Ý thức thị dân

Trong lúc chờ chính quyền hai thành phố lớn là Hà Nội và TP Hồ Chí Minh thực hiện những quyết sách để đảm bảo về an sinh, môi trường cho hàng triệu thị dân tại nơi này, thì có lẽ thị dân cũng cần xây dựng một ý thức hệ của người sống nơi thành thị.

1. Đêm qua, tôi có trao đổi với một người bạn xung quanh chuyện con cá chết ở Hồ Tây, con chó dắt ra đường không rọ mõm ở Hà Nội, nước ngập ở TP HCM (TP HCM), mùi hôi do rác ở khu thượng lưu Phú Mỹ Hưng (quận 7, TP HCM)… Câu chuyện luẩn quẩn không lối thoát.

Tất nhiên là không thể nào chấp nhận chuyện môi trường ở hai thành phố lớn nhất cả nước đang bị xuống cấp nghiêm trọng như vậy. Có lẽ, đây là hệ quả của cả một quá trình mê mải với phát triển kinh tế, quy hoạch bừa bãi, nhập cư ồ ạt nhưng lại quên mất chuyện môi trường sống phải được bảo dưỡng, nâng cấp song song.

Điển hình như ở TP HCM, một thành phố với mười triệu dân chiếm phần lớn trong đóng góp ngân sách cho Nhà nước nhưng người sinh sống ở nơi này lại sợ hãi những cơn mưa. Hơn mười lăm năm lưu ngụ tại đây, tôi thật sự không thể nào hiểu được tại sao chính bản thân tôi cũng sợ hãi những cơn mưa. 

15 giờ thấy trời mù mịt mây, là đã vội vàng hoảng hốt tính chuyện đi đường nào về nhà để đỡ ngập, đỡ kẹt xe. Còn chiều nào thấy mưa rây rây có ai mời cơm là nhanh chóng từ chối để thoát những phiền toái khi lưu thông trên đường.

Mấy năm trước, tôi có dịp ngồi hầu chuyện một nhà nghiên cứu về những con sông từng nằm trong lòng thành phố, những bản đồ quy hoạch cũ của phố, những vùng thoát nước tự nhiên của phố… Kết thúc buổi nói chuyện, tôi xin phép trở về với một tâm trạng vô cùng nặng nề bởi tôi hiểu rằng thành phố sẽ không thể nào thoát ngập.

Thành phố không thể thoát ngập không phải vì thiếu một trăm năm mươi nghìn tỷ trong công tác chống ngập, cũng không thể thoát ngập vì mấy mươi năm nay thành phố đã sụt lún hơn một mét so với trước đây, không phải do những con đường thiếu cống rãnh, không phải do những con kênh nhường đất cho xây dựng đại lộ, không phải do những vùng thoát nước tự nhiên bị tước đoạt chức năng của mình để nhường chỗ cho cao ốc, chung cư… 

TP Hồ Chí Minh ngập nặng sau cơn mưa lớn chiều 26-9-2016. Ảnh: CTV.
TP Hồ Chí Minh ngập nặng sau cơn mưa lớn chiều 26-9-2016. Ảnh: CTV.

Thành phố không thể thoát ngập bởi xuyên suốt từ 1975 cho đến những năm đầu của thế kỷ XXI, lãnh đạo lẫn nhân dân thành phố hoàn toàn không  nghĩ đến hiện thực như hôm nay. Cú hụt chân mấy mươi năm này có lẽ đã triệt tiêu toàn bộ khả năng phục hồi của công cuộc thoát ngập.

Cũng như ở Hà Nội – một thành phố với biểu tượng là những Hồ Gươm, Hồ Tây xanh mướt mát điểm thêm run rẩy lá vàng thu đông. Rồi đột ngột người ta phát hiện ra rằng không biết những cái hồ ấy có thông với con sông nào hay không, hay là lượng nước trong hồ chỉ toàn chứa nước mưa và nước xả thải, từ xả thải của doanh nghiệp cho đến những hộ dân. 

Một cái hồ không thông với sông, suối thì đó không phải là hồ. Một cái hồ chỉ để chứa nước thải thì đó không phải là hồ. Một cái hồ không có sự chuyển lưu của nước thì đích xác đó là một vũng ao tù cho dù có rộng bao nhiêu đi chăng nữa.

Chúng ta đang hứng chịu cơn thịnh nộ của môi trường, thứ hoàn toàn không có trong tư duy của chúng ta trong những năm trước đây. Đáng tiếc, không phải tất cả mọi người đều hiểu điều này. Họ đang bận rộn với mưu sinh, vun vén tích lũy hay thậm chí là nhiệm kỳ vơ vét.

Hiện thực không thể thay đổi một sớm một chiều, những vấn đề của một đô thị cũng không thể nào được khắc phục theo hướng tích cực trong quãng thời gian sớm nhất, thế nên không còn cách nào khác ngoài chuyện những người sinh sống trong thành phố ấy phải tự biến chuyển về ý thức của mình. Một ý thức thị dân sẽ phù hợp với một đô thị.

Ý thức của thị dân nguyên tắc bất di bất dịch là phải tập sống văn minh. Văn minh đơn giản chứ không phức tạp như nhiều người đã nghĩ. Đó là không vứt rác bừa bãi ngoài đường, đó là không chửi thề nói tục, đó là không vượt đèn đỏ lấn tuyến hay chèn ép khi tham gia lưu thông trên đường. 

Đó là thấy một cái cống nghẹt thay vì đứng nguyền rủa hay cau có thì tự bản thân hoặc có thể rủ thêm hàng xóm hợp lực khai thông. Nghĩa là thay vì ngồi bị động thì thị dân phải tự thân vận động từ những điều tưởng chừng nhỏ nhặt nhất.

2. Một thành phố với những con người bặt thiệp sẽ rất khó xảy ra những điều không đúng chuẩn.

Sẽ chẳng có hy vọng gì nếu lướt facebook là thấy những thị dân đang thoải mái chia sẻ những hình ảnh trong một clip đánh nhau của nữ sinh và văng tục nguyền rủa, cũng như sẽ chẳng còn hy vọng gì nếu như trên mạng xã hội của thị dân toàn những câu chửi thề và họ tin rằng đó là chuyện thường ngày.

Làm sao có thể chấp nhận cháo chửi bún mắng vẫn có khách đến ăn? Miếng ăn quan trọng hơn lòng tự trọng không? Chắc chắn là không, bởi miếng ăn quá khẩu thành tàn. Làm sao người ta có thể vui vẻ cười xòa khi bỏ tiền vào một hàng quán còn bị liếc xéo, chửi xéo hay chủ quán nói những lời khó nghe. Tôi thật tình không làm sao hiểu được rằng những hàng quán như thế vẫn có khách trong thời điểm này.

Làm sao có thể chấp nhận cảnh một thị dân vừa điều khiển xe gắn máy vừa hút thuốc lá, vừa hạ kính ôtô vừa khạc nhổ ngoài đường hay những chiếc xe tự chế chở hàng cồng kềnh uốn lượn khắp hang cùng ngõ hẻm.

Thêm nữa, bất cứ một đô thị trên thế giới nào đều phải đối diện với vấn đề người nhập cư, người nhập cư chính là một trong những bộ phận cung cấp dịch vụ cho thị dân. Không thể chối bỏ điều đó, lại càng không thể xóa đi điều đó. Nhưng chính quyền đô thị hoàn toàn có thể đặt ra những điều khoản để người nhập cư phải tuân thủ theo.

Cá chết nổi trắng mặt Hồ Tây. Ảnh: Nguyễn Khánh.
Cá chết nổi trắng mặt Hồ Tây. Ảnh: Nguyễn Khánh.

Viết điều này rất tàn nhẫn và bản thân tôi cũng cảm thấy xấu hổ, tuy nhiên chúng ta phải hết sức bình tĩnh để thừa nhận rằng không một đô thị nào có thể phát triển mà lại mang vác toàn bộ những người đang lưu ngụ trong đô thị ấy trên đường đi. Bắt buộc, phải có một nhóm nhỏ người không theo kịp bị gạt ra khỏi sự chuyển động đó. Trong bất cứ cuộc đua nào đều có người về cuối, cuộc sống vốn dĩ công bằng một cách rất tương đối. Và đô thị không hiện hữu để dành cho tất cả.

Để thoát khỏi tình trạng quá tải đô thị không chỉ là nhiệm vụ của chính quyền đô thị, đó là một nhiệm vụ chung của cả hệ thống. Bởi nếu người dân tìm thấy cơ hội ở những miền quê, nếu sự phân hóa giàu nghèo không quá chênh lệch, nếu mức sống vùng này vùng kia không quá mất cân đối thì đô thị sẽ được giảm tải.

Tuy nhiên, cho đến giờ vẫn chưa có bất cứ động thái nào cho thấy rằng chính quyền đô thị sẽ có những buổi làm việc với chính quyền các địa phương khác để tìm ra một giải pháp hợp lý.

Chiếc xe gắn máy chở thi thể của người vắn số ở vùng cao đã cho phép người ta đưa ra nhiều nhận định, hay những cậu thiếu niên tự tử vì bị bạn đánh, vì mặc cảm thân phận nhẽ ra phải là những cái giật mình để chúng ta nhìn lại. Buồn thay, tất cả đều trôi qua sau cơn sốt ruột nhanh chóng của những người quan tâm.

3. Một chính quyền lãnh đạo đô thị bắt buộc phải am hiểu đô thị, am hiểu từ đặc tính đô thị cho đến đặc tính thị dân đang sinh sống trong đô thị đó. Sẽ không có những quyết sách phù hợp nếu như lãnh đạo đô thị là cá nhân không tồn tại trong đô thị. Không hiểu đô thị thì quá khó cho vạn sự, điển hình như quyết sách nâng đường chống ngập tại TP HCM. 

Quan điểm cá nhân, tôi cho rằng người đưa ra và thực hiện quyết sách đó hoàn toàn không hiểu gì về nguyên tắc chống ngập, lại càng không chứng tỏ được chuyên môn nghiệp vụ trong lĩnh vực mình phụ trách. Tôi cực kỳ hồ nghi cả về những kiến thức cơ bản tối thiểu mà người này đang sở hữu. 

Có lẽ, cái ghế lãnh đạo sở này là quá cao so với họ, cái áo lãnh đạo của sở này là quá rộng so với họ, nên gợi ý cho họ từ chức hoặc nếu cần thì miễn nhiệm. Bởi đến trẻ con cũng hiểu rằng việc nâng đường chống ngập là đẩy cái khó cho dân, một lãnh đạo sở mà cứ đẩy cái khó cho dân rồi im lặng xem là đã hết trách nhiệm thì không nên tại vị.

Trở lại ý thức hệ của công dân đô thị, trong lúc chờ đợi sự dịch chuyển theo kịp sự vận động khách quan của đô thị từ phía lãnh đạo đô thị, công dân đô thị phải tự vận động mình bằng những hành động nhỏ nhất. 

Chẳng hạn, không đổ dầu ăn đã qua sử dụng vào miệng cống, không “đi đêm” với lực lượng thanh tra xây dựng để lấn diện tích nhà một chút, để cơi nới nhà thêm một chút, phải phân loại rác trước khi đưa rác ra trước cổng để công nhân vệ sinh thu dọn, rọ mõm chó khi dắt đi dạo trên đường… Phải loại bỏ hoàn toàn sự ăn sâu của thói quen vô tổ chức, tùy tiện vốn được hình thành từ hàng nghìn năm nơi phía sau cánh cổng làng.

Muốn làm được điều này một cách đồng bộ, lãnh đạo chính quyền đô thị nhất định phải nhanh chóng xây dựng các chương trình kêu gọi nếp sống đô thị, ý thức thị dân. Chương trình phải thực tế, cụ thể và bền bỉ chứ không được xem đó là cơ hội để chi tiêu tiền ngân sách, lại càng không làm qua loa, khoa trương.

Cùng vận động với thị dân, những cá nhân lãnh đạo đô thị cũng phải vận động. Khi tất cả cùng vận động thì mới có quyền nảy sinh vào hy vọng. Còn hiện tại, chỉ có hai chữ “bế tắc”.

Ngô Kinh Luân

Các tin khác

Đã theo nghề thì hãy viết đi

Đã theo nghề thì hãy viết đi

“Trước khi viết một tập tiểu thuyết mới, anh có những chuẩn bị gì?”.
Tôi thường hỏi bạn bè trong những lúc ngồi tán phét chuyện trên trời dưới đất. Có lần, nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn bảo, đại khái, chẳng chuẩn bị gì cả, cứ bắt tay vào viết, trong quá trình viết, các tình tiết xảy ra thì cân nhắc, xử lý. Cũng tựa như đứa trẻ nhảy xuống hồ, dù chưa biết bơi. Thực tế của công việc lúc ấy tự khắc khiến mình phải làm gì.

Một mỏ khai thác khoáng sản khổng lồ tại Zambia. Ảnh: First Quantum Minerals

Châu Phi với bài toán thoát “bẫy tài nguyên”

Khoáng sản châu Phi đang trở thành trung tâm của một cuộc tranh giành địa chính trị chưa từng có. Trong khi các cường quốc đổ vốn vào lục địa này, liệu châu Phi có thể tận dụng thời thế để trở thành bên hưởng lợi thực sự từ chính nguồn tài nguyên của mình hay không?

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng với không ít gia đình, nỗi đau chưa thể nguôi ngoai khi có người thân hy sinh mà tên tuổi, hài cốt vẫn nằm lại nơi chiến trường xưa hoặc chưa được xác định danh tính. Những ngày này, Công an TP Đà Nẵng đang thực hiện một hành trình vô cùng đặc biệt: Thu nhận mẫu ADN cho thân nhân liệt sĩ trong "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Về ngôi nhà của dế

Về ngôi nhà của dế

Đó là một ngôi nhà xưa thân quen cũ kỹ nằm trong ngõ Đoàn Nhữ Hài. Nhà văn Tô Hoài (1920-2014) mua ngôi nhà này (năm 1957) từ tiền giải thưởng tập “Truyện Tây Bắc”. Một thời, cánh văn trẻ chúng tôi vẫn thường rủ nhau tới ngôi nhà của Tô Hoài vì ông rất thân thiện. Giờ đây, ngôi nhà trở thành không gian lưu niệm cuộc đời và sự nghiệp văn chương Tô Hoài. Con trai ông, nhà báo Phương Vũ đặt tên Nhà lưu niệm đúng với cái tên mà mọi người vẫn gọi: Tô Hoài House (Ngôi nhà Tô Hoài).

Chương trình âm nhạc “Mây lang thang” bị cho là đã nhiều lần vi phạm bản quyền trên môi trường số

Khoảng trống bản quyền âm nhạc ở Việt Nam

Trong nhiều năm qua, thị trường âm nhạc số Việt Nam phát triển nhanh nhưng việc vi phạm sở hữu trí tuệ tràn lan. Nhiều đơn vị kiếm tiền từ hàng triệu lượt xem mà tác giả, nhạc sĩ hoặc chủ sở hữu bản ghi không hề biết tác phẩm của mình bị khai thác như thế nào.

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Trong nghề cầm bút, sống bằng con chữ, lấy chữ làm phương tiện để trình bày suy nghĩ, nhân sinh quan của mình, tôi dám quả quyết, một khi viết những trang văn tạo ra tiếng cười là điều không bao giờ dễ dàng. Chính vì thế khi nhìn lại tiến trình phát triển văn học Việt Nam, kể từ năm 1930 đến nay, ta thấy số lượng tác giả viết văn cười, trào phúng, châm biếm chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Rất ít ỏi.

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Trong vài năm gần đây, Việt Nam bắt đầu xuất hiện trong các cuộc thảo luận quốc tế như một “điểm đến mới nổi” của công nghiệp văn hóa và kinh tế sự kiện. Từ sự bùng nổ của các concert âm nhạc, chương trình giải trí thu hút hàng triệu người theo dõi, đến việc đầu tư hàng loạt nhà hát, trung tâm triển lãm và tổ hợp sáng tạo quy mô lớn, Việt Nam đang đứng trước một cơ hội đặc biệt: trở thành trung tâm mới của các sự kiện văn hóa và biểu diễn trong khu vực.

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Những người yêu văn học, điện ảnh, sân khấu thì đều biết hai nhân Romeo và Juliet trong vở bi kịch của nhà văn Anh William Shakespeare. Từ trong kịch, phim, Romeo - Juliet đã trở thành hình ảnh biểu tượng cho những cặp tình nhân trẻ đang trong giai đoạn chớm nở và mãnh liệt. Vì thế, đến thành phố Verona (nằm trong tỉnh cùng tên thuộc vùng Veneto, miền bắc nướcÝ) lần này, tôi quyết định đến thăm ngôi nhà của nàng Juliet.

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Năm 2025, điện ảnh Việt có 55 phim ra rạp thì năm 2026, con số này được dự báo tăng lên khoảng 70 - 80 phim. Trong bối cảnh phim Việt ra rạp ngày càng dày đặc, cuộc cạnh tranh căng thẳng giữa các phim không chỉ bằng nội dung mà còn ở khả năng giành suất chiếu và tạo hiệu ứng truyền thông ngay từ những ngày đầu ra mắt.

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Cuộc gặp gỡ mang tên "Thời tiết của ký ức" không đơn thuần là một buổi ra mắt sách. Đó là một cuộc hội ngộ đặc biệt của "ngũ vị văn chương" - 5 cá tính văn chương độc bản: Trung Trung Đỉnh, Nguyễn Trọng Tín, Phạm Ngọc Tiến, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập. Nói như nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, không chỉ là trang viết, họ là "những người lưu giữ ký ức của dân tộc". Trong số 5 tác giả này, tôi ấn tượng với 3 người: Trung Trung Đỉnh, Phạm Ngọc Tiến và Nguyễn Trọng Tín.

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Sinh thời nhà thơ Xuân Diệu có "tự giới thiệu" về địa chỉ nhà của mình ở Hà Nội như sau: "Nhà tôi 24 Cột Cờ/ Ai thương thì đến, hững hờ thì qua". Còn "trung niên thi sĩ" Bùi Giáng khi về cư ngụ ở Xóm Gà (Bình Thạnh) cũng có lúc ngẫu hứng giới thiệu với các bạn văn chương rằng: "Gặp nàng, nàng ở Già Lam/ Gặp cô, cô ở Lê Quang Định đường/ Nhà thuốc tây, gái du dương/ Bốn tám hai (482) hẻm tôi thường vô ra".Với những thông tin trên ắt người yêu thơ có thể tìm ra chỗ ở của ông một cách dễ dàng. Còn nhà văn Sơn Nam do không làm thơ nên khi ai hỏi nhà của mình thì ông chỉ đáp: "Cứ đến nhà truyền truyền thống quận Gò Vấp hỏi, thì có người dẫn vào nhà".

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Với phần đông công chúng, nghệ sĩ sân khấu và điện ảnh là những người sống giữa ánh hào quang, được tôn vinh bằng tài năng và danh tiếng. Nhưng phía sau tấm màn nhung, không ít người đang đối diện với một thực tế trái ngược, thu nhập bấp bênh, lương thấp và một câu hỏi được đặt ra: liệu nghệ thuật biểu diễn có là một nghề đủ để sống?

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Ngày 25/4/2026, Kiều bào Việt tại Pháp cùng bạn bè quốc tế yêu chuộng hòa bình đã cùng tham gia Lễ đặt bia Tưởng niệm các nạn nhân Việt Nam bị nhiễm chất độc da cam trong Công viên Choisy, thuộc quận 13 thành phố Paris.

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.