Vì sao họ hoang mang?

Tháng 4, tháng 5-2016, thảm họa cá chết xảy ra ở bốn tỉnh miền Trung, gồm Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên Huế, với thiệt hại có địa phương thì vài chục tấn, có địa phương lên đến hàng trăm tấn. 

Đỉnh điểm của cơn bão phẫn nộ trong dư luận là Nhà máy sản xuất gang thép của Công ty TNHH Gang thép Hưng Nghiệp Formosa Hà Tĩnh, nằm trong khu kinh tế Vũng Áng (Hà Tĩnh) bị phát hiện có một đường ống xả thải ngầm dưới đáy biển, cách bờ 1,7km. 

Đặc biệt khi ông Chu Xuân Phàm, ở thời điểm ấy là đại diện truyền thông của nhà đầu tư đến từ Đài Loan này, lại đặt ra hai lựa chọn cho người Việt Nam, hoặc là tôm cá, hoặc là gang thép. Cả xã hội càng sôi sục với những câu hỏi xung quanh nguyên nhân cá chết. Tôi từ Hà Nội tức tốc đi ngay trong đêm vào Hà Tĩnh để tìm một câu trả lời.

Ngư dân Hà Tĩnh - những người cả tháng trời không thể ra khơi, đang sống bằng gì? Họ có thể sống bằng 15kg gạo được UBND tỉnh cấp phát cho mấy chục ngày ròng rã hay không? 

Trên đường đi, tôi mường tượng về nỗi hoang mang của những người dân sinh ra và lớn lên bên bờ biển, những người cả đời gắn bó với vị mặn của biển, sống nhờ mùi tanh của cá, những người cả đời đã mưu sinh trên những chiếc thuyền chòng chành giữa biển cả. Hẳn là rất ghê gớm.

Vào Hà Tĩnh, tôi ra thẳng bờ biển. Nơi dừng lại là một bến thuyền buồn tẻ còn đang chìm trong bóng tối, nằm kế bên đại dự án nhà máy gang thép của Formosa Hà Tĩnh đang ầm ầm máy móc chạy không ngơi nghỉ và điện thắp sáng rực cả một vùng rộng lớn.

Lúc 4h sáng, anh Thoả, người đã gắn bó với nghề đánh cá 28 năm nay ở xã Kỳ Phương, thị xã Kỳ Anh, lang thang ở bến thuyến ấy trong bóng tối. Hôm trước, vợ chồng anh cố đi đánh lưới nhưng chỉ còn được vỏn vẹn 1,7kg cá. Vậy mà về bờ, cũng phải chật vật mãi mới bán được 40.000 đồng. Tờ mờ sáng ấy, anh Thoả vẫn ra bờ biển theo thói quen của hơn 28 năm qua, chứ không phải để ra khơi nữa.

Ở bến thuyền ấy, tôi gặp cô Mai Thị Trông. Cô Trông và cậu con trai của mình ngồi trên thuyền trong bóng tối. Chiếc thuyền nằm lặng yên trên bờ cát. Hai mẹ con ấy cũng lặng yên mãi đến khi bình minh nhô lên mặt biển. Con thuyền khô cong, sợi dây thừng để cột thuyền vào bãi cũng khô cong. Tháo ra rồi lại cột vào, người phụ nữ ấy tần ngần mãi.

"Đi không con? Hôm nay có đi không con?".

Cậu trai trẻ lắc đầu, mắt vẫn nheo lại, nhìn ra biển. Đã gần 30 ngày trôi qua, họ không còn ra khơi nữa. "Nhà có 5 con, đang học hành nhờ biển, chẳng dư dả gì được. Cá chết là thuyền cũng chết. Nay thì không biết lấy cái gì mà sống, rồi cũng thất học hết mất thôi. Tôi sốt ruột quá!", cô Trông quay sang nói với tôi. 

Nói xong, người phụ nữ ấy xách can xăng vào bờ, mang về thêm một tiếng thở dài. Cậu con trai thì vẫn cứ ngồi trên mép thuyền mãi.

Bến thuyền ở Kỳ Phương hôm ấy có 300 con thuyền không ra khơi. Đó là 300 gia đình đang loay hoay với miếng cơm manh áo hàng ngày, là cả ngàn thân phận đang chấp chới, dập dềnh. Thuyền đóng bằng tiền vay, rồi mỗi chuyến ra khơi lại chở theo vô số chi phí. 

Chuyến được chuyến không, chuyến lời chuyến lỗ, cứ thể trôi theo sóng nước, đắp đổi từng ngày sinh tồn. Dẫu vậy, có một điều chắc chắn là họ cần biển để duy trì miếng cơm manh áo, để gieo mầm và vun đắp cho tương lai của con em mình.

Rời bến thuyền buồn tênh, hôm sau tôi lại chứng kiến cánh đồng mênh mông với vài chục tấn nghêu đã chết trắng ở xã Kỳ Hà. Đó lại là một bình minh hiu hắt nữa. Cô Mai Thị Nhàn, có 1,5ha nuôi nghêu ở cánh đồng ấy cào mãi đôi tay trần của mình xuống lớp đất ở ruộng nghêu. 

Cái hố cứ sâu mãi và rộng ra nhưng chẳng tìm thấy một con nghêu nào còn sống. Cô ấy đã mất sạch 200 triệu tiền giống và mồ hôi nước mắt cả năm trời. "Nghêu chết hết rồi. Nhìn thấy thế này tôi không còn tư tưởng làm ăn gì nữa, đau đớn tận trong tâm hồn".

Tôi không thể nào cầm lòng được trước những ruộng nghêu gần đến ngày thu hoạch mà chết trắng. Tôi không nhớ nổi mình đã rớt bao nhiêu nước mắt xuống cánh đồng nghêu hôm ấy.

"Hãy phỏng vấn tôi đi"; "Hãy quay tôi đây. Tôi nói. Tôi muốn nói"...

"Bao giờ thì chúng tôi có thể ra khơi?"; "Bao giờ thì làm rõ được cá chết vì sao để dân đi biển mang cá về còn bán được?"...

Tất cả những người tôi đã gặp đều hỏi những câu như vậy. Họ không biết nhà máy gang thép hiện đại thế nào, dự án cả chục tỉ USD thì tầm cỡ ra sao. Họ thực sự không biết việc giám sát các nhà máy xả thải là như thế nào, hay những thứ đại loại như văn hoá kinh doanh nhà đầu tư là gì, trách nhiệm của nhà quản lý ra sao... 

Bởi suy cho cùng, với những con người ấy, trong cuộc mưu sinh này, có thứ gì lớn hơn biển cả? Suy cho cùng, có người nào hiểu về biển hơn những ngư dân đã bạc đầu trên sóng nước?

Hà Tĩnh những ngày tôi ở đó dài lê thê. Tôi, chắc là sẽ chẳng thể nào quên được những ngư dân đã kéo lấy tay mình, họ nói như hét vào ống kính. Tôi, chưa khi nào thấy người dân sẵn sàng hỗ trợ phóng viên tác nghiệp như thế. Tôi, chưa khi nào thấy có những người khao khát được lên báo như thế. Họ cần được nói, họ cần được lên tiếng, họ cần được ra khơi.

Hơn 30 ngày đã trôi qua kể từ khi thảm họa cá chết ập đến, xã hội vẫn quay cuồng với câu hỏi về thủ phạm gây ra thảm hoạ ấy. Lãnh đạo các bộ ngành, lãnh đạo các địa phương xảy ra cá chết thi nhau nhào xuống tắm biển, thi nhau ăn cá nục, mực nhảy... để chứng minh rằng nước biển có thể tắm, hải sản có thể ăn và mọi thứ đều an toàn. 

Họ lên báo khẳng định điều đó. Thậm chí, lãnh đạo Hà Tĩnh còn khuyên dân cứ yên tâm tắm biển và hải sản từ trước khi có kết quả quan trắc nước biển và xét nghiệm cá…

Lãnh đạo các địa phương giờ đã rất biết cách làm hình ảnh trước truyền thông, đã biết học cách hành động trấn an dư luận. Có điều, họ không giải thích được nước biển an toàn mà sao cá vẫn cứ chết? Nguyên nhân cá chết vẫn mịt mù. Thử hỏi mấy người dân yên tâm mà ăn cá? Thử hỏi, ngư dân có thể an lòng mà ra khơi?

Trong số tư liệu tôi mang về từ Hà Tĩnh, có hình ảnh những bãi biển, những đồng nghêu. Hôm qua, nhìn lại những cảnh ấy, thấy quặn thắt trong lòng. Ngư dân chỉ là một chấm đen nhỏ xíu giữa mênh mông đồng nghêu xám xịt. 

Ngư dân của ta, với những con thuyền nhỏ, những manh lưới nhỏ, vẫn luôn lọt thỏm trước thiên nhiên rộng lớn, vẫn chẳng thể nào chủ động với sinh kế của mình. Những chuyến khơi xa, những chuyến biển gần, tất cả đều may rủi và đa số đều chưa ráo mồ hôi đã hết tiền.

15kg gạo cứu đói, hay hình ảnh những lãnh đạo ăn cá biển trong nhà hàng chẳng thể bớt đi những gương mặt thẫn thờ mà tôi đã gặp trên các bãi biển ở Kỳ Anh. Họ cần một sinh kế, cần được trở lại với biển. 

Dẫu rằng, bao năm qua, ngư dân mình vẫn gần như phải tự bơi. Dẫu rằng, họ đã sống bằng mặt trời lặn là hết một ngày và sau giấc ngủ lại là bình minh. Nghĩa là, chỉ bằng những hy vọng nhọc nhằn.

Lãnh đạo các địa phương có thể đã làm nhiều thứ để an dân. Nhưng có một thứ họ chưa làm được là an lòng. Ngư dân cần gì? Họ chỉ cần làm rõ một điều duy nhất, đó là chỉ rõ vì sao cá chết để giải toả những lo lắng của người dân, của người tiêu dùng, để họ mang cá về còn bán được chứ không phải đổ đi.

Để dân an lòng, thì chính quyền cần minh bạch thông tin với dân và nhà đầu tư. Chính quyền cần phải rạch ròi ai đúng, ai sai, phải rạch ròi được nhiệm vụ giám sát các hoạt động xả thải của doanh nghiệp với việc đi làm thuê nhận tiền theo hợp đồng kinh tế. 

Họ nhận tiền thuế của dân để làm mọi công việc khiến hàng ngàn, hàng triệu người dân an tâm mà làm ăn sinh sống, chứ không phải chỉ là để phục vụ cho một nhóm nhỏ nào đó.

An dân, là trách nhiệm và cũng có thể coi là "thành tích" lớn nhất với người lãnh đạo hôm nay. Câu chuyện cá chết và các vấn đề xung quanh nó sẽ là một phép thử với những người lãnh đạo mới. Dân lúc nào cũng có quyền được chọn biển cho đời này, đời sau, cho các thế hệ con cháu của họ. Nhưng lãnh đạo thì không, bởi trong bất kì tình huống nào, họ đều phải chọn nhân dân.

Ở Hà Tĩnh, nước biển vẫn mặn, nhà máy Formosa vẫn nghi ngút khói, chỉ có lòng dân là ngổn ngang với miếng cơm manh áo của chính mình.

Minh bạch thông tin có khó không? Tôi nghĩ là không khó nếu chúng ta thật sự muốn thực hiện điều này. Nhanh chóng hơn với thông tin có khó không? Tôi nghĩ là không khó nếu chúng ta thấy cần thiết phải làm điều này.

Vậy thì tại sao lòng dân vẫn hoang mang, tôi thật sự không biết nữa. Mặc dù, chính tôi đôi lúc cũng gờn gợn hồ nghi.

Bạch Hoàn

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?