Những cây bàng hiên ngang trong ngục Hỏa Lò

Ở Hà Nội có rất nhiều con phố trồng cây bàng. Nhưng có lẽ những cây bàng trong Di tích Nhà tù Hỏa Lò là đặc biệt hơn cả. Bởi loài cây ấy mang theo ký ức về một cuộc đấu tranh nơi ngục lửa, là bạn đồng hành của biết bao chiến sĩ cách mạng kiên trung bị tù đày. Dù cảnh vật đã đổi thay, nhưng dấu tích thời gian vẫn in hằn trên thân cây hiên ngang đầy sức sống...

1. Chẳng phải ngẫu nhiên mà cây bàng lại có mặt trong khuôn viên Trại giam Hỏa Lò. Từ trước những năm 1930, những tù nhân ở Hỏa Lò phải lao dịch ở tòa án đã bứng về một cây bàng non, xin được trồng trong sân nhà tù để lấy bóng mát. Sau đó, giám ngục cho trồng thêm những cây bàng tại sân trại.

Những tài liệu và ảnh tư liệu về nhà tù Hỏa Lò cho thấy bóng bàng xanh um ở khu bể tắm tập thể của nam tù nhân. Theo quy định của nhà tù, vào mùa hè tất cả tù nhân bắt buộc phải tắm, nhưng sự thật là họ bị "bắt buộc" tắm mỗi tuần 1 lần theo kiểu chẳng giống ở đâu. Hàng trăm tù nhân bị lùa ra tắm trong thời gian 15 phút, thành ra phải tắm chớp nhoáng, vội vàng. Anh em tù thường gọi là "tắm khô".

Mùa đông năm 1943, tù nhân đấu tranh đòi tăng thời gian tắm và lượng nước tắm vì mỗi người chỉ được 3 gáo dừa để tắm và giặt. Giám ngục buộc phải đồng ý nhưng bắt tù nhân tắm vào quãng 5 giờ sáng trong thời tiết giá lạnh. Hệ quả tất yếu là nhiều tù nhân bị cảm lạnh, viêm phổi.

Những cây bàng hiên ngang trong ngục Hỏa Lò -0
Những cây bàng tỏa bóng tại khu bể tắm tập thể của nam tù nhân trong Trại giam Hỏa Lò.

Chế độ ăn của tù nhân được thực hiện theo phương thức đấu thầu. Nhà thầu sẽ cung cấp bữa ăn cho tù nhân, khẩu phần bị cắt xén, còn chất lượng vô cùng tệ. Gạo thì mốc lẫn sạn, ăn vừa nhạt vừa đắng. Vào chủ nhật, tù nhân được ăn cải thiện một bữa thịt lợn, thường là lợn sề hay thịt bạc nhạc. Tuần ba bữa thịt trâu già luộc quá lửa dai như quai guốc cao su. Phổ biến là những bữa cá mè ranh, cá dầu để cả ruột luộc với tương, đậu phụ luộc, cá khô đã bị ép hết dầu, phần nhiều còn bị mốc có dòi. Rau thì tùy theo mùa, rau cần, cải củ, bầu bí luộc hay rau muống già dài như dải rút là chủ lực. Mỗi lập là cơm có một miếng cháy đựng muối cùng với thức ăn để trên mặt cơm.

Sau nhiều cuộc đấu tranh đòi cải thiện bữa ăn, chống rau già, cá ươn, tù nhân được tham gia vào việc nấu ăn, chia cơm. Các chị em bên trại nữ đã tranh thủ thời gian, cố gắng nhặt bớt sạn, cục cơm chua, gỡ những con cá khô, xé từng miếng thịt trâu "quai guốc", nhặt những ngọn rau muống ở bè rau "dải rút" mong sao bữa cơm tù bớt khổ cực để chăm lo sức khỏe đồng đội.

Nước uống dành cho tù nhân được lấy trực tiếp từ vòi sắt vào các thùng phuy lớn đặt ở đầu hành lang các khu trại giam. Thi thoảng, để giảm mùi tanh, nhà bếp cho thêm lá vối già vào thùng nước uống cho anh em. Mùa hè, nước uống vô cùng thiếu thốn nên một số tù nhân đã nảy ra sáng kiến mặc thêm bên trong bộ quần áo tù nhân một chiếc áo bông mỏng để thấm mồ hôi, vắt ra làm nước uống. Đôi khi, những tù nhân án nhẹ làm công việc dọn vệ sinh trong các phòng giam thương anh em tù chính trị đã bớt lại một ít nước trong thùng vệ sinh mang về phòng cho anh em.

Ăn uống đã khổ, mặc cũng cực không kém. Mỗi tù chính trị được cấp 2 bộ quần, áo bằng vải thô trắng, bộ cộc dùng cho mùa hè, bộ dài dùng cho mùa đông trên có in chữ MC màu đen (viết tắt của chữ Maison Centrale - tên tiếng Pháp của nhà tù). Quần áo sử dụng vải kém chất lượng, lại thường ngắn và chật so với khổ người nên chỉ qua vài lần mặc đã bục chỉ. Bằng sự khéo léo, chị em đã sửa lại quần áo để giữ được lâu và lành lặn. Quần được nối dài thêm, áo mở khuy, khâu lại đường may và thêm túi. Vào mùa đông, thời tiết lạnh buốt, chị em mặc hết quần áo vào người nhưng cũng không đủ ấm. Ban đêm họ nằm sát lại và ôm chặt lấy nhau, lồng chăn chiếu đắp hết lên người.

Với anh em tù thì vô cùng khó khăn, quần áo cũ mục nát không mấy lúc mà rách, vì thế phần đông tù nam phải ở trần. Mùa hè đã khổ, mùa đông đến luôn phải nghĩ cách để chống chọi với cái lạnh thấu da cắt thịt trong nhà tù, sao cho không bị cảm lạnh, không bị sưng phổi.

Chế độ ăn uống, sinh hoạt hà khắc, đọa đầy đã khiến sức khỏe của họ ngày càng suy kiệt. Những cây bàng đã âm thầm giúp người tù vượt qua những khắc nghiệt trong chốn ngục tù. Lá bàng là nguồn dược liệu quý. Mỗi khi được ra sân, tù chính trị thường tìm cách hái vội những búp bàng non hay lá bánh tẻ, giấu trong người hay ngậm trong miệng để đem về phòng giam chia cho bạn tù. Lá bàng non dùng để chữa kiết lị, tiêu chảy. Lá bàng bánh tẻ thì hơ nóng rồi chườm lên vết thương cho bớt đau nhức, mưng mủ.

Với tù chính trị Nhà tù Hỏa Lò, quả bàng là "thần dược", là nguồn "vitamin", "thuốc bổ hồi sinh". Quả bàng chín được để dành, bồi dưỡng cho những người tù đau ốm, cần sớm phục hồi sức khỏe. Đồng chí Nguyễn Sỹ Huynh đã từng trải qua trận ốm rất nặng. Nhờ được chăm sóc bằng thuốc điều trị và được ăn những quả bàng chín, sức khỏe của ông được cải thiện rõ rệt. Đồng chí Nguyễn Đậu Tân bị phù chân, không thể đi lại, sau một thời gian được ăn rau giá làm từ đỗ xanh và quả bàng chín, thì hết tê phù, đi lại bình thường.

Ở tù khổ cực, nhiều nữ tù nhân thèm trầu cau đến cồn cào mà không có. Các chị đành hái lá bàng, xé ra, quệt một ít vôi tường rồi cuộn vào lá bàng ăn cho đỡ thèm. Khi có người ốm, chị em phải lấy cơm tù cho vào ống bơ nấu cháo. Chẳng có củi, họ lấy vụn vải cũ, chăn cũ, rổ rá rách và lá bàng khô để đun.

Tận dụng thời gian được ra sân, tù chính trị thường có những cuộc hội ý chớp nhoáng dưới gốc bàng. Họ bàn bạc về việc thành lập chi bộ, hình thành các tổ chức quần chúng, đề ra các kế hoạch, phương án đấu tranh trong tù. Gốc bàng chẳng những được chọn là nơi đặt hòm thư bí mật mà còn là "sân bay" của những chuyến "hàng" từ đường phố đáp vào. Địa điểm được chọn làm "sân bay" nhiều lần nhất chính là cây bàng trong sân trại nữ, gần nhà để máy chém, gần tường giam ở góc phố Thợ Nhuộm giúp người bên ngoài xác định vị trí bên trong nhà tù để ném đồ. Có lần người bên ngoài ném qua tường giam cho anh em tù cả thư chúc tết, bánh kẹo, thuốc lào để anh em bí mật liên hoan mừng xuân.

2. Ở nơi thiếu thốn mọi thứ, "cái khó ló cái khôn", những chiến sĩ cách mạng vẫn cần mẫn, sáng tạo từ những thứ quanh mình để sinh tồn và đấu tranh. Qua bàn tay khéo léo của họ, cành bàng rụng xuống được đẽo, gọt thành tẩu thuốc, quản bút, đũa ăn cơm, thậm chí còn trở thành nhạc cụ.

Nhạc sĩ Đỗ Nhuận - tù chính trị tại Hỏa Lò năm 1943 - 1944 trong hồi ký đã nhắc tới kỉ niệm với cây bàng: "Dạo ấy, nhiều đồng chí gọi tôi là thằng Tiêu. Tôi ngắm nghía cây bàng, rồi đề nghị với Ban hàng trại cho tôi làm một ống tiêu. Anh Đỗ Mười đồng ý với đề nghị này của tôi, phân công một đồng chí nhân lúc ra sân tắm, vắng mặt quản đề lao, trèo lên cây, chọn một cành bàng thẳng, bẻ xuống, ném cho tôi. Tôi vội bắt lấy, vặt hết lá, đem vào trại giấu biến, rồi ngày ngày kỳ công, dùng lưỡi dao cạo bổ dọc cành bàng, khoét rỗng ruột, phơi khô, gọt nhẵn, sau đó gắn hai mảng lại bằng đường trộn vôi, có quấn chỉ quanh ống và dùng lưỡi dao trổ khoét lỗ làm thành ống tiêu dùng thổi trong buổi biểu diễn văn nghệ…".

Đến nay, Di tích Nhà tù Hỏa Lò chỉ còn một cây bàng gần trăm tuổi trụ lại từ thời kỳ lịch sử đau thương. Gần 100 năm trôi qua, cây bàng vẫn bật mầm vào mùa xuân, xanh mát lúc hè sang, sắc lá ngả vàng khi thu đến để mùa đông chuyển đỏ. Vượt qua sự khắc nghiệt của khí hậu, thời gian, bàng là minh chứng cho sức sống mãnh liệt, ý chí bất diệt của những chiến sĩ yêu nước cách mạng trong Nhà tù Hỏa Lò năm xưa.

Những cây bàng hiên ngang trong ngục Hỏa Lò -0
Du khách nước ngoài chăm chú tìm hiểu về Di tích Nhà tù Hỏa Lò.

Đầu xuân 2001, Tổng Bí thư Lê Khả Phiêu cùng các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước và thành phố Hà Nội đã đến thăm hỏi các cựu tù chính trị và tham quan Di tích Nhà tù Hỏa Lò. Tổng Bí thư đã trồng cây bàng kỉ niệm trong sân trại nữ. Hơn 20 năm trôi qua, cây bàng non ngày nào giờ đã cao lớn, tỏa bóng sum suê.

Từ hạt của cây bàng gần trăm tuổi tại Hỏa Lò, một thế hệ bàng non đã được ươm mầm trong không gian Di tích. Những cây bàng non thừa hưởng sức sống bền bỉ của cây bàng trăm tuổi, mỗi ngày thêm lớn, tiếp nối "sứ mệnh" phủ bóng mát xanh tại nơi từng được coi là ngục lửa. Không chỉ thế, trân quý những tán bàng được coi là "người bạn tình nghĩa" của bao thế hệ tù chính trị, nhằm lan tỏa những ký ức thời hoa lửa, các sản phẩm lưu niệm, những đặc sản từ bàng đã ra đời. Trà bàng lá nếp, bánh lá bàng, thạch bàng, chè bất khuất... đều mang ý nghĩa riêng, chỉ Di tích Nhà tù Hỏa Lò mới có.

Bàng ở Hỏa Lò, bàng ở nhà tù Côn Đảo, bàng ở khắp làng mạc, đường phố, hải đảo Việt Nam. Dù ở đâu bàng cũng là loài cây bình dị, bất chấp khắc nghiệt, bão giông, luôn mạnh mẽ vươn lên và tỏa bóng...

Thái Hưng

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?