Miên man giữa dòng sông Hậu

Tôi bước xuống chiếc ghe nhỏ chòng chành đậu bên bờ sông Hậu phía Long Xuyên, An Giang. Chị lái ghe hỏi chú muốn đi đâu. Tôi bảo cần qua cồn Phó Ba. Qua bên đó làm gì? Đi tìm cá hô huyền thoại. 

Chị lái ghe như không tin vào những điều vừa nghe, hất vành nón lá cao lên, mở to mắt hỏi lại tôi một lần nữa. Tôi lặp lại câu trả lời. Chị vừa cho nổ máy vừa nói: “Cá hô bây giờ làm gì còn mà đi kiếm chú ơi”.

Chiếc ghe chồm qua vài đợt sóng rồi ra giữa dòng. Sau lưng tôi, thành phố Long Xuyên với những dãy nhà cao đang minh chứng cho sự phát triển năng động. Xa xa trước mũi ghe là một cồn đất “mọc” trơ trọi giữa dòng sông Hậu – cồn Phó Ba.

Miên man giữa dòng -0
Kéo chài trên sông Hậu.

1. Khi vào lãnh thổ Việt Nam ở thị trấn Long Bình, huyện An Phú (An Giang), sông Hậu chia thành hai dòng. Dòng chính chảy hướng Đông – Nam về phía chợ Khánh An, gọi là sông Bassac, hay sông Bát-Sắc, Ba-Thắc. Dòng phụ chảy theo hướng Tây – Nam, gọi là sông Bình Di, men theo biên giới giữa Việt Nam và Campuchia. Khi tới ngã ba Bắc Đai, sông Bình Di được người dân gọi là sông Phú Hội. Xuôi về đến vàm Vĩnh Hội Đông, sông Phú Hội hòa với một dòng khác từ phía Campuchia chảy qua, đổi tên thành sông Châu Đốc. Nhánh sông này hợp lưu lại với sông Bassac cũng tại Châu Đốc, từ đây thống nhất tên gọi sông Hậu cho đến khi đổ về biển cả.

Từ Châu Đốc xuôi về tới hạ nguồn, thủy trình Hậu giang ít biến động, chỉ thi thoảng tách dòng khi có những cồn đất lớn nổi lên rồi sau đó nhập dòng trở lại. Lưu vực sông tách dòng đầu tiên là cồn Phó Ba và cồn Mỹ Hòa Hưng (TP Long Xuyên), sau đó đến cồn Tân Lộc rồi cồn Sơn, cồn Ấu (thuộc Cần Thơ), cồn Phong Nẫm, cồn Mỹ Phước và cuối cùng là Cù Lao Dung (thuộc Sóc Trăng).

2. Khi tôi còn đang miên man thả ý nghĩ dọc thủy trình sông Hậu thì chiếc ghe nhỏ đã cập bến cồn Phó Ba. Hình ảnh trông thấy đầu tiên là cái cổng làm bằng hai cây sắt nhỏ, treo bảng ghi mấy chữ “ấp Mỹ Thạnh, xã Mỹ Hòa Hưng, thành phố Long Xuyên”. Đó là những địa danh hành chính, chớ dân miệt này chỉ quen gọi ấp Mỹ Thạnh là cồn Phó Ba thôi. Có người còn thấy khó hiểu khi nghe ai đó bảo cồn Phó Ba thuộc thành phố Long Xuyên, bởi so với nhiều khu vực nông thôn khác xứ này, Phó Ba còn chưa phát triển bằng, nói chi thành phố. Phó Ba là cồn đất tự nhiên, có diện tích khoảng 29ha với hơn ba trăm hộ dân định cư, đời sống kinh tế khó khăn.

Miên man giữa dòng -0
Ông Lâm Minh Tân.

“Trước đây, khi cá tôm trên sông Hậu còn nhiều, bà con cũng sống tương đối sung túc, nhưng bây giờ cực lắm chú ơi”, ông Lâm Minh Tân thở dài nói với tôi như vậy, ánh mắt ông vời vợi nhìn về phía dòng sông.

Năm nay 77 tuổi, ông đã ngụp lặn trên dòng Hậu giang gần bảy chục năm trời mà chưa bao giờ thấy khó kiếm con tôm con cá như bây giờ. Thuở trước, chỉ cần quăng chài một cái, kéo lên là được cả thùng thiếc cá, chài một buổi mấy chục ký. Khổ nỗi khi ấy cá rẻ rề, bán một lần cả ghe cá mà chỉ đủ tiền đong gạo ăn hàng ngày - ông Tân hồi tưởng.

Ngồi bên cạnh, ông Lâm Văn Hải, em ruột ông Tân phụ họa thêm bằng những tiếng thở dài não ruột. Ông Hải nói gia đình ông có bảy anh em, ba má đều mất sớm nhưng anh em ông vẫn sống được nhờ làm nghề hạ bạc trên sông Hậu. Mà không chỉ riêng gia đình ông, cả cái cồn Phó Ba này từ khi khai hoang mở đất đến nay, lưu dân khắp nơi đổ về đều sống bằng nghề câu lưới. Giàu thì không có nhưng chẳng ai đến nỗi phải đói kém, bởi cá mắm miệt này quanh năm lúc nào cũng nhiều vô số kể.

Ông Hải chỉ tay xuống bến sông gần nhà ông bảo rằng 20 năm trước, chỗ đó cá đớp mồi như cơm sôi, ngày cũng như đêm. Vậy mà bây giờ, đợi cả buổi mới thấy một hai con lên ăn mống. Bấy nhiêu đó đủ biết lượng cá giảm cỡ nào rồi, không bằng một phần trăm hồi đó, ông nói bằng giọng trầm buồn rồi chậm rãi châm thuốc hút. Sau làn khói mỏng, tôi thấy đôi mắt của “lão ngư” ngân ngấn nước, gương mặt các ông phủ đầy dấu vết thời gian.

Tôi chợt ái ngại vì nghĩ mình đã khơi dậy những ký ức “vang bóng một thời” của họ. Tưởng đâu cuộc chuyện chùng xuống theo cảm xúc những người một thời ngang dọc cùng sông nước, không ngờ khi tôi hỏi về cá hô, ánh mắt họ bỗng nhiên sáng rực. Ông Tân nói khúc sông này trước đây cá hô nhiều lắm, vì khi dòng chảy sông Hậu gặp cồn đất chắn ở giữa đã tạo ra nhiều xoáy nước sâu, phù hợp để cá hô và những loài cá lớn khác trú ngụ. Ông Tân và ông Hải hồ hởi khoe từng đánh bắt được những con cá hô nặng trên một trăm kí lô, đem bán xong mua được mấy chỉ vàng. Cá tra dầu, cá vồ cờ cũng thỉnh thoảng bắt được, mỗi con từ năm chục kí tới hai trăm kí.

Cá hô là loài cá nước ngọt, phổ biến nhất là lưu vực hạ nguồn sông Mê Kông thuộc lãnh thổ Việt Nam, Lào, Campuchia. Cá hô thuộc họ cá chép, hình dạng cũng giống cá chép nhưng kích thước lớn hơn rất nhiều. Trước đây ở An Giang, người dân từng đánh bắt được những con cá hô khoảng hai, ba trăm ký đem xẻ thịt bán. Mấy năm nay giống cá này bị đánh bắt nhiều quá nên cạn kiệt dần, thỉnh thoảng người ta mới đánh lưới được một con nhưng chỉ chừng ba chục kí trở lại.

Miên man giữa dòng -1
Ông Lâm Văn Hải kể chuyện đánh cá thời trước.

Nhà văn Lê Văn Thảo có truyện ngắn rất độc đáo tên là “Ông Cá hô”, được chuyển thể thành bộ phim cùng tên. Truyện kể về anh kép hát Hoàng Dương, vì mê cô đào Hồng Điệp nên bôn ba theo gánh hát. Khi đến cồn Phó Ba, gánh hát giải tán, đào kép trôi dạt tứ phương. Riêng cô đào Hồng Điệp đi ở đợ bên chợ Long Xuyên, còn chú Sáu Dương (kép Hoàng Dương) thì cất cái chòi ở đầu cồn, đêm ngày đánh lưới bắt cá hô với hi vọng có thể chuộc cô đào Hồng Điệp. Ròng rã mấy tháng trời, cuối cùng chú Sáu Dương cũng đánh được những con cá hô cỡ hai trăm kí. Chú chở cá qua Long Xuyên để chuộc đào Hồng Điệp nhưng cô không đồng ý.

Cô vẫn tiếp tục theo đuổi giấc mơ cùng ánh đèn sân khấu với các gánh hát mới nổi ở Long Xuyên, bỏ mặc chú Sáu Dương trở thành “ông Cá hô” đơn độc bên cồn vắng. Chú Sáu không hề oán hận mà bền lòng chặt dạ với tình yêu đơn phương và những chuyến “săn” cá hô huyền thoại. Hoàn cảnh đẩy đưa chú Sáu trôi dạt khắp nơi, cuối đời chú lại trở về cồn Phó Ba, ngồi trong căn chòi rách ở đầu cồn, rung rung mái đầu điểm bạc, bới chén cơm trắng ăn với canh chua cá hô mà mắt thì cứ dõi trông về phía chợ Long Xuyên, nơi có cô đào Hồng Điệp…

Tôi đã nhiều lần đến cồn Phó Ba, chỉ hi vọng có thể chứng kiến cảnh tượng những lão ngư vật lộn với cá hô giữa sóng nước cuộn trào như trong trang sách tôi từng đọc, nhưng chỉ trở về với niềm tiếc nuối xa xôi. Cá hô bây giờ hầu như không còn nữa, và những giống cá lớn khác cũng ngày càng thưa vắng trên khắp miệt Cửu Long. Mấy đứa con của ông Tân, ông Hải đều trên hai mươi tuổi, chẳng đứa nào thiết tha với nghề bà cậu. Họ rời cồn, bôn ba lên các thành phố lớn làm công nhân, giống như lớp lớp người dân xứ này mấy mươi năm qua cứ rời đi như thế. Cho dù trên hành trình đến đất khách quê người, họ thấy luyến tiếc sông nước quê nhà, nhưng họ phải ra đi bởi những con sông không còn cưu mang nổi họ.

3. Tôi xuống bến sông, thấy có vài chiếc ghe đậu. Ông Tân nói kêu bán mấy năm nay mà không được, cứ đậu đó hoài chắc mai mốt bị mục, giờ ít ai theo nghề câu lưới, mua ghe làm gì. Theo hướng ông Tân chỉ, tôi lên đầu cồn vì nghe nói có nhà ông Điệp còn đi đánh cá mỗi ngày.

Khi tôi đến, ông Điệp cũng đang dọn lưới dọn chài chuẩn bị ra sông. Tôi xin theo một chuyến, ông vui vẻ chấp nhận. Chiếc ghe chạy ra giữa dòng sông Hậu, ông Điệp tắt máy, nhìn hướng con nước chảy rồi bắt đầu thả lưới. Tay lưới dài năm trăm thước, sâu ba thước, có gắn phao nổi được thả căng ngang sông. Ông Điệp giữ lấy một đầu phao, cho ghe trôi dần dần cùng dòng nước để đợi cá mắc lưới. Ông kể, hồi trước thả lưới kiểu này cá nhiều đến mức gỡ không nổi, phải gom lưới về nhà treo lên cho bà con gỡ tiếp. Bây giờ cá ít, mỗi lần cuốn lưới được chừng một kí là mừng.

Miên man giữa dòng -2
Ông Nguyễn Văn Điệp chuẩn bị lặn gỡ chài dính vào cây dưới đáy sông.

Quả như lời ông nói, những lần cuốn lưới chỉ được vài con cá nhỏ, rong rêu và rác rưởi bám vào lưới thì nhiều. Chán quá, ông xếp tay lưới lại, lấy chài ra quăng. Hết lần này đến lần khác, những mẻ chài trống không. Lâu lâu mới có vài con cá nhỏ, ông Điệp gỡ ra rồi thả lại xuống dòng sông. Quần quật cả buổi hết chài rồi lưới, hết lưới rồi chài mà chỉ được chừng ba kí cá. Bán hết số cá này được chừng 200.000 đồng, nhà bốn nhân khẩu ăn một ngày là hết sạch, ông Điệp vừa cho ghe chạy về vừa nói với tôi như thế. Ông còn bảo, con trai ông cũng đòi theo nghề này nhưng ông nhất quyết ngăn cản. Hơn năm mươi năm trong nghề ông nếm trải đủ mùi vị khổ đau rồi, giờ cá mắm cạn kiệt, không thể sống nổi đâu. Bởi vậy, giống như con ông Tân, ông Hải, hai thằng con trai của ông Điệp giờ đây cũng đang làm mướn ở Bình Dương.

Ôi, con sông Hậu vẫn xanh mát một dòng, vẫn đêm ngày vỗ về những bến bờ, cồn bãi. Nhưng sản vật của dòng sông không còn dồi dào như trước, nên người dân đã lần lượt rời quê xa xứ tìm kế sinh nhai. Như mấy lần trước, chuyến đi tìm “ông Cá hô” của tôi lần này cũng bất thành. Chẳng những vậy, hành trang tôi lại nặng trĩu ưu tư, như bao ngấn mắt rưng rưng của những lão ngư giữa mênh mông sông Hậu.

Trương Chí Hùng

Các tin khác

Đã theo nghề thì hãy viết đi

Đã theo nghề thì hãy viết đi

“Trước khi viết một tập tiểu thuyết mới, anh có những chuẩn bị gì?”.
Tôi thường hỏi bạn bè trong những lúc ngồi tán phét chuyện trên trời dưới đất. Có lần, nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn bảo, đại khái, chẳng chuẩn bị gì cả, cứ bắt tay vào viết, trong quá trình viết, các tình tiết xảy ra thì cân nhắc, xử lý. Cũng tựa như đứa trẻ nhảy xuống hồ, dù chưa biết bơi. Thực tế của công việc lúc ấy tự khắc khiến mình phải làm gì.

Một mỏ khai thác khoáng sản khổng lồ tại Zambia. Ảnh: First Quantum Minerals

Châu Phi với bài toán thoát “bẫy tài nguyên”

Khoáng sản châu Phi đang trở thành trung tâm của một cuộc tranh giành địa chính trị chưa từng có. Trong khi các cường quốc đổ vốn vào lục địa này, liệu châu Phi có thể tận dụng thời thế để trở thành bên hưởng lợi thực sự từ chính nguồn tài nguyên của mình hay không?

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng với không ít gia đình, nỗi đau chưa thể nguôi ngoai khi có người thân hy sinh mà tên tuổi, hài cốt vẫn nằm lại nơi chiến trường xưa hoặc chưa được xác định danh tính. Những ngày này, Công an TP Đà Nẵng đang thực hiện một hành trình vô cùng đặc biệt: Thu nhận mẫu ADN cho thân nhân liệt sĩ trong "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Về ngôi nhà của dế

Về ngôi nhà của dế

Đó là một ngôi nhà xưa thân quen cũ kỹ nằm trong ngõ Đoàn Nhữ Hài. Nhà văn Tô Hoài (1920-2014) mua ngôi nhà này (năm 1957) từ tiền giải thưởng tập “Truyện Tây Bắc”. Một thời, cánh văn trẻ chúng tôi vẫn thường rủ nhau tới ngôi nhà của Tô Hoài vì ông rất thân thiện. Giờ đây, ngôi nhà trở thành không gian lưu niệm cuộc đời và sự nghiệp văn chương Tô Hoài. Con trai ông, nhà báo Phương Vũ đặt tên Nhà lưu niệm đúng với cái tên mà mọi người vẫn gọi: Tô Hoài House (Ngôi nhà Tô Hoài).

Chương trình âm nhạc “Mây lang thang” bị cho là đã nhiều lần vi phạm bản quyền trên môi trường số

Khoảng trống bản quyền âm nhạc ở Việt Nam

Trong nhiều năm qua, thị trường âm nhạc số Việt Nam phát triển nhanh nhưng việc vi phạm sở hữu trí tuệ tràn lan. Nhiều đơn vị kiếm tiền từ hàng triệu lượt xem mà tác giả, nhạc sĩ hoặc chủ sở hữu bản ghi không hề biết tác phẩm của mình bị khai thác như thế nào.

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Trong nghề cầm bút, sống bằng con chữ, lấy chữ làm phương tiện để trình bày suy nghĩ, nhân sinh quan của mình, tôi dám quả quyết, một khi viết những trang văn tạo ra tiếng cười là điều không bao giờ dễ dàng. Chính vì thế khi nhìn lại tiến trình phát triển văn học Việt Nam, kể từ năm 1930 đến nay, ta thấy số lượng tác giả viết văn cười, trào phúng, châm biếm chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Rất ít ỏi.

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Trong vài năm gần đây, Việt Nam bắt đầu xuất hiện trong các cuộc thảo luận quốc tế như một “điểm đến mới nổi” của công nghiệp văn hóa và kinh tế sự kiện. Từ sự bùng nổ của các concert âm nhạc, chương trình giải trí thu hút hàng triệu người theo dõi, đến việc đầu tư hàng loạt nhà hát, trung tâm triển lãm và tổ hợp sáng tạo quy mô lớn, Việt Nam đang đứng trước một cơ hội đặc biệt: trở thành trung tâm mới của các sự kiện văn hóa và biểu diễn trong khu vực.

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Những người yêu văn học, điện ảnh, sân khấu thì đều biết hai nhân Romeo và Juliet trong vở bi kịch của nhà văn Anh William Shakespeare. Từ trong kịch, phim, Romeo - Juliet đã trở thành hình ảnh biểu tượng cho những cặp tình nhân trẻ đang trong giai đoạn chớm nở và mãnh liệt. Vì thế, đến thành phố Verona (nằm trong tỉnh cùng tên thuộc vùng Veneto, miền bắc nướcÝ) lần này, tôi quyết định đến thăm ngôi nhà của nàng Juliet.

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Năm 2025, điện ảnh Việt có 55 phim ra rạp thì năm 2026, con số này được dự báo tăng lên khoảng 70 - 80 phim. Trong bối cảnh phim Việt ra rạp ngày càng dày đặc, cuộc cạnh tranh căng thẳng giữa các phim không chỉ bằng nội dung mà còn ở khả năng giành suất chiếu và tạo hiệu ứng truyền thông ngay từ những ngày đầu ra mắt.

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Cuộc gặp gỡ mang tên "Thời tiết của ký ức" không đơn thuần là một buổi ra mắt sách. Đó là một cuộc hội ngộ đặc biệt của "ngũ vị văn chương" - 5 cá tính văn chương độc bản: Trung Trung Đỉnh, Nguyễn Trọng Tín, Phạm Ngọc Tiến, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập. Nói như nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, không chỉ là trang viết, họ là "những người lưu giữ ký ức của dân tộc". Trong số 5 tác giả này, tôi ấn tượng với 3 người: Trung Trung Đỉnh, Phạm Ngọc Tiến và Nguyễn Trọng Tín.

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Sinh thời nhà thơ Xuân Diệu có "tự giới thiệu" về địa chỉ nhà của mình ở Hà Nội như sau: "Nhà tôi 24 Cột Cờ/ Ai thương thì đến, hững hờ thì qua". Còn "trung niên thi sĩ" Bùi Giáng khi về cư ngụ ở Xóm Gà (Bình Thạnh) cũng có lúc ngẫu hứng giới thiệu với các bạn văn chương rằng: "Gặp nàng, nàng ở Già Lam/ Gặp cô, cô ở Lê Quang Định đường/ Nhà thuốc tây, gái du dương/ Bốn tám hai (482) hẻm tôi thường vô ra".Với những thông tin trên ắt người yêu thơ có thể tìm ra chỗ ở của ông một cách dễ dàng. Còn nhà văn Sơn Nam do không làm thơ nên khi ai hỏi nhà của mình thì ông chỉ đáp: "Cứ đến nhà truyền truyền thống quận Gò Vấp hỏi, thì có người dẫn vào nhà".

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Với phần đông công chúng, nghệ sĩ sân khấu và điện ảnh là những người sống giữa ánh hào quang, được tôn vinh bằng tài năng và danh tiếng. Nhưng phía sau tấm màn nhung, không ít người đang đối diện với một thực tế trái ngược, thu nhập bấp bênh, lương thấp và một câu hỏi được đặt ra: liệu nghệ thuật biểu diễn có là một nghề đủ để sống?

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Ngày 25/4/2026, Kiều bào Việt tại Pháp cùng bạn bè quốc tế yêu chuộng hòa bình đã cùng tham gia Lễ đặt bia Tưởng niệm các nạn nhân Việt Nam bị nhiễm chất độc da cam trong Công viên Choisy, thuộc quận 13 thành phố Paris.

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.