Mẹ và những nàng dâu góa bụa

Hai nàng dâu góa bụa của mẹ Hoàng Thị Kim, tình chị em bạn dâu còn nặng hơn ruột thịt, bởi họ đã gắn bó, chia sẻ những mất mát, khó khăn trong những năm tháng gieo neo, cùng trải qua những ngày hạnh phúc, bất hạnh dưới một mái nhà. 

Bà mẹ VNAH Hoàng Thị Kim người Tày - thị trấn Phố Ràng, huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai có 3 con trai hy sinh. Cả 3 người con của mẹ đều nằm lại nơi chiến trường phía Nam, 2 người con hy sinh năm Mậu Thân ác liệt. Khi chúng tôi tìm đến mới biết mẹ đã mất từ năm 1969. 

Hình bóng mẹ Hoàng Thị Kim còn phảng phất trên dương thế, qua hình ảnh 2 người con dâu của mẹ - bà Hoàng Thị Thệ (vợ liệt sĩ Hoàng Văn Thản) và bà Chu Thị Dốc (vợ liệt sĩ Hoàng Văn Nghi). Họ cùng nhau nâng niu kỷ vật của người thân, dù đó chỉ là phong bì đã rách cũ…

Với 2 nàng dâu góa bụa của mẹ Hoàng Thị Kim, tình chị em bạn dâu còn nặng hơn ruột thịt, bởi họ đã gắn bó, chia sẻ những mất mát, khó khăn trong những năm tháng gieo neo, cùng trải qua những ngày hạnh phúc, bất hạnh dưới một mái nhà. 

Nên dù từ năm 1984, bà Chu Thị Dốc mang con nhỏ ra ở riêng, bà Hoàng Thị Thệ vẫn thường xuyên đến thăm, chia sẻ với em dâu những niềm vui, nỗi buồn của đời làm mẹ...

Trong danh sách Bà mẹ VNAH miền Tây Bắc, tôi rất ấn tượng về mẹ Hoàng Thị Kim - một Bà mẹ VNAH người Tày, có đến 3 người con trai hy sinh. Tôi bị hút vào trang giấy, về những ngày hy sinh của những người con của mẹ:

- Hoàng Văn Nghi, hy sinh ngày 25/2/1968;

- Hoàng Văn Thản, hy sinh ngày 26/11/2968;

- Hoàng Văn Chanh, hy sinh ngày 25/5/1972.

Vậy là chỉ riêng năm 1968, 2 người con trai của mẹ đã vĩnh viễn nằm lại nơi chiến trường phía Nam - nơi diễn ra cuộc Tổng tiến công và nổi dậy ở Sài Gòn và 40 đô thị miền Nam Việt Nam, làm rung chuyển Nhà Trắng nước Mỹ. Khi tôi đến, mẹ đã không còn. Cháu Hoàng Văn Duẩn, người thờ cúng liệt sĩ Hoàng Văn Chanh rưng rưng nói: “Bà nội con mất năm 1969!”. 

Bà Hoàng Thị Thệ và bà Chu Thị Dốc chia sẻ trong cuộc sống thường ngày.
Bà Hoàng Thị Thệ và bà Chu Thị Dốc chia sẻ trong cuộc sống thường ngày.

Hoàng Văn Duẩn còn cho biết: “Bà nội có 9 người con, 4 trai, 5 gái. 3 người con trai của bà hy sinh. Con gái bà lấy chồng, giờ đều ở xa. Tôi là con trai cả của ông Hoàng Văn Thái - người con trai còn sót lại của gia đình. Bố tôi sinh năm 1938, chết vì bệnh năm 1997. Từ đó, tôi là người thay thế bố thờ cúng bà nội và chú Hoàng Văn Chanh của tôi. Hai chú Hoàng Văn Nghi, Hoàng Văn Thản đã có các con của 2 chú thờ cúng”.

Nhà mẹ Hoàng Thị Kim trước kia ở Bản Vắc, xã Xuân Hòa, huyện Bảo Yên, Lào Cai (trước thuộc tỉnh Yên Bái). Mẹ và những người con liệt sĩ của mẹ không còn để lại cho cuộc đời một kỷ vật nhỏ nhoi nào, dù chỉ là một bức ảnh ố vàng, cũ kỹ. Nhưng đâu phải người chết là chấm dứt tất cả. Sự sống trong ngôi nhà mẹ vẫn tiếp diễn.

Trong chính ngôi nhà này, 2 chị em dâu đã chia sẻ những nỗi buồn, tháng ngày cô đơn khi chồng mất, cùng chăm sóc người em chồng Hoàng Văn Chanh khi bệnh viện trả về. 

Sau khi nhập ngũ, ông Hoàng Văn Chanh được chọn vào binh chủng tăng thiết giáp. Trong quá trình luyện tập, không may ông bị té, gãy cột sống. Những ngày cuối cùng, ông được đơn vị đưa về quê hương. Khi ấy, mẹ Hoàng Thị Kim đã mất. Ngôi nhà chỉ còn lại 2 nàng dâu Hoàng Thị Thệ và bà Chu Thị Dốc. 

2 người phụ nữ ấy vừa vất vả cày cuốc, làm công điểm hợp tác xã, vừa nuôi đàn con thơ, vừa chăm sóc, nuối nấng người em chồng - một thương binh nặng, nằm liệt giường. 2 người phụ nữ với sức vóc bé nhỏ đã nỗ lực vươn lên, làm cây cột chống đỡ cho gia đình. Nhẫn nại, chịu đựng từng chút một, mỗi ngày họ thức dậy sớm hơn, ăn ít hơn, bám ruộng cày cấy nhiều hơn... Những gì tốt đẹp nhất, miếng ngon có được họ dành cho người em chồng thương binh, dành cho những đứa trẻ. 

Trong hoàn cảnh khó khăn, ngặt nghèo ấy, 2 nàng dâu của mẹ vẫn tìm mọi cách cho 5 đứa trẻ (4 đứa con của bà Hoàng Thị Thệ và đứa con gái của bà Chu Thị Dốc đến trường và thương binh Hoàng Văn Chanh vẫn được chăm sóc rất tử tế. Tôi không ngăn được câu hỏi: “Các dì lấy đâu sức lực để vượt qua những ngày khó khăn ấy?”. Bà Hoàng Thị Thệ - vợ liệt sĩ Hoàng Văn Thản bình thản nói: “Thời chiến nó thế”.

Người phụ nữ bé nhỏ ngồi trước mặt chúng tôi trầm tĩnh kể những năm tháng thời chiến. Chồng nhập ngũ. Buổi chia tay, bà động viên chồng: “Anh đi yên tâm. Mẹ và các con ở nhà đã có em chăm sóc”. Bà kể những năm chiến tranh, đời sống rất khổ. Cả nhà bà có lúc ăn củ mài cho đỡ đói. Gạo dành cho bộ đội, phụ nữ thời ấy tham gia phong trào “Ba sẵn sàng”, với khẩu hiệu “Thóc không thiếu một cân, quân không thiếu một người”. 

Để “quân không thiếu một người” mà từ nơi núi rừng Tây Bắc xa xôi, có những trai làng từ giã mái ấm hạnh phúc ra đi. Để “thóc không thiếu một cân”, những người phụ nữ miền Tây Bắc buốt giá miệt mài trên cánh đồng hợp tác, dốc hết sức mình để đổi lấy bát cơm manh áo cho gia đình, con cái. Những người phụ nữ thời chiến nâng niu từng khoảnh khắc hạnh phúc, khi được ở bên chồng, trong những ngày phép ngắn ngủi. 

Sau khi nhập ngũ, qua 6 tháng huấn luyện, trước khi được đưa vào chiến trường miền Nam, chồng bà Hoàng Thị Thệ được về phép. Khi ấy, đứa con út của vợ chồng bà còn trong bụng mẹ. Sau những ngày hạnh phúc ngắn ngủi, ông Hoàng Văn Thản bịn rịn chia tay vợ con. Chiếc xe của đơn vị đưa ông đi xa dần dãy núi miền Tây Bắc. 

Ông đi vào chiến trường miền Nam, tham gia trận đánh ác liệt rồi hy sinh. Đứa con út của bà Hoàng Thị Thệ - anh Hoàng Văn Hiến, vĩnh viễn không biết mặt bố. Anh cũng không biết hài cốt bố bây giờ nằm ở đâu...

Những người phụ nữ “thời chiến” còn âm thầm vượt qua nỗi cô đơn, khi người con, người chồng ra đi không trở về. Bà Hoàng Thị Thệ chứng kiến nỗi đau của mẹ chồng - Mẹ Hoàng Thị Kim, khi chỉ trong 1 năm, 2 người con của mẹ đã ngã xuống khi bảo vệ Tổ quốc. Nỗi đau quá sức chịu đựng, khiến mẹ bị bệnh tim nặng. 1 năm sau, mẹ Hoàng Thị Kim qua đời...

Khi những người lính lao ra mặt trận, vĩnh viễn không trở về, trong ngôi nhà nhỏ dưới chân núi, bên những tán cọ, 2 nàng dâu góa bụa trụ lại. Họ không chỉ lao động nặng nhọc, gồng mình lên chống đỡ mưu sinh, chăm sóc thương binh, nuôi nấng những đứa con mà còn phải chịu đựng, chống đỡ với nỗi cô đơn trĩu nặng phần đời còn lại. 

Bà Hoàng Thị Thệ thấu hiểu nỗi cô đơn của người em bạn dâu Chu Thị Dốc. Cùng hoàn cảnh chồng hy sinh nhưng bà tự an ủi khi có đến 3 con trai, 1 cô con gái; còn em dâu Chu Thị Dốc chỉ có được cô con gái - Hoàng Thị Ngợi. Bà nghĩ hộ cho em dâu, đến một ngày Hoàng Thị Hợi lấy chồng, em dâu sẽ sống trong cô độc. Hơn ai hết, bà hiểu được tiếng thở dài của em dâu, trong những đêm mùa đông rét mướt, tĩnh lặng...

Rất hiếm khi chúng tôi chứng kiến một tình bạn sâu sắc giữa hai chị em dâu là bà Hoàng Thị Thệ và bà Chu Thị Dốc như thế. Với vẻ đẹp phúc hậu, dịu dàng, bà Thệ đã thấu hiểu “không nói gì” để bà Dốc có được 1 đứa con trai. Khi đứa trẻ lớn lên, bà Thệ giúp em dâu cất nhà ở riêng. 

Nhờ vậy, tuổi già của bà Dốc trở nên ấm áp. Chính quyền địa phương rất cảm thông nguyện vọng được làm mẹ của bà Chu Thị Dốc. Trong chiến tranh chống Mỹ, bà Chu Thị Dốc là một đội trưởng sản xuất giỏi của phong trào “Ba đảm đang” lan đến các tỉnh miền núi. Những người con trai hầu hết ra mặt trận. Trên cánh đồng hợp tác, phần lớn là phụ nữ. Họ đã sống hết mình, tất cả cho tiền tuyến, tất cả cho miền Nam. Ngày hòa bình, những người còn sống trân trọng niềm mong ước nhỏ nhoi, rất con người của một người vợ liệt sĩ...

Chị Hoàng Thị Ngợi - con gái bà Chu Thị Dốc thấu hiểu sâu sắc với nỗi cô đơn, khát khao có thêm một đứa con trai của mẹ mình. Và người vợ góa của liệt sĩ đã đạt được ý nguyện. Bà sinh được một bé trai bụ bẫm, đặt tên là Hoàng Văn Thìn. Em ra đời năm 1975, hòa cùng niềm vui chung của dân tộc, đất nước được hòa bình, thống nhất. Em đã lớn lên trong tình yêu thương của 2 bà mẹ, trong sự đùm bọc của những người anh, người chị, trở thành một chàng trai thân thiện, vững chãi, giàu tình cảm. 

Với bà Chu Thị Dốc, em là báu vật, là điểm tựa, niềm hạnh phúc cuối đời. Bằng ý chí, sức lao động miệt mài, em Hoàng Văn Thìn cùng mẹ xây lên ngôi nhà sàn ấm áp. Ngôi nhà ấy ấm áp tiếng cười con trẻ...

Đứng trên ngôi nhà sàn giữa đồi quế, tôi cảm nhận những đứa trẻ là sợi dây nối kết những người lớn, những thế hệ, nối kết các thành viên gia tộc. Với 2 nàng dâu góa bụa của mẹ Hoàng Thị Kim, tình chị em bạn dâu còn nặng hơn ruột thịt, bởi họ đã gắn bó, chia sẻ những mất mát, khó khăn trong những năm tháng gieo neo, cùng trải qua những ngày hạnh phúc, bất hạnh dưới một mái nhà. 

Nên dù từ năm 1984, bà Chu Thị Dốc mang con nhỏ ra ở riêng, bà Hoàng Thị Thệ vẫn thường xuyên đến thăm, chia sẻ với em dâu những niềm vui, nỗi buồn của đời làm mẹ. Tôi nghe nhói lòng khi chứng kiến 2 người phụ nữ đã không còn tuổi thanh xuân, chụm đầu nhắc những kỷ niệm về những người lính đã hy sinh. 

Cho đến giờ, bà Chu Thị Dốc chỉ còn giữ được phong bì lá thư người chồng gởi về. Lá thư đã lạc nhưng bút tích người chồng ghi tên người vợ trên phong bì vẫn còn nguyên vẹn. Với bà Chu Thị Dốc, chiếc phong bì cũ kỹ, ố vàng ấy được bà nâng niu cất giữ hơn 40 năm qua...

Thật cảm động trước tấm lòng của em Hoàng Văn Thìn dành cho liệt sĩ Hoàng Văn Nghi. Dù đó không phải là người bố sinh ra em nhưng em rất tự hào về một người liệt sĩ đã nằm lại nơi chiến trường phía Nam. 

Được sống trong những ngày hòa bình, em cảm nhận một cách sâu sắc, ở Bảo Yên năm ấy có hàng trăm trai làng đi vào nơi tuyến lửa. Những người lính đã chiến đấu, góp máu xương cho non sông liền một dải, trong số ấy có người chồng của mẹ em - liệt sĩ Hoàng Văn Nghi, mà trong đáy lòng, em tôn kính như người cha đã sinh ra em. 

Thìn bộc bạch: “Em đã được cả gia tộc nâng niu, đùm bọc nên nguyện sống xứng đáng với tình thương của mọi người dành cho mình. Em cố gắng dành dụm tiền, vào miền Nam, tìm kiếm hài cốt liệt sĩ chồng của mẹ em và chồng của mẹ Thệ!”.

Khép lại quá khứ thời chiến nhiều đau thương, mất mát, những người trẻ trên đất Bảo Yên, Lào Cai tôi được gặp đang hướng về tương lai. Em Hoàng Văn Thìn mắt đỏ hoe nhìn về phía ngọn núi phủ đầy quế. Những cây quế đứng thẳng, dáng thanh cao và kiêu hãnh giữa lưng trời.

Trầm Hương

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?