Khoảng cách lớn giữa mỹ thuật đương đại và công chúng

Mỹ thuật đương đại Việt Nam trong những năm gần đây không thiếu những người làm nghề nghiêm túc, không thiếu những cá nhân dám thử nghiệm và đi xa, nhưng lại thường xuyên bị ngắt quãng bởi những khoảng trống của môi trường xung quanh. Những bảo tàng được xây dựng ngày càng lớn, nhưng bên trong vẫn chưa đầy ắp hơi thở của đời sống đương đại.

Những triển lãm vẫn diễn ra, nhưng chưa đủ để tạo nên sự kết nối bền bỉ giữa nghệ sĩ và công chúng. Nghệ sĩ trẻ bước vào nghệ thuật với nhiều khát vọng, song sớm phải đối diện với bài toán mưu sinh, buộc họ phải lựa chọn giữa tiếp tục sáng tạo hay tìm một con đường khác để tồn tại.

1. Không thể phủ nhận rằng mỹ thuật đương đại Việt Nam đã có những bước chuyển đáng kể so với quá khứ trước đây. Ngày càng nhiều nghệ sĩ thử nghiệm những hình thức thể hiện mới, mở rộng chất liệu, phá bỏ khuôn khổ hội họa truyền thống.

Khoảng cách lớn giữa mỹ thuật đương đại và công chúng -0
Tác phẩm "Nhà nổi" của họa sĩ Lê Đăng Ninh.

Tranh không còn chỉ để treo, tác phẩm không còn chỉ để ngắm, nhiều nghệ sĩ sử dụng không gian, đồ vật đời sống, hình ảnh, âm thanh, ánh sáng để truyền tải ý tưởng và thông điệp. Nếu như nghệ thuật truyền thống chú trọng vẻ đẹp, có khuôn mẫu rõ ràng, dễ hiểu, dễ cảm, người xem chủ yếu ngắm, thì nghệ thuật đương đại chú trọng đến ý tưởng, tự do không giới hạn, cần suy nghĩ và đối thoại, người xem cùng tham gia suy nghĩ.

Đào Anh Khánh là một trong những nghệ sĩ tiên phong của nghệ thuật sắp đặt và trình diễn tại Việt Nam từ đầu những năm 2000, tiếp đến Trần Lương, Đinh Ý Nhi, Đặng Xuân Hòa, Lê Quảng Hà là những cái tên nổi bật.

Tiếp đến là thế hệ hội nhập mạnh mẽ với quốc tế, tham gia nhiều triển lãm ngoài nước, mở rộng hình thức sáng tác, những cái tên được nhắc đến như Dinh Q. Lê, Nguyễn Trinh Thi, Trương Tân, Ưu Đàm, Phan Thảo Nguyên, Nguyễn Quốc Thành, Lê Giang…

Tuy nhiên, so với thế hệ đàn anh đi trước như Đào Anh Khánh, Đặng Xuân Hòa, Lê Quảng Hà… thì ở lớp nghệ sĩ trẻ ngày nay vẫn là những cái tên chưa thực sự nổi bật. Tại sao lại có nghịch lý này, khi đất nước đang hội nhập mạnh mẽ, đời sống kinh tế ngày một đi lên và phát triển không ngừng, khoa học kỹ thuật ngày một phát triển cũng được áp dụng hỗ trợ cho những ý tưởng nghệ thuật? Những sự kết nối, giao lưu, học hỏi, tham khảo từ nhiều nguồn trên thế giới qua những phương tiện truyền thông đa phương tiện bùng nổ trong thế giới hội nhập. Những ý tưởng liên tục ra đời khi mà thế giới nghệ thuật đang biến chuyển không ngừng cho phù hợp với thời đại mới.

Thế hệ nghệ sĩ mỹ thuật đương đại sinh vào cuối thập niên 1980 và đầu 1990 được xem là lớp nghệ sĩ “trưởng thành trong hội nhập”. Họ, những người trẻ cho thấy một hướng tiếp cận nghiêm túc với nghệ thuật sắp đặt, gắn sáng tác với lịch sử, ký ức và đời sống xã hội đương đại. Tuy nhiên, trái với kỳ vọng, thế hệ này lại không tạo được một lực lượng đông đảo và liên tục như các thế hệ đi trước.

So với thế hệ tiên phong như Đào Anh Khánh, Trần Lương phải làm nghề trong điều kiện thiếu thốn nhưng có tinh thần khai phá mạnh mẽ thì thế hệ cuối 8X, đầu 9X dường như đang bị “chặn lại” bởi chính môi trường nghệ thuật hiện nay. Không phải vì thiếu ý tưởng hay năng lực sáng tạo, mà vì thiếu một hệ thống nâng đỡ thực chất. Nghệ thuật sắp đặt gần như không có chỗ đứng ổn định trong bảo tàng, gallery thương mại không mặn mà với những hình thức khó bán, khó lưu trữ…

2.Nếu như nghệ thuật đương đại của các loại hình như múa, âm nhạc, xiếc…đang làm mưa làm gió, và quảng bá mạnh trên mạng, được đông đảo công chúng quan tâm thì mỹ thuật đương đại vẫn đứng ngoài đời sống của số đông công chúng. Phần lớn người dân ít khi tiếp cận triển lãm mỹ thuật đương đại, hoặc nếu có, thường rơi vào tâm thế bối rối, khó hiểu, thậm chí e ngại. Nhiều người cho rằng mỹ thuật đương đại “xa lạ”, “không đẹp”, “không giống tranh”, và từ đó hình thành khoảng cách tâm lý với loại hình nghệ thuật này.

Khoảng cách lớn giữa mỹ thuật đương đại và công chúng -1
Tác phẩm "Phản chiếu song hành" của họa sĩ Cấn Văn Ân.

Trong những năm gần đây, nhiều bảo tàng lớn, quy mô hoành tráng, mang tính biểu tượng về mặt kiến trúc được xây dựng. Tuy nhiên, không ít bảo tàng mỹ thuật hiện nay vẫn chủ yếu trưng bày các tác phẩm truyền thống hoặc mang tính lịch sử, trong khi mỹ thuật đương đại xuất hiện khá mờ nhạt. Số lượng tác phẩm đương đại được sưu tập còn hạn chế, triển lãm chuyên đề chưa nhiều, và cách trưng bày thiếu sự đổi mới. Điều này dẫn đến một nghịch lý bảo tàng thì lớn, nhưng sức sống nghệ thuật bên trong lại yếu. Khi bảo tàng không trở thành nơi phản ánh hơi thở của đời sống mỹ thuật đương đại, công chúng khó có cơ hội tiếp cận, còn nghệ sĩ thì thiếu không gian để đối thoại với xã hội

Tiến sĩ Nguyễn Anh Minh - Giám đốc Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam cho biết, bảo tàng có quan tâm tới nghệ thuật đương đại nhưng ngân sách rất eo hẹp, không đủ để mua được nhiều tác phẩm xuất sắc. Bảo tàng chưa trang bị đủ điều kiện để lưu trữ và xử lý các tác phẩm đương đại, đặc biệt các dạng tác phẩm lắp đặt, video art cần không gian và công nghệ hiện đại. Một phần nữa khiến tâm lý e dè khi mỹ thuật nghệ thuật đương đại vấn đề đạo nhái, sao chép ý tưởng từ nghệ thuật nước ngoài trở thành một điểm nóng gây tranh cãi.

Đã có một số tác phẩm bị phát hiện có sự trùng lặp đáng kể về ý tưởng, hình thức hoặc cách trình bày so với các tác phẩm quốc tế. Điều này làm dấy lên nghi ngờ về tính sáng tạo và bản sắc của mỹ thuật đương đại trong nước. Việc chịu ảnh hưởng từ nghệ thuật thế giới là điều tất nhiên trong thời đại hội nhập. Tuy nhiên, khi tác phẩm chỉ dừng lại ở việc “làm giống”, thiếu sự chuyển hóa từ bối cảnh văn hóa, lịch sử và trải nghiệm cá nhân của người nghệ sĩ Việt Nam, thì giá trị nghệ thuật khó có thể được khẳng định.

Khoảng cách lớn giữa mỹ thuật đương đại và công chúng -2
Tác phẩm mỹ thuật đương đại độc đáo của họa sĩ Nguyễn Đức Phương.

Họa sĩ Lương Xuân Đoàn - Chủ tịch Hội Mỹ thuật Việt Nam cho rằng: “Một nguyên nhân khiến vấn đề đạo nhái trở nên phức tạp là thiếu hệ thống thẩm định chuyên môn và khung pháp lý rõ ràng về bản quyền trong mỹ thuật. Không giống như các lĩnh vực khác, mỹ thuật đương đại thường khó xác định ranh giới giữa ý tưởng chung và sao chép cụ thể. Khi không có hội đồng chuyên môn đủ mạnh và cơ chế xử lý minh bạch, các tranh cãi dễ rơi vào tình trạng ồn ào nhưng không đi đến kết luận rõ ràng.

Hệ quả là niềm tin của công chúng vào mỹ thuật đương đại bị ảnh hưởng, còn nghệ sĩ nghiêm túc lại chịu thiệt thòi vì bị đặt chung trong một bức tranh nhiều nghi ngờ. Vậy nên, để cẩn trọng hơn, quỹ dành cho mua tác phẩm mới rất ít, trong khi tác phẩm đương đại thường có giá đắt hơn, khiến bảo tàng khó mua được nhiều”. Ông cũng thừa nhận số lượng tác phẩm đương đại trong các bộ sưu tập hiện rất nhỏ và không gian triển lãm thường bị ưu tiên cho các tác phẩm đã tồn tại lâu.

The Outpost (Hà Nội) một tổ chức nghệ thuật đương đại tư nhân lớn đã phải tạm dừng đóng cửa sau 25 năm hoạt động với nhiều chương trình triển lãm thu hút, nguyên nhân là do kinh phí không đủ để duy trì hoạt động. Trong bức tranh chung ấy, nghệ sĩ trẻ là lực lượng đối mặt với nhiều khó khăn nhất. Mỹ thuật đương đại đòi hỏi thời gian nghiên cứu, thử nghiệm và đầu tư cá nhân lớn, nhưng lại không dễ mang lại thu nhập ổn định.

Phần lớn nghệ sĩ trẻ không thể sống bằng sáng tác thuần túy, phải làm thêm các công việc khác để duy trì cuộc sống. Thiếu vắng các quỹ hỗ trợ trong nước, thiếu cơ hội triển lãm chuyên nghiệp, thiếu thị trường nghệ thuật lành mạnh khiến con đường của nghệ sĩ trẻ trở nên chông chênh. Trong hoàn cảnh đó, việc tìm đến thương mại hóa nghệ thuật trở thành một lựa chọn gần như bắt buộc. Hệ quả là nhiều nghệ sĩ trẻ buộc phải rời bỏ sắp đặt, chuyển sang hội họa thương mại, thiết kế hoặc các công việc ngoài nghệ thuật để mưu sinh.

Thực trạng này cho thấy mỹ thuật đương đại Việt Nam vẫn đang loay hoay tìm chỗ đứng vững chắc trong đời sống văn hóa đương đại. Nghệ thuật đương đại không cần phải trở nên dễ dãi, cũng không nên bị đẩy vào thế cô độc. Chỉ khi bảo tàng thực sự sống, thị trường vận hành lành mạnh và chính sách hướng về con người sáng tạo, mỹ thuật đương đại Việt Nam mới có sức sống ăn sâu, bám rễ trong lòng công chúng. 

Trần Mỹ Hiền

Các tin khác

Những con đường quanh co bên hàng rào đá

Èze - xứ sở của đá

Nói tới nước Pháp, người ta thường trầm trồ trước những kiến trúc tráng lệ luôn thách thức vượt thời gian. Nhưng ẩn sau vẻ hào nhoáng ấy, vẫn có những ngôi làng cổ giữ được nét đẹp nguyên sơ, mà nếu đặt chân đến, du khách như lạc vào một vùng ký ức xưa cũ. Èze chính là một trong những ngôi làng đó.

Dăm chuyện nhặt ở Bắc Ý

Dăm chuyện nhặt ở Bắc Ý

"Đến Ý rồi mới cảm nhận được rằng chỉ một ánh nhìn thôi cũng như đã đi qua ngàn năm lịch sử". Có người lại nói nước Ý ngày nay giống như một bức tranh thêu hai mặt tuyệt mỹ. Một mặt là những lâu đài, cung điện, nhà thờ và đền đài, lăng tẩm cổ xưa, mang hơi thở ngàn năm bên cạnh các hồ lớn, dòng sông; một mặt lại là ánh đèn điện rực rỡ của thành phố hiện đại đang không ngừng chuyển động.

Đã theo nghề thì hãy viết đi

Đã theo nghề thì hãy viết đi

“Trước khi viết một tập tiểu thuyết mới, anh có những chuẩn bị gì?”.
Tôi thường hỏi bạn bè trong những lúc ngồi tán phét chuyện trên trời dưới đất. Có lần, nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn bảo, đại khái, chẳng chuẩn bị gì cả, cứ bắt tay vào viết, trong quá trình viết, các tình tiết xảy ra thì cân nhắc, xử lý. Cũng tựa như đứa trẻ nhảy xuống hồ, dù chưa biết bơi. Thực tế của công việc lúc ấy tự khắc khiến mình phải làm gì.

Một mỏ khai thác khoáng sản khổng lồ tại Zambia. Ảnh: First Quantum Minerals

Châu Phi với bài toán thoát “bẫy tài nguyên”

Khoáng sản châu Phi đang trở thành trung tâm của một cuộc tranh giành địa chính trị chưa từng có. Trong khi các cường quốc đổ vốn vào lục địa này, liệu châu Phi có thể tận dụng thời thế để trở thành bên hưởng lợi thực sự từ chính nguồn tài nguyên của mình hay không?

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng với không ít gia đình, nỗi đau chưa thể nguôi ngoai khi có người thân hy sinh mà tên tuổi, hài cốt vẫn nằm lại nơi chiến trường xưa hoặc chưa được xác định danh tính. Những ngày này, Công an TP Đà Nẵng đang thực hiện một hành trình vô cùng đặc biệt: Thu nhận mẫu ADN cho thân nhân liệt sĩ trong "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Về ngôi nhà của dế

Về ngôi nhà của dế

Đó là một ngôi nhà xưa thân quen cũ kỹ nằm trong ngõ Đoàn Nhữ Hài. Nhà văn Tô Hoài (1920-2014) mua ngôi nhà này (năm 1957) từ tiền giải thưởng tập “Truyện Tây Bắc”. Một thời, cánh văn trẻ chúng tôi vẫn thường rủ nhau tới ngôi nhà của Tô Hoài vì ông rất thân thiện. Giờ đây, ngôi nhà trở thành không gian lưu niệm cuộc đời và sự nghiệp văn chương Tô Hoài. Con trai ông, nhà báo Phương Vũ đặt tên Nhà lưu niệm đúng với cái tên mà mọi người vẫn gọi: Tô Hoài House (Ngôi nhà Tô Hoài).

Chương trình âm nhạc “Mây lang thang” bị cho là đã nhiều lần vi phạm bản quyền trên môi trường số

Khoảng trống bản quyền âm nhạc ở Việt Nam

Trong nhiều năm qua, thị trường âm nhạc số Việt Nam phát triển nhanh nhưng việc vi phạm sở hữu trí tuệ tràn lan. Nhiều đơn vị kiếm tiền từ hàng triệu lượt xem mà tác giả, nhạc sĩ hoặc chủ sở hữu bản ghi không hề biết tác phẩm của mình bị khai thác như thế nào.

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Trong nghề cầm bút, sống bằng con chữ, lấy chữ làm phương tiện để trình bày suy nghĩ, nhân sinh quan của mình, tôi dám quả quyết, một khi viết những trang văn tạo ra tiếng cười là điều không bao giờ dễ dàng. Chính vì thế khi nhìn lại tiến trình phát triển văn học Việt Nam, kể từ năm 1930 đến nay, ta thấy số lượng tác giả viết văn cười, trào phúng, châm biếm chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Rất ít ỏi.

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Trong vài năm gần đây, Việt Nam bắt đầu xuất hiện trong các cuộc thảo luận quốc tế như một “điểm đến mới nổi” của công nghiệp văn hóa và kinh tế sự kiện. Từ sự bùng nổ của các concert âm nhạc, chương trình giải trí thu hút hàng triệu người theo dõi, đến việc đầu tư hàng loạt nhà hát, trung tâm triển lãm và tổ hợp sáng tạo quy mô lớn, Việt Nam đang đứng trước một cơ hội đặc biệt: trở thành trung tâm mới của các sự kiện văn hóa và biểu diễn trong khu vực.

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Những người yêu văn học, điện ảnh, sân khấu thì đều biết hai nhân Romeo và Juliet trong vở bi kịch của nhà văn Anh William Shakespeare. Từ trong kịch, phim, Romeo - Juliet đã trở thành hình ảnh biểu tượng cho những cặp tình nhân trẻ đang trong giai đoạn chớm nở và mãnh liệt. Vì thế, đến thành phố Verona (nằm trong tỉnh cùng tên thuộc vùng Veneto, miền bắc nướcÝ) lần này, tôi quyết định đến thăm ngôi nhà của nàng Juliet.

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Năm 2025, điện ảnh Việt có 55 phim ra rạp thì năm 2026, con số này được dự báo tăng lên khoảng 70 - 80 phim. Trong bối cảnh phim Việt ra rạp ngày càng dày đặc, cuộc cạnh tranh căng thẳng giữa các phim không chỉ bằng nội dung mà còn ở khả năng giành suất chiếu và tạo hiệu ứng truyền thông ngay từ những ngày đầu ra mắt.

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Cuộc gặp gỡ mang tên "Thời tiết của ký ức" không đơn thuần là một buổi ra mắt sách. Đó là một cuộc hội ngộ đặc biệt của "ngũ vị văn chương" - 5 cá tính văn chương độc bản: Trung Trung Đỉnh, Nguyễn Trọng Tín, Phạm Ngọc Tiến, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập. Nói như nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, không chỉ là trang viết, họ là "những người lưu giữ ký ức của dân tộc". Trong số 5 tác giả này, tôi ấn tượng với 3 người: Trung Trung Đỉnh, Phạm Ngọc Tiến và Nguyễn Trọng Tín.

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Sinh thời nhà thơ Xuân Diệu có "tự giới thiệu" về địa chỉ nhà của mình ở Hà Nội như sau: "Nhà tôi 24 Cột Cờ/ Ai thương thì đến, hững hờ thì qua". Còn "trung niên thi sĩ" Bùi Giáng khi về cư ngụ ở Xóm Gà (Bình Thạnh) cũng có lúc ngẫu hứng giới thiệu với các bạn văn chương rằng: "Gặp nàng, nàng ở Già Lam/ Gặp cô, cô ở Lê Quang Định đường/ Nhà thuốc tây, gái du dương/ Bốn tám hai (482) hẻm tôi thường vô ra".Với những thông tin trên ắt người yêu thơ có thể tìm ra chỗ ở của ông một cách dễ dàng. Còn nhà văn Sơn Nam do không làm thơ nên khi ai hỏi nhà của mình thì ông chỉ đáp: "Cứ đến nhà truyền truyền thống quận Gò Vấp hỏi, thì có người dẫn vào nhà".

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Với phần đông công chúng, nghệ sĩ sân khấu và điện ảnh là những người sống giữa ánh hào quang, được tôn vinh bằng tài năng và danh tiếng. Nhưng phía sau tấm màn nhung, không ít người đang đối diện với một thực tế trái ngược, thu nhập bấp bênh, lương thấp và một câu hỏi được đặt ra: liệu nghệ thuật biểu diễn có là một nghề đủ để sống?

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Ngày 25/4/2026, Kiều bào Việt tại Pháp cùng bạn bè quốc tế yêu chuộng hòa bình đã cùng tham gia Lễ đặt bia Tưởng niệm các nạn nhân Việt Nam bị nhiễm chất độc da cam trong Công viên Choisy, thuộc quận 13 thành phố Paris.

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.