Người viết Quốc ca

"Người viết Quốc ca" là bộ phim tài liệu do Hãng phim Tài Liệu và Khoa học Trung ương sản xuất năm 2025 vừa ra mắt nhân dịp kỷ niệm 102 năm ngày sinh nhạc sĩ Văn Cao. Đạo diễn trẻ tài hoa Đặng Linh và ê kíp của chị đã nỗ lực không ngừng để thực hiện thành công bộ phim này.

Lần đầu tiên, chúng ta có một bộ phim tài liệu về một nhạc sĩ xuất sắc của nền âm nhạc Việt Nam, có độ dài 115 phút, được làm một cách công phu, với phong cách hiện đại và gây xúc động, có sức lôi cuốn mạnh mẽ đặc biệt, mở ra một cách nhìn mới về ưu thế và sức mạnh của phim tài liệu nước nhà.

c%3fnh phim ngu%3fi vi%3ft qu%3fc ca1.jpg -0
Cảnh trong phim “Người viết Quốc ca”.

Bộ phim, bằng hệ thống tư liệu hình ảnh quý giá, được các nhà làm phim trực tiếp quay và thu thập từ nhiều nguồn trong và ngoài nước, cùng với nghệ thuật dàn dựng công phu, đã khéo léo tái hiện một cách sinh động cuộc đời và sự nghiệp vĩ đại của nhạc sĩ, thi sĩ, họa sĩ Văn Cao.

Bộ phim mở ra bằng hình ảnh bà Nghiêm Thúy Băng, vợ nhạc sĩ Văn Cao với sự hồi nhớ của bà về hình ảnh người chồng quá cố. Và tiếp theo, bằng cách lần theo ký ức của những người thân trong gia đình (họa sĩ Nghiêm Thành, con gái Hương Hương), bằng lời kể và thẩm bình của nhạc sĩ Doãn Nho, Đoàn Bổng, ca sĩ Ánh Tuyết, nhà phê bình âm nhạc Trịnh Minh Châu, nhà thơ Thanh Thảo, Bằng Việt, Thiên Sơn.

Qua những khớp nối, những đường dẫn, câu chuyện cuộc đời của Văn Cao được đạo diễn tái hiện một cách chi tiết bằng những hình ảnh phong phú, sinh động. Thành công quan trọng của bộ phim này là đã không né tránh bất kỳ một sự kiện quan trọng nào trong cuộc đời nhiều thăng trầm của Văn Cao. Chính điều đó làm nên chiều sâu và sự độc đáo, để lại ấn tượng đậm nét trong người xem.

Qua bộ phim, ta hiểu được cội nguồn sáng tạo của Văn Cao. Đó là những năm tuổi thơ ảnh hưởng âm nhạc của nhà thờ thiên chúa tại Hải Phòng. Lớn lên ông xê dịch qua nhiều nơi, trải nghiệm trong bao biến thiên của xã hội những năm 30, 40 của thế kỷ 20 và tiếp cận nền tân nhạc từ thuở sơ khai.

Từ 16 đến 18 tuổi, Văn Cao đã viết ca khúc "Thiên Thai", "Suối mơ", "Buồn Tàn thu", đó là những ca khúc lãng mạn tuyệt đẹp cả về ca từ và giai điệu, tạo nên dấu ấn độc đáo, đánh dấu sự phát triển vượt bậc của dòng tân nhạc Việt Nam trước Cách mạng Tháng 8.

Nhưng rồi, khi chứng kiến cảnh thực dân Pháp đàn áp đồng bào ta, với lòng yêu nước nồng nàn và tình yêu con người sâu sắc, Văn Cao tham gia vào đội ngũ Việt Minh, vừa hoạt động cách mạng vừa sáng tác. Chỉ trong mấy năm, từ một nhạc sĩ nổi bật của dòng nhạc lãng mạn, ông chuyển sang viết những bản nhạc mang màu sắc hùng ca, mà tác phẩm tiêu biểu nhất là "Tiến quân ca".

"Tiến quân ca" được hàng vạn người yêu thích và trở thành bản nhạc có sức mạnh lay chuyển tâm can con người trong cuộc Cách mạng Tháng 8. Sau đó tác phẩm này được Bác Hồ chọn làm Quốc ca, được cử hành trong ngày lễ tuyên ngôn độc lập khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa và trở thành một bản nhạc thiêng của dân tộc, mang hùng khí một thời đại và được nhân dân yêu mến. Sau "Tiến quân ca", Văn Cao tiếp tục sáng tác nhiều ca khúc nổi tiếng: "Trường ca Sông Lô", "Tiến về Hà Nội", "Làng tôi", "Ngày mùa"…

Những tác phẩm của ông chính là đỉnh cao bậc nhất và có sức lôi cuốn mãnh liệt với đông đảo người nghe trong kháng chiến chống Pháp và mãi đến ngày nay. Trong âm nhạc Văn Cao vừa nói lên được hùng khí một thời đại, vừa bắt được điệu tâm hồn của đại chúng, được quân và dân ta hết lòng yêu mến. Riêng ca khúc "Mùa xuân đầu tiên" viết sau khi đất nước thống nhất đã trở thành một tác phẩm mở đầu cho dòng âm nhạc về hòa bình với những tư tưởng sâu sắc và giai điệu đẹp đẽ.

c%3fnh phim ngu%3fi vi%3ft qu%3fc ca2.jpg -1
Bộ phim tài liệu ra mắt dịp kỷ niệm 102 năm ngày sinh nhạc sĩ Văn Cao.

Về thơ, Văn Cao từ là người sáng tác theo khuynh hướng lãng mạn trước Cách mạng Tháng 8, ông đã nhanh chóng chuyển sang khuynh hướng hiện thực, trong đó có trường ca "Những người trên cửa biển" trở thành tác phẩm rất nổi tiếng tái hiện những mảng hiện thực nóng bỏng của đời sống, nói lên những mặt trái trong đội ngũ những người cách mạng và được đánh giá có tính phản tỉnh và dự báo rất lớn.

Những năm 60, 70 của thế kỷ trước, thơ Văn Cao nói lên những suy tư sâu sắc về thân phận, về đời sống cá nhân và với những bài thơ ngắn, ý thơ cô đúc và hướng nội. Giai đoạn sau, Văn Cao không chỉ dừng lại ở khuynh hướng hiện thực mà còn chuyển dần sang tượng trưng, thậm chí có những tác phẩm mang màu sắc siêu tưởng. Điều đó cho thấy Văn Cao luôn là một nhà tiên phong trong nghệ thuật, luôn nắm được và phản ánh đúng cái hơi thở của thời đại.

Trong đời thường Văn Cao bình dị và sâu lắng. Cuộc đời ông trải những cung bậc phong phú. Từ lúc hăng hái đi theo cách mạng, trở thành người nghệ sĩ hoạt động sôi nổi, đến những năm về già, sống trong nghèo đói, trong sự hiểu lầm và chật hẹp của những định kiến một thời.

Đạo diễn Đặng Linh đã đưa vào phim những hình ảnh đầy tính biểu cảm về nhạc sĩ vĩ đại trong bước đi chậm rãi, dáng đứng liêu xiêu, những cử chỉ tinh tế, khuôn mặt nhăn nheo đầy tâm trạng, đôi mắt với ánh nhìn xa vắng hay những phút giây tư lự và đặc biệt cảnh nhạc sĩ tấu lên những âm thanh hùng tráng từ chiếc đàn cũ kỹ trong cảnh bom đạn gầm réo bên ngoài.

Cảnh ngôi nhà cũ kỹ bong tróc và rêu phong ở phố Nguyễn Thượng Hiền, Hà Nội, cảnh những con đường lá rụng mùa thu và những hồi ức về những ngày tháng cũ của người nghệ sĩ… Chính những hình ảnh ấy đã trở thành hồn cốt của bộ phim, tạo nên tính chân thực, chiều sâu và sức hấp dẫn của tác phẩm.

Bộ phim là một tổng phổ của những sắc màu đa dạng. Các tác phẩm âm nhạc xếp vào hàng kiệt tác của Văn Cao, từ những ca khúc lãng mạn du dương, đến những bản hùng ca mang hùng khí một thời đại đã được tấu lên từ đầu đến cuối phim làm nền cho câu chuyên cuộc đời của nghệ sĩ.

Bộ phim không sử dụng lời bình mà thu âm trực tiếp lời của nhân vật và lời của người dẫn chuyện. Các nhân vật được phỏng vấn, mỗi người giữ một vai trò cụ thể. Các điểm nhìn liên tục được luân chuyển tạo nên sự vận hành của câu chuyện và sự soi chiếu hình tượng Văn Cao ở những góc độ khác nhau. Từ đầu đến cuối tác phẩm, biên kịch và đạo diễn đã nắm lấy những điểm cốt yếu trong cuộc đời của người nghệ sĩ để kiến tạo đường dây sự kiện dẫn người xem vào những vùng mờ lấp, những bí ẩn nội tâm, những phút thăng hoa trong sáng tạo.

Bên cạnh việc tái dựng cuộc đời nhạc sĩ thiên tài Văn Cao, bộ phim cũng phản ánh cả những nét lớn của thời đại mà Văn Cao đã sống. Từ đó, giúp người xem không chỉ hiểu được những bước chuyển của lịch sử làm nền cho các kiệt tác âm nhạc Văn Cao mà còn giúp hiểu về những cơ sở xã hội cũng như tác động của tác phẩm Văn Cao đối với đời sống.

"Người viết Quốc ca" đánh dấu một cách làm phim tài liệu hiện đại và tư duy mới của các nhà làm phim, vượt thoát khỏi những hạn hẹp cũ, không né tránh những hiện thực khó nói và nhạy cảm. Tác phẩm thể hiện tài năng và tâm huyết của đạo diễn trẻ Đặng Linh và ê kíp làm phim. Những người trẻ như chị đã góp phần làm thay đổi diện mạo và tư duy làm phim tài liệu nước nhà, mở ra những niềm hy vọng cho tương lai điện ảnh Việt Nam.

Thiên Sơn

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.