Nhà văn Trần Chiến với trường ngôn ngữ văn xuôi của riêng mình

Nhà văn Trần Chiến, sinh năm 1951 quê Vụ Bản, Nam Định, con trai của nhà cách mạng nổi tiếng Trần Huy Liệu, Viện trưởng Viện Sử học đầu tiên của Việt Nam. Anh là người con duy nhất trong gia đình theo nghiệp văn chương của cha ông.

Ông ngoại của anh là nhà văn, học giả lừng lẫy Ôn Như Nguyễn Văn Ngọc, người chuyên soạn sách khảo cứu văn hóa dân tộc, dân gian như các cuốn: “Tục ngữ Phong giao”, “Nam thi hợp tuyển”, “Truyện cổ nước Nam” và nổi tiếng nhất là “Cổ học tinh hoa”.

Cái gen văn chương là phẩm chất tiềm năng

Nhà văn Trần Chiến đi bộ đội năm 1968 sau khi tốt nghiệp phổ thông. Năm 1974, anh được quân đội cử đi học lớp văn, Khoa Ngữ văn Đại học Tổng hợp Hà Nội. Năm 1978 anh về NXB Quân đội làm biên tập viên phòng sách văn nghệ. Năm 1981, Trần Chiến chuyển ngành về Báo Hà Nội mới làm phóng viên, sau là Trưởng ban Văn hóa xã hội, rồi nghỉ hưu năm 2011. Với một người cha là nhà sử học nổi tiếng Trần Huy Liệu, phải chăng cái gen văn chương là phẩm chất tiềm năng của Trần Chiến?

Được biết, từ nhỏ đến khi trưởng thành, Trần Chiến sống trong sự chăm sóc chủ yếu của người mẹ ở phố cổ Hà Nội, thỉnh thoảng người cha về thăm và đem anh đi theo trong các chuyến công tác những năm kháng chiến. Có lần Trần Chiến nói vui: “Có lẽ, cha tôi để lại cho tôi cái tính bướng bỉnh, cứng đầu nhiều hơn là những cái khác”. Và, số đêm cha con nằm trò chuyện với nhau chỉ đếm được trên đầu ngón tay.

Năm 1969, cụ Trần Huy Liệu mất, để lại trong đống bản thảo của mình 26 cuốn nhật ký ghi chép về những sự kiện và con người lịch sử chủ yếu trong 50 năm đầu của thế kỷ XX ở Việt Nam. Với cách nhìn uyên bác và nghiêm túc của một nhà sử học có nhãn quan riêng, di cảo của cụ Trần Huy Liệu là kho sử liệu quý giá.

Sau khi cuốn sách "Trần Huy Liệu - Cõi người" (2012) của nhà văn Trần Chiến được ấn hành, điều trăn trở nhất của anh là phải từ các nguồn tư liệu lịch sử quý giá và hồi ký mà cha mình để lại, để dựng nên chân dung đời sống chân thực của danh nhân văn hóa này. Cuốn sách “Trần Huy Liệu - Cõi người” đã công bố một phần tư liệu quý giá từ hồi ký, nhật ký của Trần Huy Liệu với các yếu nhân trong giai đoạn đầu cách mạng.

nhà văn trần chiến (trái ) và tác giả bài viết.jpg -0
Nhà văn Trần Chiến (bên trái) và tác giả bài viết.

Sử gia Trần Huy Liệu sinh năm 1901, quê Nam Định, thời trẻ tham gia các phong trào yêu nước và cách mạng Việt Nam. Ông từng bị thực dân Pháp bắt tù ở Côn Đảo, Sơn La. Chức vụ cao nhất của ông những ngày đầu cách mạng 1945 là Phó Chủ tịch Ủy ban Dân tộc giải phóng (sau thành Chính phủ lâm thời). Sau này, ông là Viện trưởng đầu tiên của Viện Sử học, ông mất năm 1969.

Là người trải qua nhiều sự kiện quan trọng của đất nước trong thế kỷ trước (1920-1969), Trần Huy Liệu có mối quan hệ với nhiều nhân vật quan trọng của những sự kiện nổi bật như: Chủ tịch Hồ Chí Minh, cụ Phan Bội Châu, các ông Võ Nguyên Giáp, Trường Chinh, Hải Triều, Trần Đình Long, Trung tướng Nguyễn Bình, Tô Hiệu... thời đầu cách mạng. Trần Huy Liệu là Trưởng phái đoàn Chính phủ lâm thời vào Huế tước ấn kiếm của Bảo Đại (vua cuối cùng của triều Nguyễn).

Sau này, khi chuyển sang nghiên cứu khoa học, Trần Huy Liệu là người đặt nền móng cho cơ quan nghiên cứu lịch sử của cách mạng Việt Nam và là Viện trưởng Viện Sử học đầu tiên. Cuộc đời của Trần Huy Liệu có nhiều đoạn thăng - trầm, từ một nhà chính trị chuyển thành nhà khoa học. Trước đó, cuộc đời hoạt động xã hội của Trần Huy Liệu có nhiều biến đổi, ông bị thực dân Pháp bỏ tù Côn Đảo từ năm 1929-1934, rồi tù ở Sơn La. Trần Huy Liệu là Bộ trưởng Thông tin tuyên truyền đầu tiên trong Chính phủ Cách mạng lâm thời năm 1945-1946. Sau này, khi cảm thấy không thích hợp với chính trường nữa thì ông chuyển sang làm nghiên cứu khoa học với khả năng tập hợp, đoàn kết giới trí thức nước nhà ở thời điểm ấy.

Nhà văn đoạt nhiều giải thưởng văn chương

Tính điềm đạm, ít nói, với mái tóc lốm đốm khói sương, với cái nhìn nửa hài, nửa ngắm nghía, Trần Chiến luôn có vẻ “ngẫm ngợi đến hóm hỉnh” nhiều hơn tôi tưởng. Ngoài công việc làm báo, Trần Chiến chủ yếu thành đạt ở mảng văn xuôi. Tập truyện ngắn “Con bụi” và tập tiểu thuyết “Đèn vàng” của anh đã 2 lần giành giải thưởng của Hội Văn học nghệ thuật và Hội Nhà văn Hà Nội. “Con bụi” là tập truyện ngắn khá nổi tiếng, được anh viết trong khoảng 10 năm trước khi phi lộ chóng mặt của báo chí cuốn anh vào guồng quay sà sã của một tờ báo ngày.

Trần Chiến tâm sự: “Làm báo được tiếp xúc nhiều nhưng đấy cũng là điều không ổn, vì người viết hằng ngày phải dành hết thời gian cho công việc báo chí mà không còn thời gian cho văn chương để viết cho thật tâm trạng, thật sâu sắc...”.

Tập truyện “Con bụi” của Trần Chiến cũng “vạn sự khởi đầu nan”, anh gửi đến mấy nhà xuất bản đều không có hồi âm. Chỉ đến khi bản thảo “Con bụi” lọt vào mắt xanh của một nhà phát hành tư nhân, thấy có thể kinh doanh được, cuốn sách được in ra ở dạng sách liên kết giữa đơn vị phát hành sách và NXB Tác phẩm mới. Sách in 2.500 cuốn, bán hết veo, lại nối bản in tiếp.

Sách ban đầu lấy tên truyện ngắn “Vũ điệu ngoạn mục”, nhưng sau nhà phát hành yêu cầu lấy tên “Con bụi” (cũng là tên một truyện ngắn trong tập) cho “ăn khách”. Chưa xong, truyện ngắn mở đầu tập “Bạch đàn trắng” được đổi thành “Gã thất tình lang thang” cũng nhằm mục đích “gọi khách”. Nhuận bút tập truyện ngắn “Con bụi” viết trong 10 năm chỉ đủ tiền mua một chiếc cát-xét “còm”.

Tôi bắt đầu đọc Trần Chiến qua những truyện ngắn trong tập “Con bụi” (NXB Tác phẩm mới, 1990), có phong văn giàu chất phóng sự của một nhà báo với những trải nghiệm sâu sắc về đời sống đô thị. Tác phẩm đầu tay này của anh được trao Giải thưởng 5 năm của Liên hiệp Văn học nghệ thuật Hà Nội 1992.

Trần Chiến có tới 30 năm làm báo “chính thống” và trong một lần chia sẻ với bạn văn, anh cho biết: “Nghề báo có hai đặc điểm tương phản. Một mặt được đi nhiều, tiếp xúc rộng. Mặt khác không thể đưa hết những suy nghĩ, ấn tượng của mình lên mặt báo. Đây cũng là một nguyên cớ để viết văn. Nhưng, tôi viết muộn, có lẽ vì phải “tiêu hóa” cho hết lý luận nhà trường. Đi làm báo, thấy mình tự do trong suy nghĩ, lựa chọn không bị nhiều khuôn khổ ràng buộc. Làm báo cho phép tích tụ vốn sống, từng trải, dần dần thoát khỏi lý luận nhưng tỉnh táo, kém lãng mạn đi. Năm 1992, được giải của Liên hiệp Văn học nghệ thuật Hà Nội cho tập truyện đầu tay “Con bụi”, tôi thấy tự tin, thích lao động viết văn hơn. Năm 2011 tôi về hưu, các suy nghĩ độc lập hẳn, không phụ thuộc công việc. Thời gian và nguồn sống cũng không còn là vấn đề lớn. Tôi bắt đầu thấy Hà Nội là một đề tài lớn. Đời làm báo cho phép tôi “nhúng sâu” vào hiện thực nên văn trọng chi tiết, thích những câu thoại “tươi nảy”. Cũng có thể vì vậy mà khó viết lối suy tưởng, mang nặng chủ quan đang thịnh hành, tuy thích câu “Chữ đẻ ra chữ” của Nguyễn Huy Thiệp”.

Trong số các cây bút văn xuôi đương thời, dường như Trần Chiến khá có duyên với văn chương khi các tác phẩm của anh được trao nhiều giải thưởng văn học. Tập truyện ngắn “Con bụi”, NXB Tác phẩm mới, 1990, được trao Giải thưởng 5 năm của Liên hiệp Văn học nghệ thuật Hà Nội. Tập truyện ngắn “Đường đua”, NXB Văn hóa - Thông tin, được trao giải C Liên hiệp các Hội văn học nghệ thuật Việt Nam, 1997. Tiểu thuyết “Bốn chín chưa qua”, NXB Hội Nhà văn được trao giải B Liên hiệp Văn học nghệ thuật Việt Nam, 2001. Tiểu thuyết “Đèn vàng”, NXB Phụ nữ, được trao Giải Văn xuôi Hội Nhà văn Hà Nội, 2003. Tiểu thuyết “Cậu ấm”, NXB Trẻ, 2015, được trao Giải tác phẩm “Bùi Xuân Phái - vì tình yêu Hà Nội” của Báo Thể thao - Văn hóa. Và mới đây, truyện ngắn “Con chú con bác” của Trần Chiến đoạt giải Nhất cuộc thi truyện ngắn "Làng Việt thời hội nhập" do Báo Nông thôn ngày nay tổ chức, thêm một lần nữa khẳng định tài năng đích thực của anh.

Với các giải thưởng văn chương cho cả truyện ngắn và tiểu thuyết như vậy, cho thấy anh là một người làm nghề rất bền bỉ và nghiêm túc trong mấy chục năm qua. Trần Chiến viết văn khá kỹ, ngẫm ngợi câu chữ khá kỹ cũng như chiêm nghiệm cuộc đời khá kỹ. Anh có những truyện ngắn xuất sắc và độc đáo như: “Thượng đẳng thần”, “Tổ sư gàn”, “Thúy Vân”, “Thị Mầu”... với cốt truyện khá hấp dẫn, lấy tích chuyện cũ từ xa xưa để bàn chuyện hôm nay, lấy bài học thế sự từ quá khứ để dẫn dắt mạch hư cấu văn chương với những phát hiện mới rất tinh tế và đề cao tính ẩn dụ qua dấu ấn dã sử.

Tự sự về nghề viết, Trần Chiến cho biết: “Giai đoạn đầu, tôi mê Sêkhốp, thích viết “truyện ngắn dài” kiểu “Đồng cỏ” của ông và mang ảnh hưởng mạnh nhất của xu hướng này trong các truyện của tôi, không có cốt truyện nhưng chi tiết, giọng văn, chữ, tâm lý, chất thơ... là đặc biệt quan trọng. Theo tôi, khi viết truyện ngắn, ý tưởng thường có sẵn nhưng phải đợi cốt truyện xuất hiện, nó mới gói được. Cốt truyện lại phải nương vào những tình huống mới dắt/tải đến ý tưởng, tức là triết lý. Cuối cùng tìm cái kết bất ngờ, khó đoán nhưng hợp lý. Tất cả phải nhờ vào một giọng điệu riêng, tạo ra trường ngôn ngữ của mình”.

Nguyễn Việt Chiến

Các tin khác

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Truyền thuyết thời Hùng Vương là tấm bản đồ tư duy vũ trụ quan độc đáo của người Việt cổ. Người xưa nghĩ về trời đất, về sự sống bằng những câu chuyện kể sinh động. Họ quan niệm vạn vật đều có linh hồn, sống và chết chỉ là một sự chuyển hóa. Và con người luôn ở vị trí trung tâm, vừa kiến tạo vừa gìn giữ sự hài hòa với thiên nhiên.

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Cũng như các dân tộc khác trên thế giới, từ xa xưa người Khmer ở Nam Bộ đã biết cách khắc chữ trên đá, các nguyên liệu khác để ghi chép kinh nghiệm sống, tri thức các lĩnh vực sản xuất, văn hóa, lời dăn dạy của tín ngưỡng, tôn giáo cho thế hệ sau...

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Mạng xã hội bàn tán về đề thi THPT môn Ngữ văn, về câu 1 viết đoạn văn nghị luận xã hội. “Nước Mỹ có Steve Jobs, Mark Zuckerberg, Elon Musk... với những phát minh công nghệ góp phần làm thay đổi thế giới. Từ gợi dẫn trên, với tư cách người trẻ, anh/chị hãy viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trả lời câu hỏi: Làm thế nào để có những “Steve Jobs Việt Nam”?

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Thăng Long xưa được gắn với từ Kẻ Chợ (“Kẻ” là từ chung chỉ một vùng đất và dân cư trù phú). Kinh đô lại có nhiều kẻ nhỏ, như: Kẻ Vẽ, kẻ Mơ, kẻ Chèm, Kẻ Mọc, Kẻ Cót... Từ xưa, phía đông nam thành Thăng Long là một vùng đất rộng lớn có tên là Cổ Mai (tên nôm là Kẻ Mơ), bao gồm các làng Hoàng Mai, Tương Mai, Mai Động, Hồng Mai. Đến đời Tự Đức (1848 - 1883), vì kỵ húy nên đổi Hồng Mai thành Bạch Mai.

Trăm năm chợ “chảnh”

Trăm năm chợ “chảnh”

Trong ký ức của thị dân Sài thành có một khu vực đặc biệt mà hễ nhắc đến nó, người ta nhớ ngay đến ngôi chợ bao đời mang danh chợ “chảnh”. Đến năm 2026 này, ngôi “chợ nhà giàu” ấy đã bước sang tuổi 100.

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Một buổi sáng tháng 9 năm 2015, các máy dò LIGO ghi nhận tiếng của hai hố đen sáp nhập từ 1,3 tỷ năm ánh sáng. Sự kiện ấy chứng minh rằng vũ trụ vận hành bằng những dao động vô hình, khác hẳn với những khối vật chất rắn chắc.

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Khu Di tích lịch sử lưu niệm Trung đoàn 52 Tây Tiến được xây dựng trên đồi Nà Bó, phường Mộc Châu, tỉnh Sơn La. Từ khi khánh thành năm 2016 đến nay, nơi đây đã trở thành điểm đến tham quan, tri ân, tưởng nhớ đến những người lính năm xưa đã ngã xuống vì Tổ quốc...

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Cuối thế kỷ XIX, người Pháp phá dỡ bức tường thành phía Đông thành Thăng Long, và lấp đi con hào chạy dọc tường thành, tạo ra một con đường mới dài hơn 1.200m, chính là phố Phùng Hưng (Hà Nội) ngày nay.

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Khi còn ở dương thế, Trần Nguyên Dũng là một họa sĩ trầm lặng, luôn là người lắng nghe trong mọi cuộc vui. Tại triển lãm “Những ngày thảnh thơi”, hội họa sẽ kể những câu chuyện về thế giới nội tâm đầy sắc màu của ông...

Họa sĩ Tạ Tỵ Với chiếc đũa thần màu nhiệm

Họa sĩ Tạ Tỵ Với chiếc đũa thần màu nhiệm

Tôi thực sự ngạc nhiên khi đọc được bút tích của họa sĩ Tạ Tỵ (1921-2004) để lại với đề từ sâu sắc rằng: “Nghệ thuật là cao quý. Người làm ra nghệ thuật đã cao quý. Người thưởng ngoạn nghệ thuật còn cao quý hơn” (trích “Tạ Tỵ- Dấu ấn sáng tạo” - NXB Hội Nhà văn-2019). Họa sĩ cần người xem luôn thấu hiểu và đồng hành sáng tạo cùng nghệ sĩ. Bởi lẽ, ông chính là người khởi đầu cho dòng tranh Lập thể vào đầu thập niên 50 (thế kỷ 20) nhưng đầy gian nan.