Uy danh họ Đào oai trấn Hải Ninh

Những hạt nắng chiều cuối cùng còn vương lại trên tán lá cũng là khi tôi rời ngôi nhà ông Đoàn Như Vĩnh ở khu Nam Thọ, phường Trà Cổ, thành phố Móng Cái, tỉnh Quảng Ninh. 

Có người ví von, nguyên Chánh thanh tra Sở Khoa học và Công nghệ tỉnh Quảng Ninh, là một trong những người am hiểu nhất lịch sử Trà Cổ. Qua cuộc trò chuyện thì quả là tiếng đồn chẳng sai.

Danh không hổ

Vui chuyện về dải đất uốn vành khuyên từ mũi Sa Vĩ giáp giới Việt - Trung đến Mũi Ngọc, ông Vĩnh kể về khí phách của người Móng Cái chống Pháp được lưu truyền trong câu: “Sông Mang mà lòng chẳng mang/ Núi Hổ mà danh không hổ”. 

Theo lời ông Vĩnh, núi Hổ Sơn nay là Ban chỉ huy Quân sự TP Móng Cái. Còn cồn Mang là hòn cồn bên sông Mang.

Các nhà nghiên cứu giải thích rằng, tên gọi Móng Cái hiện nay vốn bắt nguồn từ cái tên Mang Nhai. Con sông được người dân địa phương gọi bằng cái tên gần gũi “Thác Mang” vốn có ngọn thác đổ xuống, dòng sông chảy mạnh dữ dội, uốn khúc giống như một con rắn hổ mang khổng lồ mà thành tên gọi. Còn “Nhai” xuất phát từ “Cái” nghĩa là chợ. 

Do chữ Nôm của ta thiếu âm nên viết “Mang Cai” thành Mang Nhai tức là chợ bên sông Mang. Đến khi người Pháp đến đây, đã phiên âm thành Mon Kay, còn nhà nước sau này việt hóa thành Móng Cái.

Dòng sông Thác Mang trong tên gọi của người dân địa phương thì trên bản đồ quan phương có tên gọi sông Ka Long. Ka Long là một trong ba con sông chảy trên địa bàn tỉnh Hải Ninh xưa. Riêng sông Ka Long chạy từ Núi Ngọc đến Móng Cái. Năm 1905, ông Lagarue, một người Pháp, đã viết bài giải thích rằng, tên sông là Gia Long – vị vua sáng lập nhà Nguyễn.

Ông Đoàn Như Vĩnh bên cha – cụ giáo Đoàn Trấn. Ảnh: Trần Minh.
Ông Đoàn Như Vĩnh bên cha – cụ giáo Đoàn Trấn. Ảnh: Trần Minh.

Có lẽ Hoàng đế Gia Long đã thấu hiểu việc lấn chiếm lãnh thổ từ phương Bắc nên đã coi chừng những người láng giềng quấy rầy của mình và nhà vua đã rất đúng đắn khi lấy tên của mình để đặt tên cho con sông mà ngày nay được gọi là Ka Long – Lagarue viết.

“Bằng cách gọi tên con sông là sông Ka Long, như vậy là nhà vua đã nghĩ đến việc xác định một cách vĩnh viễn những cột mốc để định địa giới đế chế của mình và tránh những việc lấn chiếm đất đai của thiên triều” (En l’appelant Song Gia Long il pensait ainsi fixer définitivement les bornes de son empire et éviter les empiètements des Célestes).

Địa linh ắt sinh nhân kiệt. Cụ Phan khi xuất dương Đông Du cũng đã qua Móng Cái. Tương truyền, cụ đã đến nhà và viết trên bàn thờ họ Đào một cặp đối liễn.

Vì ngẫu hứng, chỉ có mực mà không có nghiên, cụ Phan bẻ một nhánh gừng làm bút và đề: “Thánh thừa ngọc thị ứng thỉnh trung/ Phật ngự kim liên phù gia nội” (Ý nói lòng yêu nước thương dân của họ Đào như viên ngọc quý giữa đời thường, Phật ngồi trên tòa sen sẽ phù hộ cho cả gia tộc).

Oai trấn Hải Ninh

Ngày 24/11/2018, tôi dự Hội thảo về đền Xã Tắc ở Móng Cái, tỉnh Quảng Ninh. Trong khi các đại biểu loay hoay với tấm bia ngôi miếu do Hoa kiều ở Móng Cái lập ra, để thờ thần bản địa của họ, thì tôi lưu ý với Ban tổ chức Hội thảo rằng trên bia có ghi Phủ úy Đào Đức Điển công đức 5 quan tiền xây dựng miếu này. Vậy Phủ úy Đào Đức Điển là ai? Đó là một nhân vật lẫy lừng của dòng họ Đào uy danh oai trấn Hải Ninh.

Lại ngược dòng lịch sử một chút, vùng đất này từ thế kỷ 17, có tên là châu Vạn Ninh. Tháng 6 năm 1888, châu Vạn Ninh được chia thành châu Móng Cái và châu Hà Cối, thuộc phủ Hải Ninh, tỉnh Quảng Yên. Đến tháng 6 năm 1906, chính quyền cai trị người Pháp tách phủ Hải Ninh ra khỏi tỉnh Quảng Yên, thành lập tỉnh Hải Ninh. Ban đầu, tỉnh Hải Ninh có ba châu: Móng Cái, Hà Cối, Tiên Yên. 

Tỉnh Hải Ninh tồn tại hơn 50 năm, đến ngày 30 tháng 10 năm 1963, Quốc hội nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa khóa II, kỳ họp thứ 7, đã phê chuẩn hợp nhất tỉnh Hải Ninh và khu Hồng Quảng thành một đơn vị hành chính mới: tỉnh Quảng Ninh.

Vẫn Lagarue viết rằng, “vùng nằm giữa sông Tai Chi và sông Hà Cối thuộc về thủ lĩnh họ Ngô, vùng phía Tai Chi giao cho thủ lĩnh họ Đào và vùng phía đông sông Hà Cối thuộc về thủ lĩnh họ Nguyễn. Người ta vẫn còn biết những ngôi mộ của ba vị thủ lĩnh này”.

Truyền thống hiển hách nhiều đời của dòng họ Đào ở Móng Cái bắt đầu từ đây. Người họ Đào đầu tiên đến Móng Cái lập nghiệp là cụ Đào Đình Yết, tương truyền là hậu duệ của Đào Duy Từ.

Cụ Đào Đình Yết đã sinh cơ lập nghiệp tại thôn Vườn Trầu (nay là phố Vườn Trầu), thành phố Móng Cái. Tại đây, cụ Đào Đình Yết sinh được một người con trai là Đào Đức Điển, thông minh tài đức. Dưới triều vua Tự Đức nhà Nguyễn, Đào Đức Điển được phong làm Tri phủ kiêm Phó lãnh binh phụ trách quân sự, giữ gìn bờ cõi từ Móng Cái tới Uông Bí. Nhân dân địa phương thường gọi cụ là Cụ Phủ Đào. Châu bản triều Nguyễn còn ghi rõ những công lao của cụ Đào Đức Điển.

Năm Tự Đức thứ 22 (1869), Quyền quản Thủy đạo Hải Ninh Đào Đức Điển tự xuất 6 chiếc thuyền của nhà chiêu mộ thủy dung theo quân thứ đánh giặc. Đến năm Tự Đức thứ 26, Bộ Công tâu lên triều đình 3 chiếc thuyền vật liệu hư hỏng, xin sửa chữa.

Năm Tự Đức thứ 23 (1870), Bộ Binh tâu lên triều đình, theo lời bẩm trình của viên phủ Hải Ninh là Hoàng Đức Sĩ đã cho biết: Quyền quản Đào Đức Điển cùng Thông lại Đàm Đức Chiên, Quyền quản Hoàng Đình Tuy ra biển dẹp bắt 18 thuyền phỉ Mã Sơn, khiến hơn 1 tháng không thấy bóng dáng bọn phỉ quay lại.

Năm Tự Đức thứ 30 (1877), Phủ úy Đào Đức Điển đánh tiếp viện, tiêu diệt 200 tên phỉ nhà Thanh sang cướp phá ở xã Đại Dực thuộc Đồn Châu - Tiên Yên.

Nhờ công lao tiễu phỉ, năm Tự Đức thứ 32 (1879), Bộ Binh tâu lên triều đình đề nghị thăng chức cho Đào Đức Điển. Triều đình chuẩn y và thăng Đào Đức Điển thụ chức Cai đội tinh binh.

Ông Đào Đức Thanh trên đường Đào Phúc Lộc (Móng Cái) tháng 12 năm 2018.
Ông Đào Đức Thanh trên đường Đào Phúc Lộc (Móng Cái) tháng 12 năm 2018.

Cụ Phủ Đào làm quan với tấm lòng nhân ái, nghĩa khí nên được nhân dân thương mến. Đến khi triều đình ký Hiệp ước Patenote (1884), quân Pháp chiếm đóng và cai trị Hải Ninh, Đào Đức Điển từ quan, bất hợp tác với giặc. Cùng thời gian đó, dòng họ Đỗ dấy binh chống lại quân Pháp. Cuối tháng 11 năm 1885, quân Thiên Địa Hội nổi lên chiếm thành Hổ Sơn trong 3 ngày. Những thất bại không làm cho người dân địa phương nao núng tinh thần. Sĩ phu Móng Cái truyền tụng trong dân chúng câu ca: “Sông Mang mà lòng chẳng mang/ Núi Hổ mà danh không hổ”. Những lời truyền tụng ấy sống trong lòng dân trải dài qua ba thế kỷ, mà người viết bài này được ông Đoàn Như Vĩnh đọc cho chép lại.

Đời nối đời vì nước

Cụ Đào Đức Điển có 7 người con trai và 3 người con gái, đều noi gương cha ông học hành thành tài, tham gia giúp nước.

Người con cả là Đào Quang Huấn năm 18 tuổi đã phụ trách việc cung cấp tiền lương, gạo thóc cho các đồn binh dọc biên giới. Một lần, bị giặc Tàu phục cướp, ông đã cùng binh sĩ chống trả quyết liệt, nhưng do ít quân nên ông sa vào tay giặc. Đào Quang Huấn bị chặt đầu ném xuống biển tại vùng núi Miếu. Nhân dân lập miếu thờ ông ở Gành Võ, nay thuộc huyện Hải Hà.

Người con thứ sáu là Đào Quang Thể (thường gọi là Cai Thể) đã tham gia phong trào Việt Nam Quang Phục hội của cụ Phan Bội Châu và là bạn thân thiết của cụ Nguyễn Thượng Hiền.

Tháng 1 năm 1917, ông Cai Thể lãnh đạo binh lính yêu nước làm cuộc binh biến ở đồn Móng Cái: tổ chức cho binh lính bỏ thuốc độc để giết sĩ quan Pháp. Sự việc bại lộ, ông bị giặc Pháp bắt và xử bắn cùng 11 đồng đội tại sân vận động Đông Trì. Trước khi chết, ông Cai Thể hô to: “Việt Nam đời đời độc lập”. Người dân Móng Cái đã lập miếu thờ “Thập Nhị Anh Linh” để tỏ lòng tôn kính.

Đời thứ tư, cháu nội cụ Phủ Đào, là Đào Chính Nam, từng học trường sĩ quan Hoàng Phố (Trung Quốc), được phong hàm Đại tá, Phó Tư lệnh Quân khu 4, dưới quyền Lưỡng quốc tướng quân Nguyễn Sơn…

Đời thứ năm của họ Đào là Đào Phúc Lộc, người Đảng viên đầu tiên của Móng Cái, Trưởng phòng Tình báo đầu tiên của Bộ Quốc phòng, được truy tặng Huân chương Hồ Chí Minh. Tên Đào Phúc Lộc cũng đã được đặt cho một tuyến phố tại thành phố Móng Cái.

Ông Đào Đức Thanh, con trai của Đại tá Đào Chính Nam, mới từ Móng Cái trở về Hà Nội. Ông chuyển cho tôi phần tư liệu về thân sinh mình. Có một nét đặc biệt trong tiểu sử Đại tá Đào Chính Nam. Đó là năm 1949, ông được cử làm Tư lệnh Quân khu Đông Bắc. Địa bàn dưới quyền quản lý của ông về mặt quân sự lúc ấy cũng gần như tương đương với vùng đất mà ông nội – Phủ úy Đào Đức Điển đã quản cai hơn 70 năm về trước. Thế rồi, Thiếu tướng Lê Thiết Hùng, Hiệu trưởng trường Lục quân Việt Nam mời ông về làm Hiệu phó cho mình. Ông nhận lời. Cuộc đời Đào Chính Nam làm Đại tá – Phó tướng dưới quyền những vị tướng đầu tiên của Quân đội Nhân dân Việt Nam: Thiếu tướng Nguyễn Sơn, Thiếu tướng Lê Thiết Hùng, Thiếu tướng Trần Tử Bình… Ông là thầy dạy của nhiều vị tướng nổi danh sau này như Trung tướng Nam Long, Trung tướng – Phó Chủ tịch Quốc hội Đặng Quân Thụy, Trung tướng – Phó Thủ tướng Chính phủ Đồng Sĩ Nguyên.

Trong hồi ký viết về những ngày đầu binh nghiệp, Trung tướng Đặng Quân Thụy kể lại môn học Điều lệnh đội ngũ do thầy Đào Chính Nam trực tiếp giảng dạy:

“Điều làm chúng tôi hết sức thán phục là tuy thầy tuổi đã cao, sức khỏe có hạn, nhưng khi làm các động tác mẫu cho chúng tôi xem thì rất chuẩn xác và nhuần nhuyễn.

Có đồng chí học viên còn so sánh động tác thầy làm như các động tác của “nghệ sĩ múa”. Thầy dạy rất tỉ mỉ, chính xác từng động tác…”.

Khải Mông

Các tin khác

Về ngôi nhà của dế

Về ngôi nhà của dế

Đó là một ngôi nhà xưa thân quen cũ kỹ nằm trong ngõ Đoàn Nhữ Hài. Nhà văn Tô Hoài (1920-2014) mua ngôi nhà này (năm 1957) từ tiền giải thưởng tập “Truyện Tây Bắc”. Một thời, cánh văn trẻ chúng tôi vẫn thường rủ nhau tới ngôi nhà của Tô Hoài vì ông rất thân thiện. Giờ đây, ngôi nhà trở thành không gian lưu niệm cuộc đời và sự nghiệp văn chương Tô Hoài. Con trai ông, nhà báo Phương Vũ đặt tên Nhà lưu niệm đúng với cái tên mà mọi người vẫn gọi: Tô Hoài House (Ngôi nhà Tô Hoài).

Chương trình âm nhạc “Mây lang thang” bị cho là đã nhiều lần vi phạm bản quyền trên môi trường số

Khoảng trống bản quyền âm nhạc ở Việt Nam

Trong nhiều năm qua, thị trường âm nhạc số Việt Nam phát triển nhanh nhưng việc vi phạm sở hữu trí tuệ tràn lan. Nhiều đơn vị kiếm tiền từ hàng triệu lượt xem mà tác giả, nhạc sĩ hoặc chủ sở hữu bản ghi không hề biết tác phẩm của mình bị khai thác như thế nào.

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Trong nghề cầm bút, sống bằng con chữ, lấy chữ làm phương tiện để trình bày suy nghĩ, nhân sinh quan của mình, tôi dám quả quyết, một khi viết những trang văn tạo ra tiếng cười là điều không bao giờ dễ dàng. Chính vì thế khi nhìn lại tiến trình phát triển văn học Việt Nam, kể từ năm 1930 đến nay, ta thấy số lượng tác giả viết văn cười, trào phúng, châm biếm chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Rất ít ỏi.

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Trong vài năm gần đây, Việt Nam bắt đầu xuất hiện trong các cuộc thảo luận quốc tế như một “điểm đến mới nổi” của công nghiệp văn hóa và kinh tế sự kiện. Từ sự bùng nổ của các concert âm nhạc, chương trình giải trí thu hút hàng triệu người theo dõi, đến việc đầu tư hàng loạt nhà hát, trung tâm triển lãm và tổ hợp sáng tạo quy mô lớn, Việt Nam đang đứng trước một cơ hội đặc biệt: trở thành trung tâm mới của các sự kiện văn hóa và biểu diễn trong khu vực.

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Những người yêu văn học, điện ảnh, sân khấu thì đều biết hai nhân Romeo và Juliet trong vở bi kịch của nhà văn Anh William Shakespeare. Từ trong kịch, phim, Romeo - Juliet đã trở thành hình ảnh biểu tượng cho những cặp tình nhân trẻ đang trong giai đoạn chớm nở và mãnh liệt. Vì thế, đến thành phố Verona (nằm trong tỉnh cùng tên thuộc vùng Veneto, miền bắc nướcÝ) lần này, tôi quyết định đến thăm ngôi nhà của nàng Juliet.

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Năm 2025, điện ảnh Việt có 55 phim ra rạp thì năm 2026, con số này được dự báo tăng lên khoảng 70 - 80 phim. Trong bối cảnh phim Việt ra rạp ngày càng dày đặc, cuộc cạnh tranh căng thẳng giữa các phim không chỉ bằng nội dung mà còn ở khả năng giành suất chiếu và tạo hiệu ứng truyền thông ngay từ những ngày đầu ra mắt.

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Cuộc gặp gỡ mang tên "Thời tiết của ký ức" không đơn thuần là một buổi ra mắt sách. Đó là một cuộc hội ngộ đặc biệt của "ngũ vị văn chương" - 5 cá tính văn chương độc bản: Trung Trung Đỉnh, Nguyễn Trọng Tín, Phạm Ngọc Tiến, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập. Nói như nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, không chỉ là trang viết, họ là "những người lưu giữ ký ức của dân tộc". Trong số 5 tác giả này, tôi ấn tượng với 3 người: Trung Trung Đỉnh, Phạm Ngọc Tiến và Nguyễn Trọng Tín.

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Sinh thời nhà thơ Xuân Diệu có "tự giới thiệu" về địa chỉ nhà của mình ở Hà Nội như sau: "Nhà tôi 24 Cột Cờ/ Ai thương thì đến, hững hờ thì qua". Còn "trung niên thi sĩ" Bùi Giáng khi về cư ngụ ở Xóm Gà (Bình Thạnh) cũng có lúc ngẫu hứng giới thiệu với các bạn văn chương rằng: "Gặp nàng, nàng ở Già Lam/ Gặp cô, cô ở Lê Quang Định đường/ Nhà thuốc tây, gái du dương/ Bốn tám hai (482) hẻm tôi thường vô ra".Với những thông tin trên ắt người yêu thơ có thể tìm ra chỗ ở của ông một cách dễ dàng. Còn nhà văn Sơn Nam do không làm thơ nên khi ai hỏi nhà của mình thì ông chỉ đáp: "Cứ đến nhà truyền truyền thống quận Gò Vấp hỏi, thì có người dẫn vào nhà".

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Với phần đông công chúng, nghệ sĩ sân khấu và điện ảnh là những người sống giữa ánh hào quang, được tôn vinh bằng tài năng và danh tiếng. Nhưng phía sau tấm màn nhung, không ít người đang đối diện với một thực tế trái ngược, thu nhập bấp bênh, lương thấp và một câu hỏi được đặt ra: liệu nghệ thuật biểu diễn có là một nghề đủ để sống?

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Ngày 25/4/2026, Kiều bào Việt tại Pháp cùng bạn bè quốc tế yêu chuộng hòa bình đã cùng tham gia Lễ đặt bia Tưởng niệm các nạn nhân Việt Nam bị nhiễm chất độc da cam trong Công viên Choisy, thuộc quận 13 thành phố Paris.

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.