Người "dệt sử thi"

Làng Kon Kơ Tu của người Ba Na nằm bên dòng sông Đăk Bla thơ mộng, chỉ cách trung tâm Kon Tum chừng tám cây số. Không xa phố thị, may mắn thay, Kon Kơ Tu vẫn gìn giữ được nhiều dấu ấn của bản sắc Ba Na, đặc biệt là nghề dệt vải thổ cẩm với người thợ thượng đẳng tài hoa Y Yin lần đầu tôi được biết, dù đã hàng chục năm rong ruổi trên đất Tây Nguyên.

1. Tôi gặp bà Y Yin rất tình cờ. Ấy là sau khi thăm ngôi nhà rông đẹp bậc nhất Tây Nguyên tọa lạc giữa làng, tôi đi dạo và bắt gặp một phụ nữ ngồi dệt thổ cẩm trong lều tranh ven đường. Đó là bà Y Yin, sinh năm 1953, năm nay đã 72 tuổi.

Bà đang dệt dải ruy-băng, được phối bởi màu đen và trắng, trông lịch lãm. Hoa văn là những hình thoi kỷ hà, hết sức tinh xảo, không có bất kỳ lỗi sợi nào. Tôi ngỡ ngàng, tưởng chúng được dệt bằng máy móc hiện đại do AI lập trình. Bà cho biết, từ tám giờ sáng tới giờ, trong bảy tiếng đồng hồ, bà dệt được bốn tấc.

anh 2.jpg -0
Một đoạn vải thổ cẩm dệt truyện dân gian Ba Na "H' Rít và Bok Rơ".

Khung dệt truyền thống của nhiều dân tộc bản địa Tây Nguyên rất đơn giản. Gọi là khung cho bài bản, thực ra chỉ là mấy thanh tre và gỗ rời rạc. Sợi được căng vào một ống tre giăng giữa hai cột nhà, đầu còn lại quấn vào thanh gỗ buộc trước bụng người thợ ngồi bệt trên nền nhà. Độ căng của sợi tùy thuộc vào sức ghì của đôi chân lên bậc cửa hoặc thanh chắn. Công việc ngỡ thong dong nhưng thực ra rất tốn công, tốn sức. Mặt phẳng sợi luôn rung rinh, rất khó xỏ sợi ngang. Người và sợi vải dính chùm với nhau như mối lương duyên bền chặt bất đắc dĩ.

Khung dệt thổ cẩm bà Y Yin đang sử dụng và của nhiều thợ dệt Ba Na ở làng Kon Kơ Tu bây giờ khác hẳn. Đó là khung gỗ hình chữ F đặt ngửa, có mấy trục gỗ tròn nằm ngang, để căng quấn sợi và vải. Kích cỡ khung tùy theo chiều ngang khổ vải. Dải ruy-băng bề ngang chừng ba ngón tay, khung cửi chỉ dài năm tấc, rộng một tấc, như món đồ chơi trẻ em.

Với khung dệt nhỏ gọn này, người thợ có thể ngồi, thậm chí đứng, làm việc, dừng nghỉ bất kỳ lúc nào, nơi nào. Mặt sợi lại luôn căng phẳng, đỡ tốn công sức. Khung cửi lạ lẫm và tiện lợi này, theo tôi, là cuộc “cách mạng” về công nghệ đối với nghề dệt thổ cẩm truyền thống đã tồn tại suốt nhiều thế kỷ qua.

anh 3.jpg -1
Nghệ nhân dệt thổ cẩm Y Yin ở làng Kon Kơ Tu. 

Giống như bao thiếu nữ trong buôn làng, cô bé Y Yin đến với công việc dệt thổ cẩm từ sự quan sát, bắt chước và hướng dẫn của mẹ. Dệt vải là công việc mặc định muôn thuở dành cho phái nữ. Từ xa xưa, tiêu chí hàng đầu của trai tráng khi chọn vợ là cô gái giỏi thêu dệt. Ngược lại, chàng trai phải rành việc săn bắt chim muông. Với Y Yin, sợi vải như tơ trời, lấp lánh sắc màu, thỏa chí để biến những mộng mơ trở thành hình tượng trực quan. Thổ cẩm dùng để may trang phục và làm mền đắp.

Hoa văn trên vải thổ cẩm truyền thống Ba Na chủ yếu là hình kỷ hà. Từ hơn hai chục năm qua, bà Y Yin đã sáng tạo, đưa vào vải thổ cẩm Ba Na những hình ảnh chân thực của cuộc sống. Đó là hình người và cảnh vật của buôn làng. Đặc sắc hơn, bà đã dệt nhiều hoạt động cộng đồng như nhảy múa, lên rẫy, chèo thuyền, cắt lúa, giã gạo, kiếm củi, dệt vải, đan lát, uống rượu cần,... Và điều sau cùng khiến tôi kinh ngạc, đó là nghệ nhân Y Yin đã dệt thủ công lên vải thổ cẩm những truyện cổ dân gian và sử thi Ba Na.

Ngay từ tuổi niên thiếu, bà Y Yin đã tham dự và nhập hồn vào những đêm sử thi, những câu chuyện cổ tích Ba Na. Bà thuộc lòng nhiều truyện. Ngồi trò chuyện với tôi, bà bảo: “Mình nhớ rất nhiều. Như cái tivi. Trẻ em và người lớn thích vây quanh nghe mình kể chuyện. Mà giờ có tivi, người ta quên mình rồi”.

Với dệt thủ công, không thể phác thảo trước bức tranh trên mặt sợi. Bà Y Yin đã hình tượng hóa các câu chuyện bằng trí tưởng tượng phong phú của mình. Để rồi chúng từ từ xuất hiện đồng thời theo chiều ngang khung dệt, khi từng sợi vải giao kết với nhau. Độc đáo nhất, là bà gửi gắm được mong ước, xúc cảm của mình qua các hình tượng.

Tôi xem tấm thổ cẩm thể hiện truyện cổ Ba Na với hai nhân vật chính là HRít và Bok Rơ thông qua mười bức tranh liên hoàn theo thứ tự từ dưới lên trên. Mở đầu là ngôi làng của tay trọc phú Bok Rơ với nhà rông mái lởm khởm xấu xí. Bức tranh cuối truyện là khu làng của chàng trai tốt bụng HRít với ngôi nhà rông rất đẹp và sắc sảo. Tất cả là dụng ý của người thợ dệt tài hoa.

Hàng ngày, bà Y Yin kể, cho tới nay đã dệt hơn 60 truyện cổ và sử thi. Chẳng hạn như truyện Tấm Cám, Thằng cuội ngồi gốc cây đa, Tấm thớt - Cây củi - Mèo đen, HRít và Bok Rơ, ...

2. Bà Y Yin đã từng được mời giảng dạy năm khóa đào tạo về dệt thổ cẩm. Mỗi khóa ba tháng, thu hút khoảng 30 học viên. Bà kể, tổng cộng hơn trăm học viên, chỉ duy nhất có một người là đàn ông, học rất giỏi, giờ không biết ở đâu và có còn làm cái nghề vốn chỉ dành riêng cho phụ nữ. Tuy nhiên, đó là chuyện của mười năm trước. May mắn thay, làng Kon Kơ Tu hiện nay có cô Y Nụ, sinh năm 1998, bị liệt cả hai chân, là người có khả năng kế nghiệp bà Y Yin.

anh 4.jpg -2
Nghệ nhân Y Yin và anh Huỳnh Nguyên Thông - "bà đỡ" nghề dệt thổ cẩm Ba Na.

Một điều không thể không nhắc đến. Người tiếp lửa cho nghề dệt thủ công truyền thống Ba Na ở làng Kon Kơ Tu lại là một chàng trai người Kinh, vóc dáng rất thư sinh. Đó là anh Huỳnh Nguyên Thông, sinh năm 1987, quê ở Kon Tum, có biệt danh là Thông Bahnar. Trong căn phòng giống như bảo tàng nhỏ về nghề dệt thổ cẩm Ba Na tại làng Kon Kơ Tu, anh kể rằng hoa văn, họa tiết, sắc màu thổ cẩm luôn là điều bí ẩn, chất chứa những giá trị truyền thống, độc đáo, làm mê hoặc mình từ thuở bé.

Hơn 20 năm nay, Thông Bahnar đã tới nhiều buôn làng Tây Nguyên tìm hiểu nghề và nghệ nhân dệt thổ cẩm. Khung dệt cải tiến có tên gọi Inkle, phỏng chế từ khung cửi truyền thống của người Bắc Âu, được anh trao tặng và hướng dẫn sử dụng miễn phí cho bà con ở Kon Kơ Tu và một số buôn làng khác. Anh cũng là người cung cấp sợi bông, được nhuộm màu từ cây cỏ thiên nhiên để dệt thổ cẩm. Với Thông Bahnar, bà Y Yin là người thợ dệt tài ba nhất mà anh được gặp.

Hơn mười năm qua, anh đã đặt hàng và bao tiêu toàn bộ sản phẩm thổ cẩm, với giá thỏa đáng, do các thợ dệt giỏi được anh tập hợp làm ra, nhất là của nghệ nhân Y Yin. Thổ cẩm qua tay anh đã hiện diện trên áo dài, khăn quàng, túi xách, giày dép, rèm cửa, khăn trải bàn, trang trí nội thất ô tô, khách sạn. Năm 2019 tại Hội nghị Trẻ em toàn cầu, một tấm thổ cẩm kích thước 30cm vuông, thể hiện hình ảnh về cuộc sống của người Ba Na, do Huỳnh Nguyên Thông lên ý tưởng và nghệ nhân Y Yin thực hiện, đã đại diện cho Việt Nam, gửi tới trao tặng Đức Giáo hoàng Francis.

Thực ra, tôi đã dăm lần đến làng Kon Kơ Tu. Lần đầu chỉ “thấy” nhà rông, nhà thờ, nhà sàn. Lần sau biết thêm dòng sông Đăk Bla, đi thuyền độc mộc. Tiếp nữa gặp già làng, trưởng thôn, homestay, ... Lần này mới gặp nghệ nhân Y Yin và nghề dệt thổ cẩm thủ công. Quả thật, làng Kon Kơ Tu vẫn âm thầm ẩn chứa nhiều giá trị truyền thống quí báu, đậm đà bản sắc văn hóa Ba Na, làm ngất ngây lòng người.

Trần Vọng Đức

Các tin khác

Nhà văn, liệt sĩ Nam Cao Bên dòng Châu Giang lộng gió

Nhà văn, liệt sĩ Nam Cao Bên dòng Châu Giang lộng gió

Chúng tôi về thăm khu tưởng niệm nhà văn, liệt sĩ Nam Cao (1917-1951) đúng vào vụ chuối ngự chín rộ thơm phức. Nằm bên sông Châu, những cây đại quanh vườn ra hoa quanh năm trắng muốt. Khu tưởng niệm nhà văn Nam Cao (thành lập năm 2004) là một trong số ít địa chỉ văn chương được công nhận là Di tích cấp Quốc gia (2023). Đây là một quần thể di tích, gồm bảo tàng di sản văn học của Nam Cao, ngôi nhà Bá Kiến và dấu chứng lò gạch trong làng.

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Làng Dục Tú (Đông Anh, Hà Nội) tên nôm là Kẻ Giếc, một xã đứng đầu tổng Dục Tú gồm 4 xã thuộc huyện Đông Ngàn, phủ Từ Sơn, trấn Kinh Bắc, tức tỉnh Bắc Ninh (đầu thời kỳ nhà Nguyễn). Trong kháng chiến chống Pháp, cả 4 xã của Dục Tú được nhập thành một xã, thuộc huyện Từ Sơn, Bắc Ninh. Tháng 5/1961, Dục Tú trở thành đơn vị hành chính thuộc huyện Đông Anh, TP Hà Nội.

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Đến Làng văn hóa - du lịch các dân tộc Việt Nam ở Đồng Mô, Hà Nội, du khách đặc biệt ấn tượng với một nghệ nhân có nước da rắn rỏi, mải miết với từng nan tre và các sản phẩm thủ công đặc sắc của người Cơ Tu.

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Với hơn 300 năm hình thành và phát triển, giữa không gian hiện đại của miền nắng ấm phương Nam này vẫn còn đó những dấu tích trăm tuổi để nhắc nhớ thị dân về những giai đoạn lịch sử của vùng đất năng động, cởi mở, hào sảng và đầy trượng nghĩa.

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Từng là thời điểm “ăn nên làm ra” của các phim bom tấn, nhưng mùa hè năm nay đang cho thấy một diễn biến khác, khi các phim kinh dị mới là chủ lưu. Trong những tuần qua, 2 tác phẩm mới “Obsession” (tạm dịch: Ám ảnh kinh hoàng) và “Backrooms” (Thực thể quỷ quyệt) liên tiếp thay nhau đạt đỉnh phòng vé.

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Từ nhỏ, nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc (1919-2001) bị bạn bè gắn biệt danh Phúc "Rỗ" hay Phúc "Khoèo". Mặt bị rỗ sau lần lên sởi, còn khuỷu tay trái bị trật vì một cú ngã bó thuốc mãi không khỏi, thế là cậu Phúc ngày ấy mang tật. Khi lớn lên, chàng Phúc biết rõ những khiếm khuyết của mình nhưng vẫn tỉnh bơ, vui vẻ sống với những khát vọng tuổi trẻ. Tới tuổi đôi mươi khi nghĩ đến chuyện yêu đương, mọi sự mới thành chuyện. Cũng lắm tình huống xảy ra bất ngờ.

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Sáng nay bất chợt nhìn lên cây vối trồng ở góc vườn cũng đã hơn chục năm kể từ khi mình xây ngôi nhà này. Thấy vối cựa mình thức giấc, tự bứng mình ra khỏi những trầm tư mùa cũ để thắp lên mùa hoa mới. Cả vòm cây như được khoác một tấm áo bông trắng ngà, nhẹ nhàng và xốp mịn. Hoa vối nở bung, tỏa ra những sợi nhụy dài thanh mảnh, rập rờn trong gió như vũ điệu chào đón bình minh. Tôi bỗng nhớ về những mùa vối quê nhà dẫu bây giờ đã là xa ngái...

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.