Một huyền thoại mẹ

Người mẹ ấy một mình mang nặng đẻ đau, nuôi dạy khôn lớn trong môi trường đầy rẫy thói hư tật xấu nơi vùng địch chiếm cả 7 người con với sự dè bỉu cười chê của xóm giềng, họ hàng: “không chồng mà chửa” - mưu kế tự bày cho chồng đi thoát ly mà vẫn bảo vệ được gia đình con cái.

Khi các con đủ lớn, sắp xếp cho từng người thoát ly vào chiến khu, bà còn cơ trí tất bật xuôi ngược Thủ Dầu Một - Sài Gòn - Chợ Lớn - Gia Định để làm giao liên cho phòng quân báo Quân Giải phóng. Sức mạnh nào đã thổi vào người phụ nữ mảnh mai xinh đẹp ấy giúp bà làm nên những kỳ tích?

Nguyễn Thị Xuân chào đời vào một buổi sáng trời bỗng mát mẻ như để kết thúc những ngày hè năm 1922 nắng như đổ lửa nơi thị xã Phú Cường, Châu Thành, Thủ Dầu Một (nay là Bình Dương) trong một gia đình viên chức nghèo có truyền thống cách mạng - ông cố nội là Thủ khoa Nguyễn Hữu Huân.

Ba Xuân là viên chức Sở Bưu điện Sài Gòn, má làm bánh. Ông bà có 6 người con, nguồn sống của gia đình dựa chủ yếu vào đồng lương công chức của ba. Khi Xuân mới 13 tuổi, ba bị bệnh mất, đời sống gia đình đặt trọn lên đôi vai gầy của người mẹ tảo tần ngược xuôi với nghề làm bánh. Anh Hai học hành thông minh, ưa thích tìm tòi sáng tạo.

Đang học Lasan Tabe (nay là trường Trần Đại Nghĩa) anh tìm mua được cái máy chiếu bóng nhỏ, Thứ bảy thường đem về căng vải chiếu cho cả nhà xem. Khi ba mất, anh bỏ học rủ người bạn Pháp kiều hùn vốn mua máy đem đi chiếu lấy tiền vừa kiếm sống vừa phụ mẹ nuôi các em. Anh Hai rất thương tư Xuân nên đem đi theo phụ việc và bán vé.

Ở tuổi dậy thì, tư Xuân đẹp nổi tiếng khắp vùng. Mỗi lần xách giỏ đi chợ là có đám trai phố thị mắt la mày lét lò dò theo sau, ở chỗ chiếu phim lại khối anh chàng lân la kiếm cách làm quen. Tất cả đều nhận được thái độ lạnh nhạt thờ ơ của cô gái. Vậy mà...

Má Nguyễn Thị Xuân (áo dài trắng, giữa) cùng các con gái và con dâu.
Má Nguyễn Thị Xuân (áo dài trắng, giữa) cùng các con gái và con dâu.

Lưu Phước Anh, chàng thư ký sở cao su của Pháp ở Quản Lợi - một cầu thủ có hạng của đội bóng sở - đã xin chủ cho đoàn chiếu phim của anh Hai được chiếu phim Ô Tello. 

Lần chiếu phim thành công này đánh dấu tình bạn của anh Hai với Phước Anh và giúp đoàn chiếu phim được trở lại nhiều lần hành nghề ở đây. Từ đó, Phước Anh thường xuyên lui tới trong nhà và bắt đầu thầm yêu trộm nhớ nàng Xuân nết na xinh đẹp. 

Thoạt đầu cũng chỉ mới là tình yêu đơn phương, song sự gần gũi và đặc biệt là sự cư xử thông minh, chân thật của anh đã làm cô dần để ý. Lại thêm những tiếng nhỏ to tâm sự mưa dầm thấm sâu của quyền huynh thế phụ... Rồi cái gì phải đến đã đến. Họ cưới nhau và nàng chấp nhận theo chồng về Quản Lợi giữa ngút ngàn những cánh rừng cao su. 

Ở đây anh vừa làm ở sở vừa tham gia hoạt động bí mật, hai con Phước Hải, Kim Hà lần lượt ra đời. Khi chị đang mang bầu Kim Chi thì Nhật - Pháp đánh nhau anh quyết định đưa cả nhà về Thủ Dầu Một rồi đi thoát ly. Không có anh, với nghề làm bánh gia truyền,  một mình chị đã sinh nở nuôi nấng dạy dỗ chăm sóc cả đàn con khôn lớn nên người giữa vùng tạm chiếm đầy rẫy những cạm bẫy của thói hư tật xấu. 

Nói cho ngay cái sự “một mình” ấy đã có ngay từ lúc ở Quản Lợi anh chưa đi thoát ly bởi bộn bề công việc của người hoạt động bí mật. Các con lần lượt lớn lên luôn ngoan ngoãn biết vâng lời má, đứa lớn chỉ bảo cho đứa nhỏ, phụ má những việc vừa sức. 

Anh hai Hải học giỏi tốt nghiệp trường sư phạm Sài Gòn được bổ đi dạy học ở Lộc Ninh (nay thuộc tỉnh Bình Phước) trường gần nhà nên vừa phụ má nuôi em vừa trực tiếp dạy các em học. 

Hình ảnh thường thấy ở Hải: một tay cầm sách học tay kia quấy bột cho má, Kim Chi khéo tay phụ má bắt bông kem hoa và chữ... Sống trong vùng địch, má khéo léo bảo ban con cái luôn giữ vững nếp nhà, hướng con trai sắp đến tuổi đi lính là cho thoát ly - ba cho giao liên về đón hoặc má tìm cách liên hệ đưa đi; con gái thỉnh thoảng được ra cứ thăm ba, má luôn động viên nếu muốn thì ở lại chiến khu. 

Cả nhà ngoài anh hai, Kim Chi là người được học nhiều nhất. Khi đang học đại học dược năm đầu, cô xin vào chiến khu thăm ba. Cũng cần nhắc lại ngành dược lúc đó ra trường là hốt bạc. 

Trước khi đi, cô ngỏ ý muốn ở lại cùng ba, năm Lượng nói: “...bà ròm - lúc đó Kim Chi ốm tong teo - đi là đúng, ở lại học xong ra trường thì tẩy não sao cho sạch...”, má đồng ý chỉ nhắc “...đi là cực lắm đó, liệu có chịu nổi không? Mà đã đi là không được quay về, vậy là Kim Chi thoát ly ra cứ. Ở nhà chỉ còn lại Kim Lan và Phước Thành còn nhỏ.

Bản lý lịch mà chính quyền cũ còn lưu lại nơi bà Xuân ghi đậm chi tiết chồng: mất tích... Và đây mới là sự hy sinh tột cùng của người mẹ ấy. Một tối nọ, sau khi các con đã ngủ yên, bà Xuân đang ngồi chong đèn làm bánh đặng mai đi bỏ sớm thì có tiếng đập cửa ầm ầm, một toán lính ập vào quát hỏi cật vấn: Sao mở cửa chậm? Làm bánh cho ai?... 

Bà Xuân điềm tĩnh trả lời :...nửa đêm biết đâu là kẻ gian người ngay... làm bánh đi bán nuôi con... Rồi: Nhà có bao nhiêu người? Chồng bà đâu? - mất tích do chiến tranh... - vậy tại sao lại có mấy đứa nhỏ? 

Bà Xuân ứa nước mắt “thừa nhận”: ...thân gái một mình giữa lúc loạn lạc phải... dựa dẫm lần hồi nuôi con. Chẳng làm gì được, chúng bực tức bỏ đi thì chỉ khoảng một giờ sau lại toán khác ập vào với y chang những câu hỏi cật vấn cũ, lần này thì bà Xuân đã trấn tĩnh nên đỡ sợ hơn. Sự vụ cứ lặp đi lặp lại nhưng đến trào Mỹ vô thì căng thẳng hơn gấp bội và bà Xuân cũng chỉ một mực ...đi bước nữa... lần hồi nuôi con... 

Má Xuân bế Sáu Sang và dắt Năm Lượng.
Má Xuân bế Sáu Sang và dắt Năm Lượng.

Chính quyền đã vậy, với lối phố bà vẫn đau đớn nhịn nhục hứng chịu bao lời dị nghị đàm tiếu, tựu trung cũng chỉ là chồng mất tích mà con cứ đẻ sòn sòn... Kim Chi - Đại tá QĐND Việt Nam - nhớ lại, khi cùng các em ở trong má ở ngoài nhà làm bánh thì ông Tư Lác là chú họ của má từ Sài Gòn về thăm, ông hầm hầm chỉ cái bầu má đang mang bé Thành chửi một thôi một hồi về đạo đức người phụ nữ..., con nhà gia giáo lại làm chuyện... rồi đùng đùng bỏ về. 

Và có lần Chi dắt Phước Thành lẫm chẫm đi chơi gặp bà ba Phụng, bà ngắm nghía thằng nhỏ rồi vuốt má nó cười tinh quái... tụi mày cũng chỉ có một mặt thôi...

Sự hi sinh như là một bi kịch ấy tưởng cũng đã đủ phong thánh cho một người mẹ, song không chỉ có vậy. Những lần ra vào cứ thăm chồng, bà Xuân được bồi dưỡng tham gia làm giao liên nhận và chuyển tài liệu quân báo. Bà được chú Tư Sắc chỉ cách nhận tài liệu từ cô Sáu Ba - Anh hùng Lực lượng vũ trang, hiện còn sống -  trong vai một người đi đặt bánh với quy định mặc áo dài xanh xách giỏ xanh trong đựng túi cà chua. 

Nhận xong, bà cuộn nhỏ tài liệu bọc trong nilon nhấn sâu vào chai dầu cù là rồi trét dầu lên trên bỏ vô bóp thời trang ung dung kẹp nách lên đường, mọi soát xét ngày càng gắt gao của địch đều vô dụng. Lộ trình đi giao tài liệu là từ Thủ Dầu Một đến khắp Sài Gòn - Chợ Lớn - Gia Định. 

Bà cười hồn nhiên: “Dạo đó tui mạnh lắm, ngõ ngách nào cũng rành, cũng đến được...”. 

Cứ có tài liệu là đi giao, bà nhớ nhất là lần đưa tài liệu đầu tiên: “Ăn bận sửa soạn như một tiểu thơ, lên xe đò từ nhà ra Sài Gòn rồi đi xe lam vô chợ Lớn nhắc bác tài tới khúc rẽ vô xóm Giá thì cho xuống. Vì chưa đi điểm này nên phải nhờ bác tài chỉ dẫn cẩn thận. Bước vô đất lạ vắng vẻ vừa sợ vừa dò dẫm hỏi thăm thì may mà vô trúng phóc. Tui nói đúng mật hiệu tìm em cô Sáu Ba liền được dẫn đến một địa điểm khác để trao tài liệu”.

Công tác giao liên của bà Xuân không chỉ có một tuyến ấy mà bà còn là người trực tiếp chuyển tài liệu qua lại cho cơ quan quân báo của con trai cả Lưu Phước Hải - Đại tá QĐND Việt Nam - Hải dạy học ở Lộc Ninh, tham gia hoạt động bí mật cho quân báo. Với công việc của mình, anh có quan hệ rộng, ra vào sân bay Lộc Ninh như đi chợ, bọn sỹ quan Mỹ cũng như Việt rất thân với anh. 

Má Xuân đã ngoài 90 tuổi.
Má Xuân đã ngoài 90 tuổi.

Nhờ đó, anh đã vẽ chi tiết sơ đồ, căn cứ biệt kích, chi khu và sân bay Lộc Ninh chuyển cho má rồi má chuyển ra cứ cho phòng quân báo bằng ổ bánh kem cưới. 

Trong ổ bánh ấy, bằng sự thông minh khéo léo, má đã bí mật giấu sơ đồ cùng cuộn phim chụp các mục tiêu trên, kết quả là trận pháo kích chuẩn xác của Quân Giải phóng vào sân bay, tấn công và tiêu diệt chi khu Lộc Ninh năm 1967 có sự tham gia của đơn vị pháo - tên lửa mặt đất của ba và quân giải phóng. 

Cứ vậy, mọi tin tức tình báo và mọi chỉ thị từ ngoài vào cho anh Hải đều đi qua con đường của má. Đến khi hoạt động của Hải có nguy cơ bị lộ, bọn địch đã bí mật úp mở như con cá nằm trên thớt bắt khi nào chẳng xong mà ta dò được, tổ chức cũng qua má dùng giao liên đưa Hải ra chiến khu. Và thế là địch tập trung truy lùng người mẹ. 

Đến lúc này buộc bà phải dắt con đi trốn lần lượt ra Lái Thiêu rồi vô Sài Gòn mấy tháng liền cho đến 1972 giải phóng Lộc Ninh, ba giao Phước Lượng - Trung tướng QĐND Việt Nam (con trai thứ 5), Phước Sang - Đại úy quân báo (con trai thứ 6) đi Củ Chi đón má và Kim Lan, Phước Thành ra vùng giải phóng.

Mùa thu này tôi trở lại thăm má. Đã ở tuổi ngoài 90 mà má vẫn nhanh nhẹn, hoạt bát và đặc biệt minh mẫn. Vẫn là nét cười rạng rỡ nhưng hiền hậu trên gương mặt mà thời gian, cuộc sống cam go cả vật chất lẫn tinh thần trước đây không thể xóa đi nét đẹp lộng lẫy của thời thanh xuân. 

Cô con gái thứ hai Kim Hà - Đại tá Anh hùng Lực lượng vũ trang - nói rằng nhà chị có 16 đảng viên gồm ba và các con cháu dâu rể, tất cả đều tôn vinh má là bí thư của chi bộ gia đình tuy má không phải là đảng viên. 

Thật không gì đúng hơn điều khẳng định này khi ta biết về cuộc đời má. Lại nữa, sự tồn tại của gia đình ấy, sự thành đạt trong cuộc đời của mỗi người con cháu kể cả sự nghiệp của người cha anh hùng đã được ghi thành sách sẽ ra sao nếu không có má?

Lê Khắc Hân

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?