hàng nghìn người đổ về

Một concert, vạn dịch vụ hưởng lợi

Du lịch âm nhạc tạo ra một nguồn thu lớn khi thu hút lượng lớn người xem, kèm theo hàng loạt các dịch vụ khác như lưu trú, ăn uống, mua sắm. Đây cũng là lý do nhiều địa phương bắt đầu xem các đại nhạc hội như một công cụ phát triển kinh tế, tương tự cách họ từng làm với các lễ hội văn hóa truyền thống.

Dấu ấn Pháp tại World Cup 2026

Dấu ấn Pháp tại World Cup 2026

Khi danh sách các đội tuyển dự World Cup 2026 được gửi tới FIFA, một thống kê đã làm sáng tỏ vị thế độc tôn của bóng đá Pháp: Với 99 cầu thủ sinh ra tại Pháp - chiếm gần 8% tổng số nhân sự dự giải, vượt xa Hà Lan (67 người) và Đức (50 người) để trở thành nước xuất khẩu cầu thủ nhiều nhất thế giới.

Thanh kiếm quyền lực

Thanh kiếm quyền lực

Trong các câu chuyện về kỷ niệm Cách mạng Tháng Tám thành công ở nước ta năm 1945, hầu như không thể thiếu đề tài: Đại diện chính quyền cách mạng tiếp nhận ấn, kiếm và chứng kiến Vua Bảo Đại tuyên bố thoái vị.

Từ vở múa “Khổng tước”: Làm thế nào để có những đỉnh cao của nghệ thuật biểu diễn Việt Nam?

Từ vở múa “Khổng tước”: Làm thế nào để có những đỉnh cao của nghệ thuật biểu diễn Việt Nam?

Sau bốn suất diễn tại Nhà hát Hồ Gươm, vở vũ kịch “Khổng Tước - The Peacock Hanoi 2026” đã khép lại hành trình tại Hà Nội, để lại nhiều dư âm sâu sắc trong lòng khán giả. Không chỉ gây ấn tượng bởi ngôn ngữ múa tinh tế và không gian sân khấu giàu tính nghệ thuật, vở diễn  tạo nên những rung động mạnh mẽ với người xem.

Từ vụ nhạc sĩ Minh khang: 100 cái lý không bằng 1 cái tình

Từ vụ nhạc sĩ Minh khang: 100 cái lý không bằng 1 cái tình

Một đoạn clip tranh cãi tưởng chừng chỉ là va chạm cá nhân lại nhanh chóng bộc lộ phía sau nó những vấn đề lớn hơn, đáng để người ta phải suy ngẫm, đó là cách ứng xử của người nổi tiếng trong cuộc sống đời thường, đó là văn hóa kinh doanh, coi khách hàng là "ông nội", sẵn sàng cho người lao động nghỉ việc, khi áp dụng bộ quy tắc cứng nhắc.