Bụi trường chinh phai bạc áo hào hoa

Cách đây mươi hôm, tôi nhận được cú điện thoại nói rằng Ban liên lạc Học viện sẽ gửi giấy mời đi liên hoan. Tôi nghe chữ được chữ mất, chỉ máy móc trả lời rằng chồng tôi đã qua đời hơn một năm rồi. Nhưng đồng chí cựu chiến binh nói rằng đây là lời mời gia đình. Có lẽ nhân dịp ngày Toàn quốc kháng chiến? Tôi nghĩ đúng như người ta nói, cuộc đời thật dài mà cũng thật ngắn. Mới đây thôi…

Trong cuộc kháng chiến lần thứ nhất, tôi không được trực tiếp gần gũi với các anh bộ đội, mà chỉ được thấy “bộ đội qua làng”. Chỉ đến sau Điện Biên Phủ, sống cạnh chồng tôi, tôi mới gặp gỡ trực tiếp, gần gụi họ. Tôi còn nhớ nhạc sĩ Lương Ngọc Trác hay đến chơi nhà tôi ngay sau 1954, vì anh từng ở cùng đơn vị với chồng tôi.

Và hình ảnh anh lúc ấy vẫn còn giữ lại vẻ hào hoa, với mái tóc bồng và gương mặt thật đẹp, rất hợp với bài hát tôi thích: Có đoàn người lên đóng trên rừng sâu/ Đêm qua mơ thấy về Hà Nội… Bản thân anh Hồng Sơn cũng tình nguyện vào chiến đấu ở Nam Bộ, khi đang là sinh viên Trường Luật, năm 1946. Mặt trận của ta bị vỡ từ Buôn Mê Thuột đến Nha Trang, chạy ra cửa rừng, sau mấy ngày nhịn đói, “… gặp dân đón cho mỗi người một nắm cơm, ai nấy vừa đi vừa ăn, một tay cầm nắm cơm, một tay cầm mũ hứng từng hạt cơm rơi. Có lẽ suốt đời tôi chưa bao giờ thấy quý hạt cơm như vậy”. Đó cũng là lần đầu tiên, “chàng trai chưa trắng nợ anh hùng”, biết thế nào là con rận. Anh bị nổi mẩn đầy người, ngứa ran, nhảy xuống sông tắm, lên bờ lại ngứa.

Cởi cái áo len đã mặc mấy tháng từ Hà Nội vào, thấy chi chít những con bọ nhỏ và ổ trứng mẩy như hạt tấm trong suốt. Anh ngồi bắt suốt đêm không hết. Sau này, khi nhận chữa tiểu sử ở bản thảo cuốn Tướng lĩnh Quân đội Nhân dân Việt Nam, mục “Thành phần”, anh đã xóa những chữ “Dân nghèo” mà ghi “Tiểu tư sản”.

Anh Mai Xuân Tần khi làm việc với anh Văn, cũng thuộc loại tạch tạch sè, được góp ý: “Cậu có văn hóa, sau này rất cần để đào tạo cán bộ đánh vận động chiến”. Tuân lời, anh đi xuống đơn vị năm 1951, tham gia chiến dịch Hoàng Hoa Thám, làm Tiểu đoàn trưởng ở Trung đoàn 36, và cùng “đi trước chuẩn bị chiến trường với trung đoàn trưởng”.

Năm 1952, chưa có Hải quân, Trung đoàn trưởng Hồng Sơn nghĩ ra mẹo đánh chìm tàu chiến địch ở sông Đáy theo lối thủ công: dùng một chiếc thuyền nhỏ, đựng đầy bộc phá, do tiểu đội trưởng Nguyễn Quang Vinh dũng cảm và mưu trí, trong đêm đẩy ra áp tới tàu địch rồi sẽ giật cho bộc phá nổ.

Anh Tần cùng trung đoàn trưởng tiễn đồng đội ra sát mép sông, thủ trưởng chỉ có mỗi lọ dầu con hổ để xoa cho đồng chí mình trần sắp ngâm trong buốt giá. Đồng chí ấy bị sức ép của bộc phá, may mà khi trôi dạt xuống hạ lưu được dân vớt lên. Ngày hòa bình, anh còn nhắc đến lọ dầu con hổ, giọng nói cứ nghèn nghẹn. Đêm ấy, bị địch phát hiện sớm, anh vội giật bộc phá ở khoảng cách quá gần nên bị sức ép rất mạnh của nước lên phổi.

Thời sau 1954, anh La Văn Cầu cũng đến thăm chồng tôi. Người anh hùng ấy bé nhỏ, mặt trẻ măng. Nhiều năm sau này, đứa cháu đầu tiên của tôi đi học mẫu giáo về, cứ đọc ra rả: Anh Cầu ra trận/ Đạn bắn cụt tay/ Anh chặt phăng ngay…

Những chuyện quá khứ của chồng tôi, tôi biết được chủ yếu là qua những lời trò chuyện của các anh ấy, cả điểm mạnh cũng như điểm yếu: Hồng Sơn dũng cảm, đánh giặc thì khôn nhưng cư xử thì dại. Đôi khi mất lòng cả cấp trên lẫn cấp dưới vì tính chủ quan và nóng nảy. Thời ở trung đoàn 36, Mai Xuân Tần là Tiểu đoàn trưởng, dễ hóng được chuyện của lính tráng. Tuy rất quý các chỉ huy của đơn vị, nhưng họ vẫn làm vè để giễu các ông, đặc biệt là tính nóng như lửa của vị chỉ huy quân sự: Lê Linh lủng lỉnh/ Thái Dũng thùng thình/ Súng bắn đùng đùng/ Là ông Hát Ét. Dần dà, vào sinh ra tử cùng đội ngũ nông dân mặc áo lính, vẻ hào hoa xưa cũ chẳng còn chút dấu vết ở những chàng sinh viên, trí thức…

Cùng các đồng đội tại Mặt trận Đường 9.
Cùng các đồng đội tại Mặt trận Đường 9.

Tôi đã từng biết anh Hồng Cư từ trước ngày Cách mạng Tháng Tám. Anh cũng là anh em cọc chèo với Hồng Sơn và cùng trưởng thành ở Tiểu đoàn 36. Lúc gặp lại anh sau 1954, tôi thấy anh không còn vẻ vừa u uất, vừa ga lăng của chàng thanh niên Hà Nội xưa nữa. Anh vui vẻ, cười hô hố… Còn nhìn anh Hồng Sơn, thì lắm lúc, tôi cứ bảo mọi người: tôi chẳng thể thấy có cái gì là chất của cựu sinh viên Trường Luật thời Pháp cả!

…Trung đoàn 36, cứ thế, cùng trung đoàn trưởng của họ đi qua bao CZ, tới Điện Biên Phủ. Rồi họ được cầm lá cờ Quyết chiến, Quyết thắng trên con đường đi lên hòa vào Đại đoàn 308. Sau đó, trung đoàn còn đánh một trận cuối cùng, trận Cầu Lồ - để lấy thêm một quân bài đặt lên bàn hội nghị Genève. Một trận đánh không được ai biết đến. Ta bị thương vong rất nhiều. Về quân sự, đây là một vị trí đắc địa của Pháp: nó ở trên một quả đồi trống trải và trang bị đến mức Pháp gọi đây là một khu vực “bất khả xâm phạm”.

Thêm nữa, sau Điện Biên Phủ, tất cả các loại máy bay, đại bác tầm xa v..v từ mọi ngả tập trung quanh Hà Nội, sẵn sàng ứng cứu. Trận Cầu Lồ để lại một mối đau âm ỉ cho Trung đoàn 36: có tới vài ba trăm ngôi mộ rải rác của quân và dân bị chết thiêu vì bom Napan. 50 năm sau, những chiến hữu còn sống sót mới đạt được nguyện vọng: cấp trên đã đồng ý xác nhận công lao, danh hiệu xứng đáng với những liệt sĩ vô danh, hy sinh sau Điện Biên Phủ.

Tới cuộc kháng chiến lần 2, các ban chỉ huy, bộ tư lệnh đều tản mác trong rừng sâu các vùng miền. Họ sống với nhau từng cụm, như những gia đình nho nhỏ. Đặc biệt thân thiết với Hồng Sơn là đội bảo vệ, anh nuôi và một bác sĩ giỏi từng đi theo anh suốt nhiều CZ. Hồng Sơn bị đau dạ dày nhưng vẫn phải trèo đèo lội suối, đi thăm dò trận địa trước cùng đội trinh sát tuyến 1. Cả bầu đoàn chiến hữu luôn đi theo nhau từng bước, lo chế độ ăn đặc biệt, chuẩn bị mổ cấp cứu khi thủ trưởng bị chảy máu dạ dày.

Tôi còn nhớ bố mẹ già của bác sĩ Thuyên đã đến tận nhà tôi khi Hồng Sơn đã gấp rút trở vào Tây Nguyên để nhận nhiệm vụ mới. Hai cụ nhờ tôi gửi lời cám ơn vì anh đã lấy một bác sĩ chưa từng trải về nghề nghiệp để bác sĩ Thuyên ở lại hậu tuyến. Bác sĩ Thuyên là con một, đã nhiều tuổi mà chưa có vợ. Các cụ cần có cháu để nối dõi tông đường.

Là công vụ, chú Hợi đã cùng Hồng Sơn sống chết từ hồi ở Tây Nguyên tới hòa bình. Khi máy bay địch san phẳng mất cái hầm của bộ Tư lệnh, Hợi đã được đào lên bên cạnh thủ trưởng. Có lần đi dọc đường bằng trơ trụi không còn một cái cây, đột nhiên máy bay sà xuống nã súng vào nhóm người đi hàng một. Hợi cùng cả tiểu đội đã nhanh trí nằm đè lên thủ trưởng để che đạn. Sự dũng cảm và mưu trí được rút ra từ bài học của tập thể…

Sau khi đánh tan cứ điểm 206, ở sát sân bay Mường Thanh, Đại tướng có khen ngợi: “Với cách đánh lấn, Trung đoàn đã mở ra một chiến thuật mới và táo bạo”. Trước ngày giỗ đầu chồng tôi, anh Chu Phác sang nhà tôi, khoe và đặt lên bàn thờ Hồi kí của anh, có đoạn viết: “Chúng tôi học tập trận đánh ở Chân Mộng - Trạm Thản (…) do Trung đoàn trưởng Phạm Hồng Sơn chỉ huy”…

Tuy nhiên có lần anh Hồng Sơn đã trả lời cấp trên về chiến thuật “đánh lấn”. Nó đã được gợi ý từ lính nông dân. Ở rừng, rất thiếu đói, có một lần thủ trưởng thấy hai chàng chổng mông, cầm choòng khoét sâu vào chân núi đất đá để tìm ổ chuột dũi ăn thịt. Anh nghĩ sao ta không đào giao thông hào theo kiểu bắt chuột dũi sâu đến tận hang ổ của địch?

Sau này, dù nhận nhiều công tác mới, anh vẫn nhớ nhất Trung đoàn 36 và Sư đoàn 308. Những chiến hữu thân thiết tìm lại gặp nhau vào thời bình đều gốc gác từ những thuở ban đầu ấy. Họ luôn tụ tập ở nhà tôi, cười ha hả, nhắc lại những trận đánh, kỷ niệm xưa. Có lẽ không có tình bạn nào bền chặt bằng những người đã cùng sống chết. Tôi còn giữ trong tay một lá thư chỉ  có vài dòng ghi ngày 9/6/2013: “Đinh Mộng Tiên nhớ anh đến thăm anh nhưng anh không có nhà. Rất tiếc không được gặp anh chị. Chúc anh chị mạnh khỏe, hạnh phúc”. Dưới kí tên: “Đinh Tiện Mông”.

Cái tên này anh Hồng Sơn đã kể cho tôi nguồn gốc của nó: anh bạn bị đạn phạt mất mông, cho nên lập tức được đặt cho biệt danh - thật tiện lợi - chỉ việc nói lái! Họ đều gọi nhau bằng biệt danh như thế: Dũng cụt (vì bị bắn cụt tay), Thuận khàn (vì đạn bắn sượt vào đường thanh quản) v.v...

Lá thư của anh Đinh Tiện Mông, không bao giờ Hồng Sơn còn được đọc. Hôm ấy, anh đang phải chịu đựng ca mổ đầu tiên trong số ba lần mổ trong hai tháng cuối đời. Anh không bao giờ còn ngồi dậy để nói, để nghe, để đọc nữa. Đầy người là những ống, những dây cắm chằng chịt. Còn đâu con người năng nổ, không một phút nghỉ đầu óc, tay chân ngày xưa nữa?

Trước đó, cho đến gần cuối đời anh, các chiến hữu vẫn còn đạp những chiếc xe cà tàng đến tụ họp ở “phố nhà binh”. Họ vẫn yêu đời, nói oang oang, vỗ vai nhau thùm thụp để thể hiện tình bạn. Chắc là thanh niên ngày nay có người chịu không nổi sức nặng của cái vỗ vai “cựu chiến binh” này!

Đặng Anh Đào

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?