Bùng nổ concert và áp lực phải có mặt của giới trẻ

Concert ngày nay gắn chặt với check-in, story, clip viral, trang phục và hình ảnh cá nhân. Việc chuẩn bị cho một đêm nhạc bắt đầu từ rất sớm: chọn outfit đúng tinh thần nghệ sĩ, tìm phụ kiện đồng điệu với fandom, bàn nhau xem đứng khu nào, chụp góc nào. Trải nghiệm concert vì thế không kết thúc ở sân khấu mà kéo dài trên không gian số, nơi mỗi bức ảnh, mỗi đoạn clip là một tuyên bố ngầm: "Tôi đã ở đó".

Concert - từ sân khấu âm nhạc đến không gian hiện diện xã hội

Khoảng vài năm trở lại đây, bức tranh đời sống đô thị Việt Nam xuất hiện một hiện tượng nổi bật: sự nở rộ của các concert ca nhạc với tần suất dày đặc, quy mô ngày càng lớn và mức độ phủ sóng truyền thông mạnh mẽ. Từ những đêm diễn của nghệ sĩ trong nước như Mỹ Tâm, Đen Vâu, đến các đại nhạc hội, festival ngoài trời quy tụ hàng chục nghìn khán giả tại Hà Nội và TP Hồ Chí Minh, concert không còn là sự kiện hiếm hoi dành cho một nhóm nhỏ người yêu nhạc, mà đã trở thành một phần quen thuộc trong lịch sinh hoạt văn hóa của giới trẻ đô thị.

c1.jpg -0
Sự bùng nổ của các concert ca nhạc những năm gần đây đang làm thay đổi đời sống văn hóa đô thị, đặc biệt với giới trẻ.

Ở bề nổi, concert đáp ứng nhu cầu thưởng thức âm nhạc, giải trí sau những giờ học tập và làm việc căng thẳng. Nhưng, đi sâu hơn, hiện tượng này phản ánh một sự dịch chuyển rõ rệt về ý nghĩa văn hóa. Với nhiều bạn trẻ, đi concert không chỉ để nghe nhạc, mà để "có mặt", để hòa vào đám đông, để trở thành một phần của khoảnh khắc tập thể đang diễn ra ở trung tâm đời sống đô thị.

Ngọc Anh, 24 tuổi, nhân viên marketing tại Hà Nội, chia sẻ: "Nghe nhạc ở nhà hay trên nền tảng số vẫn được, nhưng đi concert là cảm giác khác hẳn. Đứng giữa đám đông, cùng hát, cùng giơ lightstick, mình thấy rõ là mình đang sống trong khoảnh khắc đó".

Concert ngày nay gắn chặt với check-in, story, clip viral, trang phục và hình ảnh cá nhân. Việc chuẩn bị cho một đêm nhạc bắt đầu từ rất sớm: chọn outfit đúng tinh thần nghệ sĩ, tìm phụ kiện đồng điệu với fandom, bàn nhau xem đứng khu nào, chụp góc nào. Trải nghiệm concert vì thế không kết thúc ở sân khấu mà kéo dài trên không gian số, nơi mỗi bức ảnh, mỗi đoạn clip là một tuyên bố ngầm: "Tôi đã ở đó".

c2.jpg -1
Việc chuẩn bị tham gia một đêm nhạc bắt đầu từ rất sớm: chọn outfit đúng tinh thần nghệ sĩ, tìm phụ kiện đồng điệu với fandom.

Minh Tuấn, sinh viên năm cuối tại Hà Nội, thừa nhận: "Không đăng gì lên mạng thì cảm giác như mình chưa đi. Xem lại story của bạn bè hôm sau cũng là một phần của trải nghiệm concert".

Trong bối cảnh mạng xã hội trở thành không gian giao tiếp chủ đạo của giới trẻ, concert dần mang ý nghĩa như một bằng chứng sống động về sự hiện diện xã hội. Không tham gia đồng nghĩa với việc bị bỏ lỡ câu chuyện chung, bị đứng ngoài những cuộc trò chuyện nối dài từ đời thực sang thế giới số. Từ văn phòng, trường học đến các nhóm chat, câu chuyện hậu concert, từ setlist, khoảnh khắc nghệ sĩ giao lưu đến những đoạn clip lan truyền nhanh chóng trở thành mạch giao tiếp chung. Nói về vấn đề này, Thu Hà, 22 tuổi, sinh viên tại Hà Nội, nói thẳng: "Hôm sau lên lớp, ai cũng nói về concert. Nếu mình không đi, gần như không có gì để góp vào câu chuyện".

Chính ở điểm này, concert vượt khỏi phạm vi giải trí đơn thuần để trở thành một nghi thức văn hóa mới. Nó có tính lặp lại, có chuẩn mực ngầm và có kỳ vọng xã hội. Giống như các nghi lễ truyền thống từng gắn kết cộng đồng trong quá khứ, concert ngày nay tạo ra cảm giác "thuộc về" cho những người tham gia. Fandom không chỉ là nhóm người cùng nghe nhạc, mà là một cộng đồng với biểu tượng, ngôn ngữ, hành vi và cảm xúc chung.

Hoàng Minh, 28 tuổi, nhân viên công nghệ tại Cầu Giấy (Hà Nội), chia sẻ: "Đi concert không chỉ vì nghệ sĩ. Cái mình cần là cảm giác đứng giữa hàng nghìn người, cùng hét, cùng hát, để thấy mình không cô đơn".

Tuy vậy, những tiếng nói từ khán giả cũng cho thấy mặt khác của hiện tượng này. Mai Phương, 25 tuổi, làm trong lĩnh vực truyền thông, thừa nhận: "Có lúc mình không quá thích nghệ sĩ đó nhưng vẫn mua vé vì bạn bè đi hết. Không đi thì sợ bị lạc khỏi nhóm, mà đi thì lại thấy mình đang chạy theo phong trào".

Với Quang Huy, 23 tuổi, rào cản lớn nhất là chi phí: "Vé không rẻ, chưa kể quần áo, đi lại, ăn uống. Nhưng, nhiều khi vẫn cố đi vì cảm giác nếu bỏ lỡ thì như bỏ lỡ một phần đời sống của bạn bè".

Những lời kể này cho thấy concert không chỉ là lựa chọn giải trí cá nhân, mà đã trở thành một trải nghiệm xã hội mang tính tập thể, nơi niềm vui, áp lực và nhu cầu thuộc về đan xen. Với người tham gia, đó là sự kết nối và cộng hưởng cảm xúc; với người đứng ngoài, đôi khi lại là cảm giác bị bỏ lại phía sau. Chính sự đan xen ấy khiến concert ngày nay không còn là câu chuyện của riêng âm nhạc, mà là một lát cắt rõ nét của đời sống văn hóa đô thị đương đại.

Khi nghi thức văn hóa mới đặt ra những câu hỏi xã hội

Tuy nhiên, cũng như mọi nghi thức xã hội khác, concert không chỉ mang lại cảm giác hứng khởi mà còn kéo theo những mặt trái âm thầm. Khi việc "đi concert" dần trở thành một thước đo ngầm của đời sống xã hội, áp lực tiêu dùng và áp lực hòa nhập bắt đầu hình thành. Không phải ai cũng đủ điều kiện tài chính, thời gian hay sức khỏe để theo kịp nhịp độ concert ngày càng dày, nhất là trong bối cảnh giá vé tăng, chi phí di chuyển cao và hàng loạt khoản chi "đi kèm trải nghiệm" từ trang phục, phụ kiện đến ăn ở, di chuyển. Từ đó, một sự phân hóa lặng lẽ xuất hiện giữa "người trong cuộc" và "người đứng ngoài", giữa những người có khả năng tham gia và những người bị gạt khỏi dòng chảy văn hóa mới dù không hề chủ động lựa chọn đứng ngoài.

c3.jpg -2
Những năm gần đây hàng loạt concert được tổ chức rất thành công tại Việt Nam.

Lý giải hiện tượng này, PGS.TS Nguyễn Thị Minh Thái, trong một bài viết, từng nhận định rằng, trong xã hội hiện đại, khi các không gian sinh hoạt cộng đồng truyền thống dần thu hẹp, con người có xu hướng tìm đến những "nghi thức thay thế" để khẳng định sự hiện diện của mình. Ở góc nhìn đó, concert không chỉ là sân khấu âm nhạc, mà trở thành một điểm tựa tinh thần, nơi cá nhân được nhìn thấy, được hòa vào đám đông và được thừa nhận như một phần của cộng đồng. Nghi thức ấy giúp lấp đầy khoảng trống kết nối trong đời sống đô thị, nhưng đồng thời cũng tạo ra những kỳ vọng mới mà không phải ai cũng có thể đáp ứng.

Song, chính sự thừa nhận ấy lại sản sinh ra áp lực vô hình. Nhà nghiên cứu xã hội Đặng Hoàng Giang từng cảnh báo trên truyền thông rằng, mạng xã hội đang biến nhiều trải nghiệm cá nhân thành những chuẩn mực ngầm, khiến người trẻ cảm thấy buộc phải tham gia nếu không muốn bị đứng ngoài các mối quan hệ xã hội. Khi áp vào hiện tượng concert, cảnh báo này cho thấy việc không đi xem một đêm nhạc "đang hot" có thể đồng nghĩa với việc bị "lạc nhịp" khỏi các cuộc trò chuyện, khỏi dòng cảm xúc chung đang lan tỏa mạnh mẽ trên không gian số và ngoài đời thực. Từ trải nghiệm tự nguyện, concert dần mang dáng dấp của một nghĩa vụ xã hội không chính thức.

Ở góc độ đô thị và quản lý văn hóa, sự bùng nổ concert còn đặt ra những vấn đề không nhỏ về an toàn đám đông, trật tự công cộng, chất lượng tổ chức, cũng như trách nhiệm của đơn vị tổ chức và nghệ sĩ đối với khán giả. Vì thế, hoạt động biểu diễn đại chúng quy mô lớn cần được tiếp cận như một hiện tượng văn hóa - xã hội, đòi hỏi tư duy quản trị hiện đại, chủ động và dựa trên nghiên cứu hành vi xã hội, thay vì chỉ dừng lại ở việc cấp phép hành chính theo từng sự kiện riêng lẻ.

Dẫu vậy, nếu được định hướng đúng, concert hoàn toàn có thể trở thành một nguồn lực văn hóa tích cực. Nó góp phần thúc đẩy công nghiệp âm nhạc, mở rộng không gian sáng tạo cho nghệ sĩ, tạo việc làm cho nhiều ngành liên quan và hình thành những cộng đồng gắn kết lành mạnh. Nhiều nhà nghiên cứu văn hóa cho rằng, vấn đề không nằm ở việc có hay không concert, mà ở cách xã hội nhìn nhận và điều tiết hiện tượng này như một phần tự nhiên của đời sống văn hóa đương đại, bảo đảm sự cân bằng giữa tự do trải nghiệm và tính bao trùm xã hội.

Thực tế cho thấy, concert tại Việt Nam hôm nay là tấm gương phản chiếu những nhu cầu sâu xa của giới trẻ đô thị: nhu cầu được kết nối, được nhìn thấy và được khẳng định sự tồn tại của bản thân trong một xã hội vận động nhanh, cạnh tranh cao và nhiều áp lực vô hình. Khi các điểm tựa cộng đồng truyền thống dần mờ nhạt, concert nổi lên như một nghi thức mới, nơi cá nhân tìm thấy cảm giác thuộc về giữa đám đông.

Chính vì vậy, concert không chỉ là câu chuyện của âm nhạc hay giải trí, mà là một vấn đề văn hóa - xã hội cần được nghiên cứu nghiêm túc. Nhận diện đúng bản chất của hiện tượng này sẽ giúp xây dựng những chính sách và định hướng phù hợp, để concert thực sự trở thành không gian văn hóa lành mạnh, bao dung và bền vững, thay vì biến thành một cuộc đua hình ảnh khiến không ít người chịu cảm giác bị bỏ lại phía sau.

Bảo Phương

Các tin khác

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?

Rừng hoa xuân tuyết bay

Rừng hoa xuân tuyết bay

Nếu tính chặng đường đi tiếp của chúng tôi từ phường Tuyên Quang tới hồ thủy điện Na Hang chừng 100 cây số. Ấy là chưa nói, đoàn còn lên vùng núi cao Hồng Thái cũng phải tròm trèm 50 cây số nữa. Nghe vậy mọi người lắc đầu ngao ngán. Nhưng ai đó chợt kể, ở một bản Dao trên núi có tục gái mua trai về làm chồng. Rồi họ còn tổ chức trò chơi dù bay trên mây nữa chứ. Mọi người phấn chấn hẳn. Lập tức chuyến xe lại rùng rùng hú còi lên đường.