Một lời biện hộ cho thơ

Ngày nay, khi không ngồi ở bàn làm việc viết thơ, các nhà thơ thế kỷ 21 viết thơ trên mạng xã hội, họ viết thơ trên instagram.

Nhà thơ, họ có đủ những cách kỳ lạ để viết thơ. Như thi hào Robert Frost nói rằng ông không ngồi ở bàn làm việc viết thơ bao giờ và cả đời mình ông không sở hữu chiếc bàn làm việc nào, ông viết thơ trên những tấm bảng, và có khi, ông ngồi trên tàu hỏa và viết thơ lên đế giày của mình. 

Nhưng đó là thời của Frost, còn ngày nay, khi không ngồi ở bàn làm việc viết thơ, các nhà thơ thế kỷ 21 không viết lên đế giày như Frost, thay vì thế, họ viết thơ trên mạng xã hội, họ viết thơ trên instagram.

Một ngày nọ, trên tài khoản instagram của Khloe Kardarshian, thành viên của đế chế truyền hình thực tế về chị em nhà Kardarshian, bỗng nhiên đăng một tấm ảnh với dòng chữ: "nàng có sức mạnh để thay đổi thế giới, nhưng nàng không thể bảo vệ người nàng yêu" - r.m.drake. 

Sau đó là chuỗi ngày Khloe đăng rất nhiều những trích dẫn của một người có tên r.m.drake. Người chị em ruột của Khloe, một người mẫu nức tiếng cũng nổi tiếng nhờ mạng xã hội là Kylie Jenner nhanh chóng bắt nhịp. 

Cô đăng: "có một bông hoa trong trái tim nàng, nó chỉ thêm chỗ trống để bừng nở, và khi nàng trao cho nó tự do, nàng cho cả thế giới thấy rằng những điều đẹp nhất có thể mọc lên ở những nơi tăm tối nhất mà không cần đến ánh sáng." Cũng là của r.m.drake.

Rupi Kaur - nữ nhà thơ tiên phong trong phong trào thơ instagram, cô có cuốn “Sữa và mật” từng được chuyển ngữ và xuất bản ở Việt Nam.
Rupi Kaur - nữ nhà thơ tiên phong trong phong trào thơ instagram, cô có cuốn “Sữa và mật” từng được chuyển ngữ và xuất bản ở Việt Nam.

r.m.drake không phải là biểu tượng rap đương đại Drake, đó là bút danh của một nhà thơ ở Miami, một người xuất thân là giám đốc sáng tạo từng làm việc cùng McDonalds và Kellogg. Năm 2012, anh bắt đầu đăng thơ trên instagram, và chỉ hai năm sau, anh đã có nửa triệu người theo dõi. 

Tuyển tập Beautiful Chaos (Sự hỗn độn đẹp đẽ) của anh bán chạy thứ tư ở mảng thi ca trên Amazon, và anh bán chạy hơn cả những thi sĩ đã đi vào sách giáo khoa như Edgar Allan Poe, Walt Whitman hay Allen Ginsberg.

r.m.drake không phải trường hợp hi hữu. Phần lớn những nhà thơ bán chạy nhất ngày nay đều xuất thân từ instagram. Họ không cạnh tranh với những nhà thơ đương đại xuất bản theo phương cách truyền thống, họ cạnh tranh hẳn với những Homer hay Maya Angelou, những thi sĩ đã từ trần từ lâu, những thi sĩ kinh điển. 

Và trong khi mạng xã hội thường bị coi như hung thủ nhấn chìm văn hóa đọc, instagram lại đang cổ súy cho thơ. Đã có những lúc, thơ trở thành một thứ lỗi mốt, nhưng giờ đây, thơ đang tiến trở lại thời hoàng kim của nó.

Chỉ là, đó có phải thời hoàng kim mà chúng ta mong muốn cho thơ?

Những bài thơ instagram hầu như đều kiệm lời, đôi khi chỉ ngắn ngủi vài chữ - và nó buộc phải thế, cũng như loài chuột phải tự thu bé mình để vượt qua thời đại tuyệt chủng, thơ cũng phải tiến hóa để thu bé mình lại trong thời đại công nghệ, chúng ta lướt mạng xã hội nhiều hơn là đọc, và thật dại dột nếu viết ra những trường thi như T.S Eliot, chưa nói tới chuyện instagram cũng giới hạn một bài đăng ở mốc 2.200 kí tự. 

Rupi Kaur, một trong những nhà thơ instagram nổi tiếng nhất, viết: "tôi đang học / cách yêu anh / bằng cách yêu chính tôi", một bài khác: "hãy chấp nhận bản thân / như mình được sinh ra". Độ dài không phải thước đo về sự nghiêm túc của thơ. 

Chiyo, nhà thơ nữ vĩ đại của Nhật Bản sống vào thế 18 cũng viết những bài haiku ngắn như thế: "A! Hoa Asagaô / Chiếc gầu vương hoa bên giếng / Đành xin nước nhà bên". Nhưng nếu như sự kiệm lời của thơ haiku giống như cú rơi của một hòn sỏi nhỏ lên mặt nước, rất khẽ khàng thôi nhưng đủ để mặt nước xao động, và sự trống trải của nó mở ra một bầu không gian để tâm hồn len lỏi tỏa đầy, thì sự kiệm lời của Rupi Kaur giống như là bởi tất cả chỉ có như vậy mà thôi, từng từ từng chữ đã nói hết những điều cần phải nói.

Không phải những bài thơ Rupi Kaur hay Lang Leav viết không rung động. Ngược lại, sự đơn thuần của chúng vang vọng với mọi người, và chúng phơi lộ mình cho ta, không đòi hỏi ta thời gian để nghiền ngẫm. 

Như thức ăn nhanh, chúng ngon và ăn lúc nào cũng được (đâu phải ngẫu nhiên khi ta đến một thành phố xa lạ và e ngại những món ăn mới thì ta luôn chọn đồ ăn nhanh, bởi chúng dù chẳng bổ béo gì nhưng vị của chúng rất quen thuộc và vừa miệng). 

Allen Ginsberg đã viết gì trong Howl? Quá dài, quá nhiều những từ trúc trắc, quá nhiều trí tuệ trong đó, và với một số người, không thể hiểu nổi. 

Một độc giả bị bòn rút khi đọc Allen Ginsberg, Nhưng ngôn từ của các nhà thơ instagram thì bày biện sẵn, không ẩn ý, không chơi chữ, nhẹ nhàng như sự thốt ra của một suy nghĩ bất kỳ. Thơ của họ giống như một tấm phông nền ta trải lên đằng sau làm duyên cho cuộc sống của mình, không khai trí hay gợi ý một suy nghĩ gì mới nhưng khẳng định cho ta những điều từ lâu ta đã biết.  

Với những người yêu văn chương chính thống, họ không coi những người viết thơ trên instagram là nhà thơ, cũng như không thể coi người viết fan fiction là tiểu thuyết gia vậy. 

Để chứng minh rằng nổi tiếng nhờ "những bài thơ nhăng nhít" dễ như thế nào,  Thom Young, một giáo viên đã lập ra tài khoản châm biếm chuyên đăng những câu ngắn gọn ngốc nghếch và nghĩ một lúc thì ra cả nắm, chẳng hạn như: "tình yêu/ khiến cô hoang dại", và chỉ trong một năm, Young có tới gần 50.000 người theo dõi. 

Công thức làm thơ rất đơn giản: gõ một câu viết gì đó nói về tình yêu, cắt câu ấy thành hai hay ba câu nhỏ, bỏ lên một màn phông màu xám có chiều u buồn, đổi phông chữ thành Courier, đăng lên instagram và gắn kèm năm mươi chiếc hashtag.

Và vì thế, thơ instagram không hẳn (chỉ) là thơ. Nó cũng là một kiểu làm content (nội dung) để kiếm tiền. Họ cũng không che giấu điều đó. Lang Leav, một nữ thi sĩ nổi tiếng người Thái Lan với các tác phẩm xuất bản toàn cầu đã nói về việc làm thế nào mà nhà xuất bản đã giúp cô xây dựng một chiến lược sáng tạo nội dung và thu hút cộng đồng người hâm mộ trên mạng xã hội. 

Ta vẫn thường hình dung những nhà thơ như những người sáng tác chỉ để mà sáng tác, như Emily Dickinson có thể sáng tác hàng ngàn bài thơ mà không ai đọc, hoàn toàn ngây thơ và không có một ý niệm nào về danh vọng hay tiền bạc. 

Hay so sánh như Paul Celan, thì thơ giống như một thông điệp trong chai thả trôi lơ lửng, với hy vọng một ngày nào đó sẽ dạt vào bờ bến để một người vô tình đọc được. Nhưng thơ instagram không phải thứ thi ca được thả nổi vô thưởng vô phạt, nó là chiếc bình được gửi trực tiếp từ đường bưu điện, nó biết ai là người nhận, và người nhận cần gì. 

"Đôi khi tôi đăng một cái gì đó buồn buồn và viết: Bạn ổn không?, và tôi giống như là: "Ê, chỉ là hư cấu thôi. Tôi ổn." Vậy mà nhiều người tin rằng đó là thật, có lẽ bởi nó thật đối với họ".

Theo cách ấy, một bài thơ instagram cũng được trau chuốt như một khẩu hiệu bán hàng bắt tai được tính toán cẩn thận. Nó không còn là tiếng lòng nữa, không còn sự nỉ non trong nội tâm, sự âm ỉ trong những cơn chiêm bao của người nghệ sĩ.

Thế nhưng, ở một khía cạnh khác, có gì xấu đâu nếu như thơ trở thành một ngành công nghiệp? Âm nhạc cũng trở thành một ngành công nghiệp và chúng ta vẫn có rất nhiều những nghệ sĩ tuyệt vời. Vậy tại sao thơ thì không thể?

Một bài thơ điển hình của r.m.drake: làm người là / chịu tan vỡ và / tan vỡ tự thân nó / là một vẻ đẹp.
Một bài thơ điển hình của r.m.drake: làm người là / chịu tan vỡ và / tan vỡ tự thân nó / là một vẻ đẹp.

Một trong những bức họa nổi tiếng nhất của họa sĩ Carl Spitzweg thế kỷ 19 mang tên "Nhà thơ nghèo". Bức tranh mô tả một căn phòng lụp xụp, đồ đạc vương vãi, chỉ có một ô cửa sổ nhỏ tí hin không đủ để khiến căn phòng bớt tù túng, và nằm trên một tấm nệm là một nhà thơ đang sáng tác. 

Khi nhắc đến nhà thơ, tính từ ta nhớ đến đầu tiên là nghèo. Ngay cả những thi sĩ lớn nhất cũng sống trong cảnh bần hàn. T.S. Eliot - một trong những tên tuổi thơ ca lớn nhất thế kỷ 20 - làm thư ký trong một ngân hàng, ông chỉ viết trong những giờ giải lao rảnh rỗi, và suốt đời mình ông thường xuyên phải vay mượn người thân, đến cả quần lót cũng phải vay mới đủ tiền mua được.

Còn những nhà thơ instagram đã tìm ra cách để kiếm tiền. Với hàng triệu bản bán ra, họ sống tốt mà không lo về tài chính. Họ không cần phải phân thân như T.S.Eliot, như William Carlos Willams hay Charles Bukowski, họ chỉ cần làm thơ, dù có thể bạn không coi đó là thơ cũng được.

Nhưng là thơ hay không phải là thơ, thực sự thì điều ấy có quan trọng hay không? Là thơ thì sao mà không phải là thơ thì sao? Giáo hoàng văn học Đức Marcel Reich-Ranicki từng viết, trong một tiểu luận mà tôi rất thích trích dẫn, "Xin cứ nói thẳng: Thơ ư, có thật cần không? Hàng triệu người sống không thơ mà có sao đâu. Họ chẳng biết gì đến thơ mà vẫn hoàn toàn hạnh phúc. Họ chẳng thấy thiếu gì hết và còn tránh được khối điều phiền toái".

Thế giới này vốn dĩ đã thờ ơ với thơ, vậy thì cớ gì mà chỉ vì những thứ giả thơ lại phải rùm beng lên chứ? Thơ hay không thơ cũng thế mà thôi. Nếu nhân loại có thể sống thiếu điều gì đó, thì hẳn thơ cũng được liệt vào danh sách thải bỏ tiềm tàng.

Hiền Trang

Các tin khác

Những con đường quanh co bên hàng rào đá

Èze - xứ sở của đá

Nói tới nước Pháp, người ta thường trầm trồ trước những kiến trúc tráng lệ luôn thách thức vượt thời gian. Nhưng ẩn sau vẻ hào nhoáng ấy, vẫn có những ngôi làng cổ giữ được nét đẹp nguyên sơ, mà nếu đặt chân đến, du khách như lạc vào một vùng ký ức xưa cũ. Èze chính là một trong những ngôi làng đó.

Dăm chuyện nhặt ở Bắc Ý

Dăm chuyện nhặt ở Bắc Ý

"Đến Ý rồi mới cảm nhận được rằng chỉ một ánh nhìn thôi cũng như đã đi qua ngàn năm lịch sử". Có người lại nói nước Ý ngày nay giống như một bức tranh thêu hai mặt tuyệt mỹ. Một mặt là những lâu đài, cung điện, nhà thờ và đền đài, lăng tẩm cổ xưa, mang hơi thở ngàn năm bên cạnh các hồ lớn, dòng sông; một mặt lại là ánh đèn điện rực rỡ của thành phố hiện đại đang không ngừng chuyển động.

Đã theo nghề thì hãy viết đi

Đã theo nghề thì hãy viết đi

“Trước khi viết một tập tiểu thuyết mới, anh có những chuẩn bị gì?”.
Tôi thường hỏi bạn bè trong những lúc ngồi tán phét chuyện trên trời dưới đất. Có lần, nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn bảo, đại khái, chẳng chuẩn bị gì cả, cứ bắt tay vào viết, trong quá trình viết, các tình tiết xảy ra thì cân nhắc, xử lý. Cũng tựa như đứa trẻ nhảy xuống hồ, dù chưa biết bơi. Thực tế của công việc lúc ấy tự khắc khiến mình phải làm gì.

Một mỏ khai thác khoáng sản khổng lồ tại Zambia. Ảnh: First Quantum Minerals

Châu Phi với bài toán thoát “bẫy tài nguyên”

Khoáng sản châu Phi đang trở thành trung tâm của một cuộc tranh giành địa chính trị chưa từng có. Trong khi các cường quốc đổ vốn vào lục địa này, liệu châu Phi có thể tận dụng thời thế để trở thành bên hưởng lợi thực sự từ chính nguồn tài nguyên của mình hay không?

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng với không ít gia đình, nỗi đau chưa thể nguôi ngoai khi có người thân hy sinh mà tên tuổi, hài cốt vẫn nằm lại nơi chiến trường xưa hoặc chưa được xác định danh tính. Những ngày này, Công an TP Đà Nẵng đang thực hiện một hành trình vô cùng đặc biệt: Thu nhận mẫu ADN cho thân nhân liệt sĩ trong "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Về ngôi nhà của dế

Về ngôi nhà của dế

Đó là một ngôi nhà xưa thân quen cũ kỹ nằm trong ngõ Đoàn Nhữ Hài. Nhà văn Tô Hoài (1920-2014) mua ngôi nhà này (năm 1957) từ tiền giải thưởng tập “Truyện Tây Bắc”. Một thời, cánh văn trẻ chúng tôi vẫn thường rủ nhau tới ngôi nhà của Tô Hoài vì ông rất thân thiện. Giờ đây, ngôi nhà trở thành không gian lưu niệm cuộc đời và sự nghiệp văn chương Tô Hoài. Con trai ông, nhà báo Phương Vũ đặt tên Nhà lưu niệm đúng với cái tên mà mọi người vẫn gọi: Tô Hoài House (Ngôi nhà Tô Hoài).

Chương trình âm nhạc “Mây lang thang” bị cho là đã nhiều lần vi phạm bản quyền trên môi trường số

Khoảng trống bản quyền âm nhạc ở Việt Nam

Trong nhiều năm qua, thị trường âm nhạc số Việt Nam phát triển nhanh nhưng việc vi phạm sở hữu trí tuệ tràn lan. Nhiều đơn vị kiếm tiền từ hàng triệu lượt xem mà tác giả, nhạc sĩ hoặc chủ sở hữu bản ghi không hề biết tác phẩm của mình bị khai thác như thế nào.

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Trong nghề cầm bút, sống bằng con chữ, lấy chữ làm phương tiện để trình bày suy nghĩ, nhân sinh quan của mình, tôi dám quả quyết, một khi viết những trang văn tạo ra tiếng cười là điều không bao giờ dễ dàng. Chính vì thế khi nhìn lại tiến trình phát triển văn học Việt Nam, kể từ năm 1930 đến nay, ta thấy số lượng tác giả viết văn cười, trào phúng, châm biếm chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Rất ít ỏi.

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Trong vài năm gần đây, Việt Nam bắt đầu xuất hiện trong các cuộc thảo luận quốc tế như một “điểm đến mới nổi” của công nghiệp văn hóa và kinh tế sự kiện. Từ sự bùng nổ của các concert âm nhạc, chương trình giải trí thu hút hàng triệu người theo dõi, đến việc đầu tư hàng loạt nhà hát, trung tâm triển lãm và tổ hợp sáng tạo quy mô lớn, Việt Nam đang đứng trước một cơ hội đặc biệt: trở thành trung tâm mới của các sự kiện văn hóa và biểu diễn trong khu vực.

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Những người yêu văn học, điện ảnh, sân khấu thì đều biết hai nhân Romeo và Juliet trong vở bi kịch của nhà văn Anh William Shakespeare. Từ trong kịch, phim, Romeo - Juliet đã trở thành hình ảnh biểu tượng cho những cặp tình nhân trẻ đang trong giai đoạn chớm nở và mãnh liệt. Vì thế, đến thành phố Verona (nằm trong tỉnh cùng tên thuộc vùng Veneto, miền bắc nướcÝ) lần này, tôi quyết định đến thăm ngôi nhà của nàng Juliet.

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Năm 2025, điện ảnh Việt có 55 phim ra rạp thì năm 2026, con số này được dự báo tăng lên khoảng 70 - 80 phim. Trong bối cảnh phim Việt ra rạp ngày càng dày đặc, cuộc cạnh tranh căng thẳng giữa các phim không chỉ bằng nội dung mà còn ở khả năng giành suất chiếu và tạo hiệu ứng truyền thông ngay từ những ngày đầu ra mắt.

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Cuộc gặp gỡ mang tên "Thời tiết của ký ức" không đơn thuần là một buổi ra mắt sách. Đó là một cuộc hội ngộ đặc biệt của "ngũ vị văn chương" - 5 cá tính văn chương độc bản: Trung Trung Đỉnh, Nguyễn Trọng Tín, Phạm Ngọc Tiến, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập. Nói như nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, không chỉ là trang viết, họ là "những người lưu giữ ký ức của dân tộc". Trong số 5 tác giả này, tôi ấn tượng với 3 người: Trung Trung Đỉnh, Phạm Ngọc Tiến và Nguyễn Trọng Tín.

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Sinh thời nhà thơ Xuân Diệu có "tự giới thiệu" về địa chỉ nhà của mình ở Hà Nội như sau: "Nhà tôi 24 Cột Cờ/ Ai thương thì đến, hững hờ thì qua". Còn "trung niên thi sĩ" Bùi Giáng khi về cư ngụ ở Xóm Gà (Bình Thạnh) cũng có lúc ngẫu hứng giới thiệu với các bạn văn chương rằng: "Gặp nàng, nàng ở Già Lam/ Gặp cô, cô ở Lê Quang Định đường/ Nhà thuốc tây, gái du dương/ Bốn tám hai (482) hẻm tôi thường vô ra".Với những thông tin trên ắt người yêu thơ có thể tìm ra chỗ ở của ông một cách dễ dàng. Còn nhà văn Sơn Nam do không làm thơ nên khi ai hỏi nhà của mình thì ông chỉ đáp: "Cứ đến nhà truyền truyền thống quận Gò Vấp hỏi, thì có người dẫn vào nhà".

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Với phần đông công chúng, nghệ sĩ sân khấu và điện ảnh là những người sống giữa ánh hào quang, được tôn vinh bằng tài năng và danh tiếng. Nhưng phía sau tấm màn nhung, không ít người đang đối diện với một thực tế trái ngược, thu nhập bấp bênh, lương thấp và một câu hỏi được đặt ra: liệu nghệ thuật biểu diễn có là một nghề đủ để sống?

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Ngày 25/4/2026, Kiều bào Việt tại Pháp cùng bạn bè quốc tế yêu chuộng hòa bình đã cùng tham gia Lễ đặt bia Tưởng niệm các nạn nhân Việt Nam bị nhiễm chất độc da cam trong Công viên Choisy, thuộc quận 13 thành phố Paris.

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.