Phỏng vấn một con dấu

PV: Xin chào anh Dấu, anh khỏe đều chứ?

Dấu: Cảm ơn nhà báo! Nhờ giời, tôi vẫn đủ sức đóng dấu cồm cộp mỗi ngày.

PV: Cứ thấy hình anh tròn xoe đỏ chót trên giấy tờ là sung  sướng dâng trào. Ai cũng yêu dấu. Chả thế mà người ta hát ra rả bài "Người yêu dấu ơi".

Phỏng vấn một con dấu -0
Minh họa: Lê Tâm

Dấu: Nhà báo khéo chơi chữ quá. Nhưng quả thật, gia tộc nhà tôi được nhiều người ngày mong đêm ngóng. Họ hàng tôi thì không phải ai cũng hình tròn đâu, mà đa dạng đấy. Có khi là chữ nhật, bầu dục, vuông, các kiểu…

PV: Thật là danh gia vọng tộc!

Dấu: Không dám. Chúng tôi sinh ra với nhiệm vụ khác nhau, có khi chỉ là con dấu hành chính bình thường bằng gỗ, cao su, đồng gắn với các đơn vị hành chính gần dân, nhưng cũng có thể bằng vàng, ngọc nếu là ấn tín của quan lại hoặc ngọc tỷ của hoàng đế. Quốc ấn chi bảo lâu lâu mới đóng một nhát, ít nhưng mà chất. Cộp một nhát làm quốc nội hùng cường, bang giao kết nối. Không dám nhận cho riêng mình sự cao quý, nhưng tôi cũng không giấu chút tự hào vì con dấu vừa là công cụ hành chính, vừa là biểu tượng niềm tin. Khi có con dấu, người ta yên tâm rằng mọi dối trá bị loại trừ.

PV: Nói anh đừng buồn, hình ảnh của anh cũng bị người ta làm giả đấy. Có một tỉnh phía Nam phát hiện thu giữ của một nhóm đối tượng hơn 700 con dấu giả danh nghĩa của những cơ quan quan trọng. Chao ôi…

Dấu: Đáng buồn thật nhà báo ạ. Quả thật nhìn dấu nhái giống dấu thật như hai giọt nước.

PV: Lại có những trường hợp mà dấu thì thật nhưng nội dung lại giả. Có trường đại học cấp hàng tá văn bằng hai cho học viên, nhưng họ không phải đi học. Người ta gọi tắt là mua bằng. Có bằng dấu thật, chữ ký thật chính thức của trường nhưng học viên không có kiến thức. Anh nghĩ trách nhiệm của mình ở đâu?

Dấu: Thật xấu hổ phải chấp nhận điều trớ trêu này. Khổ thân tôi lắm. Dù sao thì tôi cũng chỉ là một vật để cho người ta túm lưng nhấc lên, rồi ấn xuống giấy tờ thôi. Tôi cũng giống như một cái logo. Việc dùng logo phục vụ điều gì lại do tâm địa con người điều khiển.

PV: Những điều tiêu cực luôn có một avatar đẹp đẽ.

Dấu: Đọc báo nhiều sẽ thấy những kẻ lừa đảo thường có cái tên nhã nhặn, chức danh nghiêm túc, ngôn ngữ thì đạo lý… Đó là cả một chuỗi mà bây giờ gọi là "phông bạt". Về bản chất thì vẫn là phục vụ cái giả tạo. Kẻ đeo mặt nạ chính trực cao thượng gọi là ngụy quân tử. Dùng xảo ngôn trá ngữ biến đen thành trắng thì gọi là ngụy biện. Làm giả bối cảnh, tài liệu, chứng cứ có chủ đích thì là ngụy tạo. Danh xưng không đúng thực chất là ngụy danh. Dàn dựng chứng cứ giả mạo thì gọi là ngụy chứng…

PV: Gần đây, trong một số học giả, có sự thận trọng trong việc dùng từ "ngụy" khi nhắc tới một chế độ đã sụp đổ từ 30/4/1975. Họ cho rằng cần phải gọi đúng tên trong giấy tờ thì mới khoa học. Điều này có thể thấy trong tài liệu, phim ảnh, văn học nghệ thuật…  Theo anh, gọi thế nào cho thích hợp?

Dấu: Cách nghĩ đó làm tôi phì cười. Tên trên giấy tờ tất nhiên hào nhoáng cho dù lịch sử đã cho thấy đó là giấy tờ bất hợp pháp do ngoại bang phù phép. Định danh trên văn bản là cần thiết trong giới hạn nghiên cứu, bởi cái tên trên giấy tờ giống như một từ khóa đó gắn với nhiều trường dữ liệu. Điều đó cho thấy bản chất không thay đổi dù đặt tên mỹ miều đến đâu. Tuy nhiên, nếu máy móc theo cái tên trên giấy tờ thì lại là một kiểu hợp pháp hóa một chế độ bù nhìn và gây hiểu sai cuộc đấu tranh chính nghĩa suốt 117 năm chống xâm lăng và giải phóng dân tộc. Để lịch sử không phai mờ và truyền cho con cháu biết ơn các thế hệ đi trước đã hy sinh vì độc lập tự do thì cần hiểu giả không thể là thực, ngụy không thể là chân được.

PV: Xin cảm ơn! Chúc anh khỏe mạnh!

Lê Thị Liên Thông

Các tin khác

“Diễn viên” trên mạng: Nhiều rủi ro khi sự cợt nhả lên ngôi

“Diễn viên” trên mạng: Nhiều rủi ro khi sự cợt nhả lên ngôi

Xu hướng làm clip tự phát trên YouTube, Facebook, TikTok đang biến mạng xã hội thành một sân khấu mà ai cũng có thể tham gia. Có những clip sáng tạo, được đầu tư như những tác phẩm giải trí thực sự nhưng cũng có không ít nội dung phản cảm, chỉ để câu like, câu view. Khi lượt xem trở thành thước đo, vấn đề đặt ra đâu là giải trí và đâu là sự độc hại?

Phim Việt và bài toán ứng xử với nguyên mẫu

Phim Việt và bài toán ứng xử với nguyên mẫu

Dù chưa ra mắt nhưng dự án phim “Hoàng hậu cuối cùng” đang vướng phải những rắc rối xung quanh mối quan hệ giữa nguyên mẫu – nhân vật. Trước đó, nhà sản xuất phim “Em và Trịnh”, “Kiều”…cũng gặp phải những phản ứng về vấn đề này. Tuân thủ những quy định về pháp lý hay áp dụng ứng xử có lý có tình để giải bài toán với nguyên mẫu vẫn là điều khiến các nhà làm phim loay hoay.

Nền kinh tế bạc: Động lực thực sự hay ảo vọng?

Nền kinh tế bạc: Động lực thực sự hay ảo vọng?

Khi tỷ lệ sinh toàn cầu suy giảm và tuổi thọ trung bình không ngừng kéo dài, thế giới đang chứng kiến sự trỗi dậy của một khái niệm kinh tế mới: "nền kinh tế bạc" với toàn bộ hệ sinh thái sản phẩm, dịch vụ và ngành công nghiệp phục vụ nhóm dân số cao tuổi. Khắp nơi trên thế giới, các chính phủ đang chạy đua biến "gánh nặng nhân khẩu học" thành một động cơ tăng trưởng mới. Nhưng câu hỏi vẫn còn bỏ ngỏ: liệu đây có thực sự là trụ cột kinh tế của thế kỷ 21, hay chỉ là một phép thử đầy rủi ro trước một cuộc khủng hoảng dân số chưa từng có tiền lệ?

Cha ông ta chống gian lận thi cử

Cha ông ta chống gian lận thi cử

Thời phong kiến, những người gian lận thi cử bị đánh giá tư cách rất thấp. Thế nhưng, vẫn có những vụ gian lận xảy ra, dù triều đình đã tìm nhiều biện pháp để phòng ngừa.

Enhanced Games và sự trung thực

Enhanced Games và sự trung thực

Enhanced Games (EG) là giải thi đấu thể thao dành cho các vận động viên sử dụng doping. Ý tưởng này nghe qua thì thật điên rồ, nhưng sự kiện EG đầu tiên vừa diễn ra vào ngày 24/5 tại thành phố Las Vegas, Mỹ. Giải đấu lôi kéo sự tò mò của cả những người không mấy mặn mà với thể thao. Ai cũng muốn biết xem khoảng cách giữa các vận động viên có và không sử dụng chất cấm là bao xa.

"Danh phận" Hoành Sơn Quan phải chờ đợi đến bao giờ?

"Danh phận" Hoành Sơn Quan phải chờ đợi đến bao giờ?

Đến thời điểm này, "danh phận" di tích Hoành Sơn Quan nằm trên đỉnh đèo Ngang vẫn bị "treo" trong suốt hàng thập niên qua và chưa chốt định được một cách rõ ràng với một tâm thế hoàn toàn mới. Vì vậy, đã đến lúc phải có "trọng tài" thiết lập cơ chế đồng quản lý, phát huy giá trị di tích.

Đạo giáo trong triều đình Việt

Đạo giáo trong triều đình Việt

Trong thời kỳ Bắc thuộc ở nước ta, Đạo giáo thịnh hành lúc nhà Đường cai trị, nên khi nước ta bắt đầu thời kỳ độc lập, ảnh hưởng của Đạo giáo vào triều đình vẫn rất lớn.

Chương trình Lễ hội Hoa phượng đỏ Hải Phòng tháng 5/2026 thu hút hàng nghìn người đổ về

Một concert, vạn dịch vụ hưởng lợi

Du lịch âm nhạc tạo ra một nguồn thu lớn khi thu hút lượng lớn người xem, kèm theo hàng loạt các dịch vụ khác như lưu trú, ăn uống, mua sắm. Đây cũng là lý do nhiều địa phương bắt đầu xem các đại nhạc hội như một công cụ phát triển kinh tế, tương tự cách họ từng làm với các lễ hội văn hóa truyền thống.

Dấu ấn Pháp tại World Cup 2026

Dấu ấn Pháp tại World Cup 2026

Khi danh sách các đội tuyển dự World Cup 2026 được gửi tới FIFA, một thống kê đã làm sáng tỏ vị thế độc tôn của bóng đá Pháp: Với 99 cầu thủ sinh ra tại Pháp - chiếm gần 8% tổng số nhân sự dự giải, vượt xa Hà Lan (67 người) và Đức (50 người) để trở thành nước xuất khẩu cầu thủ nhiều nhất thế giới.

Thanh kiếm quyền lực

Thanh kiếm quyền lực

Trong các câu chuyện về kỷ niệm Cách mạng Tháng Tám thành công ở nước ta năm 1945, hầu như không thể thiếu đề tài: Đại diện chính quyền cách mạng tiếp nhận ấn, kiếm và chứng kiến Vua Bảo Đại tuyên bố thoái vị.

Từ vở múa “Khổng tước”: Làm thế nào để có những đỉnh cao của nghệ thuật biểu diễn Việt Nam?

Từ vở múa “Khổng tước”: Làm thế nào để có những đỉnh cao của nghệ thuật biểu diễn Việt Nam?

Sau bốn suất diễn tại Nhà hát Hồ Gươm, vở vũ kịch “Khổng Tước - The Peacock Hanoi 2026” đã khép lại hành trình tại Hà Nội, để lại nhiều dư âm sâu sắc trong lòng khán giả. Không chỉ gây ấn tượng bởi ngôn ngữ múa tinh tế và không gian sân khấu giàu tính nghệ thuật, vở diễn  tạo nên những rung động mạnh mẽ với người xem.

Từ vụ nhạc sĩ Minh khang: 100 cái lý không bằng 1 cái tình

Từ vụ nhạc sĩ Minh khang: 100 cái lý không bằng 1 cái tình

Một đoạn clip tranh cãi tưởng chừng chỉ là va chạm cá nhân lại nhanh chóng bộc lộ phía sau nó những vấn đề lớn hơn, đáng để người ta phải suy ngẫm, đó là cách ứng xử của người nổi tiếng trong cuộc sống đời thường, đó là văn hóa kinh doanh, coi khách hàng là "ông nội", sẵn sàng cho người lao động nghỉ việc, khi áp dụng bộ quy tắc cứng nhắc.