Đan Kia, mãi là Đà Lạt xưa

Cuối tuần, ngày lễ hay những lúc rảnh rỗi, tôi thường ngược lên hướng Đan Kia - Suối Vàng, để tìm cho mình chút không khí Đà Lạt, dù đang sống giữa thành phố sương mù.

Chỉ cần thực hiện một cú rẽ ngay tại ngã ba, xuôi theo đường Ankroet lại giúp ta rời xa mọi ồn ào phố thị, mọi huyên náo người xe, mọi lo toan suy tính. Càng đi càng thưa vắng nhà cửa vườn tược, chỉ có thông xanh vi vu ca hát giữa khoảng trời lộng gió mà không bị gò bó bởi bất cứ thứ gì của cuộc sống hiện đại.

Đan Kia, mãi là Đà Lạt xưa -0
Bờ đập hồ Đan Kia

1. Đỉnh Lang Bian là nơi lý tưởng nhất để nhìn toàn cảnh thung lũng Đan Kia - Suối Vàng. Đứng trên một trong những nóc nhà Đông Dương mới thấy hết sự hùng vĩ đến choáng ngợp của xứ cao nguyên. Lại nghĩ về 130 năm trước, khi bác sĩ Alexandre Yersin lần đầu đặt chân lên miền đất lạ, đã quá ngỡ ngàng mà muốn chọn Đan Kia (bấy giờ gọi là Dankia) làm đô thị nghỉ dưỡng cho người Pháp. Tuy sau này Đà Lạt được chọn thay cho Đan Kia, nhưng Đan Kia lại đóng vai trò quan trọng cho sự hình thành và phát triển của thành phố.

Trong khi trạm nghỉ dưỡng Đà Lạt chờ nguồn ngân sách để hình thành, thì Đan Kia đã sớm trở thành khu canh nông đầu tiên trên cao nguyên Lang Bian. Năm 1897, ông Missigbrott, một người lính Pháp trong đoàn trắc địa khảo sát tuyến đường ngắn nhất từ Nha Trang lên Đà Lạt, đã ở lại Đan Kia để trồng những khu vườn rau cải và chăn nuôi một ít gia súc để tiếp tế lương thực, thực phẩm cho đoàn, đặt nền móng cho trạm canh nông đầu tiên thành lập một năm sau đó, do ông M. Jacquet, kỹ sư kiêm thanh tra canh nông Trung kỳ điều hành, sau đến kỹ sư A. d'André tiếp quản. Nông trại có diện tích 16,67 ha, cung cấp lương thực, thực phẩm, sữa tươi, bơ, pho mát cho bữa ăn của người Pháp trên toàn Đông Dương và những gia đình thượng lưu chuộng phong cách Pháp.

Vẻ đẹp và sự phong phú của trạm Đan Kia được mô tả tỉ mỉ trong chuyến tham quan của bà Gabrielle M.Vassal vào năm 1908. Bà là phu nhân của bác sĩ J.J Vassal, người được bổ nhiệm làm việc tại Viện Pasteur Nha Trang giai đoạn 1907 - 1910. "Các vườn cây bao phủ các sườn đồi xưa kia hoang vu. Yến mạch, lúa mạch đen, bắp, đại mạch, khoai tây trồng nối tiếp các đồng mía chạy đến mút mắt. Chung quanh các chalet, các khóm hoa đua sắc tươi vui: hoa hồng tuyệt mỹ, hoa cẩm chướng, hoa thược dược, hoa ca-pu-xin, hoa violet, cây bóng nước. Những loài hoa đẹp nhất châu Âu sánh vai với các loài hoa màu sắc sặc sỡ nhất của vùng nhiệt đới. Trong vườn trồng rau, người ta trồng nào đậu Hà lan, nào đậu đũa, rau diếp, cà rốt, nào là chou-fleur (súp lơ) có ăn quanh năm. Có những cánh đồng rộng vuông vắn, dâu tây cạnh các khóm thơm và cây chuối. Thông ba lá mọc giữa các khóm ngân hoa và các bụi hồng đứng bên cạnh các dải bông giấy.

Các thử nghiệm chăn nuôi cũng không kém phần hoan hỉ. Bò sữa hảo hạng của Pháp, giống bò thuần chủng Bretagne đã ngày càng béo tốt, sinh sản đầy đàn nhưng phẩm chất sữa của chúng không vì thế mà suy giảm. Nhờ lai chủng với bò châu Âu, bò bản địa đã thấy khá khẩm hơn. Buổi chiều ngắm các đàn bò từ các truông rừng trở về chuồng, thật không cảnh tượng nào đẹp bằng…".

2. Trạm canh nông Đan Kia là nơi khởi nguồn ngành nông nghiệp Đà Lạt. Ban đầu, người Pháp dùng người dân tộc bản địa mà họ gọi là người Thượng. Những dân tộc Lạch, Chil, Srê đang là chủ nhân của núi rừng bỗng chốc trở thành nô lệ làm việc dưới sự cai trị của chế độ thực dân. Sau đó người Pháp tuyển mộ thêm người từ Thừa Thiên Huế, Quảng Nam, Quảng Ngãi vào.

Những người Việt ngày làm công cho trạm, tối về khai phá thêm một ít đất quanh vùng, đầu tiên chủ yếu trồng khoai môn, sau có kinh nghiệm mới trồng các loại rau. Tất cả đều bằng sức người, cuốc đất, gánh nước từ suối lên tưới. Từ vài sào đất khẩn hoang ban đầu, ngành rau, hoa dần phát triển. Các ấp Tân Lạc, Hà Đông, Nghệ Tĩnh, Đa Thành, Ánh Sáng, Vạn Thành, Đa Cát lần lượt hình thành theo bước chân di dân, biến Đà Lạt thành thành phố vườn cho đến ngày nay.

Đan Kia, mãi là Đà Lạt xưa -0
Đường Ankroet dẫn vào thung lũng Đan Kia

Cùng năm 1898, trạm khí tượng đầu tiên cũng được thành lập tại Đan Kia. Số liệu của trạm cho biết, từ năm 1898 đến năm 1911, nhiệt độ trung bình hằng năm là 18,32 độ C, gần giống nhiệt độ trên bờ biển Địa Trung Hải vào mùa xuân. Tháng 1 là 0 độ C, nhiệt độ buổi tối giảm còn -2 độ C vào tháng 2, đủ thấy Đà Lạt ngày xưa lạnh lẽo đến nhường nào, có cả băng tuyết xuất hiện, sương mù dày đặc quanh năm.

Đan Kia còn ghi dấu mốc lịch sử với Nhà máy thủy điện Ankroet, là nhà máy thủy điện đầu tiên của Việt Nam và Đông Dương. Nhà máy khởi công vào năm 1942, ba năm sau khánh thành, chính thức phát điện vào năm 1946. Một công trình với nhiều hạng mục đi kèm, đập chứa nước, đường ống dẫn nước, đường hầm, giếng điều áp, đập tràn… được xây dựng giữa núi rừng chỉ bằng sức người và dụng cụ hỗ trợ thô sơ cách đây hơn 80 năm. Nhà máy Ankroet với công suất thiết kế nhỏ, khi bắt đầu hoạt động gồm hai tổ máy với tổng công suất 600kW, cung cấp điện cho Đà Lạt lúc bấy giờ. Đến nay sau bao lần cải tiến, cũng chỉ góp phần nhỏ vào mạng lưới điện thành phố. Tuy công năng chính không còn, nhưng để lại một giá trị lịch sử to lớn cho ngành thủy điện nước ta cùng với kiến trúc cảnh quan đặc biệt giữa đại ngàn.

Không chỉ có giá trị xưa cũ, Đan Kia ngày nay giữ vai trò quan trọng cho mạch sống của thành phố. Quay trở lại thời kì đầu khám phá ra vùng đất xinh đẹp này, ý kiến của bác sĩ Alexandre Yersin và các kỹ sư công chánh Pháp cho rằng, nếu chọn Đà Lạt là trung tâm thì Đan Kia là vùng sinh thái đặc hữu có vai trò quan yếu, là nguồn nước, bộ lọc không khí cho đô thị nghỉ dưỡng tương lai. Hồ Đan Kia - Suối Vàng ngoài chức năng vận hành tổ máy phát điện của Nhà máy thủy điện Ankroet, còn là hồ lớn nhất cung cấp nước ngọt cho thành phố Đà Lạt thông qua nhà máy nước Dankia do Đan Mạch giúp xây dựng, hoạt động từ năm 1984 đến nay.

3. Mỗi lần vào Đan Kia, tôi mất trọn một ngày chỉ để đi trên những con đường đèo dốc quanh co đặc trưng của phố núi, dẫn qua nhiều khung cảnh tĩnh lặng như tranh. Này là đoạn xuyên qua cánh rừng bạt ngàn, thông hai bên đường cứ chạy ngược với vòng quay bánh xe đang bon bon tiến tới. Kia là những ngọn đồi thoai thoải gối lên nhau, thảm cỏ xanh rì ướt đẫm sương buổi sớm. Đàn ngựa nhởn nhơ gặm cỏ, ve vẩy chiếc đuôi dài sượt, đôi ba con túm tụm cùng nhau, cọ đầu cọ vai thủ thỉ. Phía đối diện, hồ Suối Vàng, hồ Đan Kia mênh mang khói sóng, lững lờ song hành cùng con đường mướt mát màu xanh.

Trên phông nền ấy, tùy theo mùa mà điểm xuyết thêm những gam màu mơ mộng. Tôi còn nhớ lần đi thuyền trên hồ Suối Vàng để đến Cây thông Cô đơn vào độ đầu xuân. Gọi là Cây thông Cô đơn vì thường thì thông mọc thành rừng thành cụm san sát nhau, nơi đây lại trơ trọi một cây cổ thụ, lẻ loi trên mỏm đất ven hồ, ngày cũng như đêm lừng lững soi bóng cùng sóng nước, mây trời. Không biết tự bao giờ chỗ này trở thành nơi tìm đến của các bạn trẻ.

Ngồi trên thuyền thong dong ngắm cảnh sắc ven bờ, sắc hồng mai anh đào bừng sáng giữa màu xanh của trời, của thông, của hồ, rực lên trong nắng xuân lấp lánh, như một thước phim quay chậm. Đến mùa cỏ hồng lại là một gam hồng khác, phơn phớt nhẹ nhàng, trải tấm thảm ngọt ngào lên một dải núi đồi trùng điệp. Rồi những ngày đầu đông, màu vàng rực rỡ của dã quỳ thắp sáng cả vùng trời xám lạnh. Không im lìm dưới đất như cỏ hồng hay vươn mình khoe sắc cạnh tán thông trên cao, dã quỳ chỉ khe khẽ tựa vào những gốc thông già, làm sống động khoảng rừng ngàn năm thinh lặng.

Đến Đan Kia không thể không thưởng thức món cơm lam gà nướng, đặc sản núi rừng xuất hiện nhiều ở đây. Gà được ướp lá rừng thơm phức, lúc nướng lên vàng ươm tươm mỡ tỏa mùi thơm gọi mời, ăn kèm với cơm lam nướng trong ống tre, một sự kết hợp hoàn hảo. Có nhiều quán nổi tiếng dọc tuyến đường, phòng ốc chỉnh chu, bàn ghế gọn gàng, nhưng tôi chỉ thích ngồi ở quán nhỏ ven hồ, che vài tấm bạt đơn sơ, kê dăm chiếc bàn cho khách. Quầy nướng gà nằm gần đường, khói bếp tỏa ra từ xa kéo theo mùi hương hấp dẫn. Ngồi giữa thiên nhiên, bên này mặt hồ lăn tăn sóng biếc, bên kia đồi thông vi vu, một tay cầm miếng gà nướng giòn rụm, một tay cầm miếng cơm lam chấm muối, vừa ăn vừa hít hà mùi của núi rừng mới cảm nhận hết sự tinh túy của món ăn dân dã.

Hiện Đan Kia nằm trong Khu du lịch quốc gia Đan Kia - Suối Vàng với nhiều điểm hút khách: làng Cù Lần vừa phục vụ du lịch vừa bảo tồn truyền thống văn hóa đặc sắc của người K'ho bản địa; khu du lịch Thung lũng Vàng, đập Suối Vàng, hồ Ankroet... như chốn dừng chân cho lữ khách đến với đại ngàn. Nhiều người thấy tiếc vì một nơi mỹ cảnh như thế mà xa rời sự phát triển của thành phố, của ngành du lịch. Riêng tôi, lại mừng thầm, vì Đan Kia vẫn giữ được vẻ hoang sơ của một cao nguyên ôn đới, gợi không gian hoài niệm cho những ai muốn tĩnh lặng, muốn tìm đến Đà Lạt thuở nào…

Hoàng Ngọc Thanh

Các tin khác

Đã theo nghề thì hãy viết đi

Đã theo nghề thì hãy viết đi

“Trước khi viết một tập tiểu thuyết mới, anh có những chuẩn bị gì?”.
Tôi thường hỏi bạn bè trong những lúc ngồi tán phét chuyện trên trời dưới đất. Có lần, nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn bảo, đại khái, chẳng chuẩn bị gì cả, cứ bắt tay vào viết, trong quá trình viết, các tình tiết xảy ra thì cân nhắc, xử lý. Cũng tựa như đứa trẻ nhảy xuống hồ, dù chưa biết bơi. Thực tế của công việc lúc ấy tự khắc khiến mình phải làm gì.

Một mỏ khai thác khoáng sản khổng lồ tại Zambia. Ảnh: First Quantum Minerals

Châu Phi với bài toán thoát “bẫy tài nguyên”

Khoáng sản châu Phi đang trở thành trung tâm của một cuộc tranh giành địa chính trị chưa từng có. Trong khi các cường quốc đổ vốn vào lục địa này, liệu châu Phi có thể tận dụng thời thế để trở thành bên hưởng lợi thực sự từ chính nguồn tài nguyên của mình hay không?

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng với không ít gia đình, nỗi đau chưa thể nguôi ngoai khi có người thân hy sinh mà tên tuổi, hài cốt vẫn nằm lại nơi chiến trường xưa hoặc chưa được xác định danh tính. Những ngày này, Công an TP Đà Nẵng đang thực hiện một hành trình vô cùng đặc biệt: Thu nhận mẫu ADN cho thân nhân liệt sĩ trong "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Về ngôi nhà của dế

Về ngôi nhà của dế

Đó là một ngôi nhà xưa thân quen cũ kỹ nằm trong ngõ Đoàn Nhữ Hài. Nhà văn Tô Hoài (1920-2014) mua ngôi nhà này (năm 1957) từ tiền giải thưởng tập “Truyện Tây Bắc”. Một thời, cánh văn trẻ chúng tôi vẫn thường rủ nhau tới ngôi nhà của Tô Hoài vì ông rất thân thiện. Giờ đây, ngôi nhà trở thành không gian lưu niệm cuộc đời và sự nghiệp văn chương Tô Hoài. Con trai ông, nhà báo Phương Vũ đặt tên Nhà lưu niệm đúng với cái tên mà mọi người vẫn gọi: Tô Hoài House (Ngôi nhà Tô Hoài).

Chương trình âm nhạc “Mây lang thang” bị cho là đã nhiều lần vi phạm bản quyền trên môi trường số

Khoảng trống bản quyền âm nhạc ở Việt Nam

Trong nhiều năm qua, thị trường âm nhạc số Việt Nam phát triển nhanh nhưng việc vi phạm sở hữu trí tuệ tràn lan. Nhiều đơn vị kiếm tiền từ hàng triệu lượt xem mà tác giả, nhạc sĩ hoặc chủ sở hữu bản ghi không hề biết tác phẩm của mình bị khai thác như thế nào.

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Trong nghề cầm bút, sống bằng con chữ, lấy chữ làm phương tiện để trình bày suy nghĩ, nhân sinh quan của mình, tôi dám quả quyết, một khi viết những trang văn tạo ra tiếng cười là điều không bao giờ dễ dàng. Chính vì thế khi nhìn lại tiến trình phát triển văn học Việt Nam, kể từ năm 1930 đến nay, ta thấy số lượng tác giả viết văn cười, trào phúng, châm biếm chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Rất ít ỏi.

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Trong vài năm gần đây, Việt Nam bắt đầu xuất hiện trong các cuộc thảo luận quốc tế như một “điểm đến mới nổi” của công nghiệp văn hóa và kinh tế sự kiện. Từ sự bùng nổ của các concert âm nhạc, chương trình giải trí thu hút hàng triệu người theo dõi, đến việc đầu tư hàng loạt nhà hát, trung tâm triển lãm và tổ hợp sáng tạo quy mô lớn, Việt Nam đang đứng trước một cơ hội đặc biệt: trở thành trung tâm mới của các sự kiện văn hóa và biểu diễn trong khu vực.

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Những người yêu văn học, điện ảnh, sân khấu thì đều biết hai nhân Romeo và Juliet trong vở bi kịch của nhà văn Anh William Shakespeare. Từ trong kịch, phim, Romeo - Juliet đã trở thành hình ảnh biểu tượng cho những cặp tình nhân trẻ đang trong giai đoạn chớm nở và mãnh liệt. Vì thế, đến thành phố Verona (nằm trong tỉnh cùng tên thuộc vùng Veneto, miền bắc nướcÝ) lần này, tôi quyết định đến thăm ngôi nhà của nàng Juliet.

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Năm 2025, điện ảnh Việt có 55 phim ra rạp thì năm 2026, con số này được dự báo tăng lên khoảng 70 - 80 phim. Trong bối cảnh phim Việt ra rạp ngày càng dày đặc, cuộc cạnh tranh căng thẳng giữa các phim không chỉ bằng nội dung mà còn ở khả năng giành suất chiếu và tạo hiệu ứng truyền thông ngay từ những ngày đầu ra mắt.

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Cuộc gặp gỡ mang tên "Thời tiết của ký ức" không đơn thuần là một buổi ra mắt sách. Đó là một cuộc hội ngộ đặc biệt của "ngũ vị văn chương" - 5 cá tính văn chương độc bản: Trung Trung Đỉnh, Nguyễn Trọng Tín, Phạm Ngọc Tiến, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập. Nói như nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, không chỉ là trang viết, họ là "những người lưu giữ ký ức của dân tộc". Trong số 5 tác giả này, tôi ấn tượng với 3 người: Trung Trung Đỉnh, Phạm Ngọc Tiến và Nguyễn Trọng Tín.

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Sinh thời nhà thơ Xuân Diệu có "tự giới thiệu" về địa chỉ nhà của mình ở Hà Nội như sau: "Nhà tôi 24 Cột Cờ/ Ai thương thì đến, hững hờ thì qua". Còn "trung niên thi sĩ" Bùi Giáng khi về cư ngụ ở Xóm Gà (Bình Thạnh) cũng có lúc ngẫu hứng giới thiệu với các bạn văn chương rằng: "Gặp nàng, nàng ở Già Lam/ Gặp cô, cô ở Lê Quang Định đường/ Nhà thuốc tây, gái du dương/ Bốn tám hai (482) hẻm tôi thường vô ra".Với những thông tin trên ắt người yêu thơ có thể tìm ra chỗ ở của ông một cách dễ dàng. Còn nhà văn Sơn Nam do không làm thơ nên khi ai hỏi nhà của mình thì ông chỉ đáp: "Cứ đến nhà truyền truyền thống quận Gò Vấp hỏi, thì có người dẫn vào nhà".

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Với phần đông công chúng, nghệ sĩ sân khấu và điện ảnh là những người sống giữa ánh hào quang, được tôn vinh bằng tài năng và danh tiếng. Nhưng phía sau tấm màn nhung, không ít người đang đối diện với một thực tế trái ngược, thu nhập bấp bênh, lương thấp và một câu hỏi được đặt ra: liệu nghệ thuật biểu diễn có là một nghề đủ để sống?

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Ngày 25/4/2026, Kiều bào Việt tại Pháp cùng bạn bè quốc tế yêu chuộng hòa bình đã cùng tham gia Lễ đặt bia Tưởng niệm các nạn nhân Việt Nam bị nhiễm chất độc da cam trong Công viên Choisy, thuộc quận 13 thành phố Paris.

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.