Họa sĩ Phạm Bình Chương:

Những ký ức sâu thẳm của tình yêu Hà Nội

Họa sĩ Phạm Bình Chương sinh năm 1973, tốt nghiệp Đại học Mỹ Thuật Hà Nội. Anh đã có 5 triển lãm cá nhân đều mang đề tài Hà Nội: "Xuống phố 1", "Xuống phố 2", "Xuống phố 3" (Hà Nội), "Câu chuyện bên lề đường" (Sài Gòn) và "Golden Palace" (Mỹ). Tranh của anh có mặt tại các bộ sưu tập ở Việt Nam, Mỹ, châu Âu...

Nếu là người đã từng gắn bó với Hà Nội sẽ thấy Hà Nội đang thay đổi từng ngày. Hà Nội đang xây dựng để trở thành một thành phố hiện đại, tiện nghi hơn. Nhưng cứ theo tốc độ phát triển kia thì từng nét văn hóa của thành phố ngàn năm cũng đang biến mất dần. Hơn nữa, từ khi sáp nhập Hà Tây vào Hà Nội, chả còn mấy khi nhìn thấy những nét Hà Nội xưa cũ.

Họa sĩ Phạm Bình Chương sinh ra ở phố Hàng Gà, anh lớn lên rồi đi học ở con phố Lý Thường Kiệt rợp bóng cây, học Đại học Mỹ thuật tại phố Yết Kiêu. Khi trưởng thành, Chương lại mua một căn gác ở phố Lương Ngọc Quyến - ngay khu đi bộ - làm nơi sống và vẽ… Loanh quoanh ba phần tư cuộc đời anh gắn với Hoàn Kiếm - Hà Nội. Chương yêu Hà Nội như những người Hà Nội yêu Hà Nội, những “phố Quang Trung, đường Nguyễn Du” quen thuộc đến mức bịt mắt lại, đi qua chỉ cần ngửi mùi là biết sắp đến nhà…

Người Hà Nội mỗi khi buồn hoặc vui cũng thường “xuống phố”… ra đường để chỉ ngắm vài chiếc lá bàng non xanh của mùa xuân, ra đường để hít một hơi thôi… mùi hoa sữa, “Xuống phố” còn để mục kích những góc kỉ niệm đang bị phá mất, để nhớ lại một chút kỉ niệm nay không còn nữa hoặc đơn giản là  tìm một góc nhỏ để buồn… buồn một mình.

Họa sĩ Phạm Bình Chương.
Họa sĩ Phạm Bình Chương.

Chương nói: "Tôi chỉ vẽ những cái Hà Nội đang còn ở thời điểm mình cầm cọ, vẽ với cảm xúc thật mà cảnh trí đó đập vào mắt mình, cảm xúc của mình. Tôi có thể làm cho cảnh trí đó đẹp hơn bằng màu sắc, bằng cảm xúc, nhưng không lãng mạn hóa, thi vị hóa, mỹ miều hóa Hà Nội. Nghĩa là tôi không làm cái giả”.

Ừ thì yêu thì phải nhìn, yêu thì phải chân thật thì mới gọi là yêu… Người như Chương chả nói dối bao giờ. Phải yêu lắm mới vẽ được cả trăm bức tranh về Hà Nội. Mà đâu có nhanh, phải mất cả tháng mới xong một bức… theo lối vẽ hiện thực của Chương. Chương vẽ hiện thực không hề khoa trương mà có phần “thấy gì vẽ nấy” với những tường vôi bong vỡ, rêu phong… Mỗi bức tranh giống như một mảnh vụn nhỏ của không gian Hà Nội…

Một góc cầu thang nhà cổ, một cây bàng hay cây cơm nguội trổ lá, một cánh cửa sơn xanh… cái màu sơn của thời bao cấp xưa, một chiếc xe đạp chơ vơ dưới sân khu tập thể, một quán cho thuê sách mà nhiều người trung niên giờ còn nhớ… Tất cả những gì Chương vẽ - đó là những kí ức của Chương, nhưng hình như nó còn là của rất nhiều người Hà Nội cũ… Chương thích vẻ đẹp tự nhiên của đời sống như nó đang có.

Có thể gọi tranh của Chương là thể loại “tản văn” của mỹ thuật không nhỉ? Tản văn có lẽ là thể được ưa chuộng hiện nay. Chương đang viết tản văn về Hà Nội bằng màu sắc. Người viết tản văn có thể là người sống lâu ở Hà Nội hiện đang gắn bó với nơi này. Hà Nội được anh nhìn khác đi, không phải là mùa thu đặc trưng mà là mùa nóng nực, không chỉ có cái đẹp của phong thái ung dung tự tại mà còn là những nhếch nhác xô bồ… Tranh của Chương cũng như những đoản văn viết về Hà Nội.

Tác phẩm “Ngang qua phố”.
Tác phẩm “Ngang qua phố”.

Chương bộc bạch: “…Hà Nội thật đẹp. Nó không phải là Hà Nội hiện đại, tốc độ và náo nhiệt như hiện nay ta thấy. Nó đẹp chậm rãi và chính chúng ta cũng phải chậm lại để quan sát được nó. Cách nhìn của tôi là trình bày lại những “góc quen” thông qua những hình hài phố, những góc quen mà ai xem tranh tôi cũng đều cảm thấy mình đã từng ở đó. Đó chính là một Hà Nội trầm mặc, thanh lịch và ấm áp. Tôi cũng không phải người hoài cổ, vì đúng là chúng ta phải đối mặt với thực tế là Hà Nội đang mất đi nên tôi sẽ phải luôn tìm vẻ đẹp đó ngay trong hiện tại, dù nó ngày một hiếm hơn. Nỗi niềm đau đáu này đã theo tôi suốt hai mươi năm ròng và đó chính là lý do tôi trưng bày “Xuống phố 3” như để “đóng gói” một quá trình bền bỉ của mình, và cũng để tri ân với Hà Nội và những người yêu Hà Nội…”.

Sinh ra ở phố cổ, Chương mục kích và song hành cùng thời gian Hà Nội. Hà Nội trong tranh anh trông có vẻ cũ kĩ nhưng chính là Hà Nội. Tranh của anh là những mảnh vụn kí ức đang còn tồn tại, tất cả đều ẩn chứa nỗi niềm của một người Hà Nội từ thưở lọt lòng. Với Chương, niềm an ủi lớn nhất là mình đang làm một thứ ít ai làm - anh đang vẽ những cái bây giờ mình còn thấy mà biết chắc chắn là nó sẽ mất vào ngày mai.  Vô tình Chương đã trở thành một người giữ gìn di sản Hà Nội, giữ gìn những giá trị đang dần mất đi. Có lẽ ý nghĩ này đã phần nào làm dịu đi sự phẫn nộ, xót xa của một người yêu Hà Nội.

Nhà giáo – họa sĩ Phạm Công Thành, cha đẻ của Chương cũng từng tâm sự:  “…Tôi mê những thứ liên quan đến cái đẹp, đến nghệ thuật từ nhỏ. Bố tôi vốn là chủ nhà may áo dài Tân Mỹ. Từ nhỏ, tôi đã tiếp xúc với những gì đẹp đẽ, thanh lịch và tao nhã. Đến tận bây giờ tôi vẫn yêu thích những gì hoài niệm xưa cũ.

Tôi không thể vẽ nông thôn với đường bê tông và thu hoạch với máy gặt đập; không thể vẽ khai hoang với máy xúc và máy cẩu; không thể vẽ phố đầy ôtô và xe máy. Tôi nặng lòng với những gì xưa cũ. Phạm Bình Chương cũng đã dạy môn Luật xa gần, rồi cũng lại vẽ theo trường phái Hiện thực giống bố. Chương cũng chỉ vẽ phố, vẽ một Hà Nội cũ và mới đan xen như cố níu lại một miền ký ức, kẻo mai kia Hà Nội đổi mới hết thì không còn gì xưa cũ nữa…”.

Tác phẩm “Bàng đông”.
Tác phẩm “Bàng đông”.

Một tình yêu Hà Nội của người cha – nhà giáo, họa sĩ đã được truyền lại trọn vẹn cho con. Và tình yêu đó đang được Chương đắp đầy… Chương thường nói: "Nhắc tới nghệ thuật, người ta nói tới “chân” đầu tiên. Đó là cái quan trọng nhất. Đó là thái độ chân thực của người thực hành nghệ thuật và cái chân thực của đối tượng được nhắc đến, đem đến cho người xem một điều gì đó gần gũi với họ. “Chân” là nền tảng của nghệ thuật. Có lẽ vì vậy mà người ta đặt “chân” lên đầu, sau đó mới tới “thiện”, “mỹ”.

Chương đã chọn cách vẽ hiện thực để thể hiện tình yêu Hà Nội lên toan, cách vẽ hiện thực giúp họa sĩ miêu tả chuẩn xác từng mảng rêu phong, những ô cửa cũ và những hình ảnh đó ở lại trong mỗi tác phẩm của Chương như nó đã từng hiện hữu. Nhưng nếu mải đi tìm một cái giới hạn cuối của “chân”, không phải là đã tìm, đã nắm được cái trạng thái siêu nhiên của nó…

Hà Nội đã từng lãng mạn trong từng ban công, từng cửa sổ, từng nhịp cầu thang, từng tán lá, từng hương hoa… Hà Nội đang lãng  mạn với những vệt nắng cuối thu, đầu đông, với những nụ cười ấm áp trao nhau khi gặp gỡ…

Hà Nội sẽ lãng mạn với những bức tranh của Chương - một tình yêu trong sáng bình dị nhưng sâu sắc…Và những bức tranh của Chương sẽ được lưu giữ như những minh chứng về những kí ức sâu thẳm của người Hà Nội.

11/2019

Tô Chiêm

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.