Những đôi mắt chờ ánh sáng

Đ.T.P. năm nay 28 tuổi nhưng có đến một nửa quãng thời gian đó đôi mắt anh đã nhòe mờ. Ở vùng quê Thái Hòa (Nghệ An), P. lúc nào cũng buồn bã và hoang mang khi trong đôi mắt anh bóng tối ngập đầy dần, làm việc gì cũng khó khăn, chậm chạp.

Cách đây mấy tháng, P. tìm đường ra Bệnh viện Mắt Trung ương khám bệnh mới biết mắt mình bị giác mạc hình chóp - một bệnh lý hiếm gặp. Đến Ngân hàng Mắt, nghe các kĩ thuật viên giải thích rằng nếu có giác mạc khỏe mạnh thay thế sẽ cứu được đôi mắt, P. mừng lắm. Thế nhưng, từ ngày ghi tên vào danh sách đăng kí ghép giác mạc, đã mấy tháng trôi qua, P. vẫn phấp phỏng chờ người hiến.

 Món nợ với 800 người bệnh

Ngân hàng Mắt nằm trên tầng 4 nhà D của Bệnh viện Mắt Trung ương. Khi tôi đến, Giám đốc Ngân hàng mắt Nguyễn Hữu Hoàng và hai kĩ thuật viên Phạm Đức Quang và Bùi Hồng Sơn đều có mặt ở đó. Giám đốc Hoàng đăm chiêu lật giở từng trang của cuốn sổ dày. Ở đó ghi thông tin của những người bị các bệnh lý về mắt đăng ký ghép giác mạc để tìm ánh sáng. Anh cho tôi biết danh sách hiện có khoảng 800 người đang chờ ghép, mà nguồn hiến tặng giác mạc đã ít nay còn ít hơn trong thời kì dịch bệnh COVID-19 bủa vây.

Vài năm trở lại đây, mỗi năm có từ 100 - 160 giác mạc  được ghép, nhưng năm 2021 giảm xuống chỉ còn 54 ca. Theo thống kê, có đến 300.000 người mù do bệnh lý giác mạc ở Việt Nam, mỗi năm có khoảng 15.000 người mù mới. Bởi vậy vẫn còn rất nhiều những đôi mắt mòn mỏi chờ ánh sáng.

Những đôi mắt chờ ánh sáng -0
Giám đốc Ngân hàng Mắt Nguyễn Hữu Hoàng trong một lần thu nhận giác mạc của người hiến

Như trường hợp anh Đ.T.P, nhà chỉ có mình anh là  trụ cột gia đình. Nhưng với đôi mắt ngày càng mờ đục, P. chỉ quanh quẩn ở nhà phụ bố mẹ chăn nuôi. Nhiều lúc P. muốn thay đổi, muốn bứt phá để làm việc gì đó, kiếm được tiền để bố mẹ đỡ vất vả. P. cũng như bao người ước muốn có vợ, có con. Nhưng đôi mắt là rào cản cực lớn kéo P. lại. P. buồn và tự ti về bản thân. Nhiều lúc Phú tự dằn vặt mình, tại sao cả nghìn người mới có một người mắc bệnh này lại rơi vào P. Anh mong mỏi từng ngày có người hiến giác mạc và anh sẽ may mắn chữa lành được đôi mắt.

Hai năm qua, không chỉ hoạt động thu nhận giác mạc bị hạn chế, mà việc đẩy mạnh thông tin tuyên truyền cũng khó khăn. Có những đợt giãn cách xã hội, cả giám đốc và hai kĩ thuật viên đều "thất nghiệp", lại thèm cảm giác tất bật đêm ngày với những chuyến đi tìm ánh sáng cho người bệnh. Ngày đầu đảm nhiệm công việc này, anh Hoàng đã được cảnh báo rằng sẽ luôn phải tiếp xúc với người đã mất, phải đi nhiều, đi bất cứ đâu để thu nhận giác mạc. Khi gật đầu chấp thuận, anh xác định phải đối mặt với thách thức lớn, phải nỗ lực tự khai phá lĩnh vực đầy mới mẻ này.

Trước khi vào nghề, cuối năm 2006, Giám đốc Hoàng có ba tháng "học việc" tại Ấn Độ - một đất nước có phong trào hiến giác mạc từ những năm 1960 và ngày càng phổ biến. Tháng đầu tiên, anh Hoàng xách "đồ nghề" đi theo nhóm kĩ thuật viên đến nhiều vùng đất Ấn Độ học cách thu nhận và bảo quản giác mạc. Hai tháng sau, anh bắt tay vào thực hành. Tinh thần vững vàng hơn, đôi tay khéo léo dần, anh Hoàng đã thu nhận được gần 300 giác mạc từ người hiến trong vòng 2 tháng.

Tuy nhiên, những ca thu nhận ở nước ngoài sẽ không giống với tâm trạng hồi hộp đến nghẹt thở trong lần đầu tiên đi thu nhận giác mạc trong nước. Đó là ngày 5-4-2007, sau gần 4 tiếng chạy xe cứu thương, anh Hoàng và đồng nghiệp đã đến xã Cồn Thoi, huyện Kim Sơn,  tỉnh Ninh Bình - nơi có người hiến là một bà cụ 83 tuổi. Tắt còi xe, đỗ xe ở đầu làng, cởi áo blouse và chỉ mặc thường phục đi bộ vào nhà đám, không xách theo đồ đạc, dụng cụ mà để người nhà tự mang vào, êkip đã tiến hành ca thu nhận giác mạc đầu tiên trong lặng lẽ và cực kì căng thẳng. Nếu chẳng may có gì sơ suất, thì mọi công sức đổ sông, đổ bể và sẽ ảnh hưởng không tốt đến tâm lý người dân. Và rất may mắn, với tất cả sự cố gắng, ca lấy giác mạc đã thành công ngoài mong đợi. Bây giờ thì Giám đốc Hoàng và êkip đã quá quen với việc bóc tách giác mạc - công việc tỉ mẩn, kĩ lưỡng, chính xác để giác mạc lấy ra không bị co kéo, gấp nếp. Tâm lý họ cũng đã quen với việc kìm nén cảm xúc, gạt đi sự tác động của ngoại cảnh để tập trung công việc.

Giàu hai con mắt…

Càng dịch bệnh thì chị C.T.T.H ở huyện Phúc Thọ, Hà Nội lại càng buồn lo. Con gái D.V.A của chị 16 tuổi bị loạn dưỡng giác mạc. Mới bé tí, đôi mắt V.A đã mờ đục khác thường. Vào học lớp 1, do không nhìn rõ chữ cô giáo viết trên bảng nên V.A phải kê ghế ngồi luôn trên bục giảng. Chị H. cho con xuống Bệnh viện Mắt Trung ương khám thì mới biết con bị loạn dưỡng giác mạc cả hai mắt. Dù mắt kém, nhưng V.A vẫn cố đến lớp. Cô bé đã học được đến lớp 10, việc học so với các bạn cực nhọc hơn rất nhiều. Đôi mắt của V.A cứ mờ đục dần.

Cô bé nói với mẹ: "Con nhìn mẹ mờ quá, nhưng con vẫn muốn đi học, con sẽ học đến khi không nhìn được nữa thì thôi". Giàu hai con mắt, khó hai bàn tay, trước nguy cơ con mất hẳn thị lực, chị Hằng rối bời lo lắng. Chị cũng đã đăng kí cho con chờ được ghép giác mạc tại Ngân hàng Mắt, nhưng càng chờ đợi càng sốt ruột. V.A chỉ là một trong số rất nhiều các em học sinh đang mòn mỏi chờ được ghép giác mạc để tiếp tục học hành.

Những đôi mắt chờ ánh sáng -0
Anh Hoàng thường xuyên kiểm tra sổ ghi danh sách chờ ghép giác mạc ngày một dày thêm

Không có người hiến tặng thì mong ngóng ngày đêm, nhưng khi có người hiến thì lại không thể đi lấy vì COVID-19. Đó là nghịch lý trớ trêu xảy ra ở Ngân hàng Mắt. Một ngày tháng 7-2020, một người đàn ông ở Thái Bình gọi điện đến Ngân hàng Mắt báo tin bố anh ta sắp mất vì trọng bệnh, gia đình có nguyện vọng hiến giác mạc của người đã khuất. Nhưng thời điểm đó dịch bệnh đang hết sức căng thẳng, theo quy định phòng chống dịch, việc ra khỏi Hà Nội và vào được Thái Bình là điều hết sức khó khăn. Bởi thế, Giám đốc Hoàng đành phải khước từ và cảm ơn gia đình người đã khuất.

Hay mới đây có trường hợp một người dân ở từ Đắk Lắk có ý nguyện hiến giác mạc sau khi mất. Quãng đường quá xa xôi, mất nhiều thời gian nên các kĩ thuật viên cũng đành từ chối. Bởi giác mạc được lấy trong vòng 6-8 tiếng sau khi người hiến qua đời mới có thể sử dụng. Bao năm qua, từ Hà Nội, nhóm thu nhận chỉ có thể đi quãng đường xa nhất 300km để kịp thời gian thu nhận và bảo quản giác mạc. Ý tưởng xây dựng đội ngũ tuyên truyền, thu nhận giác mạc tại các địa phương trong cả nước đã từng được đưa ra, nhưng đối với công việc đặc thù này thì chẳng phải là điều dễ dàng.

Mỗi khi không thể tiếp cận được người hiến giác mạc vì một lý do nào đó, cả êkip đều có cảm giác "tiếc đứt ruột" và bất lực trước hoàn cảnh thực tại. Ý nghĩ đang mắc nợ nhiều người với những đôi mắt chờ ánh sáng luôn ám ảnh họ. Hành trình chuyển giao ánh sáng bị ngưng trệ, khó khăn chồng khó khăn khi danh sách chờ thì ngày một dày lên. Là những người khai phá, mở lối cho phong trào hiến giác mạc đem lại ánh sáng cho người bệnh, những người như anh Hoàng đã lường trước khó khăn gặp phải. Đã có những chuyến thu nhận giác mạc họ phải về tay không. Đó là khi một người trước khi mất đã đồng ý hiến giác mạc.

Nhưng khi họ mất rồi, người thân lại do dự, quyết định cho hay không cho giác mạc lại chông chênh như một bức tường mới xây. Chỉ cần một câu nói tác động, một lời phản đối của họ hàng, người thân thì bức tường ấy đổ sụp. Nhiều ca khi nhóm kĩ thuật viên nhận được tin liền tức tốc lên đường. Nhưng đến nơi, chỉ cần một câu nói của ông trưởng họ không đồng ý hiến, hay người con trai đi công tác xa về không nắm được tình hình, nhất quyết không đồng ý hiến giác mạc của bố mình, thì cả nhóm cũng đành chấp nhận quay về.

Nhiều ca lấy được giác mạc rồi, lại hồi hộp không biết giác mạc đó có ghép được cho người chờ ghép hay không. Bởi khi đi lấy giác mạc, nhóm kĩ thuật viên bắt buộc phải lấy được máu để mang đi xét nghiệm. Lấy máu của người đã mất là kĩ thuật khó thực hiện hơn rất nhiều. Trong nhiều ca thu nhận giác mạc, thời gian lấy máu còn lâu hơn thời gian lấy giác mạc.

Nếu không có kết quả xét nghiệm thì dù có lấy được giác mạc chất lượng tốt cũng không được phép ghép cho người bệnh. Trong trường hợp phát hiện người hiến bị các bệnh truyền nhiễm về máu như viêm gan B, viêm gan C, HIV thì giác mạc đành phải loại bỏ. Hoặc đã có lần giác mạc của người hiến thu nhận về chất lượng kém quá cũng không sử dụng ghép cho người bệnh được. Số lượng giác mạc thu nhận được không nhiều, một số lại bị "rơi rụng" bởi nhiều nguyên nhân nên dù rất muốn cứu giúp người bệnh nhưng sự cố gắng, nỗ lực của Ngân hàng mắt chẳng khác nào như muối bỏ bể.

"Chúng tôi mong mỏi năm 2022 dịch bệnh COVID-19 sẽ chấm dứt. Hoạt động tuyên truyền, thu nhận giác mạc được đẩy mạnh, mang ánh sáng cho người bệnh. Chúng tôi lại rong ruổi đêm ngày đi đến các khu phố, thôn làng để thực hiện công việc đầy ý nghĩa, để quyển sổ chờ ghép vơi bớt đi", Giám đốc Hoàng nói những câu nặng trĩu.

Huyền Châm

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?