Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Sự bứt phá của tranh Đông Dương

Tâm điểm phiên đấu giá thuộc về La jeune femme de Hué (Thiếu nữ xứ Huế, 1937) - một trong số ít tác phẩm sơn dầu của Mai Trung Thứ còn lưu hành trên thị trường. Tác phẩm ghi nhận mức chốt 7,04 triệu HKD (tương đương khoảng 24 tỉ đồng), gần gấp đôi mức ước tính ban đầu 3-4 triệu HKD. Tác phẩm này được ông sáng tác trong thời gian giảng dạy tại Huế, bức chân dung được cho là khắc họa một thiếu nữ từng để lại dấu ấn sâu đậm trong cảm xúc của ông.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế -0
Tác phẩm sơn dầu “Thiếu nữ Huế” (La jeune femme de Hué) của Mai Trung Thứ.

Kế đến là bức lụa "Le petit cours d'eau, la baignade" (Tắm bên dòng suối nhỏ, 1978) - sáng tác thuộc giai đoạn muộn của họa sĩ Mai Trung Thứ - đạt 5,76 triệu HKD (khoảng 20 tỉ đồng), vượt xa khung định giá dự kiến. Và tác phẩm "The Three Bathers” (Ba thiếu nữ tắm, 1938) của họa sĩ Lê Phổ được chốt ở mức 5,12 triệu HKD (hơn 17 tỉ đồng). Theo giám tuyển Ace Lê: "Những kết quả khả quan này là dấu hiệu cho thấy thị trường đang chuyển mình theo chiều tích cực, với thanh khoản dàn đều cho các tác phẩm ở nhiều phân khúc cả tầm cao và tầm trung. Việt Nam, với kinh tế tăng trưởng tốt và nền chính trị ổn định, là bối cảnh hậu thuẫn vững cho các tác phẩm nghệ thuật, thu hút khách đấu từ cả nội địa và quốc tế, với một tỉ lệ lành mạnh thiên về khách trong nước. Đây là một điều kiện tiên quyết cho tầm nhìn xây dựng một thị trường nghệ thuật bền vững".

Thực tế trong nhiều năm qua, các tác phẩm của thế hệ họa sĩ Đông Dương luôn được đánh giá cao trên thị trường quốc tế. Có nhiều lý do để lý giải cho điều này, đó là sự khan hiếm. Các họa sĩ thế hệ Đông Dương như Mai Trung Thứ, Lê Phổ, Lê Thị Lựu, Vũ Cao Đàm… đã qua đời, số lượng tác phẩm còn lại trên thị trường không nhiều, trong khi nhu cầu sưu tầm ngày càng tăng. Bên cạnh đó là sự "kiểm chứng của thời gian". Những tác phẩm từng được sáng tác từ giữa thế kỷ XX nay đã đi qua nhiều biến động lịch sử, nhưng vẫn giữ được giá trị thẩm mỹ và sức hấp dẫn đối với công chúng quốc tế, điều này giúp củng cố niềm tin với giới sưu tập.

Sự bứt phá của tranh Đông Dương hôm nay không thể tách rời khỏi nền tảng được hình thành từ đầu thế kỷ XX, với sự ra đời của Trường Mỹ thuật Đông Dương. Đây là nơi lần đầu tiên mỹ thuật Việt Nam được đào tạo theo hệ thống hàn lâm phương Tây, nhưng đồng thời cũng là cái nôi của một ngôn ngữ tạo hình độc đáo. Các họa sĩ như Lê Phổ hay Mai Trung Thứ, Vũ Cao Đàm, Lê Thị Lựu… không đơn thuần "học Tây", mà đã biến đổi những kỹ thuật ấy để kể những câu chuyện rất Việt Nam. Những thiếu nữ trong tà áo dài, những khung cảnh đời sống thanh bình, hay những ký ức về quê hương… được thể hiện bằng bảng màu dịu nhẹ, bố cục tinh tế, mang đậm tinh thần Á Đông.

Theo nhà nghiên cứu Ngô Kim Khôi, đây là thời kỳ hoàng kim của mỹ thuật Việt Nam và chính giá trị lịch sử đó khiến cho tranh Đông Dương luôn sáng giá. Những tác phẩm này thể hiện bản sắc văn hóa Việt Nam rõ nét, không lẫn lộn với các nền mỹ thuật khác, và đó chính là giá trị trường cửu. Chính vì vậy, tranh Đông Dương có thể vươn ra thế giới mà không cần phải “thổi giá”. "Tranh Đông Dương hiện đang nằm ở điểm giao thoa hấp dẫn: vừa đủ hiếm để tạo giá trị sưu tầm, vừa đủ 'khác biệt' để thu hút các nhà sưu tập đang tìm kiếm bản sắc ngoài phương Tây", ông nói.

Khi so sánh với các quốc gia trong khu vực Đông Nam Á, giá trị tranh của Việt Nam vẫn còn thấp hơn so với các thị trường như Singapore hay Indonesia, mặc dù Việt Nam là một trong những quốc gia đầu tiên trong khu vực có trường mỹ thuật. Tuy nhiên, thị trường tranh Việt Nam vẫn gặp phải vấn đề tranh giả, điều này đã ảnh hưởng đến sự phát triển ổn định của thị trường. Nếu chúng ta có thể loại bỏ vấn đề tranh giả và chứng minh được giá trị thật của các tác phẩm Đông Dương, chắc chắn giá trị của chúng sẽ tiếp tục tăng.

Làm gì để xây dựng một "làn sóng Đông Dương mới"?

Tuy nhiên, sự thăng hoa của tranh Đông Dương trên thị trường quốc tế lại đặt ra một nghịch lý đáng suy ngẫm: làm thế nào để phát triển thị trường mỹ thuật Việt khi hệ sinh thái nghệ thuật vẫn còn nhiều khoảng trống.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế -0
Hai bức lụa chủ đề tắm của Lê Phổ và Mai Trung Thứ được chốt ở mức 5,1 và 5,7 triệu HKD (tức 17 và 19 tỉ VND).

Việt Nam hiện chưa có một thị trường đấu giá chuyên nghiệp đủ mạnh để cạnh tranh hoặc giữ chân các tác phẩm quan trọng. Các gallery hoạt động rời rạc, thiếu chuẩn mực quốc tế, trong khi cơ chế định giá và xác thực tác phẩm còn hạn chế. Điều này khiến phần lớn các giao dịch lớn phải diễn ra ở nước ngoài. Hệ quả là không ít tác phẩm giá trị đã và đang nằm trong các bộ sưu tập tư nhân ở nước ngoài. Công chúng trong nước, vì thế, khó có cơ hội tiếp cận trực tiếp với những tác phẩm được coi là đỉnh cao của mỹ thuật Việt. Đặc biệt nạn tranh giả đang đánh mất niềm tin của nhà sưu tập.

Thành công của thế hệ Đông Dương vô hình trung đặt ra một chuẩn mực cao cho các nghệ sĩ Việt Nam đương đại. Tuy nhiên, cho đến nay, vẫn chưa có nhiều tên tuổi đạt được vị thế tương tự trên thị trường quốc tế. Một phần nguyên nhân nằm ở sự thiếu hụt của hệ sinh thái hỗ trợ: từ gallery chuyên nghiệp, giám tuyển có tầm ảnh hưởng, đến các quỹ nghệ thuật và mạng lưới kết nối quốc tế. Trong khi đó, nghệ sĩ trẻ lại đang thử nghiệm với nhiều hình thức mới như sắp đặt, video art, nghệ thuật đa phương tiện - những loại hình khó tiếp cận hơn với thị trường truyền thống.

Câu hỏi vì thế không chỉ là làm thế nào để bán được tranh, mà là làm thế nào để xây dựng một "làn sóng Đông Dương mới" - nơi nghệ thuật Việt Nam tiếp tục kể câu chuyện của mình theo cách phù hợp với bối cảnh đương đại. Những mức giá triệu đô tại Sotheby's có thể được xem là một tín hiệu tích cực, cho thấy mỹ thuật Việt Nam đang dần được công nhận trên thị trường toàn cầu. Nhưng đó mới chỉ là một phần của bức tranh. Để sự công nhận này trở nên bền vững, cần nhiều hơn những phiên đấu giá thành công.  Đó là việc xây dựng một hệ sinh thái nghệ thuật hoàn chỉnh: từ giáo dục, phê bình, giám tuyển, đến thị trường và định chế văn hóa.

Họa sĩ Đào Hải Phong từng chia sẻ: "Chúng ta phải đi tìm những Lê Phổ, Mai Trung Thứ trong tương lai chứ không phải người ta đã hóa thạch rồi, đã khẳng định rồi mà chúng ta rước về là chúng ta đang chơi đồ cổ. Đó chỉ là công việc tư hữu và đầu cơ thôi. Còn các họa sĩ trẻ đang bươn chải và trả giá cho cả cuộc đời họ để thành nghệ sĩ thì họ không có ai bảo vệ khi mà tranh của họ bây giờ có khi chỉ 100 USD. Phải mua tranh của họ khi chỉ 100 USD để sau này mình có thể bán 20.000 USD, thậm chí 200.000 USD".

Hội họa Đông Dương đã bước ra thế giới bằng chính giá trị nội tại của nó. Nhưng để đứng vững và đi xa, mỹ thuật Việt cần một chiến lược dài hạn - nơi giá trị văn hóa không chỉ được đo bằng những con số trên sàn đấu giá, mà còn được nuôi dưỡng và gìn giữ ngay trên chính mảnh đất đã sinh ra nó. Và những trăn trở của họa sĩ Đào Hải Phong cũng chính là vấn đề mà công chúng yêu nghệ thuật cần suy nghĩ khi chúng ta muốn xây dựng và phát triển một thị trường mỹ thuật bền vững trong tương lai.

Mỹ Trân

Các tin khác

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?

Rừng hoa xuân tuyết bay

Rừng hoa xuân tuyết bay

Nếu tính chặng đường đi tiếp của chúng tôi từ phường Tuyên Quang tới hồ thủy điện Na Hang chừng 100 cây số. Ấy là chưa nói, đoàn còn lên vùng núi cao Hồng Thái cũng phải tròm trèm 50 cây số nữa. Nghe vậy mọi người lắc đầu ngao ngán. Nhưng ai đó chợt kể, ở một bản Dao trên núi có tục gái mua trai về làm chồng. Rồi họ còn tổ chức trò chơi dù bay trên mây nữa chứ. Mọi người phấn chấn hẳn. Lập tức chuyến xe lại rùng rùng hú còi lên đường.

“Tết nóng” của các sĩ quan Công an Việt Nam tại Cộng hòa Trung Phi

“Tết nóng” của các sĩ quan Công an Việt Nam tại Cộng hòa Trung Phi

Lúc này, ở Việt Nam là cuối đông, cận Tết Nguyên đán nhưng ở Cộng hòa Trung Phi, cách Việt Nam 40 giờ bay, đang mùa khô nắng hầm hập. Các sĩ quan Công an thuộc Tổ công tác số 6 đều thấy nhớ nhà, nhớ cái rét miền Bắc, cái nắng miền Nam khi Tết Bính Ngọ đang đến rất gần.