Penang - miền cổ tích phong trần giữa đại dương

Penang là một hòn đảo, cũng là một bang của đất nước Malaysia. Tôi cũng không định tìm đến Penang để hít hà sự bình yên ngày càng khiến người ta khao khát kia. Xuất phát từ việc 49 phụ nữ và 3 đàn ông Việt Nam sang Malaysia “xuất khẩu lao động”, bị các đơn vị hữu trách “đem con bỏ chợ”, thế là bị giam cầm thất điên bát đảo. Tòa báo chúng tôi đã lên tiếng tới hơn 40 bài, rồi lại còn cử tôi sang Penang tiếp tục điều tra rất chật vật.

Giữa nước sôi lửa bỏng ấy, cứ dịu dàng mà da diết, Penang vẫn bất chấp tất cả, để rồi ám ảnh tôi bởi một sự bình yên, thư thả hiếm có, một “ốc đảo” mướt xanh, với hoa lá, bướm ong, chim thú sặc sỡ sắc màu.

Ngạc nhiên ở Cù Lao Cau xứ người

Lúc bước chân ra sân bay Nội Bài, thấy bảo vù sang thủ đô Kuala Lumper của Malaysia, rồi lại lên tàu bay chuyến nữa, vượt biển đến Penang điều tra về bà con mình bị nhốt tù, tôi cứ nghĩ đảo ấy là một chốn giam cầm con người, như thể đảo Robin (Cape Town, Nam Phi) huyền thoại với nhà tù của Nelson Mandela - vị cha già “lục địa đen” ấy.

Thế rồi sau 55 phút lướt trên đường trời, cô tiếp viên bảo, đảo Penang kia kìa. Tôi hắt ánh mắt lo toan của mình từ chín tầng mây xuống. Một hòn đảo kỳ lạ, từ vài góc nhìn, nó khá giống một quả cau, chả trách sách tiếng Việt trước thế kỷ 20 vẫn gọi Penang là Cù Lao Cau, Đảo Hòn Cau, rồi tiếng Mã Lai hiện đại cũng chiết tự chữ (Pulau Pinang, Penang) là đảo hình quả cau. Quả cau thiêm thiếp ủ trong mây mù voan trắng, lá trầu không ngăn ngắt xanh là đại dương bao la. 

Từ trên cao nhìn xuống, Penang phủ một màu xanh êm dịu, mơ màng. Ở bất cứ góc máy, góc nhìn nào, người ta cũng có thể thấy “ốc đảo” không to lắm này có rất nhiều cửa sông. Sông chằng chịt, sông đan cài nhau, các góc của đảo đều có hình đầu con mực đang bơi giữa đại dương. Sông tua rua như những mớ xúc tu của một cơ thể sống đang thở nhịp nhàng. Có cảm giác, Penang vẫn đang nhô lên từ mặt biển, đất Penang đang thò ra từng râu từng mũi để lấn biển. Chung quanh tứ bề, đảo Penang đều thò ra những răng lược chải vào đại dương.

Penang, ra đến đảo, thăm bảo tàng, đọc lịch sử, đi phỏng vấn, thì tôi mới hiểu đó là đất cổ, từ thuở sơ khai đã có con người sinh sống. Tuy nhiên, mọi thay đổi lớn bắt đầu từ khi nhà hàng hải phương Tây đầu tiên đặt chân đến Penang vào năm 1592. Ông James Lancaster, người Anh đã giong thuyền buồm vượt đại dương qua công ty Đông Ấn lừng danh, rồi ghé đảo Penang, cướp phá mọi con thuyền mà ông gặp, rồi trở về Anh vào năm 1594.

Penang, nguyên là một bộ phận của vương quốc Kedah của người Mã Lai, vì sợ sự xâm chiếm của các kẻ thù truyền thống là Xiêm La và Miến Điện, nên vị quốc vương xứ Kedah đã phải đem hòn đảo xinh đẹp này cho thực dân thuê. Penang trở thành nơi định cư đầu tiên của thực dân Anh tại khu vực Đông Nam Á. Cai quản Penang bấy giờ là thuyền trưởng nổi tiếng Francis Light, ông này vốn thức thời, lại muốn cạnh tranh “một mất một còn” với các thương cảng lân cận của thực dân Hà Lan, nên ông đã biến Penang “khẩn cấp” trở thành một khu vực tự do, “trải thảm đỏ” cho thuyền bè qua lại. 

Ảnh: Đỗ Doãn Hoàng.
Ảnh: Đỗ Doãn Hoàng.

Những kiến trúc thực dân cổ kính phong trần

Thậm chí, vị thuyền trưởng chí lớn này còn dùng súng thần công bắn cả những đồng tiền bằng bạc khổng lồ vào trong các tán rừng rậm đảo Penang để kích thích dân đói khổ tứ chiếng kéo đến tìm kiếm rồi định cư. Ông cũng không quên cấp đất đảo cho họ nữa. Chỉ tiếc rằng, tham vọng thực dân kia đã tắt phụt vì rừng thiêng nước độc Penang, quá nhiều người tử vong do sốt rét ác tính, trong đó có cả thuyền trưởng Francis Light! Một thời, người ta gọi Penang là “mồ chôn quân da trắng”. Dưới bàn tay của thực dân Anh, Penang đã có kiến trúc và văn hóa mang đậm phong cách “mẫu quốc”.

Trong Chiến tranh thế giới thứ 2, hòn đảo xinh đẹp này bị quân đồng minh oanh kích phá hủy nặng nề, xóa sổ toàn bộ các kho tài sản mà người Anh, người Nhật đã ghi chép về lịch sử Penang. Mãi năm 1957, Penang mới trở thành một bộ phận của đất nước Malaysia độc lập rồi trở thành một bang của nước này vào năm 1963. Năm 2008, thủ phủ lịch sử của Penang là Georgers Town chính thức được liệt hạng thành một Di sản thế giới, với “phong cảnh độc đáo về kiến trúc đô thị và văn hóa mà không tương tự như bất cứ nơi nào tại Đông và Đông Nam Á”.

Người Penang hiền hòa ở vùng biển bình yên này đã kỳ công coi sóc và nâng bước cho các giá trị của đảo trở thành kỷ niệm ấm cho bất cứ gót chân lãng du nào. Người Ấn Độ, người Mã Lai, người Hoa, rồi tràn ngập du khách phương Tây bên các khu nhà chọc trời, các bãi biển hiện đại sánh tầm quốc tế, nhưng chưa khi nào tôi cảm thấy Penang đông đúc hay tân thời. Chỗ nào cũng chầm chậm, dịu dàng. Đường phố lát đá, nhiều chỗ đổ cái gì như gạch nung cả khối lớn nâu trầm vẽ hoa văn cho xe hơi lướt vèo vèo. Rất lạ. Các ngôi đền Hồi giáo chóp nhọn, chóp củ hành, các ngôi chùa Trung Hoa, đền Miến Điện, đền của Đạo Hin Đu Ấn Độ, lại rất nhiều nhà thờ Thiên Chúa Giáo trắng toát, thanh thoát nhô lên từ các triền cây xanh, phố xá sơn trắng luôn rợp trời chim bồ câu. Tất cả, cứ thế đan xen nhau.

Pháo đài, thành quách cổ kính từ thời thực dân vẫn ngóc lên các họng súng thần công đón chào khách. Đoàn tàu leo núi chạy bằng dây và những bánh răng là lạ, đường dốc hun hút, ray phủ trong các tán rừng rậm, cứ thế ngược lên như một loài bò sát hoang dã của rừng nhiệt đới. Những kiến trúc thuộc địa, từ nhà thờ, các tòa thị chính, các ngôi biệt thự sang trọng phong trần, cả những tháp đồng hồ mang tên nữ hoàng Anh… đã trở thành một kho di sản lừng lẫy ở Penang. Đó dường như là lý do chính để Gorger Town trở thành di sản thế giới.

Trời phú cho hòn đảo này đủ thứ thế mạnh để làm du lịch: bốn bề đại dương hiền hòa, rừng, núi đồi cao, các dòng sông thơ mộng, hệ thống bờ biển đã hình thành cả chuỗi “kinh đô resort” nổi tiếng thế giới. Penang bây giờ gồm nhiều khu nhà chọc trời, bên cạnh các kiến trúc cổ kính thời thuộc địa (các pháo đài nhà cửa của Anh) còn có các dãy phố di sản đền chùa, hội quán, nhà cổ Chine Town (phố Tàu), kết hợp kiến trúc Maroc; và khu đền đài Hindu Tiểu Ấn (Little India) vô cùng phong phú mà không bị rối loạn. Bởi nơi đây là khởi đầu “con đường gia vị” của thế giới, là thương cảng quan trọng của trục hàng hải Á - Âu từng tấp nập thương thuyền. Sự kết hợp Á - Âu có thể thấy rõ từ tên gọi Penang theo tiếng Mã Lai, tên gọi Di sản thế giới George Town là theo tên của vị vua George III của Anh.

Ảnh: Đỗ Doãn Hoàng.
Ảnh: Đỗ Doãn Hoàng.

Chỉ một con đường di sản, chỉ một tòa biệt thự xây từ năm 1890, được giải thưởng kiến trúc châu Á Thái Bình Dương cũng đã đủ để bạn mất cả ngày để khám phá. Chúng tôi lạc vào thế giới của di sản khắp năm châu bốn biển, cái nào cũng cổ kính dường như sinh ra để cho riêng Penang (chứ không phải là thứ phục dựng hay trưng bày làm du lịch!). Vài anh chàng gốc Ấn to béo, ở trần, nhò nhọ đen, nụ cười trắng lóa hiền khô đang trùng trục ngồi làm lễ trong một ngôi đền Hindu cổ nhất Malaysia.

Ngoài cửa, theo phong tục người ta bứng về “dựng” hai cây chuối tươi nguây nguẩy cả rễ, một bên hoa chuối đỏ ối, một bên buồng chuối xanh dài thượt. Nóc nhà thờ tạc những vị thần Hindu ở trần, mắt to, sặc sỡ sắc màu, sinh động như là ông bà ấy sắp bước ra bắt tay người chiêm bái. Xa xa là khu phố cao tầng chất ngất của Times Square. Kế bên, là một ngôi chùa cổ của người Myanmar, rồi chùa Thái Wat Chayamang với bức tượng Phật nằm dài nhất thế giới.

Ngợp sắc trong rừng bươm bướm xinh!

Trong mắt các nhà thực dân khai thác thuộc địa xưa, Penang được coi là “hòn ngọc vùng Viễn Đông”. Biển ấm tràn ngập nắng, thiên nhiên hoang dã và quyến rũ. Người Penang, từ năm 1986 đã biết thành lập “Penang butterfly farm”, ngôi nhà bướm đầu tiên của Đông Nam Á, rộng 8ha, với hơn 4.000 con bướm thuộc 120 nhóm bướm Malaysia khác nhau. Rợp trời bươm bướm xinh bay lượn, chà chạt vào du khách, rồi bạn có thể tham quan các tổ bướm, tổ sâu, tổ kiến được làm cầu kỳ đẹp mắt. Bạn có thể bôi mật lên tay để dụ bướm đủ sắc màu đến.

Có cô gái Hàn Quốc bôi mật hoa lên người, bướm đậu kín rồi tung bay, có cảm giác chúng khiêng cô gái lên đỉnh trời được. Bướm sinh sản, bướm con, bướm lớn, bướm phũ phàng thò vòi hút mật hoa, lũ bướm tranh nhau ăn như âm binh quấy quả ông thầy cúng, chứ chả dịu dàng nữ tính chút nào đâu… - bạn sẽ khám phá mọi điều về chúng trước sự nhiệt tình vô tư lự của các hướng dẫn viên người Mã. Đặc biệt thú vị là rừng cây “nắp ấm”.

Từ ngoài ngã ba vào farm (nông trại) bướm, người Penang đã dựng giữa bùng binh một tượng đài cây nắp ấm cao như ngôi nhà. Nó mở sẵn cái bẫy côn trùng khổng lồ, giả dụ có con ngỗng 30kg rơi vào cũng bị “đậy nắp ăn thịt” được. Còn trong nông trại bướm, từng hàng cây nắp ấm há miệng đủ sắc màu chờ côn trùng đến “nộp mạng”.

Người Penang hóm hỉnh treo biển “cup of monkey” ở vườn cây nắp ấm. Họ cho rằng, bọn khỉ hay đi qua rừng cây ăn côn trùng này, nước mưa đọng trong những cái “ấm nước” thiên nhiên mở nắp, khỉ ta hiếu động, mỗi đứa thường cầm một “ấm nước” và cụng ly uống cạn. Ngạc nhiên hơn, giữa Penang lại còn có cả khu rừng rậm nhiệt đới rộng tới 40ha, mang tên Bukit Metajam.

…Từ bấy, mỗi lần đến một hòn đảo nào đó ở Việt Nam hay các quốc gia khác, tôi lại thêm một lần nhớ Penang, “ốc đảo bình yên” với vẻ cổ kính phong trần giữa đại dương bất tận...

Đỗ Doãn Hoàng

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?