Miền Đông gian lao mà anh dũng

(Viết về an ninh Khu Đông Nam Bộ trong chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử)

Miền Đông Nam Bộ là một địa bàn chiến lược nối liền với Nam Tây Nguyên, cũng nối thông với đồng bằng Nam Bộ. Ngay từ đầu chống Pháp, miền Đông Nam Bộ đã trở thành một căn cứ chống Pháp nổi danh với truyền thống “Miền Đông gian lao mà anh dũng”.

Những năm chống Mỹ cứu nước, Trung ương Cục, Cơ quan chỉ đạo cách mạng ở miền Nam đã bám chắc ở miền Đông, lực lượng vũ trang của cách mạng miền Nam từ nhỏ đến khi hình thành các sư đoàn, quân đoàn đều đã đứng chân trên đất miền Đông. Miền Đông được tổ chức thành 2 căn cứ lớn: vùng Đông Bắc gồm chiến khu D mở rộng tới Tây Nguyên và biên giới Campuchia, nối xuống vùng biển Vũng Tàu được gọi là chiến khu A; vùng căn cứ Tây Bắc gồm chiến khu Dương Minh Châu cũ, vùng rừng núi Tây Ninh giáp với Campuchia nối liền xuống Long An được gọi là chiến khu B; trở thành một thế trận bao vây uy hiếp Sài Gòn, trung tâm đầu não của Mỹ Ngụy.

Đánh giá vị trí miền Đông Nam Bộ, cố Tổng Bí thư Lê Duẩn trong một bức thư gửi vào Nam đã viết: “…Vùng giải phóng Đông Nam Bộ nối liền với rừng núi khu 6 hình thành một căn cứ chiến lược thường xuyên uy hiếp Sài Gòn; từ căn cứ này quân chủ lực ta sẽ tiến đánh Sài Gòn, thắng địch tại đây và trên chiến trường Nam Bộ. Như vậy miền Đông Nam Bộ và khu 6 đối với Sài Gòn và đồng bằng sông Cửu Long có vị trí tương tự như khu căn cứ Việt Bắc đối với Hà Nội và đồng bằng Bắc Bộ trước đây trong kháng chiến chống Pháp…” (Thư vào Nam - Nhà xuất bản Sự Thật - Trang 346).

Ngày 25/10/1967, Trung ương Cục quyết định giải thể khu miền Đông Nam Bộ để lập ra 5 phân khu, an ninh khu Đông Nam Bộ đã phân tán xuống hết các phân khu bao quanh Sài Gòn làm nhiệm vụ tổng công kích, tổng khởi nghĩa đã góp phần làm nên sự kiện “Tết Mậu Thân” gây kinh hoàng cho cả nước Mỹ, Nhà Trắng và Lầu Năm Góc choáng váng vì chiến tranh Việt Nam đã lan vào trong lòng nước Mỹ (Theo các báo Mỹ).

Tháng 1/1972, khu Đông Nam Bộ được tái lập, Ban An ninh Trung ương Cục đã chuyển một phần lớn cán bộ xuống để lập lại ban an ninh miền Đông Nam Bộ, trên cơ sở tuyển chọn cán bộ tại chỗ và tiếp nhận một tiểu đoàn Thanh niên xung phong để chọn lọc và tổ chức huấn luyện thành các cán bộ nghiệp vụ của an ninh đảm bảo nhiệm vụ đấu tranh với các loại đối tượng của ngành trước tình thế ta sẽ kí hiệp định Pari đồng thời cũng chuẩn bị từ việc tạo dựng căn cứ, hành lang, bàn đạp để thực hiện yêu cầu tạo thế tạo lực theo hướng khu Đông Nam Bộ trở thành thế trận bao vây, sẵn sàng tấn công Sài Gòn khi có thời cơ.

Quán triệt nhiệm vụ chính trị của miền Đông, an ninh khu và các tỉnh đã tung hết lực lượng bám trụ các địa bàn trọng điểm kết hợp với lực lượng vũ trang tấn công các đối tượng của ngành, giành lại các xã ấp đã bị địch lấn chiếm, nên sau hiệp định Pari ta đã uy hiếp các xã ấp trên các tuyến quốc lộ 1, 13, 14, 15, 20, 22 dẫn về Sài Gòn và làm chủ các vùng ven Củ Chi, Đức Hòa, Đức Huệ, Chơn Thành, Bình Dương, Long Khánh (Biên Hòa), Bà Rịa Vũng Tàu.

Xe tăng quân giải phóng tiến vào Sài Gòn tháng 4/1975.
Xe tăng quân giải phóng tiến vào Sài Gòn tháng 4/1975.

Đầu năm 1975, bám sát hoạt động vũ trang của miền Đông an ninh đã tham gia chiến dịch giải phóng Phước Long, Đồng Xoài, đồng loạt tấn công làm chủ các tuyến đường 13, 14, 20, 22, kết hợp với chiến dịch Tây Nguyên, Đông Nam Bộ đã hoàn toàn giải phóng 2 tỉnh Bình Long, Phước Long, một vùng Trảng Bàng, Dầu Tiếng, Củ Chi, Long Khánh. An ninh khu tỉnh miền Đông đã tấn công, diệt ác, phá kìm, bóc gỡ các mạng lưới chỉ điểm của tình báo và cảnh sát, làm trong sạch các địa bàn xung quanh Sài Gòn, sẵn sàng đón các quân đoàn tiến về tấn công Sài Gòn trong Chiến dịch Hồ Chí Minh.

Trong Chiến dịch Hồ Chí Minh, an ninh các tỉnh miền Đông vừa có nhiệm vụ kết hợp các mũi tấn công vũ trang để tấn công vào các đối tượng của ngành, thu hồi mọi tài liệu ở các tỉnh và huyện của địch, đồng thời phục vụ các mũi tiến công của 5 quân đoàn trên 5 hướng tấn công vào Sài Gòn. Trong khi đó trên địa bàn miền Đông có 2 lực lượng an ninh (An ninh Trung ương Cục và An ninh miền Đông Nam Bộ). 

An ninh Trung ương Cục do đồng chí Cao Đăng Chiếm, Phó ban An ninh Trung ương Cục trực tiếp chỉ huy lực lượng an ninh tiền phương của Trung ương Cục, kết hợp với 2 quân đoàn 1 và đoàn 232 từ phía bắc và tây nam tiến vào Sài Gòn. An ninh khu Đông Nam Bộ tổ chức 2 đoàn, một đoàn theo quân đoàn 2 tấn công Bà Rịa Vũng Tàu, Long Thành; một đoàn kết hợp quân đoàn 4 tấn công vào Biên Hòa và theo xa lộ vào Sài Gòn.

Hai đoàn an ninh của khu đều do 2 đồng chí trong ban lãnh đạo an ninh khu trực tiếp chỉ huy có nhiệm vụ tấn công truy quét đối tượng của ngành và tiếp quản các trọng điểm Vũng Tàu, Biên Hòa, nơi tập trung nhiều đối tượng thuộc quân đoàn 3 và trung ương của địch. Đồng chí Huỳnh Việt Thắng, thường vụ khu ủy, trưởng ban an ninh khu đã trực tiếp tham gia cùng bộ chỉ huy quân đoàn thọc sâu vào Biên Hòa.

Tất cả các lực lượng an ninh, từ Trung ương Cục, khu Đông Nam Bộ và các tỉnh đều đã nỗ lực hết mình trên địa bàn miền Đông tham gia góp phần vào chiến thắng chiến dịch Hồ Chí Minh.

Trong hồi kí, Đại tướng Văn Tiến Dũng - Tư lệnh chiến dịch đã viết:  “…Đặc biệt các lực lượng an ninh vũ trang trên nhiều hướng đã cùng quân đội, lực lượng an ninh địa phương làm tốt việc trừ gian, bảo vệ trật tự trị an, trấn áp những nhóm ngoan cố còn sót lại, đã không những bảo đảm cuộc sống yên lành cho nhân dân mà còn tạo điều kiện chuẩn bị sẵn người dẫn đường cho các lực lượng vũ trang an toàn tiến vào giải phóng Sài Gòn…” (Đại thắng mùa xuân - Trang 239, 281).

Nhà của cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt tại Trung ương Cục Miền Nam.
Nhà của cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt tại Trung ương Cục Miền Nam.

Ngay sau ngày giải phóng, an ninh miền Đông đã tổ chức đăng ký, trình diện cho hàng ngàn sĩ quan tình báo, cảnh sát, đã khẩn trương lập 5 trại cải tạo trên 3 tỉnh Bình Long, Thủ Dầu Một, Biên Hòa để kịp thời tổ chức cải tạo các đối tượng cần phải tập trung. Và cũng ngay trong những ngày đầu mới giải phóng còn ngổn ngang bao kẻ địch đang lẩn trốn, an ninh khu Đông Nam Bộ đã tổ chức bảo vệ tuyệt đối an toàn cho các đoàn của Tổng Bí thư Lê Duẩn, Thủ tướng Phạm Văn Đồng, Đại tướng Tổng tư lệnh Võ Nguyên Giáp đến thăm chiến trường miền Đông, thăm khu công nghiệp Biên Hòa, thành phố Vũng Tàu và tiếp xúc với nhân dân.

Ngày 7/5/1975, đoàn cán bộ cao cấp của Bộ Công an do đồng chí Bộ trưởng Trần Quốc Hoàn dẫn đầu đã đến thăm khu Đông Nam Bộ, đồng chí đã họp mặt cán bộ miền Đông, và có những ý kiến đánh giá “sự hi sinh gian khổ của các chiến sĩ an ninh miền Đông trong suốt thời kì kháng chiến chống Mỹ đã kiên cường bám trụ trên đất miền Đông, lập nhiều thành tích làm rạng rỡ thêm truyền thống của miền Đông gian lao mà anh dũng. Đặc biệt biểu dương lực lượng an ninh miền Đông đã hoàn thành suất sắc nhiệm vụ của mình trong chiến dịch đại thắng mùa xuân 1975”.

Sau 40 năm, nhớ lại những ngày chiến đấu ác liệt cùng với nhân dân và quân đội, biết bao lực lượng an ninh miền Nam và cả miền Bắc chi viện đã chiến đấu và hi sinh trên mảnh đất miền Đông Nam Bộ, nay không thể ghi nhớ hết được. Biết bao người đã không còn nữa, có người đến nay vẫn không tìm thấy hài cốt; cả một thế hệ đã chiến đấu quên mình vì giải phóng miền Nam ruột thịt; mọi người chỉ lo hoàn thành nhiệm vụ dù có phải hi sinh cũng không băn khoăn vì những quyền lợi cá nhân.

Cả một thế hệ anh hùng đã đi theo lý tưởng cao quý mà Bác Hồ đã nêu gương: “Không có gì quý hơn độc lập tự do”. Đó cũng là điều quý báu nhất mà thế hệ đi trước đã để lại cho hôm nay và mai sau với kì vọng: Hãy vì độc lập và tự do của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội mà vượt qua mọi cám dỗ cá nhân, để phát huy truyền thống dân tộc anh hùng, đưa đất nước phát triển lên tầm cao mới.

Thiếu tướng Lê Tiền - Nguyên Ủy viên Ban lãnh đạo An ninh Khu miền Đông.

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?