Họa sĩ Nguyễn Thị Hiền làm nhà lưu niệm cho cha, nhà văn Kim Lân:

Chốn cũ đi về

Trong không khí bận rộn tết nhất, họa sĩ Nguyễn Thị Hiền đi về như con thoi giữa Sài Gòn và Hà Nội, không phải để lo chuyện tranh pháo, mà lo làm nhà lưu niệm cho cha mình, nhà văn Kim Lân.

Chị bảo, càng nghĩ về bố, chị càng thấy mình và các em không thể chần chừ công việc này hơn được nữa. Nhà văn Kim Lân mất đã được gần 4 năm, nếu không có một nơi để sắp đặt, gìn giữ những kỷ vật mà cả một đời ông để lại thì nguy cơ sẽ bị mai một, các con sẽ thấy mình có lỗi với bố.

Nói về cha, chị Hiền rưng rưng nước mắt. Đã gần 4 năm ông vắng bóng trên đời. Di sản ông để lại cho các con là "một chỗ đứng đặc biệt của mình".

Chị Hiền nói: "Cha tôi là một nhà văn nổi tiếng, viết hay, nhưng không viết nhiều vì với một nhân cách quyết liệt, không thỏa hiệp trong văn chương, không viết để kiếm tiền, khái tính không quỵ lụy để cầu danh lợi. Ông đã chấp nhận nhiều thiệt thòi, không viết nhiều, không viết tùy tiện để không giữ phẩm cách của mình, nhưng cũng quá giữ gìn, không viết nốt những tác phẩm quyết liệt trong thực chất tư tưởng của mình để giữ cho gia đình toàn vẹn trong những thời gian khổ về nhiều mặt. Lúc nào ông cũng nhận mình là nhà văn của những người nghèo khổ, của làng quê. Cha tôi mất đi không có tiền bạc, nhà cửa để lại cho các con, nhưng điều lớn nhất ông để lại là những thành quả làm việc của ông, nhân cách và lối sống của ông, những tài hoa mà ông có truyền trong máu tất cả anh chị em chúng tôi. Mỗi tác phẩm của ông chứa đựng đầy đủ phẩm cách để chúng tôi luôn tự hào về ông".

Sau khi nhà văn Kim Lân mất, theo sở nguyện của ông, các con đã mang ông về đặt mộ ông ở quê nhà, bên cạnh mộ của người vợ yêu quý. Việc các con ông làm nhà lưu niệm cũng là một trong những sở nguyện của nhà văn Kim Lân.

Chốn cũ đi về ảnh 1

Nhà văn Kim Lân và các con cháu trong gia đình.

Có một điều hơi đáng tiếc là ngôi nhà của nhà văn Kim Lân ở phố Hạ Hồi, vốn được xem như một địa chỉ văn hóa, thì đã được bán đi vì không có người trông coi. Chị Hiền nói: "Ban đầu gia đình để ngôi nhà Hạ Hồi cho con trưởng là Chương (họa sĩ Thành Chương-PV) làm nhà lưu niệm cho bố, nhưng việc không thành". Trong số các anh chị em trong gia đình, chị Nguyễn Thị Hiền là ở xa nhất. Chị sống ở Sài Gòn.

Nhớ về ngôi nhà tuổi ấu thơ, nơi lưu giữ biết bao kỷ niệm về cha mẹ, gia đình, chị ngậm ngùi: "Trước đây mỗi lần ra Hà Nộị, ngày nào tôi cũng chạy về Hạ Hồi gặp cha mẹ, các em, ăn chung với nhau bữa cơm, hàn huyên giãi bày đôi điều, khóc cười, hờn giận, yêu thương, trách móc, tự hào với những thành công của mình ở đấy. Và than thở những thất bại của mình cũng ở đấy. Nay nhà đã bán, cảm giác bơ vơ mỗi lần về Hà Nội là không tránh khỏi. Anh chị em thì ai nấy đều có cuộc sống riêng, bận bịu. Không còn nhà của cha mẹ, ngày giỗ cũng khác đi, không còn là ngày để anh chị em, con cháu trong gia đình sum họp, gặp gỡ, chia sẻ, hàn gắn".

Không còn cảm giác "về nhà" là nỗi sợ của chị Hiền, bởi vậy, chị đã mua một căn nhà nhỏ trên phố Trần Khát Chân, sửa sang làm nơi có thể gặp gỡ anh em, họ hàng, bạn bè mỗi lần về Hà Nội.

Trở lại việc làm nhà lưu niệm cho nhà văn Kim Lân, tôi hỏi chị, sao không để con trai trưởng trong gia đình là họa sĩ Thành Chương làm cho tiện, chị Hiền nói: "Việc lập ban thờ cho cha mẹ theo tục lệ là việc của con trai trưởng, còn việc làm nhà lưu niệm cho bố thì ai làm cũng được. Nhà lưu niệm họa sĩ Bùi Xuân Phái là do họa sĩ Trần Hậu Tuấn làm đấy thôi.  Sau khi bán nhà, toàn bộ kỷ vật của bố được chuyển lên phủ Thành Chương. Anh chị em chúng tôi đã quyết định làm nhà lưu niệm nhà văn Kim Lân ở phủ Thành Chương, nhưng khi nghĩ lại thì thấy không ổn lắm vì mấy nhẽ.

Sinh thời, bố tôi dặn dò các con rằng: "Thầy là nhà văn của những người nghèo khổ, của làng quê. Thầy không muốn lúc chết lên phủ nghênh ngang ở trên đó làm gì.  Phủ là vinh dự của Chương chứ không phải của thầy. Thầy cám ơn ý định của Chương nhưng việc đưa thầy lên phủ là không hợp với tính cách của thầy". 

Bố tôi cũng có nguyện ước là, nhà lưu niệm của ông phải là nhà chung của tất cả các con cùng làm, giữ trọn vẹn những kỷ vật, tài liệu để cho con cháu sau này, không thể là của riêng bất kỳ ai.

Chị Nguyễn Thị Hiền nói, chị và các anh em trong gia đình rất muốn mua được một mảnh đất để làm nhà lưu niệm cho bố mình, nhà văn Kim Lân ở làng quê nơi ông sinh ra. Nhưng vì điều kiện chưa cho phép, chị và các em trong gia đình quyết định làm nhà lưu niệm cho bố ở ngay trong ngôi nhà ở Hà Nội của mình, số 35, ngõ 424, đường Trần Khát Chân.

Chị tính sẽ dựng một ngôi nhà sàn nhỏ ngay trên gác, đặt toàn bộ những kỷ vật của bố vào đấy, đồng thời kêu gọi bạn bè, những người yêu mến nhà văn Kim Lân, có bất cứ tài liệu gì về ông có thể cung cấp cho gia đình để những ký ức về ông ngày càng trọn vẹn.

Là con gái lớn trong gia đình, chị Hiền đứng ra gánh vác công việc này, bởi chị hiểu, nhà văn Kim Lân không chỉ là người cha trong gia đình mà còn là một nhà văn, một người của xã hội nữa, nên chị và các em phải có trách nhiệm bảo vệ, giữ gìn hình ảnh, lối sống, quan điểm, nhân cách con người thực của bố, không để bất kỳ điều gì làm sai lệch đi.

Mặc dù vậy, chị vẫn muốn được tham khảo ý kiến từ những những người bạn hay từ cơ quan nơi bố mình đã từng gắn bó. Chị đến gặp nhà văn Hữu Thỉnh, Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam; nhà văn Nguyễn Trí Huân, Tổng biên tập Báo Văn Nghệ; nhà thơ Bằng Việt, Chủ tịch Hội Văn nghệ Hà Nội; đạo diễn Vương Đức, Hãng phim truyện Việt Nam; NSND Đào Trọng Khánh; nhà văn Đỗ Chu; nhà văn Trung Trung Đỉnh…

Tất cả các ý kiến đều ủng hộ việc chị và các em trong gia đình làm nhà lưu niệm cho nhà văn Kim Lân ở một địa chỉ không phải là phủ Thành Chương. Việc làm nhà lưu niệm cho nhà văn Kim Lân ở phủ Thành Chương thì chắc chắn là khang trang đẹp đẽ, nhưng nếu liên quan đến việc bán vé thì không nên, và không đúng với phẩm cách của nhà văn lúc sinh thời, là luôn muốn gần gũi với mọi người xung quanh.

Nhìn ở một góc khác thì nhà tưởng niệm nhà văn Kim Lân phải ở một nơi riêng biệt, không nên đặt ông cùng với các đồ vật ở một không gian ít nhiều mang tính du lịch. Sự ủng hộ của mọi người khiến chị Hiền thêm tự tin để bắt tay vào công việc.

Chị Hiền nghĩ, có thể việc này họa sĩ Thành Chương, người em của chị, chưa cảm thấy hài lòng lắm, vì anh cũng có mong muốn là đưa kỷ vật của bố vào bày trong phủ của mình. Nhưng chị Hiền tin rằng, Thành Chương sẽ hiểu cho công việc chị làm là công việc chung của gia đình.

Chị nói: "Phủ Thành Chương là nơi bán vé, tốt cho Chương và gia đình Chương, nhưng lại không phù hợp với tinh thần và mong muốn của bố Kim Lân. Anh em chúng tôi cũng như các độc giả yêu mến ông chắc chắn hiểu một điều cốt lõi rằng, nhà văn Kim Lân là một  nhà văn chân chính không bán văn vì tiền, không bán bạn để cầu danh, sống thanh bạch, liêm khiết, không bon chen, ở ẩn ngay giữa đời thường, và chúng ta khi làm bất cứ điều gì cho ông phải giữ cho đúng nhân cách con người của ông.

Nếu mang ông lên phủ Thành Chương thì dù chỉ có một ý kiến thôi, rằng các con mang bố ra kinh doanh, rằng muốn vào thăm nhà văn Kim Lân phải mất tiền mua vé thì anh em chúng tôi là người có tội với bố, đi ngược với mong muốn của bố. Tự hào về bố, chúng tôi càng phải làm tốt điều này, rằng nhà lưu niệm của bố là nhà chung, tất cả các con cùng chung vai gánh gác vun đắp cho hoàn thiện và cho đúng với nhân cách của bố.

Tôi nói với Thành Chương và các em rằng, về điều này, cả gia đình mình phải đồng lòng không e ngại, không câu nệ. Dù làm nhà lưu niệm cho thầy ở đâu, ở nhà chị, nhà Đức, nhà Tuấn, hay nhà Ninh… thì đều là tất cả các con làm chung cho bố. Không ai có quyền vụ lợi riêng tư, không giành giật hay chia chác mà phải quyết tâm bảo tồn, gìn giữ toàn bộ kỷ vật của bố, sau đó cùng tìm tòi, bổ sung, duy trì và phát triển.

Là chị cả trong gia đình, tôi cũng nói với các em rằng, không một ai trong chúng ta cho phép mình phản đối lại ý thức đóng góp, giữ gìn những di sản mà bố để lại. Vì đó là tài sản chung của tất cả các con. Ở một nghĩa nào đó, những di sản ấy còn là tài sản của xã hội, của những người yêu mến nhà văn Kim Lân".

Nhà văn Kim Lân có lẽ đã hài lòng khi ông có được những người con mang trong mình dòng máu văn nghệ của ông, thấu hiểu những ước nguyện, mong muốn của ông, cũng như những đóng góp của ông cho đời sống văn học. Việc làm nhà lưu niệm cho ông chắc chắn là cần thiết, thậm chí là không còn sớm. Một không gian yên tĩnh, thanh bạch, nơi trưng bày những kỷ vật suốt cuộc đời cầm bút của nhà văn Kim Lân sẽ là một điểm đến, một địa chỉ cho bất kỳ ai muốn tưởng nhớ và tỏ lòng yêu mến ông.

Ở đó họ có thể đối thoại với nhà văn, đọc lại những trang viết của ông, xem lại những bộ phim mà ông đã đóng, cùng suy ngẫm về cuộc đời và thế sự. Đó cũng là mong muốn của họa sĩ Nguyễn Thị Hiền và các anh chị em trong gia đình

Vũ Quỳnh Trang

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?