Đặt tên phố thời hội nhập: Những lợi ích lớn của một giải pháp nhỏ

Trong bài báo Địa danh, di sản văn hóa phi vật thể đăng trên Chuyên đề An ninh thế giới cuối tháng cách đây không lâu, chúng tôi đã viết rằng địa danh là một di sản văn hóa phi vật thể quý giá, với những giá trị lịch sử, ngôn ngữ, nghệ thuật và kinh tế - chính trị khó có thể thay thế được. 

Vì thế, thái độ ứng xử với địa danh cũng phần nào thể hiện thái độ chính trị và và trình độ văn hóa quản lý của chính quyền. Nhận định đó là về các địa danh cũ, nhưng về cơ bản cũng đúng với các địa danh mới. Đó chính là lý do vì sao việc đặt và đổi tên đường phố, công trình công cộng, đặc biệt ở Hà Nội và TP Hồ Chí Minh luôn luôn thu hút sự quan tâm của đông đảo nhân dân.

Không những thế, theo chúng tôi việc đặt tên phố nếu áp dụng một cách khôn khéo, còn có thể mang lại những hiệu quả kinh tế và chính trị rất to lớn mà không đòi hỏi nhiều công sức và đầu tư tốn kém.

Nhưng trước hết, hãy điểm qua tình hình thực tế. Trong những năm qua, mặc dù không phải là không được chính quyền quan tâm, nhưng rõ ràng là việc đặt, đổi tên đường tên phố của chúng ta thiếu nguyên tắc và thiếu tính dự báo. Thiếu sót này càng trở nên trầm trọng khi quá trình đô thị hóa nhanh chóng đang làm cho số đường, phố và khu đô thị mới cần đặt tên tăng đột biến. 

Bên cạnh đó, quá trình mở rộng và sáp nhập các vùng dân cư cũng là một nguyên nhân dẫn đến tình trạng chồng chéo, trùng lặp và lộn xộn về tên phố, tên đường. Tình trạng này đã được nêu lên tại hội thảo “Nâng cao chất lượng công tác đặt tên, đổi tên đường phố và công trình công cộng trên địa bàn thành phố Hà Nội” do Sở Văn hóa và Thể thao Hà Nội tổ chức tháng 11- 2015 vừa qua.

Một trong những vấn đề được nhiều người đề cập là tính hệ thống và khoa học trong việc đặt tên đường, phố và các khu phố. Cho đến nay, nhiều người vẫn ca ngợi cách đặt tên phố Hà Nội của Bác sĩ Trần Văn Lai, mặc dù ông giữ chức vụ Ðốc lý Hà Nội chỉ vẻn vẹn có một tháng. 

Cách đặt tên phố và tên đường ở Sài Gòn trước 1975 cũng được nhiều người đánh giá là khoa học và có tính giáo dục cao. Trong khi đó, theo lời ông Trương Minh Tiến, Phó Giám đốc Sở Văn hóa - Thông tin thành phố Hà Nội, việc đặt tên phố ở thủ đô còn nhiều vấn đề chưa hợp lý, còn nhiều bất cập, thiếu đồng bộ, nhất là trong việc xây dựng quy hoạch mang tính định hướng.

Minh họa: Lê Phương.
Minh họa: Lê Phương.

Một vấn đề khác mà nhiều người nêu lên là một số tên danh nhân chọn không thực sự chính xác và thuyết phục, một số phố thì lại không tương xứng với tên người được đặt. Có trường hợp gây nhiều tranh cãi như việc Hội đồng nhân dân thành phố Hà Nội thông qua Nghị quyết đặt tên hai phố Mạc Thái Tổ, Mạc Thái Tông. 

Trong khi đó, theo Giáo sư Phan Huy Lê, có những cái tên thực sự đáng vinh danh hoặc đề cao thì lại bị bỏ qua, như trường hợp các địa danh Trường Sa, Hoàng Sa, hiện vẫn chưa có mặt ở Hà Nội. Nhưng vấn đề khó khăn nhất, theo quan điểm của Phó Giám đốc Sở Văn hóa –Thông tin Thành phố Hà Nội, là ngân hàng dữ liệu để đặt tên cho đường, phố và công trình công cộng trên địa bàn thành phố Hà Nội đang cạn kiệt.

Theo chúng tôi, ở đây cần phải có cái nhìn lịch sử. Cách lấy tên danh nhân, phần lớn là của Việt Nam, để đặt cho đường, phố và các công trình công cộng là một cách hay, đặc biệt trong bối cảnh nước ta - khi đó đang trong quá trình đấu tranh cách mạng giành độc lập và thống nhất đất nước, khi nhu cầu củng cố tinh thần yêu nước và chủ nghĩa dân tộc cần phải được đề cao. Và cũng cần phải nói thêm, các đô thị của chúng ta khi đó còn rất nhỏ bé, số đường phố và công trình công cộng còn rất ít. Ngày nay, Hà Nội và TP Hồ Chí Minh có đến hàng ngàn đường, phố và công trình mới, việc ngân hàng danh nhân cạn kiệt là điều dễ hiểu.  

Nhưng, theo chúng tôi, ngay cả trong trường hợp quỹ tên danh nhân vẫn còn dồi dào, còn có thể đáp ứng nhu cầu, thì việc đặt tên phố, đặc biệt là ở Thủ đô và thành phố Hồ Chí Minh, vẫn đòi hỏi một cách tiếp cận khác. Bởi lẽ thời đại đã khác: Hà Nội đã khác, Việt Nam đã khác, và thế giới cũng đã khác rồi. Nếu ngày xưa thế giới là một tập hợp những quốc gia riêng biệt, tự khép kín, tự đủ, thì ngày nay thế giới là một cái làng khổng lồ, trong đó các quốc gia không chỉ liên hệ, ảnh hưởng mà phụ thuộc lẫn nhau rất chặt chẽ. 

Nếu ngày xưa Việt Nam là một xứ thuộc địa nghèo khó, bị chia cắt, phải vật lộn trong nhiều thập kỷ, phải trả giá bằng máu của nhiều thế hệ để có được cái tên, để tồn tại và để khẳng định bản sắc, thì ngày nay Việt Nam là một trong những nước đông dân nhất thế giới, có nền kinh tế mở bậc nhất thế giới và cũng đang phát triển với tốc độ nhanh hàng đầu thế giới. 

Nếu ngày xưa, Hà Nội là một thành phố bé nhỏ, bình lặng, thậm chí là hẻo lánh, thì ngày nay Hà Nội là một trong những thành phố lớn nhất thế giới, nơi cư trú của không chỉ 7 triệu người Việt, mà còn của hàng trăm ngàn doanh nhân, chính trị gia, nghệ sĩ và công nhân nước ngoài, là điểm đến của hàng triệu du khách trong và ngoài nước. Bản thân người dân Hà Nội, cũng như người dân Việt Nam nói chung, cũng đang hòa nhập vào cộng đồng khu vực và thế giới. Khi chúng tôi viết những dòng này, vào ngày 31/12/2015, Cộng đồng ASEAN cũng chính thức ra đời.  

Tất cả những điều này có liên hệ gì với chuyện đặt tên phố của chúng ta hay không?

Câu trả lời là có. Hà Nội và các thành phố của chúng ta, từ nay phải được ứng xử như là những thành phố lớn của ASEAN, của châu Á, và của cả thế giới. Bằng cách nào? Bằng nhiều cách, nhưng ngay cả trong việc đặt tên phố, chúng ta cũng phải thay đổi cách tiếp cận. Hãy mở rộng “ngân hàng dữ liệu”- nói bằng lời của ông Phó chủ tịch UBND TP Hà Nội. Đó không chỉ là một quyết định khéo léo, cho phép giải quyết được triệt để “cái khó” của ông, mà còn là một giải pháp để giúp tạo nên cho các thành phố của chúng ta những giá trị độc đáo. 

Hãy tưởng tượng, Hà Nội là thành phố duy nhất trên thế giới có 200 phố mang tên 200 quốc gia. Hãy tưởng tượng, thành phố Hồ Chí Minh là thành phố duy nhất trên thế giới có 200 phố mang tên thủ đô của 200 nước. Và chúng ta cũng có thể ứng xử tương tự - đặt tên phố và tôn vinh hàng trăm văn hào, hàng trăm nhà thơ, hàng trăm nhà tư tưởng, hàng trăm nhà khoa học, hàng trăm họa sĩ… của các dân tộc khác, cũng có nghĩa là của toàn thế giới. Rồi còn hàng trăm ngọn núi, hàng trăm dòng sông, hàng trăm di tích… Đó là chưa nói những đặc sản, những công trình, những bài hát dân gian…  

Chúng ta đang muốn làm bạn với thế giới, chúng ta đã tốn rất nhiều công sức và tiền của để chào mời bè bạn đến với chúng ta. Nhưng có lời chào mời nào gần gũi và hiệu quả hơn là những cái tên gắn liền với tâm hồn của du khách? Hãy tưởng tượng niềm vui của khách du lịch Thái Lan khi thấy ở Huế có đại lộ Chulalongkorn, của khách Hàn Quốc khi đến Bắc Ninh thấy có vườn hoa Arirang, của người Nga khi gặp phố Dostoievky ở Nha Trang và người Italia khi đi dạo phố Dante ở Đà Lạt… 

Về phía người dân Việt Nam, sự hiện diện của những tên người, tên đất nước ngoài cũng khiến chúng ta gần gũi hơn với các dân tộc khác. Đối với các em học sinh, đó cũng là những từ khóa mở ra vô số kho tàng văn hóa, lịch sử của nhân loại. Như vậy, một quyết định khéo léo của nhà quản lý, mặc dù hầu như không hề đòi hỏi kinh phí, có thể đem lại những lợi ích kinh tế, văn hóa, giáo dục và cả chính trị… vô cùng to lớn. Đó chính là một cách ngoại giao văn hóa. Và tôi tin chắc rằng những cái tên đó cũng góp phần làm bớt đi những định kiến, thù hằn đang chia rẽ thế giới.

Dĩ nhiên, việc lựa chọn các tên riêng nước ngoài để làm địa danh ở Việt Nam không thể làm cẩu thả, đặc biệt là đối với tên các sự kiện và các nhà chính trị hiện đại, vốn có thể gây mâu thuẫn và tranh cãi. Nhưng điều đó hoàn toàn có thể xử lý không mấy khó khăn bởi một hội đồng chuyên gia và ưu tiên nên dành cho những giá trị đã được lịch sử thẩm định.

Thực ra việc lấy tên riêng nước ngoài để đặt tên đường, tên phố không phải là điều gì quá mới mẻ, cả ở nước ngoài lẫn ở Việt Nam. Ta đã thấy có từ lâu Đại lộ Italie và ga Métro Stalingrad ở Paris, có phố Yersin ở Hà Nội hay đường Alexandre de Rhodes ở Sài Gòn. 

Ngay cả việc lấy tên các thành phố kết nghĩa trong nước để đặt tên đường cùng đã có tiền lệ, như Xa lộ Hà Nội ở Sài Gòn, phố Đà Nẵng ở Hải Phòng và đường Hải Phòng ở Đà Nẵng… Vấn đề là một chủ trương kịp thời và có hệ thống, rồi sau đó là sự áp dụng - cũng kịp thời có hệ thống – của chủ trương đó.

Việc đặt tên đường, tên phố, cũng giống như nhiều việc khác, thoạt nhìn rất đơn giản, nhưng vẫn đòi hỏi ở nhà quản lý không chỉ các kỹ năng hành chính thông thường, mà còn cả tư duy nhạy bén và kiến thức sâu rộng về những xu hướng lớn của thời đại.

Để kết luận, tôi mong rằng các nhà quản lý đặc biệt là ông tân Chủ tịch thành phố Hà Nội Nguyễn Đức Chung sẽ đọc những bài viết nhỏ này, và rất có thể tưởng tượng của tôi sẽ được trở thành hiện thực: Hà Nội sẽ trở thành một thành phố độc đáo, nơi có những đường phố mang tên TẤT CẢ các quốc gia, và thành phố Hồ Chí Minh là một thành phố độc đáo khác, nơi có những đường phố mang tên của TẤT CẢ các thủ đô trên thế giới.

Ngô Tự Lập

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?