Cười nắc nẻ với tích trò "Sĩ - Nông - Công - Thương" ngày đầu xuân

Đã thành lệ, 5 năm một lần, vào ngày mồng 5 Tết, toàn thể nhân dân thôn Văn Lôi, xã Tam Đồng, huyện Mê Linh, thành phố Hà Nội, quy tụ về trước sân đình đây để hòa trong tiếng cười nắc nẻ với các tích trò "Sĩ - Nông - Công - Thương" của hội trình nghề, tưởng nhớ Đức thành hoàng: Tướng quân Lũ Lũy.

Cách điệu hóa trang trong lễ hội

Lũ Lũy là một vị tướng tài ba thời Hai Bà Trưng, được nhà vua phong Chỉ huy sứ Thượng tướng quân. Sau này, nhờ có công hiển ứng giúp Đinh Bộ Lĩnh dẹp loạn 12 sứ quân nên được vua Đinh tôn phong là Lũ Lũy đại vương, tặng phong Thượng đẳng phúc thần.

Sinh thời, tướng quân đã đem 80 mẫu ruộng để chia cho dân nghèo làng Văn Lôi sinh cơ lập nghiệp. Ghi tạc công ơn, dân làng Văn Lôi tổ chức diễn trò trình nghề "Sĩ - Nông - Công - Thương" để tri ân ngài vào ngày mồng 5 Tết. Lệ ấy tồn tại cho đến nay.

Ban đầu là lễ rước kiệu Thành hoàng từ bãi Cấm Địa nơi Đức ông hy sinh về đình mở hội. Sau lễ rước là lễ tế. Sau lễ tế là diễn trò trình nghề ở bãi đất rộng trước cổng đình. Trong các trò diễn trình nghề ở các làng xã thuộc tỉnh Vĩnh Phúc, duy nhất có trò diễn làng Văn Lôi là các lớp diễn có lời thoại.

Ông sấm mắt sáng quắc lung linh. Ảnh: Chun.
Ông sấm mắt sáng quắc lung linh. Ảnh: Chun.

Trước đây, khi Mê Linh còn thuộc tỉnh Vĩnh Phúc, các nhà nghiên cứu Văn hóa dân gian đã thống kê và tổng kết rằng, các trò diễn trình nghề ở Vĩnh Phúc hầu hết đều là các lớp "kịch câm", lớp diễn chỉ có động tác mà không có lời nói hoặc lời ca, không có lời thoại. Duy chỉ có tích trò ở làng Văn Lôi, xã Tam Đồng, huyện Mê Linh có lời thoại, dù chưa thành các đoạn ca khúc.

Một điều đặc biệt nữa, đó là tất cả các nhân vật trong tích trò trình nghề "Sĩ - Nông - Công - Thương" đều được biểu tượng hóa, cách điệu hóa khác hẳn với đời thường, đảm bảo cho các tích trò sống động, có tính gây cười. Đó là hình tượng ông sấm trong hội làng, hùng dũng phi thường, mặt đỏ phừng phừng, tai to mặt lớn, mắt sáng quắc lung linh, miệng phun ra mưa cho lúa trổ bông, chắc hạt, cho khoai tốt vồng. Khi có mưa, đồng dưới, đồng trên có nước, tiếng ếch kêu ộp oạp, cóc nhảy hả hê, ấy cũng là lúc làng Văn Lôi bước vào cày bừa, cuốc góc, be bờ, giữ nước. Thật đúng là một quy trình liên hoàn của nông nghiệp.

Hình tượng con trâu, đầu làm bằng chiếc gầu giai, vẽ mắt ốc nhồi, tai lá mít, hóa trang thân trâu có đít lồng bàn. Cùng với người nông dân cần cù lao động, một nắng hai sương "Trên đồng cạn, dưới đồng sâu/ Chồng cày, vợ cấy, con trâu đi bừa". Dưới sự khéo léo của những người nông dân, ta tưởng tượng trước mắt là những luống cày lật úp thẳng như kẻ chỉ.

Từ hình tượng con trâu, con bò cho thấy được sự gắn kết thân thiết với con người đẹp đẽ biết nhường nào: "Trâu ơi, ta bảo trâu này/ Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta/ Cấy cày vốn nghiệp nông gia/ Ta đây, trâu đấy, ai mà quản công".

Trong nông nghiệp, người nông dân và con trâu là người bạn thân thiết gắn bó, cho nên mới có "Bao giờ cây lúa còn bông/ Thì còn ngọn cỏ ngoài đồng trâu ăn". Ngày nay những con trâu sắt (máy cày, máy bừa) đã xuất hiện nhiều trên đồng ruộng, song con trâu ăn cỏ vẫn là người bạn thân thiết với người nông dân làng Văn Lôi.

Ước mơ công danh hiển đạt

Cày bừa đất kỹ, người nông dân thôn Văn Lôi lại bước vào mùa cấy. Trên sàn diễn của ngày hội, có những người thợ cấy từ đất Đông Ngàn (Bắc Ninh ngày nay) đến đây, nơi dân đông, xã lớn, nhân khang vật thịnh. Những cô thợ cấy (do con trai đóng giả con gái), đội khăn mỏ quạ, mặc áo dài, thắt lưng bao xanh, miệng nhai trầu bỏm bẻm. 

Vừa nhai trầu, các cô vừa hát ví von với anh chàng thợ cày, thợ bừa tạo nên một bức tranh bài ca lao động tươi vui. Khi các cô thợ cấy từ Đông Ngàn đưa cây mạ xuống đồng với hình ảnh ước lệ những ruộng lúa được cấy thẳng hàng, đó cũng là ước mơ của người nông dân địa phương về ngày sau trên cánh đồng là cả biển lúa vàng rực rỡ, một vụ mùa bội thu.

Bước ra sân đình tiếp đó là vai diễn một thương nhân áo the khăn xếp, đi giày đen, gánh một gánh dụng cụ dạy học. Một bên là chiếc nghiên mài mực làm bằng cái mâm gỗ, với một thỏi son to bằng hòn đá nén dưa, một bên là mấy chục "chiếc bút lông mèo" dài hơn một thước (0,40cm) cán bút làm bằng gỗ xoan, đầu bút vót nhọn như đầu bút lông, bôi nhọ nồi cho đen. Người thương nhân này vừa đi vừa rao: "Ai mua bút lông mèo đây… Ai mua bút lông mèo đi!". Rồi cứ thế diễn ra cảnh người mua, kẻ bán… hài hước pha trò cười vui nắc nẻ.

Người dân làng Văn Lôi từ xa xưa đã nghĩ đến chuyện học hành của con em mình. Từ thuở khai thiên lập địa, đã có những ông đồ, thầy đồ cắp tráp nghiên về đây để gõ đầu trẻ, truyền chữ thánh hiền cho mỗi người dân. Bởi vậy, tích trò trong hội mùa lại có ông thầy đạo mạo trong trang phục khăn xếp, quần trắng, áo the, giày chí long, tay cầm gậy trúc cùng với một đoàn học trò ê a: "Tốt lúa chiêm là tốt lúa chiêm/ Tốt lúa mùa là tốt lúa mùa…". Thầy đọc trước, trò đọc sau làm cho không khí ngày hội càng thêm náo nhiệt.

Bên ngoài, người dân xem hội, những cậu cử cô tú ngày nay trông thấy vai diễn thì cười ngặt nghẽo. Song những cậu cử cô tú ngày nay vẫn cảm nhận được và thầm biết ơn ông cha từ xa xưa đã chú ý đến việc nâng cao tri thức, chú trọng người hiền tài, ước mong công danh hiển đạt.

Theo Hương ước xưa của thôn Văn Lôi, cứ vào ngày Rằm tháng hai hàng năm, tổ chức lễ cáo yết tại Văn chỉ là nơi thờ phụng việc học hành trong thôn. Lễ dùng trai bàn, hoa quả, hương đăng hành lễ. Ngày mười sáu chính lễ. Lễ Văn chỉ do tám giáp trong thôn sửa soạn luân phiên. Khi làng vào hai tiệc chính là ngày mồng bẩy tháng Giêng và ngày mười hai tháng Tám, các giáp sửa lễ khởi đầu từ hai giáp Đông trước, rồi đến giáp Bắc, hai giáp Trung Nhất, hai giáp Tây Nhị. Mỗi giáp năm hết lân lại bắt đầu giáp sau phải theo giáp trước mà sửa soạn.

Ngay việc sắp xếp chỗ ngồi tại đình làng mỗi khi lễ lạt cũng cho thấy sự tôn trọng việc học của người dân trong thôn. Theo Hương ước Văn Lôi xưa, vị trí ngồi ở đình ngoài như sau: Ban thứ nhất bên đông, từ văn võ thất phẩm trở lên; Hán tự khoa mục, Pháp học khoa mục (khoa mục chữ Hán và khoa mục theo kiểu Pháp), từ thí sinh nhất nhị trường, từ trung học tốt nghiệp trở lên. Ban thứ hai là nghị hội viên, vài vị chánh phó tổng tân cựu. Ban thứ ba là các vị từ lý trưởng, phó lý, Chánh phó hội tân cựu...

Những "cô thợ cấy" duyên dáng từ đất Đông Ngàn. Ảnh: Chun.
Những "cô thợ cấy" duyên dáng từ đất Đông Ngàn. Ảnh: Chun.

Ước mơ mùa vụ bội thu

Tích trò rước cây lúa của hội trình nghề thôn Văn Lội lại càng vui. Một cây lúa làm bằng cây chuối ta, vừa cao, vừa to được ghim buộc chặt chẽ trên một chiếc chõng tre có buộc đòn ngang, đòn dọc để đủ cho 8 nam thanh niên chưa vợ, khôi ngô tuấn tú khiêng. 

Chạy nhanh theo sau cây lúa khổng lồ là những người nông dân mặt vuông chữ điền đội khăn, thắt bao đỏ, bao xanh, tay cầm trống chầu, trống khẩu vừa chạy vừa gõ ngũ liên, và đem đặt cây lúa vào ngự tại sân đình chỉ sau kiệu rước. Trên ngọn cây lúa được cắm những bông lúa nếp hạt mẩy bông to mà ngay từ tháng 10 hai giới phụ lão trong làng đã cắt cử những gia đình quang quẻ, đủ vợ, đủ chồng, làm ăn phát đạt chọn cất đến ngày hội mới đem ra.

Hình tượng bông lúa to bằng cây chuối, bông lúa dài như thể đuôi trâu, hạt to, mẩy là ước mơ có một vụ mùa bội thu của mọi người cày cấy. Sau tết hạ cây nêu (ngày mồng 7 tết) những bông lúa này được chia cho những người có chức sắc trong làng đem về thờ từ hội mùa năm nay đến hội mùa năm sau.

Ngày nay, ước mơ về những cánh đồng lúa trĩu bông đã thành hiện thực. Ông Nguyễn Văn Huỳnh - Chủ tịch UBND xã Tam Đồng cho biết: Văn Lôi là một trong những hợp tác xã được huyện Mê Linh quy hoạch cánh đồng lúa chất lượng cao…

Những tiếng cười nắc nẻ trong ngày hội làng cho thấy, dù xã hội có nhiều đổi thay, nhưng những nét đẹp truyền thống của lễ hội canh nông ở làng quê đồng bằng Bắc Bộ vẫn được bà con thôn Văn Lôi gìn giữ và trao truyền. 

Vị tướng uy dũng triều Trưng Vương

Tại Đền Trình - đền Hai Bà Trưng, huyện Mê Linh, bên tả là ban thờ tướng Lũ Lũy - vị tướng đã có công trấn giữ thành Dền (thành bà Trưng Nhị). Trên ban thờ, có hoành phi nổi bật dòng chữ "Trưng triều uy tướng" (Vị tướng uy dũng triều Trưng Vương). 

Đồng thời, câu đối thể hiện tài đức của Tướng quân Lũ Lũy: "Sinh vi lương tướng phù Trưng Vương trấn thủ đô thành/ Hóa tác tôn thần bảo lê dân anh linh sở tại" (Sinh làm tướng giỏi giúp Trưng Vương trấn thủ đô thành/ Hóa làm tôn thần thật linh thiêng bảo vệ muôn dân nơi đây).

Theo tài liệu lưu tại Viện Thông tin Khoa học Xã hội Việt Nam cho biết, đời vua Đinh Tiên Hoàng đã có sắc phong Tướng quân Lũ Lũy là Hiển Ứng Đại Vương, Thượng Đẳng Phúc Thần. Đến năm Khải Định thứ 9 phong là Thuần Chính Dực Bảo Trung Hưng Thượng Đẳng Tôn Thần.

Đình Văn Lôi, nơi thờ Tướng quân Lũ Lũy làm Thành hoàng đã được xếp hạng Di tích Lịch sử Quốc gia năm 1986, cùng Đình Cư An, Thành Dền và Thành Vượn.

Lễ hội "bách nghệ" độc đáo

Hiện nay, trên khắp địa bàn huyện Mê Linh và các huyện, thị lân cận, cùng với thôn Văn Lôi, chỉ còn 2 thôn làng khác giữ được trò trình nghề "Bách nghệ" trong hội làng. Đó là trò diễn "Sĩ - Nông - Công - Cổ" trong tích trò "đúc Bụt" làng Phù Liễn, xã Đồng Tĩnh, huyện Tam Dương, tỉnh Vĩnh Phúc vào ngày mồng 8 tháng Giêng. Và trò diễn "Sĩ - Nông - Công - Cổ" trong tích trò "Khai xuân khánh hạ" thôn Mậu Lâm, phường Khai Quang, thành phố Vĩnh Yên, tỉnh Vĩnh Phúc.

Khải Mông

Các tin khác

Những con đường quanh co bên hàng rào đá

Èze - xứ sở của đá

Nói tới nước Pháp, người ta thường trầm trồ trước những kiến trúc tráng lệ luôn thách thức vượt thời gian. Nhưng ẩn sau vẻ hào nhoáng ấy, vẫn có những ngôi làng cổ giữ được nét đẹp nguyên sơ, mà nếu đặt chân đến, du khách như lạc vào một vùng ký ức xưa cũ. Èze chính là một trong những ngôi làng đó.

Dăm chuyện nhặt ở Bắc Ý

Dăm chuyện nhặt ở Bắc Ý

"Đến Ý rồi mới cảm nhận được rằng chỉ một ánh nhìn thôi cũng như đã đi qua ngàn năm lịch sử". Có người lại nói nước Ý ngày nay giống như một bức tranh thêu hai mặt tuyệt mỹ. Một mặt là những lâu đài, cung điện, nhà thờ và đền đài, lăng tẩm cổ xưa, mang hơi thở ngàn năm bên cạnh các hồ lớn, dòng sông; một mặt lại là ánh đèn điện rực rỡ của thành phố hiện đại đang không ngừng chuyển động.

Đã theo nghề thì hãy viết đi

Đã theo nghề thì hãy viết đi

“Trước khi viết một tập tiểu thuyết mới, anh có những chuẩn bị gì?”.
Tôi thường hỏi bạn bè trong những lúc ngồi tán phét chuyện trên trời dưới đất. Có lần, nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn bảo, đại khái, chẳng chuẩn bị gì cả, cứ bắt tay vào viết, trong quá trình viết, các tình tiết xảy ra thì cân nhắc, xử lý. Cũng tựa như đứa trẻ nhảy xuống hồ, dù chưa biết bơi. Thực tế của công việc lúc ấy tự khắc khiến mình phải làm gì.

Một mỏ khai thác khoáng sản khổng lồ tại Zambia. Ảnh: First Quantum Minerals

Châu Phi với bài toán thoát “bẫy tài nguyên”

Khoáng sản châu Phi đang trở thành trung tâm của một cuộc tranh giành địa chính trị chưa từng có. Trong khi các cường quốc đổ vốn vào lục địa này, liệu châu Phi có thể tận dụng thời thế để trở thành bên hưởng lợi thực sự từ chính nguồn tài nguyên của mình hay không?

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng với không ít gia đình, nỗi đau chưa thể nguôi ngoai khi có người thân hy sinh mà tên tuổi, hài cốt vẫn nằm lại nơi chiến trường xưa hoặc chưa được xác định danh tính. Những ngày này, Công an TP Đà Nẵng đang thực hiện một hành trình vô cùng đặc biệt: Thu nhận mẫu ADN cho thân nhân liệt sĩ trong "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Về ngôi nhà của dế

Về ngôi nhà của dế

Đó là một ngôi nhà xưa thân quen cũ kỹ nằm trong ngõ Đoàn Nhữ Hài. Nhà văn Tô Hoài (1920-2014) mua ngôi nhà này (năm 1957) từ tiền giải thưởng tập “Truyện Tây Bắc”. Một thời, cánh văn trẻ chúng tôi vẫn thường rủ nhau tới ngôi nhà của Tô Hoài vì ông rất thân thiện. Giờ đây, ngôi nhà trở thành không gian lưu niệm cuộc đời và sự nghiệp văn chương Tô Hoài. Con trai ông, nhà báo Phương Vũ đặt tên Nhà lưu niệm đúng với cái tên mà mọi người vẫn gọi: Tô Hoài House (Ngôi nhà Tô Hoài).

Chương trình âm nhạc “Mây lang thang” bị cho là đã nhiều lần vi phạm bản quyền trên môi trường số

Khoảng trống bản quyền âm nhạc ở Việt Nam

Trong nhiều năm qua, thị trường âm nhạc số Việt Nam phát triển nhanh nhưng việc vi phạm sở hữu trí tuệ tràn lan. Nhiều đơn vị kiếm tiền từ hàng triệu lượt xem mà tác giả, nhạc sĩ hoặc chủ sở hữu bản ghi không hề biết tác phẩm của mình bị khai thác như thế nào.

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Trong nghề cầm bút, sống bằng con chữ, lấy chữ làm phương tiện để trình bày suy nghĩ, nhân sinh quan của mình, tôi dám quả quyết, một khi viết những trang văn tạo ra tiếng cười là điều không bao giờ dễ dàng. Chính vì thế khi nhìn lại tiến trình phát triển văn học Việt Nam, kể từ năm 1930 đến nay, ta thấy số lượng tác giả viết văn cười, trào phúng, châm biếm chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Rất ít ỏi.

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Trong vài năm gần đây, Việt Nam bắt đầu xuất hiện trong các cuộc thảo luận quốc tế như một “điểm đến mới nổi” của công nghiệp văn hóa và kinh tế sự kiện. Từ sự bùng nổ của các concert âm nhạc, chương trình giải trí thu hút hàng triệu người theo dõi, đến việc đầu tư hàng loạt nhà hát, trung tâm triển lãm và tổ hợp sáng tạo quy mô lớn, Việt Nam đang đứng trước một cơ hội đặc biệt: trở thành trung tâm mới của các sự kiện văn hóa và biểu diễn trong khu vực.

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Những người yêu văn học, điện ảnh, sân khấu thì đều biết hai nhân Romeo và Juliet trong vở bi kịch của nhà văn Anh William Shakespeare. Từ trong kịch, phim, Romeo - Juliet đã trở thành hình ảnh biểu tượng cho những cặp tình nhân trẻ đang trong giai đoạn chớm nở và mãnh liệt. Vì thế, đến thành phố Verona (nằm trong tỉnh cùng tên thuộc vùng Veneto, miền bắc nướcÝ) lần này, tôi quyết định đến thăm ngôi nhà của nàng Juliet.

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Năm 2025, điện ảnh Việt có 55 phim ra rạp thì năm 2026, con số này được dự báo tăng lên khoảng 70 - 80 phim. Trong bối cảnh phim Việt ra rạp ngày càng dày đặc, cuộc cạnh tranh căng thẳng giữa các phim không chỉ bằng nội dung mà còn ở khả năng giành suất chiếu và tạo hiệu ứng truyền thông ngay từ những ngày đầu ra mắt.

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Cuộc gặp gỡ mang tên "Thời tiết của ký ức" không đơn thuần là một buổi ra mắt sách. Đó là một cuộc hội ngộ đặc biệt của "ngũ vị văn chương" - 5 cá tính văn chương độc bản: Trung Trung Đỉnh, Nguyễn Trọng Tín, Phạm Ngọc Tiến, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập. Nói như nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, không chỉ là trang viết, họ là "những người lưu giữ ký ức của dân tộc". Trong số 5 tác giả này, tôi ấn tượng với 3 người: Trung Trung Đỉnh, Phạm Ngọc Tiến và Nguyễn Trọng Tín.

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Sinh thời nhà thơ Xuân Diệu có "tự giới thiệu" về địa chỉ nhà của mình ở Hà Nội như sau: "Nhà tôi 24 Cột Cờ/ Ai thương thì đến, hững hờ thì qua". Còn "trung niên thi sĩ" Bùi Giáng khi về cư ngụ ở Xóm Gà (Bình Thạnh) cũng có lúc ngẫu hứng giới thiệu với các bạn văn chương rằng: "Gặp nàng, nàng ở Già Lam/ Gặp cô, cô ở Lê Quang Định đường/ Nhà thuốc tây, gái du dương/ Bốn tám hai (482) hẻm tôi thường vô ra".Với những thông tin trên ắt người yêu thơ có thể tìm ra chỗ ở của ông một cách dễ dàng. Còn nhà văn Sơn Nam do không làm thơ nên khi ai hỏi nhà của mình thì ông chỉ đáp: "Cứ đến nhà truyền truyền thống quận Gò Vấp hỏi, thì có người dẫn vào nhà".

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Với phần đông công chúng, nghệ sĩ sân khấu và điện ảnh là những người sống giữa ánh hào quang, được tôn vinh bằng tài năng và danh tiếng. Nhưng phía sau tấm màn nhung, không ít người đang đối diện với một thực tế trái ngược, thu nhập bấp bênh, lương thấp và một câu hỏi được đặt ra: liệu nghệ thuật biểu diễn có là một nghề đủ để sống?

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Ngày 25/4/2026, Kiều bào Việt tại Pháp cùng bạn bè quốc tế yêu chuộng hòa bình đã cùng tham gia Lễ đặt bia Tưởng niệm các nạn nhân Việt Nam bị nhiễm chất độc da cam trong Công viên Choisy, thuộc quận 13 thành phố Paris.

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.