Khi nhà văn viết báo, làm báo

Tôi là nhà văn nhưng viết báo từ lúc chưa in cái truyện ngắn đầu tay. Thời gian trôi lặng lẽ, viết văn cứ dày lên, và viết báo cũng nhiều hơn. Có bạn nghề hỏi tôi: "Ông thấy viết văn khó hay viết báo khó?".

Tôi bảo: Mỗi cái có cái khó riêng, cái dễ riêng. Tôi tin rằng bạn nghề văn chương của tôi cũng từng được hỏi, bị hỏi như thế, mà hỏi nhiều lần chứ không chỉ một lần. Tôi cũng tin những người hỏi như thế, và các câu hỏi tương tự thì ít đọc, hoặc đọc mà quên các nhà văn tiền bối đã từng viết báo, làm báo…

a2.jpg -0
Tập sách của nhà văn Sương Nguyệt Minh tập hợp từ những bài báo

1. Thời kháng chiến chống Pháp, nhiều nhà văn nhà thơ lên chiến khu Việt Bắc viết báo và làm báo. Nhà văn Nguyễn Huy Tưởng ngay từ tháng 6/1945 đã làm báo Tiền phong, sau đó còn giúp biên tập tờ báo Cờ Giải phóng… Tập "Ký sự Cao Lạng" được ông viết khi tham gia Chiến dịch Biên giới theo những đoàn dân công tải vũ khí, đạn dược; theo các chiến sĩ pháo binh. Nhà văn Trần Đăng với thiên bút ký "Một lần tới thủ đô", "Trận phố Ràng". Ông là phóng viên báo Vệ quốc quân, viết ở chiến trường, hy sinh ở chiến trường lúc 28 tuổi đang tràn đầy nhiệt huyết và tài năng. Nhà thơ Thâm Tâm với "Tống biệt hành" nổi tiếng đã từng viết văn viết báo đăng trên Tiểu thuyết thứ bảy, Ngày nay, Tiểu thuyết thứ năm và Truyền bá quốc ngữ... Sau làm báo Tiên phong, Vệ quốc quân (tiền thân của báo Quân đội nhân dân), và là một người thư ký tòa soạn mẫu mực…

Thời chống Mỹ, các nhà thơ Chu Cẩm Phong, nhà văn Dương Thị Xuân Quý, nhà thơ Lê Anh Xuân… vừa viết văn làm thơ, viết báo đã anh dũng hy sinh trên chiến trường, và rất nhiều nhà văn nhà thơ khác vừa viết văn làm thơ, vừa làm nhiệm vụ của phóng viên chiến trường. Nhà thơ Phạm Tiến Duật phóng viên mặt trận, làm báo Trường Sơn; nhà thơ Hữu Thỉnh làm báo Tăng thiết giáp, nhà văn Nguyễn Trí Huân làm tạp chí Văn nghệ quân giải phóng Trung Trung Bộ, nhà thơ Anh Ngọc, nhà văn Hà Phạm Phú, Cao Tiến Lê, Hà Đình Cẩn… làm báo Quân đội nhân dân. Dĩ nhiên, không thể kể hết các nhà văn nhà thơ khác vừa viết văn, làm thơ và viết báo nữa.

Bây giờ cũng có rất nhiều nhà văn làm báo hay, viết báo hay. Nhà thơ Nguyễn Quang Thiều là một ví dụ. Một thời ông làm báo, cầm cái tờ An ninh thế giới Cuối tháng, Cảnh sát toàn cầu, chuyên đề Viettimes của Vietnamnet, Bóng đá và cuộc sống… thật tưng bừng, số lượng phát hành lớn, bạn đọc đón chờ. Ông Thiều viết báo cũng "mả", bài viết nào cũng có vấn đề, cũng có tính phát hiện, mà đọc vẫn thấy lung linh. Nhà thơ Thanh Thảo thường xuyên viết về các vấn đề chính trị, xã hội từ cái nhìn của nhà văn cho chuyên mục "Chào buổi sáng" của báo Thanh Niên.  Nhà thơ Nguyễn Trọng Tạo, một thời làm tạp chí Cửa Việt rất nóng hổi, đình đám; sau đó ông ra Hà Nội làm tạp chí Âm nhạc, rồi làm báo Thơ rộn ràng, mới mẻ, hấp dẫn và sang. Nhà thơ Lê Minh Quốc cũng dọc ngang khắp các báo trong Nam ngoài Bắc. Ông viết đủ các thể loại, và mọi vấn đề. Từ điểm sách, bình thơ, bàn về tiếng Việt, khảo cứu đến nghệ thuật… Bài nào cũng sâu sắc, và có giọng điệu rất riêng. Nhà văn Nguyễn Nhật Ánh với nhiều tác phẩm văn chương nổi tiếng cho thiếu nhi cũng chính là "Anh Bồ Câu" trong chuyên mục Vườn Hồng của tờ Thanh niên Chủ nhật từ năm 1990. Nhà văn Võ Đắc Danh viết phóng sự, điều tra, ông được gọi là "vua phóng sự miền Tây". Bài viết nào cũng gai góc, dữ dội mà vẫn chân thành, da diết tràn ngập nỗi đau đời, thương người. Các nhà văn Huỳnh Dũng Nhân, Xuân Ba, nhà thơ Vương Tâm, Lê Thiếu Nhơn… cũng thường xuyên có những bài phóng sự, bút ký không khoan nhượng với cái xấu, cái ác mà vẫn thấm đẫm tình người...

Khi nhà văn viết báo, làm báo -0
Hai quyển sách của nhà thơ Trần Đăng Khoa từng gây sốt cũng là tập hợp những bài đã đăng trên báo

Nhà văn không chỉ viết báo mà còn… làm báo. Thời bây giờ, có nhiều nhà văn là tổng biên tập, đặc biệt có người là nhà thơ mà lại làm tổng biên tập các tờ báo chính trị, kinh tế, tài chính, đoàn thể, ngành…, có tính ngay ngắn, nghiêm trang, chuẩn chỉnh, chẳng dính dáng gì đến văn thơ như nhà thơ Dương Trọng Dật (báo Sài Gòn giải phóng), nhà thơ Dương Kỳ Anh (báo Tiền Phong), nhà thơ Hoàng Trần Cương (Thời báo Tài chính), nhà thơ Hồng Thanh Quang (báo Đại đoàn kết), nhà thơ Bùi Đức Khiêm (Tổng biên tập báo Công thương); nhà thơ Trần Đăng Thao, nhà thơ Nguyễn Ngọc Chụ (Báo Giáo dục & Thời đại), nhà thơ Nguyễn Tiến Thanh (tạp chí Đời sống & Pháp luật)… Rồi báo của lực lượng vũ trang cũng có nhà văn, nhà thơ làm tổng biên tập như: nhà văn Ngôn Vĩnh, nhà văn Hữu Ước, nhà thơ Phạm Khải (báo Công an nhân dân).  Dĩ nhiên cũng phải kể đến các Tổng biên tập báo, tạp chí văn nghệ:… như các nhà văn nhà thơ: Nguyễn Văn Bổng, Nguyên Ngọc, Vũ Tú Nam, Hữu Thỉnh,… (báo Văn nghệ); Thanh Tịnh, Vũ Cao, Dũng Hà, Nguyễn Trí Huân… (Tạp chí Văn nghệ quân đội); nhà văn Bùi Anh Tấn (Tạp chí Văn nghệ TP. Hồ Chí Minh)… Còn các nhà văn, nhà thơ làm phó tổng biên tập, làm trưởng ban văn nghệ thì kể không xiết.

2. Nhà văn viết báo không chỉ do nhu cầu tự thân kiếm tiền mưu sinh mà còn do yêu cầu cuộc sống. Từ trước đến nay, hầu như các báo đều có trang văn nghệ, một số báo có góc suy ngẫm, có thời luận… cần đến tư duy và tầm nhìn nhà văn. Báo cũng in thơ, bút ký, tản văn, truyện ngắn, thậm chí báo, tạp chí trước năm 1975 còn in dài kỳ tiểu thuyết, một số báo có mục chân trang in dài kỳ phóng sự, bút ký… Tết Nguyên đán hoặc vào các dịp kỉ niệm, lễ lạt thì trang văn nghệ nào cũng phong phú, đa dạng, tưng bừng nở hoa.

Trong số bạt ngàn tin bài chính trị, xã hội, kinh tế, tài chính, chứng khoán, bất động sản, chính trường quốc tế…, người đọc cần đọc văn nghệ như dừng chân ở chiếu nghỉ cầu thang, như một chốc giải trí lấy lại cân bằng tinh thần. Các chuyên mục thời đàm, thời luận, lăng kính, tầm nhìn, nghĩ ngợi về một vấn đề nào đó cũng cần cây bút nhà văn tham gia. Nhà văn nhìn vấn đề bao giờ cũng hướng thiện, thiên về nhân ái, nhân đạo, và có những dự báo, phát hiện đột sáng. Bên cạnh các bài trang trọng, nghiêm cẩn, chuẩn mực, chính thống, giữ vững lập trường, quan điểm, thì cũng cần các bài có giọng điệu nhà văn uyển chuyển, tinh tế, thậm chí phiêu bồng, bay bổng, tươi xanh… như một cách cân bằng, và làm báo chí đa dạng, phong phú, hấp dẫn để lôi kéo người đọc. Cuộc sống cần có văn nghệ trên báo chí, tất nhiên báo chí cần ngòi bút của nhà văn.

Nhà văn viết báo thì thường chọn các chuyên mục như: góc nhìn, lăng kính, bình luận, bàn luận, tiếng nói nhà văn…, hoặc phóng sự, ký sự. Nhà văn viết báo thường sử dụng ngón nghề lao động nhà văn, dù vô tình hay cố ý thường đưa hình ảnh, biểu tượng vào bài viết. Họ hay sử dụng các biện pháp tu từ như ẩn dụ, phóng đại, ngoa dụ, ví von, so sánh, chơi chữ, nhân hóa… Viết báo bao giờ cũng có tính toán, để khi hết năm, hoặc một vài năm chọn trong số đã in, dồn lại xuất bản sách. Họ biết kết hợp giữa cái thời sự và lâu dài, cái nhất thời và cái bền vững. Chả thế mà ông nhà thơ Trần Đăng Khoa có tập sách "Chân dung và đối thoại", "Hầu chuyện thượng đế". Nhà văn Xuân Ba có "Thời chưa xa người chưa cũ", "Một tuần nước Mỹ", "Đêm dài lắm mộng"… Còn tôi, chỉ những bài viết cho chuyên mục cho báo Tuổi trẻ & Đời sống, về sau cũng chọn ra in được mấy tập sách: "Trường Sa - kì vĩ và gian lao", "Đàn bà trong con mắt đàn ông", "Tàu ngầm Việt Nam huyền thoại và những câu chuyện lạ"…

Nhà văn làm báo, viết báo là được bổ khuyết hiện thực xã hội từ báo chí, được "lãi mẹ lãi con". Nhà văn viết phóng sự, hay ký sự báo chí không chạy theo, mà chỉ nương vào thông tin, thông tấn, sự kiện, để thể hiện bài viết cho nhân vật có góc cạnh, có ngôn ngữ riêng, có không gian, thời gian, thậm chí có cả tư liệu các ngành khoa học khác… và thường có những khái quát, nghĩ ngợi, luận bàn hay chen vào những triết lý nhân sinh. Nhà văn Văn Giá một thời làm Chủ nhiệm khoa Viết Văn - Báo chí, Trường Đại học Văn hóa, ông vừa làm nhiệm vụ đào tạo nhà báo, vừa huấn luyện học viên tư duy và kỹ năng viết văn nói rằng: "Nhìn từ phía viết văn, nghề báo giúp cho người làm văn chương có một cảm quan hiện thực bén nhạy, tinh tế, sự dấn thân mạnh mẽ, vốn liếng ngôn từ sống động, cập nhật, hiện đại; một tinh thần trẻ và năng động. Nhìn từ phía nghề báo, năng lực văn chương giúp cho người làm báo kỷ luật ngôn ngữ cao độ, khả năng liên tưởng dồi dào, lối viết biến hóa và linh hoạt, ý thức về cái tôi phong cách của người cầm bút thường trực; và nhất là khát vọng sáng tạo những tác phẩm có sức sống lâu bền với cuộc đời".

Nhà văn viết báo không làm cho văn chương khô khan, hay đứt mạch. Viết văn hay không viết được là do tài năng và chăm chỉ hoặc lười nhác, chứ không thể đổ lỗi cho vì viết báo mà viết văn kém đi. Chọn thể loại thông tấn có tính chi tiết, cụ thể, thông tin, thời sự… hay chọn thể loại có hơi hướng văn chương như chân dung, ký sự, ghi chép, phóng sự, tản văn… là do tạng của người viết. Văn chương và báo chí không loại trừ nhau, mà còn có mối quan hệ với nhau, thúc đẩy nhau phát triển nếu như nhà văn và nhà báo có tâm có tài. Nhưng, thường là nhà văn viết báo như một lao động tay trái, lấy ngắn nuôi dài, chuyện này cũng bình thường như một số nhà báo thỉnh thoảng lại bất chợt làm vài bài thơ, hoặc rẽ ra viết vài cái tản văn, dựng vài cái truyện ngắn, thậm chí viết cả một cuốn tiểu thuyết chơi. Tôi không cho là cứ viết văn hay là viết báo giỏi, và cứ viết báo giỏi là viết văn hay. Tùy người. Có người viết báo rất "mả", nhưng đụng đến văn chương là chịu thua. Có người viết văn hay, nhưng viết một bài báo không ra hồn. Số người viết văn hay, viết báo cũng hay bao giờ cũng hiếm hoi.

Bây giờ, đời sống nhà văn nhà báo có khá hơn. Nhiều nhà văn nhà báo đi làm có ô tô. Có nhiều nhà báo ngồi ở nhà lấy tin trên mạng, rồi "cào bàn phím" mà vẫn sản xuất bài đều đều. Báo chí đã phần nào hội nhập báo chí toàn cầu. Các nhà văn cũng nhanh nhạy tiếp cận báo chí thị trường. Khoảng 10 năm trở lại đây, với tốc độ phát triển như vũ bão của internet, truyền thông thì sự thể đã khác. Báo chí là báo chí, văn chương là văn chương, đặc biệt là báo mạng. Có nhiều tờ báo… đặc sệt thông tin thông tấn, không có một chút văn chương nào, mà bạn đọc vẫn vồ vập đón đọc. Thông tấn thuần chủng dường như đang muốn nói cuộc chia tay với văn chương. Dường như, thời đại báo chí hiện đại đang tiến dần đến không chấp nhận tình trạng "đồng tính" viết báo mà dở văn dở báo? Nhà văn, muốn sống được với nghề báo phải hóa thân thành… nhà báo, chứ không thể cứ mãi cái kiểu… nhà văn viết báo?

Nhà văn muốn viết báo, muốn làm báo trong thập niên thứ 3 của thế kỷ này phải nhận biết được điều đó, làm báo và muốn viết báo sẽ không dễ dàng như trước. Muốn hành nghề báo thì phải thay đổi tư duy, quan niệm, nhận thức mới về báo chí hiện đại thời cách mạng chuyển đổi số. Từ đó trang bị cho mình kỹ thuật, kỹ năng mới đáp ứng được báo chí số hóa. Nhưng, nhà văn viết báo thời nào cũng cần đến một tấm lòng - tấm lòng trung thực, can đảm, và nhân ái, bao dung.

Sương Nguyệt Minh

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?