Nơm nớp sống ở xứ sở của rắn độc

Rắn ở khắp nơi từ nương ngô đến chuồng trâu, chuồng bò rồi chúng bò cả vào gầm giường nhà dân. Từ lâu xóm Đồng Khụ, phường Thống Nhất, tỉnh Phú Thọ (TP Hòa Bình trước đây) được coi là thiên đường của rắn độc. Các loại rắn hổ mang, hổ chúa đến hổ phì sinh sôi, phát triển rất nhanh.

Sống ở xứ sở của rắn độc nên bà con người Dao nơi đây đã và đang gánh chịu nhiều hậu quả; nhẹ thì bị rắn cắn chết trâu, bò, nặng thì người phải đi cấp cứu…

Mất ăn mất ngủ vì rắn

Xóm Đồng Khụ theo tiếng của bà con người Dao gọi là xóm đá. Nơi đây có dãy núi đá cao chất ngất giữa từng không choán lấy xóm núi. Dù điện, đường đã kéo vào tới tận xóm, nhưng nơi này vẫn được coi là nơi thâm u cùng cốc. Đầu những năm 90 của thế kỉ XX, rừng già còn ở sát nhà dân. Sống ở nơi rừng sâu, núi thẳm nên người Dao luôn phải đề phòng rắn độc bò vào nhà tấn công người. Rắn ở khắp nơi gieo rắc nỗi sợ, ảnh hưởng không nhỏ tới đời sống của người dân.

2.jpg -0
Xóm núi Đồng Khụ nằm lọt thỏm trong thung lũng hoang vu là điều kiện tốt cho đám rắn độc phát triển mạnh.

Nhà ông Triệu Phúc Thắng lọt thỏm dưới chân núi đá, cạnh nhà là dòng suối. Hôm chúng tôi đến thăm chỉ có bà Bùi Thị Xuyến, vợ ông Thắng ở nhà. Bà Xuyến đang đi quanh nhà dọn các cây que. Tay bà cầm chiếc gậy tre cứng như một cách  đề phòng. Từng động tác của bà rụt rè mỗi khi rút những cành cây trong đống củi ra. Vừa gặp người khách lạ, bà Xuyến giật mình dừng việc đang làm mà than vãn: "Mùa mưa đến là đám rắn độc xuất hiện ở khắp nơi. Tôi làm gì cũng phải cảnh giác, chẳng may va phải rắn là nó cắn mất mạng như chơi…".

Nhìn chuồng trâu trống hơ trống hoắc, bà Xuyên buồn rầu kể tiếp, ở núi nhà bà thường nuôi trâu, bò. Vùng này nhiều cỏ cây dại nên đàn trâu nhà bà béo mầm. Nuôi trâu sau ba năm là bán được vài chục triệu đồng một con. Vậy mà cách đây chưa đầy tháng, đám rắn độc đã cướp đi hy vọng của gia đình bà. Đến giờ bà Xuyến vẫn còn nhớ như in buổi sáng đầu hè: "Như thường lệ tôi dậy sớm để mở cửa cho đàn trâu đi ăn. Khi ra đến chuồng trâu, tôi hốt hoảng vì con trâu béo tốt của gia đình, tối qua do chính tôi dắt vào chuồng còn cò cọ đôi sừng bóng nhãy vào tôi. Vậy mà giờ nó lăn đùng ra chết. Đôi mắt nó xưng to như cái bát con. Bụng trương phềnh, toàn thân lạnh ngắt".

Hoảng hốt, bà Xuyến hô to gọi chồng ra chuồng trâu kiểm tra kĩ xem vì sao con trâu của gia đình lại lăn đùng ra chết. Ông Thắng nhìn thấy con trâu nằm bất động trên sàn mà lòng đau quặn thoắt. Con trâu béo tốt của gia đình, vừa bữa trước lái trâu trả ông 30 triệu đồng mà ông chưa đồng ý bán. Giờ nó nằm bất động trong chuồng lạnh ngắt. Ông Thắng kiếm tra kĩ từ đầu đến chân đều không phát hiện ra vết va chạm nào. Chỉ đến khi ông vạch kĩ đám lông ở chân sau con trâu ra thì phát hiện vết cắn nhỏ. Sống ở rừng nhiều năm, ông nhận định con trâu nhà mình bị rắn hổ phì cắn. Vết cắn để lại trên chân con trâu, chứng tỏ con rắn này nặng vài kg mới đủ nọc độc hạ chết con trâu mộng.

Cả đời sống ở rừng nên ông Thắng rất am hiểu về các loài rắn độc xuất hiện quanh nhà. Những năm trước đây, rắn cũng xuất hiện lác đác, nhưng năm nay số lượng rắn xuất hiện với thường xuyên hơn. Xung quanh nhà ông Thắng là vườn cây xanh tốt. Cách nhà vài bước chân là dãy núi đá với rất nhiều hang hốc. Đó là môi trường lý tưởng để đám rắn độc trú ngụ. Theo chia sẻ của ông Thắng, chuồng gà bên bờ ao của gia đình ông cũng thường xuyên bị hao hụt. Cứ vài ngày lại mất một ổ trứng và kèm theo vài con gà biến mất không dấu vết. "Trước đây đám rắn độc chỉ dám vào bắt gà, bắt vịt, ăn trộm trứng, chứ chúng chưa từng cắn chết trâu như năm nay", ông Thắng thở dài.

Nhiều hôm ông đang lơ mơ ngủ trưa, nghe thấy tiếng chó sủa gắt, gà kêu tao tác là biết đám rắn độc mò vào chuồng gà. Ông chạy ra kiểm tra đã thấy con rắn dài hơn 2m, da đen sì, người Dao gọi đó là rắn hổ phì. Đám này rất thích bắt gà và ăn trứng. Ông cầm gậy ra đuổi, con rắn chuồn nhanh xuống khe đá cạnh bờ ao. "Hết con rắn độc này đến con khác mò vào chuồng gà. Gia đình tôi đã làm chuồng, che chắn cẩn thận, nhưng không hiểu tại sao, đám rắn này vẫn vào bắt gà. Chúng sống lâu thành tinh cả rồi", ông Thắng chia sẻ.

Cách nhà ông Thắng khoảng trăm mét, gia đình ông Triệu Phúc Lợi (anh em ông Thắng) cũng thường xuyên bị rắn tấn công đàn gà. Nhà ông Lợi nằm bên chân đồi, chuồng gà chỉ cách nhà vài bước chân, vậy mà nơi đây thường xuyên bị đám rắn độc tấn công. Nhà ông nuôi nhiều chó, nhưng đám rắn thường tấn công gà vào ban đêm. Mỗi khi bắt được gà là chúng chuồn nhanh vào khe rãnh sau đồi, đám chó canh nhà chẳng làm gì được chúng.

Rắn bò vào gầm giường là chuyện thường 

Càng tiến sâu vào xóm núi tôi càng nghe được nhiều câu chuyện rùng rợn liên quan đến rắn độc. Ông Đặng Văn Biều (người Hà Nội) đã lên xóm núi này làm trang trại được 12 năm. Khu đất ở tận cùng xóm núi, một bên là vách đá cao dựng đứng, một bên là đồi cao bạt ngàn cây dại. Ngôi nhà cấp bốn bị bao phủ bởi bóng cây.

Hôm chúng tôi đến thăm, ông Biều đang tất bật chuyển mấy ổ trứng ở phía đồi về gần nhà. Do nhà ở sâu trong núi nên ông Biều nuôi được rất nhiều gà nhưng điều khiến ông lo lắng nhất là năm nay đám rắn rất hung hãn, hễ ông sơ hở là chúng xơi mất ổ trứng. Đề phòng rắn chén sạch đàn gà, ông đã phải chuyển toàn bộ các ổ gà về gần nhà.

Ông Biều kể, căn nhà xây dựng án ngữ đường đi của đám rắn độc từ đồi cao trườn xuống suối. Cách đây mấy hôm, ông phát hiện 1 con rắn hổ phì dài gần 3m. Hôm đó, ông vào nhà lấy dụng cụ đi làm thì 1 con rắn đen sì nằm khoanh tròn dưới gầm giường. Ông liền hô hoán đám thợ dậy đuổi con rắn ra khỏi nhà. Đám rắn này rất dạn người, đuổi mãi mà nó không chịu rời đi.

Cạnh gian nhà để dụng cụ làm việc là gian bếp củi của gia đình. Gian bếp này cũng là nơi đám rắn độc thích trú ngụ. Không chỉ gặp rắn hổ phì, rắn hổ mang chúa cũng thường xuyên xuất hiện trong gian bếp này. Tháng trước, thợ làm vườn đang nấu cơm bỗng thấy con rắn sọc đen, đầu nó còn có mào. Con rắn này ấn nấp sau tủ bếp. Quá hoảng hốt, người thợ vườn hô hoán, mấy người hàng xóm chạy sang phải mất một lúc lâu mới bắt được con rắn hổ chúa dài gần 2m này.

Anh Triệu Văn Vinh, hàng xóm của ông Biều là người tiếp xúc với đám rắn độc nhiều nhất. Những năm trước đây, anh Vinh còn là thợ bắt rắn. Đến giờ anh Vinh cũng không nhớ nổi số rắn độc mà anh bắt được. Anh từng suýt bỏ mạng vì bị rắn hổ phì cắn. Hôm chúng tôi đến xóm, anh Vinh đang ở trần. Nghe hỏi đến chuyện rắn độc, anh Vinh liền xòe bàn tay trái của mình ra. Ở lòng bàn tay có vết rắn cắn vẫn còn sẹo. Anh Vinh kể, anh đi rừng hái măng thì phát hiện con hổ phì dài khoảng 3m, nặng chừng vài kí lô đang trườn bên suối. Không cần suy nghĩ, anh liền túm đuôi, tính bắt con rắn đem bán. Do địa hình phức tạp nên anh không dễ dàng bắt được nó. Quần nhau với nó mãi, anh mới bắt được nhưng khi cho con rắn vào bao, do sơ ý nên bị nó quay đầu cắn vào tay.

Chỉ trong chốc lát, nọc độc đã theo mạch máu lan khắp người. Toàn thân anh Vinh đau buốt. Anh vội vàng hô người nhà dùng xe chở đến nhà ông lang Hải (xã Trung Minh) - người có bài thuốc chữa rắn cắn vô cùng hiệu nghiệm. Khi mọi người đưa anh Vinh đến nhà ông lang Hải, mặt mày anh Vinh đã tái mét, tay xưng to như cái bánh mì. Đôi mắt anh Vinh nhắm nghiền, miệng chỉ lắp bắp, không sao nói được nữa. Ông lang Hải xem qua vết cắn, vội lấy nước thuốc cho anh uống và dùng lá đắp vào vết cắn. Khi việc cấp cứu đã xong, ông lang Hải mới thở phào nhẹ nhõm. Ông nói: "May mà mọi người đưa ra kịp. Chậm 5 phút nữa là anh Vinh về với các cụ".

Sống chung với rắn độc

Đến xóm Đồng Khụ nghe về chuyện rắn độc cả nhiều ngày không hết. Suốt mấy chục năm qua, bà con người Dao nơi đây mỗi khi đi rừng, đi nương, bao giờ cũng phải cầm theo chiếc gậy nhỏ trong tay. Một là để phòng đám rắn độc tấn công bất ngờ. Hai là dùng gậy lùa các bụi cây trước khi cất bước đi qua. Bà con làm vườn, làm nương bắt gặp chuyện rắn độc như cơm bữa.

Nơm nớp sống ở xứ sở của rắn độc -0
Rắn độc bò vào nhà giữa ban ngày.

Sống ở rừng, ở đâu cũng có rắn, nhưng ở xóm Đồng Khụ này bà con gặp đủ các loài rắn từ hổ mang, hổ phì, hổ trâu rồi rắn hổ chúa và cả rắn lục thường ở trên cây và các bụi sả. Những năm trước đây, rắn tự nhiên có giá, đám thợ bắt rắn thường xuyên đi tuần qua đây. Lần nào họ cũng bắt được cả chục con lớn nhỏ. Tuy nhiên, mấy năm gần đây thị trường rắn bão hòa, giá xuống thấp, thợ bắt rắn vắng bóng. Hơn nữa, người dân bỏ nương, bỏ rẫy cho cỏ hoang mọc chứ không phát sạch sẽ trồng sả như những năm trước đây. Do vậy, đám rắn độc càng có cơ hội nảy nở và phát triển theo cấp số nhân. Giờ đây, người dân Đồng Khụ xác định sống chung với đám rắn độc này. Tối đến nhà nào cũng cửa đóng then cài, sửa sang cửa giả kín kẽ, phòng đám rắn độc bò vào nhà.

Một cách nữa mà người dân Đồng Khụ thường sử dụng là đặt bẫy rắn quanh nhà hoặc ở cạnh chuồng gà. Ông Triệu Phúc Lợi cho biết thêm: "Mọi người trong xóm đều bảo nhau phải nâng cao đề phòng. Đi đêm hôm phải cầm theo gậy và đèn pin. Việc đặt bẫy rắn cũng có hiệu quả. Có những hôm nhà tôi bắt được 2 con hổ phì nặng trên 2kg. Chúng rất thích ăn trộm trứng gà, nên mỗi khi muốn ăn thịt rắn, chỉ cần đặt bẫy cạnh chuồng gà là bắt được chúng. Xóm chúng tôi cũng đang cùng chung kiến nghị trong đợt họp HĐND phường kì tới, mong cơ quan chức năng hỗ trợ cách phòng chống rắn độc. Nếu cứ để chúng sinh sôi phát triển như hiện nay sẽ đe dọa tới tính mạng của bà con".

Xuân Tuấn

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?