Những trang viết nhân văn khắc họa hình tượng người chiến sĩ Công an

Trưởng thành cùng cuộc đấu tranh bảo vệ An ninh Tổ quốc, văn học về đề tài Công an xuất hiện từ rất sớm đã phản ánh chân thực những cống hiến to lớn của lực lượng Công an đối với sự nghiệp cách mạng dưới sự lãnh đạo của Đảng, góp phần tích cực xây dựng, bồi đắp nhân cách người chiến sĩ Công an, cổ vũ phong trào Toàn dân bảo vệ An ninh Tổ quốc trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. 

Nảy mầm xanh trên tờ báo ngành

Nhiều người từng biết Báo Công an mới (tiền thân của Báo CAND ngày nay) được đồng chí Lê Giản, Giám đốc Nha Công an Trung ương, làm chủ nhiệm phát hành số đầu tiên vào ngày 1/11/1946. Ngay trong thời gian 3 tháng chuẩn bị cho số đầu tiên, Giám đốc Lê Giản đã  “thắp đuốc” đi mời một số nhà văn, nhà báo có tên tuổi về “đầu quân” viết cho Báo Công an mới. Nào là Phạm Cao Củng, một nhà văn chuyên viết truyện trinh thám rất quen thuộc của bạn đọc báo Tiểu thuyết thứ bảy, nào là nhà văn Hoàng Công Khanh, rồi cả các nhà báo có tiếng như Tân Lang, Đại Lang, Lan Sơn, Phong Phú, Thụy Lân, Địch Trung, Đại Thanh, Lê Chi… Đây là bước đột phá có tính chất “chiêu hiền đãi sĩ” của người đứng đầu Nha Công an Trung ương cũng là người đứng đầu Báo Công an mới.

anh 1.jpg -0

Ngay từ lúc mới ra đời, Báo Công an mới đã in những sáng tác đầu tiên của các nhà văn, tác giả. Còn gì chính trị và tình cảm hơn khi chỉ mấy trang báo nhỏ ấy, Báo Công an mới vẫn dành “đất” để in những sáng tác thơ văn về tình cảm của người Thủ đô hướng về đồng bào Nam Bộ đang anh dũng kháng chiến chống Pháp, nhân lên tình ruột thịt giữa những người trong một nước, một dân tộc. Có thể nói với những dòng thơ hướng về Nam Bộ kháng chiến, Báo Công an mới đã có công góp phần quan trọng bắt đầu hình thành nên những tác phẩm văn học đầu tiên do những nhà văn, nhà báo sáng tác, thể hiện thái độ chính trị và tâm thế vào cuộc phục vụ công cuộc kháng chiến, kiến quốc. Và như thế nói văn học Công an ra đời từ năm 1946 cũng là điều dễ hiểu.

Một điểm nhấn quan trọng của văn học Công an khi đã kịp có tác phẩm truyện vừa phản ánh chân thực và hấp dẫn chiến công vang dội của tình báo Công an nhân dân trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, đó là chiến công của Tổ điệp báo A13 Công an Hà Nội đánh đắm chiến hạm AmyoDinville của quân đội Pháp trên bờ biển Sầm Sơn, Thanh Hóa năm 1950. Thật may mắn là năm 1951 xuất hiện một chiến sĩ cầm bút, đó là nhà văn Nguyễn Đình Lạp (1913 - 1952), một cán bộ Công an Hà Nội. Không chỉ có hai tiểu thuyết nổi tiếng “Ngoại ô” (1941) “Ngõ hẻm” (1943), Nguyễn Đình Lạp còn có những đóng góp quan trọng đối với văn học Việt Nam, đặc biệt là văn học hiện thực giai đoạn 1930-1945.

Năm 1946, Nguyễn Đình Lạp là một trong số những nhà văn đầu tiên gia nhập Quân đội rồi tham gia Hội Văn nghệ liên khu IV. Từ đây những sáng tác của ông đều thực hiện nhiệm vụ chính trị “Phụng sự Tổ quốc, phụng sự nhân dân”. Từ năm 1951 - 1952 ông được biệt phái công tác về Mặt trận Hà Nội, tham gia một số công tác bí mật trong ngành Công an. Truyện vừa “Chiếc valy” do ông viết lấy nguyên mẫu từ chị Nguyễn Thị Lợi, nữ chiến sĩ điệp báo trong tổ điệp báo A13 đã tình nguyện, quả cảm hy sinh đánh đắm chiến hạm AmyoDinville của Pháp trên biển Sầm Sơn, Thanh Hóa ngày 27/9/1950. Trong truyện “Chiếc valy”, Nguyễn Đình Lạp đã phản ánh sự hy sinh của nữ điệp báo Nguyễn Thị Lợi bằng hình tượng văn học thông qua nhân vật chị Lộc, truyện được xuất bản năm 1951.

Rõ ràng, sau một năm chiến sĩ điệp báo Nguyễn Thị Lợi hy sinh, nhà văn Nguyễn Đình Lạp đã nhanh nhạy cho ra mắt truyện vừa “Chiếc va ly” là thể hiện tính tiên phong của người chiến sĩ sử dụng văn nghệ là vũ khí chiến đấu. Trên cơ sở tư liệu có được, có thể coi nhà văn Nguyễn Đình Lạp là nhà văn đầu tiên của cả nước sáng tác về đề tài an ninh, trật tự của lực lượng CAND. Đáng tiếc ông mất sớm tại Thanh Hóa khi mới 39 tuổi.

Đến những tác phẩm xuất sắc “tạc tượng” người chiến sĩ Công an

Phải đến hàng chục năm sau đó, có độ lùi về thời gian, cuộc chiến đấu của lực lượng Công an chống thực dân Pháp xâm lược (1945-1954) mới được tái hiện thành công trong hàng chục tác phẩm văn học.

Những trang viết nhân văn khắc họa hình tượng người chiến sĩ Công an -0

Có thể kể đến các tác phẩm “Những ngày sóng gió” của Lê Giản (nguyên Giám đốc Nha Công an Trung ương), viết về quãng đời hoạt động cách mạng của đồng chí và công tác, chiến đấu của lực lượng CAND những năm đầu chống Pháp 1945 - 1946; “Trinh sát Hà Nội” của Tôn Ái Nhân (do Văn Cao vẽ bìa), tác phẩm đầu tiên viết về Công an được giải thưởng văn học, giải thưởng Hồ Gươm (1981 - 1986), đã 7 lần tái bản; “Tìm em trong hoàng hôn” của Tôn Ái Nhân (NXB CAND năm 1990) viết về trinh sát Công an Hà Nội trong giai đoạn 1945 - 1950; “Đội Công an số 6” của Văn Phan viết về đội Công an số 6 tại Phát Diệm, Ninh Bình sau vụ thực dân Pháp đổ bộ chiếm Phát Diệm tàn sát cán bộ, khủng bố phong trào cách mạng, cơ sở bị tan vỡ; “Câu lạc bộ chính khách” (2 tập) của nhà văn Lê Tri Kỷ về tổ điệp báo A13 lập chiến khu giả ở Thanh Hóa để đấu tranh với bọn phản động của chế độ tay sai; “Thủ phạm vụ án Ôn Như Hầu” của nhà văn Lê Tri Kỷ viết về vụ án phố Ôn Như Hầu; “Mùa hạ khó quên” của nhà văn Nguyễn Thành Phong, tiểu thuyết viết về lực lượng CAND những năm 1945 đến 19/12/1946; “Điệp viên nhảy dù thành Giám đốc Công an Trung Bộ” của Nguyễn Văn Ngọc, nguyên Giám đốc đầu tiên của Sở Trinh sát Trung Bộ; “Đường về thành phố” của nhà văn Trần Thanh Hà, viết về Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Nguyễn Đình Bảy, nguyên Giám đốc Công an Bình Trị Thiên; “Trần Quốc Hương, người chỉ huy tình báo” của nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải, viết về nhà tình báo chiến lược của lực lượng Công an, người chỉ huy mạng lưới của tình báo chiến lược trong kháng chiến chống Mỹ; “Đơn tuyến”, tiểu thuyết của Nhà văn Phạm Quang Đẩu viết về nhà báo, tình báo CAND Nguyễn Đình Ngọc; “Từ Sở Công an Bắc Bộ ra đi” của Lê Tuấn, viết về những trinh sát Công an Bắc Bộ trưởng thành trong kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ…

Một sự kiện đáng chú ý là năm 1973 với tầm nhìn xa, đồng chí Bộ trưởng Trần Quốc Hoàn đã quyết định thành lập bộ phận sáng tác thuộc Phòng Tuyên truyền Cục Công tác chính trị Bộ Công an và điều động nhà văn Lê Tri Kỷ về phụ trách. Từ  phòng sáng tác này, được sự dìu dắt, rèn văn của nhà văn Lê Tri Kỷ đã hình thành nên một lớp nhà văn đầu tiên của lực lượng Công an như: Lê Tri Kỷ, Văn Phan, Ngôn Vĩnh, Lương Sỹ Cầm, Trần Hữu Tòng, Tôn Ái Nhân; sau này có thêm Phùng Thiên Tân và Thu Trang… là những người viết văn chuyên nghiệp.

Từ những người mở đường này, đến nay lực lượng CAND đã có cả một đội ngũ thuộc Chi hội Nhà văn Công an gồm 46 hội viên Hội Nhà văn Việt Nam, có số lượng đông thứ tư toàn quốc. Đây là những nhà văn có số lượng tác phẩm văn học có uy tín, được bạn đọc cả nước mến mộ, độ tuổi bao gồm ba thế hệ “tre già măng mọc”. Các nhà văn Công an đã có nhiều tác phẩm được lưu danh như: Lê Tri Kỷ, Văn Phan, Ngôn Vĩnh, Lương Sỹ Cầm, Trần Hữu Tòng, Phùng Thiên Tân, Hữu Ước, Khổng Minh Dụ, Phan Quế, Nguyễn Như Phong, Bùi Anh Tấn, Nguyễn Hồng Thái, Phạm Khải, Trần Thanh Hà, Nguyễn Xuân Hải, Lại Văn Long, Nguyễn Hồng Lam…; lớp trẻ tiêu biểu là Chu Thanh Hương, Đào Trung Hiếu, Phan Đức Lộc, Bùi Tuấn Minh… và một số nhà văn khác.

Trong nhiều năm qua, nhất là từ khi Bộ Công an và Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức giải văn học mang tên Cây bút vàng, một đội ngũ đông đảo các nhà văn ngoài ngành Công an trên toàn quốc đã thâm nhập thực tế công tác, chiến đấu của lực lượng Công an và cho ra đời nhiều tác phẩm văn học có chất lượng cao, tạo vóc dáng mới cho văn học Công an. Người đi tiên phong trong chiêu hiền đãi sĩ, giao kết sáng tác này là Trung tướng, nhà văn Hữu Ước. Với tư cách là Tổng biên tập Báo CAND, Chủ tịch Chi hội Nhà văn Công an, ông đã khuyến khích, tranh thủ mời gọi các nhà văn Việt Nam sáng tác văn học cho lực lượng Công an.

Tính đến nay, Bộ Công an đã liên tục phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức 4 cuộc thi văn học mang tên Cây bút vàng danh giá và 4 cuộc vận động sáng tác về đề tài Vì An ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống. Hầu như các nhà văn nổi tiếng của Việt Nam đều đã thâm nhập thực tế công tác, chiến đấu và đời sống của CBCS Công an, sáng tác dự thi nhiều tác phẩm văn học có giá trị cao về nội dung và nghệ thuật. Có thể kể đến tác phẩm của các nhà văn: Ma Văn Kháng, Nguyễn Khải, Nguyễn Quang Sáng, Hồ Phương, Hữu Mai, Lê Lựu, Bảo Ninh, Dương Duy Ngữ, Nguyễn Quang Thiều, Chu Lai, Phạm Quang Đẩu, Nguyễn Thị Thu Huệ, Nguyễn Xuân Thủy, Nguyễn Đình Tú… đóng góp cho văn học về đề tài Công an thêm phong phú, hấp dẫn.

Năm 2015 nhân, kỷ niệm 70 năm Ngày truyền thống CAND Việt Nam, Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức xét tặng và vinh danh 18 nhà văn Việt Nam có những tác phẩm văn học xuất sắc cống hiến cho sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống. Đó là các nhà văn: Lương Sỹ Cầm, Trần Diễn, Nguyễn Xuân Đức (Xuân Đức), Mai Thanh Hải, Nguyễn Thị Ngọc Hải, Triệu Huấn, Nguyên Hùng, Ma Văn Kháng, Lê Tri Kỷ, Hữu Mai, Văn Phan, Hồ Phương, Phùng Thiên Tân, Nguyễn Quang Thiều, Hữu Ước, Ngôn Vĩnh, Đặng Thanh, Nguyễn Trần Thiết.

Văn học Công an từ những sáng tác đầu tiên đến nay đã phản ánh chân thực, sinh động, hấp dẫn cuộc đấu tranh của Công an và nhân dân trong sự nghiệp Toàn dân bảo vệ An ninh Tổ quốc. Qua những tác phẩm văn học, hình tượng người chiến sĩ Công an hiện lên sống động, dũng cảm, giàu đức hy sinh, có nhân cách và tâm hồn trong sáng hiện lên thật đẹp và dung dị, được nhân dân yêu mến và khâm phục. Nhiều hình tượng văn học đẹp ấy đã chuyển thể thành các tác phẩm điện ảnh hay sân khấu càng làm hình ảnh người chiến sĩ Công an thêm đẹp, hấp dẫn và thuyết phục.

Hàng ngàn tác phẩm, hàng vạn câu chuyện và nhân vật người chiến sĩ Công an sẽ sống mãi trong trái tim của bạn đọc, góp phần thắp sáng và lan tỏa điều tử tế, nhân văn đến tâm hồn mọi người, truyền cảm hứng để cùng chung sức, đồng lòng xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. 

Thiếu tướng, nhà văn Nguyễn Hồng Thái

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?