Nhớ về một ngày xa, rất xa…

Mưa phùn cứ kéo dài dầm dề ẩm ướt, tôi càng thấm thía nỗi cô đơn của tháng mưa ngâu ở Hà Nội! Tình cờ, tôi rút từ giá sách một cuốn đầy bụi bặm, trên bìa ghi là Ký ức Quân Tiên phong, của một nhóm cán bộ, chiến sĩ ở TP Hồ Chí Minh in năm 1999 gửi tặng anh Phạm Hồng Sơn, lúc anh chưa mất. Dưới có ký tên N.H.Phúc, “Cựu chủ nhiệm Fáo binh e36 - f308”.

Có thể, xa đất Bắc, họ đã gửi gắm hết niềm thương nhớ của họ vào một thời trai trẻ, vào những năm cùng sống trong một gia đình lớn: đó là Sư đoàn chủ lực đầu tiên của Quân đội nhân dân Việt Nam ra đời trong kháng chiến chống Pháp, giữa mùa xuân chuẩn bị tổng phản công (28/8/1949). Dẫu năm 1999, đều đã đến tuổi “xưa nay hiếm”, nhưng những kỷ niệm trong cuốn sách vẫn tươi rói như hoa mùa xuân. Thế mới biết, xuân không phải là sự trở lại của chu kỳ thời gian, mà nằm ở lòng người.

Dẫu trong cuốn sách có tới 25 người cùng cất tiếng nhưng ta vẫn nghe thấy một môtíp chung: Tình đồng đội trong cuộc trường chinh. Khởi đầu từ những ngày trước cách mạng, các câu chuyện tập trung vào chủ đề: Cuộc đồng hành đi tới Điện Biên Phủ. Nếu kể cả Phạm Hồng Sơn, người mà họ hay nhắc đến như một chỉ huy của Trung đoàn Bắc Bắc (sau là e36) rồi trở thành Sư trưởng f308 (Sư đoàn Quân Tiên phong) thì cuộc trường chinh đã khởi đầu từ những ngày Nam Bộ kháng chiến (tháng 9/1945) tới trận Cầu Lồ (sau Điện Biên Phủ) rồi tới cuộc chiến tranh chống Mỹ. Tôi bỗng thấy sự thực trong sách còn hay hơn văn chương dẫu tôi chỉ gặt hái vài ba câu chuyện.

Người nhập ngũ trẻ nhất kể lại chuyện xưa, do tính tò mò hiếu động nên cậu bé chăn trâu đã ép được vị thủ trưởng đơn vị quân đội đóng ở pháo đài Xuân Tảo (Hà Nội) phải nhận cậu - vốn là liên lạc viên của Tự vệ xã - chưa đủ tuổi, vẫn trở thành Vệ quốc quân. Để rồi cuối cùng, trở thành chiến sĩ Quân Tiên phong và “sau này, khi chuyển bất kỳ đơn vị nào, dù ở cương vị nào, những kỷ niệm và truyền thống Quân Tiên phong vẫn không phai mờ trong tâm khảm tôi”… Cậu được vào Vệ quốc quân ấy là nhờ từ thời trước Cách mạng, lính Pháp đã đóng ở đồn Xuân Tảo. Cậu bé cứ nhòm ngó cái đồn Tây: ham của cấm vốn là bản tính của loài người. Lính Pháp lại thích chơi với trẻ. 

Bác Hồ đi thăm bộ đội Sư đoàn Quân Tiên phong và cùng nông dân chống hạn.
Bác Hồ đi thăm bộ đội Sư đoàn Quân Tiên phong và cùng nông dân chống hạn.

Nhưng tới thời lính Nhật, chúng dữ dằn, thấy người đến gần là lập tức “lắp lê, lên đạn rồi xi lô xi la một tràng dài”… Nhưng cậu bé lại bị thu hút bởi bầy ngựa chiến hùng dũng. Cậu lập mưu, quảy đôi thùng đi thẳng vào chỗ lính gác, bị chúng chĩa ngang súng ngăn lại. Cậu “nói bằng tay”, thế là chúng cho cậu vào lấy nước trong ao. Mắt cứ dán vào chuồng ngựa, mong được cưỡi ngựa, nhưng không dám chết! Cách mạng thành công, bọn Nhật chuẩn bị rút, cậu vẫn quanh quẩn ở đó và tình cờ thấy lính Nhật tháo hết tất cả phụ tùng ném xuống ao, chỉ còn trơ nòng pháo trên cái ụ đất…

Thay thế cho bọn Nhật là bọn Tàu đói khát, phù thũng được lùa sang Việt Nam, vì thế chúng chuyên cướp bóc thức ăn của dân làng, bắt chó làm thịt, rồi la hét, nhậu nhẹt vứt súng tứ tung, lăn ra ngủ khắp nhà, ngoài sân. Không thắng nổi sức cám dỗ, sau mấy lần nhòm ngó, cậu đánh bạo vào nhà, run lên vì sợ. Cứ thế, nhấc lên một khẩu súng  rồi lại đặt xuống, cuối cùng cậu cắp lấy 1 khẩu súng, băng đạn, len chân giữa cái đám ngổn ngang ấy, ra khỏi cửa, chạy hộc tốc đi vùi súng đạn vào đống rơm của 1 nhà giàu trong thôn. Thế là Đội Tự vệ xã chỉ có giáo mác, còn cậu liên lạc thì người ngắn mà súng lại dài, chưa biết bắn. Mỗi người lớn được mượn súng của chủ nhân nó giữ vài ngày. 

Rồi đến lượt Vệ quốc quân đóng ở pháo đài. Thấy anh chỉ huy Vệ quốc cứ ngơ ngác sục sạo tìm kiếm, cậu nói với anh em là đã biết tỏng anh tìm gì. Anh càng ngạc nhiên vì cậu nói còn biết chỗ bọn Nhật giấu các thứ đó. Nhưng cậu không chịu chỉ chỗ cho anh. Trước đó, anh đã không nhận cậu vào đơn vị vì thiếu cả tuổi lẫn sức vóc… Chú đặt điều kiện chắc lép: chỉ khi cầm trong tay giấy ký nhận cho cậu nhập ngũ thì cậu mới chỉ chỗ Nhật giấu phụ kiện mà tình cờ cậu nhìn trộm thấy. Cực chẳng đã anh chỉ huy phải thi hành lệnh của cậu! Pháo đài mà không có súng thì chỉ còn là ụ đất. (Quả nhiên, ngày nay, thời bình, chỉ còn có dốc Xuân Tảo ở ven đường Bưởi).

Câu chuyện của họ không chỉ là những chiến công mà tiêu điểm rực sáng là con người. Có một kỷ niệm đặc biệt, đó là Bác Hồ đến thăm Trung đoàn Bắc Bắc. Kèn đồng thổi vang từ 5 giờ sáng, mọi người bật dậy… Đội hình chuẩn bị đứng ở cửa trước. Bác hẹn 10 giờ, Bác luôn đến đúng giờ. Vậy mà đã quá nửa tiếng. Bỗng đồng chí Rùa thủ kho từ cổng hậu chúi đầu chạy tới, rồi vị chỉ huy hộc tốc chạy ra cổng sau: Bác đang quan sát, ở đó không có ai, cửa mở toang. Mắt Bác thoáng nét cười: “Chỉ huy phòng thủ thế nào, “quân địch” vào giữa doanh trại mới biết?”. 

Chỉ huy vừa bị “đánh tập hậu” lúng túng mời Bác về Tiểu đoàn bộ ăn trái cây, uống nước. Nhưng Bác lại muốn đi xem nhà vệ sinh! Tiểu đoàn phó Thanh Cao quyết tâm rước Bác cho bằng được, dẫn đầu đoàn quân hùng dũng vòng ra sân sau tới nhà vệ sinh. Cờ đỏ bay phần phật, cùi trống đánh ình ình vào trống, vào đùi theo nhịp bước, bỗng cái kèn đồng rơi xuống đất. Cả hàng quân nhốn nháo khiến Bác quay lại hỏi: “Các chú kia chạy đi đâu?”.

Hài lòng về nhà vệ sinh, Bác vẫn không chịu đi theo đám rước. Bác muốn xem nhà bếp! Bác khen nhà bếp, nhà ăn sạch sẽ, nhưng sao bàn ăn lại ghép bằng cánh cửa? Tiểu đoàn trưởng thưa rằng trước khi rút đi bọn lính Tàu đã phá phách, chẻ cửa làm củi đun, tất cả doanh trại đều ô uế, tan hoang. Bác quan sát thức ăn: cái bát con đựng nước cá kho để chấm, đĩa nhỏ đựng cá, nửa tàu lá chuối đựng đầy rau muống luộc. Bác khen cá rất thơm vì có khế, chuối xanh, kho rất khéo, rồi hỏi cá lấy ở đâu ra, các chú bỏ nước rau đi à, mỗi chú ăn mấy bát cơm? Vị chỉ huy thưa: Ra đồng tát cá với dân, dân vừa bán vừa cho nên cũng rẻ, không có bát to nên nước rau để ở nồi, mỗi người được 3 bát cơm nhưng cũng no vì ăn nhiều rau muống…

Còn đây là thủ kho Thùng Văn Rùa. Bác hỏi: “Họ chi lạ vậy?”. Họ Nguyễn nhưng ăn “thùng bất chi thình” nên anh đã được anh em đổi họ. Bác xoa cái bụng tròn căng và khen: “Chú Rùa này tốt bụng với anh em lắm đây”. Bác còn phong anh là “Tướng Thùng Văn Rùa chống giặc đói” (3 khẩu hiệu Bác đề ra vào giữa năm 1946 là: Diệt giặc đói – Diệt giặc dốt – Diệt giặc ngoại xâm). Bác đề nghị lãnh đạo tỉnh ủy đi kèm: mua cho anh em đĩa đựng rau, chậu đựng nước rau và những cái môi để múc canh. Sau đó Bác bảo cho Bác ra gặp bộ đội. Hồi ức ghi lại: “Thấy Bác đi lại đoàn quân cứ rùng rùng như rừng cây gặp gió. 

Sau một tiếng hô nghiêm vang dậy, anh Thanh Cao quay người sang trái theo một góc vuông, đập mạnh hai gót giày, co mạnh hai cánh tay lên, bước dài về phía Bác rồi đứng lại, trong một tư thế thật là đẹp, đưa tay lên chào và báo cáo với Bác. Bác đi lại bắt tay anh. Toàn đơn vị im phăng phắc. Sao thế nhỉ? Trống không đánh? Kèn không thổi? Tay không vỗ? Khẩu hiệu không hô? Mọi người quá hồi hộp quên tất cả điều đã dặn, cứ nín thở đứng nhìn như dán vào Bác. Bỗng giữa hàng quân một tiếng hô như vỡ ra: “Hồ Chủ tịch muôn năm!”.  Tức thì như nước vỡ bờ, tiếng hô “Hồ Chủ tịch muôn năm”  từng đợt dội lên lẫn trong tiếng vỗ tay dồn dập vang dậy cả khu doanh trại… Bác phải trèo lên bục cao để những người đứng sau nhìn rõ Bác, rồi lại đi xuống, lại gần phía hàng quân, nói chuyện với họ, “giọng trầm trầm, sao mà ấm áp, vang động vào mỗi con tim”.

Bác nói rằng Bác đã biết anh em làm giỏi công tác tiễu phỉ, sát sao với dân để tuyên truyền và giúp dân lao động sản xuất, xóa nạn mù chữ, chăm chỉ học tập, kỷ luật nghiêm, các “hỏa đầu quân” nấu ăn ngon, bếp núc nhà ăn, nhà vệ sinh, doanh trại sạch sẽ. Thế nhưng chợt nhớ ra, Bác bảo hai vị chỉ huy: còn đống rác to sau sân kho sao không cho đốt? Vừa sạch sân, chống muỗi, lại có tro bón rau, gốc chuối… Chỉ huy phó thúc vào sườn chỉ huy trưởng, rên lên: Cái lão Rùa! Đã bảo đốt lại quên… Bác về rồi, ông phó nói với ông trưởng: “Hay thật! Kế hoạch của chúng mình bị đảo lộn hết!...”.

Tập Hồi ức chốt những mốc lớn trên đường trường chinh: trận Bắc Kạn năm 48, trận Khe Sanh và Đường 9 Nam Lào…, chiến thắng ở trận Nghĩa Lộ mở đầu cho CZ Tây Bắc với cuộc hành quân “Qua miền Tây Bắc, núi vút ngàn trùng xa! Suối sâu đèo cao…”, nó được coi là một CZ gian khổ nhất, chỉ kém CZ Điện Biên Phủ. Nhưng cảm động nhất là những lời thương tiếc đồng đội đã hi sinh. Tôi gặp lại những liệt sĩ mà anh Hồng Sơn cũng đã kể lại cho tôi: hai chàng lãng tử Tường Kính, Phương Mèo nổi tiếng tài hoa mà dũng cảm…

Sau đó, trên đường hành quân 300km lên Tây Bắc trung đoàn 36 do anh Hồng Sơn chỉ huy đã tách riêng khỏi lộ trình của 2 trung đoàn đã cùng hợp đồng tác chiến. F36 vòng sang đánh trận Chân Mộng - Trạm Thản. Tuy nhiên, số phận của 1 đồng đội trong cuốn Nửa đời chiến trận của P.H.Sơn được ghi lại tỉ mỉ hơn. Lê Văn Hiến thuộc e36, nên đã được phổ biến không được để lại vết chân trên các ruộng lầy. Nhưng do vết chân của một đơn vị khác, nên Hiến đã bị địch bắt, tra tấn đến ngất lịm trong khi đi trước để dò đường. “Chỉ cần anh khai là  “chiến sĩ của trung đoàn đang phục kích ở hai bên đường là trận đánh sẽ vô cùng phức tạp”…

Rồi trên đường địch rút chạy, chiếc xe tăng cuối cùng bị Tiểu đoàn trưởng Sơn Mã ném lựu đạn vào trong xe. Nhưng khi tiêu diệt được xe tăng, “Sơn Mã bị trúng đạn vào đầu, chết ngay (…) Sơn Mã lúc ấy tuổi mới đôi mươi, cùng anh ruột là Dũng Mã, cả hai đều là học sinh, sinh viên rời trường học đi chiến đấu (…) cao lớn, đẹp”. Quả là vào thời bình, khi tôi và anh Hồng Sơn gặp Dũng Mã ở Nha Trang, anh đã trên bảy mươi và có một vệt sẹo dài trên má. Tôi đã bảo chồng tôi, rằng anh Dũng Mã đẹp như diễn viên đóng vai Ruồi Trâu trong một bộ phim rất nổi tiếng… 

Hồi ức của Quân Tiên phong còn kể lại trận đánh Hòa Bình. E36 là đơn vị được ưu tiên có pháo cao xạ. Lần thử lửa đầu tiên, pháo cao xạ ra đánh chặn đoàn tàu chiến và ca nô, sau khi nó đã bị tổn thất bởi lọt vào trận địa phục kích của trung đoàn. Dẫu thắng lợi, trên đường thu quân “… chúng tôi chọn những bông hoa ban đẹp nhất đặt lên 5 nấm mồ đồng đội còn ấm hơi đất của xứ Mường”… Những liệt sĩ đã chết trong cuộc đối đầu không cân sức: sơn pháo 75 ly của ta đấu với hỏa lực lựu pháo 105 ly của địch.

Đó chỉ là tưởng niệm ghi lại trong cuốn Hồi ức, về một vài trận trong cuộc trường chinh dài dằng dặc. Nhà thơ Quang Dũng cũng từng “Tây Tiến”… nơi đâu cũng có “Rải rác biên cương mồ viễn xứ/ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh”…

Đặng Anh Đào

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?