Nhuận bút của nhà văn

Trên thế giới, nhà văn giàu có, thu nhập chủ yếu từ nhuận bút thì Stephen King ước tính giá trị tài sản ròng khoảng 500 triệu USD, còn 800 triệu USD thuộc về nhà văn James Patterson. Nhưng thu nhập từ nhuận bút khủng đứng đầu thuộc về nhà văn Joanne Rowling, chỉ 4 tập đầu của bộ truyện Harry Potter, bà đã hưởng nhuận bút 250 triệu USD...

Đến nay, thương hiệu Harry Potter trị giá 25 tỷ USD, và J.K Rowling là nhà văn tỉ phú USD đầu tiên trong lịch sử thu nhập từ nhuận bút của giới sáng tác trên thế giới. Còn các nhà văn thu nhập cỡ vài chục triệu đến vài trăm triệu USD thì không kể hết. Lần đầu tiên, tiểu thuyết "Bố già" của nhà văn Mario Puzo đã được trả nhuận bút 410.000 USD. Sau này, nhuận bút tăng cao cùng với sự nổi tiếng của ông, một nhà xuất bản đã đặt trước 3 triệu USD cho một quyển sách, mà ông chưa viết được chữ nào…

Nhuận bút là niềm vui, là tự hào cho lao động chân chính của người sáng tạo chữ nghĩa, nhưng quanh câu chuyện nhuận bút của nhà văn cũng lắm chuyện buồn vui.

Nhuận bút của nhà văn -0
Năm 1941, nhà văn Tô Hoài từng đi chơi khắp Đông Dương bằng nhuận bút truyện "Dế mèn phiêu lưu ký".

1. Theo Nghị định 21/2015, khoản 1 điều 3: "Nhuận bút là khoản tiền do tổ chức, cá nhân khai thác, sử dụng tác phẩm trả cho tác giả, chủ sở hữu quyền tác giả khi tác phẩm được khai thác, sử dụng".

Thời xưa, đã có chuyện hiền sĩ viết văn bia được trả hàng trăm súc vải, hoặc hàng chục nén bạc, hay trong các cuộc xướng họa, thi từ thù đáp, ông vua hay chữ ban thưởng mấy tấm lụa, vài nén bạc cho người ứng khẩu bài thơ, hoặc một vế đối cũng không ít. Trong làng xã, người dân đến nhà anh khóa hỏng thi về làng làm thầy đồ, xin câu đối treo ngày tết, hoặc cậy nhờ viết đơn thưa kiện lên quan huyện, rồi biếu con gà sống, hay chai rượu, đấu gạo nếp cũng không hiếm… Có thể coi những món ban thưởng, đồ biếu tặng đó là nhuận bút cho lao động chữ nghĩa sáng tạo thời xã hội chưa kinh doanh văn hay chữ tốt.

Ở Việt Nam, nhuận bút đúng nghĩa nhất có lẽ bắt đầu từ khi báo chí vào Nam Kỳ, lúc tờ Gia Định Báo ra đời ngày 15/4/1865 tại Sài Gòn. Những năm 20 và 30 của thế kỉ XIX, báo chí và xuất bản in ấn phát hành rầm rộ, người viết báo, viết văn có thể sống bằng cây bút. Chuyện nhuận bút ở một nước thuộc địa nghèo thời ấy cũng lắm chuyện vui mà cũng nhiều chuyện xót xa.

Nhuận bút bài thơ lúc đó rất hẻo, chỉ đủ mua giấy mực. Trong "Hầu giời", nhà thơ Tản Đà đã phải than thở: "Vốn liếng còn một bụng văn đó/ Giấy người, mực người, thuê người in/ Mướn cửa hàng người bán phường phố/ Văn chương hạ giới rẻ như bèo". Còn nhà thơ Xuân Diệu cũng từng xót xa: "Nỗi đời cay cực đang giơ vuốt/ Cơm áo không đùa với khách thơ". Nhà văn Vũ Trọng Phụng lừng danh "Vua phóng sự Bắc Kỳ", và những tiểu thuyết ăn khách nhưng nhuận bút vẫn không làm cho ông thoát cảnh nghèo túng và bệnh tật…

Tuy nhiên, cũng có nhiều trường hợp nhuận bút rất xông xênh, và tác giả có quyền ra giá với ông chủ xuất bản, ông chủ bút. Theo tác giả Quỳnh Trang thì ông Tế Xuyên - chủ bút tờ Dân Báo ở Sài Gòn ra số Xuân Ất Dậu (1945) muốn có bài thơ in trong dịp Tết nhưng phải là thơ của tác giả nổi tiếng, bèn mời nhà thơ Nguyễn Bính viết. Đặt bài cũng đặt tiền luôn, và sau đó bài thơ "Sao chẳng về đây" của Nguyễn Bính được trả nhuận bút 80 đồng. Thời đó, một ly cà phê giá 1 xu, một bát phở giá 3 xu. Giá như bài thơ nào được in, nhuận bút cũng cao thế thì chả mấy chốc nhà thơ trở thành đại gia. Năm 1941, nhà văn Tô Hoài in "Dế mèn phiêu lưu ký" lĩnh nhuận bút 30 đồng, ông đã dùng số tiền đó… đi chơi khắp Đông Dương.

Theo nhà văn Nguyễn Huy Thắng, trong hồi ức "Những ngày ở Gia Điền" của nhà văn Nguyễn Huy Tưởng thì: bút ký (của Nguyễn Tuân, Nguyên Hồng) là 200 đồng, truyện ngắn (của Nam Cao, Tô Hoài) là 250 đồng mỗi truyện hoặc mỗi kỳ... tháng 4 đến tháng 12-1948". Khi đó, làm báo ở tòa soạn 100 đồng một tháng thì nhuận bút một truyện ngắn gấp 2,5 lần. Thời 9 năm kháng chiến chống Pháp trường kỳ gian khổ mà nhuận bút một truyện ngắn như thế cũng là xông xênh.

Nhuận bút mua được nhà phố thì phải kể nhà văn Tô Hoài. Căn nhà ở phố Đoàn Nhữ Hài rộng gần trăm mét vuông được mua bằng tiền nhuận bút ông tích góp, chủ yếu là tiền nhuận bút của tập truyện "Vợ chồng A Phủ". Có thể giá nhà cửa lúc đó không đắt đỏ như bây giờ, nhưng nhuận bút thế là quá cao. Nhà văn Hoàng Minh Tường kể: Năm 1979, Nhà xuất bản Thanh Niên in và phát hành tiểu thuyết "Đồng chiêm" và trả nhuận bút 5.500 đồng cho ông. Thay vì đem số tiền ấy mua được căn nhà ở nội thành Hà Nội thì ông lại đem mua một máy chữ xách tay nhãn hiệu Optima để đánh máy bản thảo và chiếc xe đạp lắp ráp ở Sài Gòn, còn lại gửi tiết kiệm. Thời buổi khó khăn, đồng tiền mất giá, đến năm 1985 lũ lụt khắp miền Bắc, lại đổi tiền nên số tiền gửi tiết kiệm ấy có cũng như không.

Nói chuyện nhuận bút mua được căn nhà, căn hộ, nhà thơ Hữu Việt bảo như thế cũng không hoành tráng bằng nhuận bút của nhà văn mua được cả ngàn mét đất. Ông kể với tôi rằng ông đã đến tận nhà riêng của nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn xây trên đất rộng 1.200 m2 ở quận Gò Vấp, TP Hồ Chí Minh, bây giờ là một ngôi trường học khang trang do con gái nhà văn quản lý, điều hành. Mảnh đất này nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn mua được từ tiểu thuyết "Ngoại tình" in năm 1989 do Nhà xuất bản Quảng Ninh trả nhuận bút.

Cách đây hai chục năm, bài thơ "Màu tím hoa sim" của thi sĩ Hữu Loan được công ty điện tử Vitek VTB, có một phần công việc phát hành karaoke, mua với giá 100 triệu đồng. Lại nghe nói bài thơ "Lá diêu bông" của thi sĩ Hoàng Cầm được mua với giá 200 triệu đồng và khai thác bản quyền 50 năm. Còn bài thơ "Ở hai đầu nỗi nhớ" của tác giả Trần Hoài Thu (tức Trần Đình Chính) được ông Nguyễn Xuân Hàn - Tổng giám đốc Công ty Maseco Phú Nhuận đã mua bản quyền với giá 300 triệu đồng. Nghe chuyện, nhiều người không tin thơ lại đắt giá đến mức như vậy? Hiện nay, nhuận bút cao, nhuận bút nhiều thì không ai hơn nhà văn Nguyễn Nhật Ánh. Chỉ tính riêng cuốn sách "Cho tôi xin một vé tuổi thơ" in lần đầu năm 2008, đến nay đã tái bản rất nhiều lần, phát hành hàng trăm ngàn bản, thì cũng ước tính được nhuận bút của ông thuộc hàng nhất nước.

2. Lại có chuyện, nhà thơ không mấy mặn mà với nhuận bút, coi giá trị tinh thần tác phẩm không thể trả giá bằng tiền bạc. Không biết giai thoại hay chuyện thật, mà cứ truyền trong giới văn rằng: Năm 1940, báo Tiếng địch in bài thơ "Xây mơ" của Nguyễn Xuân Xanh, nhà thơ Xuân Diệu thông báo, và giục ông đến tòa soạn lĩnh tiền nhuận bút. Ông khóc nức nở. Mọi người ngạc nhiên, nghĩ rằng ông xúc động khi bài thơ ra đời. Hóa ra, ông khóc vì nghĩ mình bị Xuân Diệu "đùa ác", vì lòng tự trọng bị tổn thương. Một bài thơ bao nhiêu công sức và trí tuệ dồn nén cho nó ra đời sao có thể trả bằng đồng tiền? Nguyễn Xuân Sanh bước vào thế giới thơ trong sáng và thánh thiện quá, thơ không thể trao đổi bằng tiền, dù đó là tiền thù lao, tiền nhuận bút.

Hoảng hốt khi nhận tiền nhuận bút là bà mẹ của nhà văn Khuất Quang Thụy. Ông kể với tôi rằng, cuối mùa đông năm 1972 đỏ lửa, máy bay Mỹ ném bom Hà Nội, có mấy vị cán bộ quân đội đi xe U-oát từ Hà Nội lên Sơn Tây đến nhà ông trao một món tiền. Bà mẹ ông khóc toáng lên, rồi cả nhà cùng khóc, vì nghĩ ông đã hi sinh trong chiến trường và các ông cán bộ quân đội mang tiền tuất về cho bố mẹ ông. Hóa ra, Nhà xuất bản Quân đội in bài ký sự "Lửa và thép" của Khuất Quang Thụy vào cuốn sách "Cửa khẩu". Biết ông đang chiến đấu ở chiến trường Tây Nguyên xa xôi và ác liệt, ông Giám đốc Đỗ Gia Hựu cùng mấy biên tập viên của nhà xuất bản đi tìm và mang nhuận bút đến cho gia đình. Bà mẹ ngày đêm lo lắng và mong ngóng con nơi hòn tên mũi đạn, suốt đời chỉ loanh quanh ở làng nên không biết nhuận bút là cái chi, là tiền từ đâu, lại nghĩ là tiền xương máu của con trai ở chiến trường.

Thời bao cấp khó khăn, nhà văn Khuất Quang Thụy từ tòa soạn ở số 4, Lý Nam Đế, Hà Nội vẫn phóng xe máy cọc cạch về quê. Hàng xóm láng giềng ngạc nhiên thấy ông chẳng giúp gì vợ con, lẽ ra phải bổ củi, cuốc đất, trồng rau, nuôi gà giúp vợ, thì lại "khép cửa phòng văn hì hục viết", mà chẳng biết viết có ra gạo ra khoai không. Đánh đùng một cái, vào buổi sáng chủ nhật, người ta thấy có mấy anh bộ đội đánh một xe tải zin ba cầu chở đầy củi và một con lợn 70kg đậu ở đầu làng rồi í ới gọi ông Khuất Quang Thụy. Củi dỡ xuống, chuyền tay nhau bỏ đầy sân nhà ông, con lợn được ngả ra chia phần cho cả họ. Hóa ra, ông viết lịch sử sư đoàn, lãnh đạo đơn vị cảm ơn và trả nhuận bút bằng củi và lợn hơi. Lúc ấy, có ông hàng xóm trợn tròn mắt bảo nhà văn Khuất Quang Thụy: "Ông viết sách vàng hay sao mà thu nhập bằng cả trăm gánh củi tôi đổ mồ hôi, sôi nước mắt lấy lúc mùa lũ sông Hồng?".

Cách đây hơn 25 năm, tôi đã viết phóng sự in ở báo An ninh thế giới và truyện ngắn in ở Tạp chí Văn nghệ Công an thường được trả nhuận bút 700.000 đồng/1 tác phẩm, có lần in được 800.000 đồng. Khi đó, vàng chưa đến 500.000 đồng/1 chỉ. Một phóng sự, một truyện ngắn được trả tiền tương đương 1,5 chỉ vàng (bây giờ khoảng hơn 13 triệu đồng) cũng là cao. Hiện nay, cũng 1 tác phẩm như thế, nhiều tờ báo, tạp chí trả nhuận bút khoảng trên dưới 1 triệu đồng, nhưng mọi thứ đều tăng giá gấp 5, gấp 10 lần rồi. Xem ra, các nhà văn, nhà thơ bây giờ khó sống hơn nếu chỉ trông cậy vào đồng tiền nhuận bút. 

Sương Nguyệt Minh

Các tin khác

Đã theo nghề thì hãy viết đi

Đã theo nghề thì hãy viết đi

“Trước khi viết một tập tiểu thuyết mới, anh có những chuẩn bị gì?”.
Tôi thường hỏi bạn bè trong những lúc ngồi tán phét chuyện trên trời dưới đất. Có lần, nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn bảo, đại khái, chẳng chuẩn bị gì cả, cứ bắt tay vào viết, trong quá trình viết, các tình tiết xảy ra thì cân nhắc, xử lý. Cũng tựa như đứa trẻ nhảy xuống hồ, dù chưa biết bơi. Thực tế của công việc lúc ấy tự khắc khiến mình phải làm gì.

Một mỏ khai thác khoáng sản khổng lồ tại Zambia. Ảnh: First Quantum Minerals

Châu Phi với bài toán thoát “bẫy tài nguyên”

Khoáng sản châu Phi đang trở thành trung tâm của một cuộc tranh giành địa chính trị chưa từng có. Trong khi các cường quốc đổ vốn vào lục địa này, liệu châu Phi có thể tận dụng thời thế để trở thành bên hưởng lợi thực sự từ chính nguồn tài nguyên của mình hay không?

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng với không ít gia đình, nỗi đau chưa thể nguôi ngoai khi có người thân hy sinh mà tên tuổi, hài cốt vẫn nằm lại nơi chiến trường xưa hoặc chưa được xác định danh tính. Những ngày này, Công an TP Đà Nẵng đang thực hiện một hành trình vô cùng đặc biệt: Thu nhận mẫu ADN cho thân nhân liệt sĩ trong "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Về ngôi nhà của dế

Về ngôi nhà của dế

Đó là một ngôi nhà xưa thân quen cũ kỹ nằm trong ngõ Đoàn Nhữ Hài. Nhà văn Tô Hoài (1920-2014) mua ngôi nhà này (năm 1957) từ tiền giải thưởng tập “Truyện Tây Bắc”. Một thời, cánh văn trẻ chúng tôi vẫn thường rủ nhau tới ngôi nhà của Tô Hoài vì ông rất thân thiện. Giờ đây, ngôi nhà trở thành không gian lưu niệm cuộc đời và sự nghiệp văn chương Tô Hoài. Con trai ông, nhà báo Phương Vũ đặt tên Nhà lưu niệm đúng với cái tên mà mọi người vẫn gọi: Tô Hoài House (Ngôi nhà Tô Hoài).

Chương trình âm nhạc “Mây lang thang” bị cho là đã nhiều lần vi phạm bản quyền trên môi trường số

Khoảng trống bản quyền âm nhạc ở Việt Nam

Trong nhiều năm qua, thị trường âm nhạc số Việt Nam phát triển nhanh nhưng việc vi phạm sở hữu trí tuệ tràn lan. Nhiều đơn vị kiếm tiền từ hàng triệu lượt xem mà tác giả, nhạc sĩ hoặc chủ sở hữu bản ghi không hề biết tác phẩm của mình bị khai thác như thế nào.

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Trong nghề cầm bút, sống bằng con chữ, lấy chữ làm phương tiện để trình bày suy nghĩ, nhân sinh quan của mình, tôi dám quả quyết, một khi viết những trang văn tạo ra tiếng cười là điều không bao giờ dễ dàng. Chính vì thế khi nhìn lại tiến trình phát triển văn học Việt Nam, kể từ năm 1930 đến nay, ta thấy số lượng tác giả viết văn cười, trào phúng, châm biếm chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Rất ít ỏi.

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Trong vài năm gần đây, Việt Nam bắt đầu xuất hiện trong các cuộc thảo luận quốc tế như một “điểm đến mới nổi” của công nghiệp văn hóa và kinh tế sự kiện. Từ sự bùng nổ của các concert âm nhạc, chương trình giải trí thu hút hàng triệu người theo dõi, đến việc đầu tư hàng loạt nhà hát, trung tâm triển lãm và tổ hợp sáng tạo quy mô lớn, Việt Nam đang đứng trước một cơ hội đặc biệt: trở thành trung tâm mới của các sự kiện văn hóa và biểu diễn trong khu vực.

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Những người yêu văn học, điện ảnh, sân khấu thì đều biết hai nhân Romeo và Juliet trong vở bi kịch của nhà văn Anh William Shakespeare. Từ trong kịch, phim, Romeo - Juliet đã trở thành hình ảnh biểu tượng cho những cặp tình nhân trẻ đang trong giai đoạn chớm nở và mãnh liệt. Vì thế, đến thành phố Verona (nằm trong tỉnh cùng tên thuộc vùng Veneto, miền bắc nướcÝ) lần này, tôi quyết định đến thăm ngôi nhà của nàng Juliet.

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Năm 2025, điện ảnh Việt có 55 phim ra rạp thì năm 2026, con số này được dự báo tăng lên khoảng 70 - 80 phim. Trong bối cảnh phim Việt ra rạp ngày càng dày đặc, cuộc cạnh tranh căng thẳng giữa các phim không chỉ bằng nội dung mà còn ở khả năng giành suất chiếu và tạo hiệu ứng truyền thông ngay từ những ngày đầu ra mắt.

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Cuộc gặp gỡ mang tên "Thời tiết của ký ức" không đơn thuần là một buổi ra mắt sách. Đó là một cuộc hội ngộ đặc biệt của "ngũ vị văn chương" - 5 cá tính văn chương độc bản: Trung Trung Đỉnh, Nguyễn Trọng Tín, Phạm Ngọc Tiến, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập. Nói như nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, không chỉ là trang viết, họ là "những người lưu giữ ký ức của dân tộc". Trong số 5 tác giả này, tôi ấn tượng với 3 người: Trung Trung Đỉnh, Phạm Ngọc Tiến và Nguyễn Trọng Tín.

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Sinh thời nhà thơ Xuân Diệu có "tự giới thiệu" về địa chỉ nhà của mình ở Hà Nội như sau: "Nhà tôi 24 Cột Cờ/ Ai thương thì đến, hững hờ thì qua". Còn "trung niên thi sĩ" Bùi Giáng khi về cư ngụ ở Xóm Gà (Bình Thạnh) cũng có lúc ngẫu hứng giới thiệu với các bạn văn chương rằng: "Gặp nàng, nàng ở Già Lam/ Gặp cô, cô ở Lê Quang Định đường/ Nhà thuốc tây, gái du dương/ Bốn tám hai (482) hẻm tôi thường vô ra".Với những thông tin trên ắt người yêu thơ có thể tìm ra chỗ ở của ông một cách dễ dàng. Còn nhà văn Sơn Nam do không làm thơ nên khi ai hỏi nhà của mình thì ông chỉ đáp: "Cứ đến nhà truyền truyền thống quận Gò Vấp hỏi, thì có người dẫn vào nhà".

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Với phần đông công chúng, nghệ sĩ sân khấu và điện ảnh là những người sống giữa ánh hào quang, được tôn vinh bằng tài năng và danh tiếng. Nhưng phía sau tấm màn nhung, không ít người đang đối diện với một thực tế trái ngược, thu nhập bấp bênh, lương thấp và một câu hỏi được đặt ra: liệu nghệ thuật biểu diễn có là một nghề đủ để sống?

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Ngày 25/4/2026, Kiều bào Việt tại Pháp cùng bạn bè quốc tế yêu chuộng hòa bình đã cùng tham gia Lễ đặt bia Tưởng niệm các nạn nhân Việt Nam bị nhiễm chất độc da cam trong Công viên Choisy, thuộc quận 13 thành phố Paris.

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.