Nhớ mãi một thời cắm bản "4 cùng" với dân

Đã hơn 20 năm trôi qua, nhưng với tôi, ký ức về những ngày "4 cùng" với đồng bào dân tộc thiểu số ở xã Kiến Thiết, huyện Yên Sơn, tỉnh Tuyên Quang để đấu tranh, ngăn chặn hoạt động tuyên truyền đạo trái phép tại đây vẫn còn mãi và là kỷ niệm đáng nhớ.

1. Vừa tròn 20 tuổi, sau khi tốt nghiệp Trường Trung cấp An ninh nhân dân I, tôi được điều về công tác tại Đội An ninh, Công an huyện Yên Sơn, tỉnh Tuyên Quang.

Yên Sơn là huyện miền núi, có nhiều dân tộc cùng sinh sống, với nhiều cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau. Ngày ấy, hầu hết các con đường liên xã vùng 135 của huyện Yên Sơn chỉ là đường đất rải đá cấp phối nên những ngày trời khô và nắng thì bụi mù mịt, nhưng khi mưa xuống thì lầy lội như mặt ruộng vì bùn nhão nhoẹt, trơn như đổ mỡ, có những đoạn do xe ôtô chở nặng đi qua lại nhiều tạo ra những ổ voi, ổ gà, phải 2 người mới đẩy xe máy qua được.

Nhớ mãi một thời cắm bản

Năm 2001, tại một số bản ở xa trung tâm xã như bản Đèo Ải, bản Trà Lỳ - xã Trung Minh; bản Khau Luông, bản Khau Làng - xã Kiến Thiết xuất hiện việc tuyên truyền lập "Vương quốc Mông" và hoạt động tuyên truyền đạo trái pháp luật tại các vùng đồng bào dân tộc H'Mông. Các đối tượng cầm đầu lợi dụng chính sách tự do tín ngưỡng, tôn giáo để truyền bá, lôi kéo người tin theo những hành vi mê tín dị đoan, trái với thuần phong mỹ tục, lệch lạc về văn hóa, xâm hại đạo đức xã hội, gây mất đoàn kết đối với các tôn giáo truyền thống và giữa những người có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau.

Việc triển khai công tác nắm tình hình, kịp thời phát hiện, đấu tranh, ngăn chặn các hoạt động tôn giáo trái phép tại vùng đồng bào dân tộc thiểu số trên địa bàn của Công an huyện Yên Sơn gặp nhiều khó khăn vì đồng bào H'Mông sống rải rác trên vùng núi cao, vùng sâu, vùng xa; thậm chí đường đến thôn bản phải đi bộ đến nửa ngày; việc tổ chức tuyên truyền cho người dân rất kín đáo… Trong khi, biên chế của Đội An ninh lúc bấy giờ chưa đến 10 người.

Nhóm Khuổi Coòng, thôn Làng Un, xã Kiến Thiết có 22 hộ với 123 nhân khẩu hoàn toàn là người dân tộc H'Mông. Thời điểm ấy, một số đối tượng xấu đã lợi dụng nhận thức của bà con trong thôn còn hạn chế nên đã tổ chức tuyên truyền, lôi kéo bà con theo Đạo Tin lành trái phép. Hoạt động của chính quyền địa phương còn nhiều hạn chế không đủ sức để tuyên truyền vận động quần chúng, ngăn chặn hoạt động của số đối tượng xấu tuyên truyền lôi kéo quần chúng vào các hoạt động thành lập "Vương quốc H'Mông"...

Được sự chỉ đạo của lãnh đạo Công an huyện Yên Sơn, tôi tham gia cùng tổ công tác đến thôn Khuổi Coòng vận động bà con với phương châm "4 cùng" (cùng ăn, cùng nói, cùng ở, cùng làm với nhân dân).

Tổ công tác "liên quân" chúng tôi gồm 5 người của 5 cơ quan: (Bộ Chỉ huy quân sự tỉnh; Công an huyện Yên Sơn, Mặt trận Tổ quốc tỉnh; Ban Dân vận huyện Yên Sơn, Hội Phụ nữ tỉnh).

Những ngày đầu về bản, việc gặp dân không hề đơn giản vì hễ thấy cán bộ từ xa là người dân tìm cách lảng tránh, thậm chí đóng cửa không tiếp. Để đến với dân, tổ công tác tham mưu cho chính quyền địa phương kiện toàn Ban Mặt trận, Chi hội phụ nữ và Đoàn thanh niên thôn. Sau đó tổ công tác phối hợp với cán bộ thôn tổ chức các buổi họp thôn để tuyên truyền về đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước; bình xét hộ nghèo, các hộ có hoàn cảnh khó khăn để đề xuất huyện có chính sách hỗ trợ.

Dịp ấy đúng vào Rằm tháng Tám, khi nghe cán bộ thôn nói ở đây chưa bao giờ tổ chức Tết Trung thu, chúng tôi quyết định quyên góp kinh phí và phối hợp cùng với Chi hội phụ nữ và Đoàn thanh niên tổ chức Tết Trung thu cho các cháu thiếu nhi. Đêm rằm tháng Tám năm ấy đã trở thành một sự kiện đáng nhớ với bà con dân bản khi lần đầu  tiên trẻ con được ăn bánh kẹo, rước đèn ông sao trước sự chứng kiến của đại diện lãnh đạo Đảng ủy, UBND xã Kiến Thiết. Ngoài các hoạt động tuyên truyền, qua các mối quan hệ cá nhân, chúng tôi vận động anh em tại các cơ quan, đơn vị ủng hộ, quyên góp quần áo mang lên bản tặng các hộ nghèo trong thôn; rồi đến từng gia đình hướng dẫn bà con làm công trình nhà tắm, hố xí hợp vệ sinh, đào giếng nước sạch phục vụ cho sinh hoạt…

Chính bằng những những hoạt động thiết thực ấy mà đồng bào dần có thiện cảm với các cán bộ từ trên tỉnh, huyện xuống tăng cường; chúng tôi đã đến được từng nhà, tiếp xúc từng người. Ngày ấy, điện thoại di động còn khá hiếm hoi, đã thế ở các xã vùng cao sóng điện thoại không có. Cũng may, nhà bác Trưởng thôn có cái tivi đen trắng nên chúng tôi không bị "đói thông tin". Cứ mỗi tối, sau 1 ngày lên nương, bà con lại tập trung nơi đây để xem nhờ tivi. Đây cũng là cơ hội để chúng tôi dễ gần gũi với bà con hơn, học hỏi được ngôn ngữ của bà con. Giờ nghĩ lại, vẫn nhớ những câu nói phát ngôn tiếng H'Mông không chuẩn của 5 người chúng tôi lại là câu chuyện hài, tạo tiếng cười cho người dân. Tôi vẫn nhớ ngày đó, ở thôn có gia đình có tới 13 đứa con, ngày đầu đến, tất cả chúng tôi đều chào bà chủ nhà là bà vì trông già nua, khắc khổ. Nhưng khi hỏi tuổi thì mới biết "bà" còn còn… kém xa tuổi hai cô trong tổ công tác…

Để thay đổi nhận thức cho bà con là việc không dễ, vì vậy sau khi trao đổi, phối hợp với lực lượng An ninh tổ chức nắm tình hình hoạt động truyền đạo trái phép, tổ công tác đã tham mưu cho chính quyền tiến hành giáo dục những đối tượng tổ chức tuyên truyền đạo trái phép, đưa ra kiểm điểm trước dân và viết cam kết không tuyên truyền đạo trái phép... Đặc biệt, Công an huyện cũng phải xử lý một số đối tượng cầm đầu để răn đe…

2. Sau khi bắt vụ tuyên truyền đạo trái phép, lãnh đạo Công an huyện Yên Sơn đã động viên tôi chuyển công tác sang Đội Công an phụ trách xã và trực tiếp phụ trách xã Kiến Thiết để ổn định tình hình sau khi giải quyết "điểm nóng".

Để tiện cho việc sinh hoạt hàng ngày ở địa bàn, anh em cán bộ xã bố trí cho tôi một căn phòng nhỏ trong trụ sở ủy ban. Ngày tôi lên công tác tại xã vùng 135 này cũng có một nhóm giáo viên mầm non vừa mới ra trường được điều động lên nhận công tác để xây dựng trường mầm non. Trong thời gian chờ khảo sát xây dựng điểm trường, các cô cũng được chính quyền địa phương sắp xếp cho ở tạm căn nhà gỗ cũ kỹ nằm trong khuôn viên trụ sở UBND xã, bên cạnh với phòng nghỉ và làm việc của tôi.

Có đi "cắm bản" ở vùng cao mới hiểu không phải ngẫu nhiên mà một thời, cặp vợ chồng lý tưởng ở các xã miền núi, biên giới thường chồng là công an hoặc bộ đội biên phòng, vợ giáo viên bởi có sự đồng cảm về nỗi vất vả, xa nhà nên dễ chia sẻ. Nếu cán bộ công an, biên phòng xuống bản vất vả vì phải nắm chắc địa bàn, nắm đối tượng để đảm bảo an ninh trật tự cơ sở thì các cô giáo cũng vất không kém trong việc vận động đồng bào cho con đi học. Tôi vẫn nhớ ngày ấy, giáo viên mới ra trường lương chỉ có hơn 100.000 đồng/ tháng, sau 1 năm lương được tăng lên 270.000đ/tháng, chỉ đủ tiền đong gạo và các nhu yếu phẩm cần thiết chứ đừng nghĩ đến việc mua thịt, mua rau. Vì thế, các cô phải cần đến sự trợ cấp từ gia đình. Nhưng hàng ngày, các cô phải thay nhau đi các điểm trường ở các thôn, bản xa xôi đi mất nửa ngày đường mới đến và ăn ở luôn tại điểm trường đó; các cô ở lại điểm trường trung tâm có thời điểm phải thuê nhà để ở.

Những ngày xuống các thôn, tôi nhận thấy để đẩy mạnh công tác tuyên truyền về dân tộc, tôn giáo tại các vùng đồng bào dân tộc thiểu số thì rất cần có các hoạt động văn hóa, thể thao để thu hút thanh thiếu niên tham gia. Với vai trò là Phó bí thư phụ trách Chi đoàn Công an huyện Yên Sơn, tôi đã tham mưu Huyện đoàn Yên Sơn phối hợp Ban Tuyên giáo Huyện ủy, Phòng Văn hóa huyện Yên Sơn và Công an huyện Yên Sơn tổ chức Đêm giao lưu đốt lửa trại tại Trung tâm xã Kiến Thiết nhân dịp thành lập Đoàn 26/3.

Đêm giao lưu lửa trại với sự có mặt của Bí thư Huyện ủy Yên Sơn, Phó giám đốc Công an tỉnh Tuyên Quang và Phó bí thư Tỉnh đoàn Tuyên Quang được tổ chức ngoài chương trình văn nghệ với những tiết mục đặc sắc đến từ Đội văn nghệ xung kích của Công an tỉnh, Phòng Văn hóa huyện và các chi đoàn khối hành chính sự nghiệp, lực lượng vũ trang, Ban Tuyên giáo Huyện ủy đã lồng ghép tuyên truyền về đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước về dân tộc, tôn giáo; chương trình tặng quà cho các hộ nghèo, học sinh nghèo vượt khó, đồng thời tiếp tục phát động phong trào "Lá lành đùm lá rách" quyên góp tại chỗ hơn một trăm triệu đồng…

Thế rồi một năm đi tăng cường cơ sở trôi đi rất nhanh với bao nhiêu kỷ niệm với bà con nơi đây. Trong bữa cơm chia tay tôi về lại Công an huyện, ngoài các cán bộ xã còn có cả những thầy cô giáo của Trường Tiểu học, Trường Mầm non Kiến Thiết và cả các anh, chị hàng xóm mà tôi thường qua lại và gắn bó với tôi như một gia đình. Cho tới bây giờ, dù đã công tác ở nhiều đơn vị, đã nhiều lần liên hoan chia tay đồng nghiệp nhưng với tôi đây là cuộc chia tay đáng nhớ nhất.

3. Thoáng cái đã 20 năm trôi qua, với bao mối lo toan trong cuộc sống gia đình, trải qua nhiều đơn vị công tác khác nhau, tôi mới trở lại vùng quê đã từng công tác và gắn bó những ngày đầu vào nghề.

Vùng quê nghèo khó của hơn 20 năm trước giờ đã thay đổi rất nhiều với hệ thống hạ tầng điện, đường, trường, trạm, nước sạch đã được nhà nước đầu tư xây dựng khang trang về tới từng thôn bản. Sóng điện thoại 4G cũng đến tận bản giúp người dân tiếp cận được những kiến thức mới. Trong câu chuyện với tôi, Trung tá Trương Minh Tuyên, Trưởng Công an xã Kiến Thiết và anh Trần Xuân Hiện, Bí thư Chi bộ thôn Làng Un, xã Kiến Thiết cho biết thôn hiện có 87 hộ, 425 khẩu (dân tộc H'Mông có 68 hộ, 307 khẩu thuộc nhóm Khuổi Coòng), đã có thu nhập ổn định với 2.500.000đ/ người/ 1 tháng; đã có nhiều mô hình làm kinh tế giỏi của hộ dân tộc H'Mông, trong đó phải kể đến hộ ông Vàng Seo Sình, Vàng Seo Xóa… với mô hình trồng cây dược liệu, cây ăn quả, cây lấy gỗ, đó là những điều mà trước đây họ chưa từng nghĩ tới…

Nguyễn Bá Duy

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?