Bình yên trên biên giới A Dơi

Cách Đông Hà (tỉnh Quảng Trị) 70 km, xã biên giới A Dơi (mới) được thành lập trên cơ sở sáp nhập 3 xã Ba Tầng, A Dơi và Xy, có diện tích 112,41 km², 11.364 nhân khẩu, trong đó đồng bào Pa Cô, Vân Kiều chiếm hơn 80%. Xã hiện gồm 16 thôn, với 6 thôn giáp biên, nằm dọc tuyến đường biên dài 34,6 km tiếp giáp Lào. Địa bàn rộng lớn, địa hình rẻo cao, dân cư phân tán; đời sống còn nhiều khó khăn.

Trong bối cảnh ấy, phong trào “Toàn dân bảo vệ an ninh Tổ quốc” đã lan tỏa mạnh mẽ, đem lại những kết quả thiết thực cho cộng đồng.

Tấm lòng già Ăm Báp

Bên phải trụ sở Công an xã A Dơi là căn nhà sàn gọn gàng của già làng Ăm Báp, 75 tuổi, thôn Proi Xy. Trung tá Nguyễn Quang Trung, Trưởng Công an xã, dẫn chúng tôi ghé thăm dãy ba phòng làm việc mới xây ở cạnh ngôi nhà của già và cho hay: nếu không có việc già tự nguyện hiến hơn 200 m² đất thì đơn vị sẽ không thể mở rộng khu làm việc, bởi trụ sở cũ vốn quá chật hẹp.

Bình yên trên biên giới A Dơi -0
Già làng Ăm Báp chuyện trò với Trung tá Nguyễn Quang Trung, Trưởng Công an xã.

“Hôm nghe cán bộ xã trình bày, già chỉ cười hiền, bảo: Công an có chỗ làm việc thì dân mình mới ngủ yên được. Đất là của già, nhưng bình yên là của cả bản. Cho đi cũng là giữ lại”, Trung tá Nguyễn Quang Trung kể.

Thế là không cần lễ lạt, cũng chẳng đòi hỏi phải đền bù, già Ăm Báp tự tay cầm cuốc phát những bụi cây dại quanh mảnh đất, như một cách lặng lẽ trao gửi tấm lòng cho anh em Công an. Câu chuyện giản dị mà ấm lòng, như chính dáng già bên hiên nhà - lưng hãy còn thẳng, bước chân còn cứng cáp - và tấm lòng thì bền chặt một niềm theo Đảng, theo Bác Hồ, hết mình gìn giữ hạnh phúc của dân. Ông tựa cây đại thụ giữa đại ngàn Trường Sơn - vững vàng, âm thầm tỏa bóng mát cho bản làng.

Khi chúng tôi ghé thăm, già Ăm Báp đang ngồi bên bếp lửa. Ánh lửa hắt lên gương mặt hằn sâu dấu thời gian và những nhọc nhằn của đời người miền núi. Trong không gian bảng lảng mùi khói, tiếng trẻ con nô đùa ngoài sân đất vọng vào, khiến câu chuyện về gia đình và quê hương của già mở ra sau một thoáng trầm ngâm - tự nhiên, chân thành như hơi thở của núi rừng nơi đây.

Bình yên trên biên giới A Dơi -0
Ngôi nhà sàn của già làng Ăm Báp sát trụ sở Công an xã A Dơi.

“Ngày  trước, nhất là thời kháng chiến chống Mỹ cứu nước, bà con mình khổ nhưng đoàn kết lắm, cái bụng cái dạ cũng sáng lắm. Giờ thì đời sống khá hơn rồi, bản làng cũng đổi thay nhiều. Nhưng lớp già như tụi mình không phải ai cũng theo kịp thời cuộc, không nắm hết được thông tin bên ngoài, nên chuyện quản lý con cái còn hạn chế. Có thời điểm, bọn trẻ trong bản bị lôi kéo vào nghiện hút, rồi buôn bán, vận chuyển ma túy cũng nhiều.

Nhưng từ ngày Công an chính quy về bám bản, không khí trong bản nhẹ nhõm hơn. Tội phạm, tệ nạn giảm nhiều. Dân bản ai cũng vui vì thấy cán bộ không chỉ làm việc của mình mà còn kiên trì tuyên truyền, phối hợp với gia đình quản lý bọn trẻ. Nhà mình có 6 đứa, 2 trai, 4 gái. 5 đứa lập gia đình cả rồi, đứa nào cũng chăm chỉ làm ăn, đời sống tạm ổn. Thời của mình, lo cho cái ăn còn khó, nói gì đến chuyện đầu tư cho con học hành. Nhưng mình với mẹ tụi nó luôn sống gương mẫu, có trách nhiệm, nên bọn trẻ cũng theo nếp đó”.

Già Ăm Báp bỗng chỉ tay về bức ảnh nhỏ treo trên vách gỗ, nơi chàng trai trẻ trong quân phục mỉm cười: “Còn thằng út - Hồ Văn Thuần - đi nghĩa vụ Công an nhân dân về, giờ làm ăn ở Bình Dương. Nó bảo còn trẻ, ráng ky cóp, lo vốn trước, sau này vợ con khỏi khổ”.

Ngoài hiên, gió núi thổi qua những tán lá đong đưa, hòa cùng tiếng lửa lách tách. Giữa bức tranh bình yên ấy, câu chuyện của già Ăm Báp hiện lên như khúc kể dài của một đời người: trăn trở, đổi thay và niềm hy vọng vươn lên như ngọn lửa nhỏ trên sàn nhà, bền bỉ theo năm tháng gió núi.

Tiếp bước giữ bản

Ông Ăm Hên, trưởng thôn Proi Xy, năm nay vừa tròn 50 tuổi. Dáng người rắn rỏi của một đời gắn với rẫy nương, bước chân nhanh nhẹn của người quen đi dốc núi từ tờ mờ sáng. Ở thôn Proi Xy, gia đình ông được xem là điểm tựa của bà con. Vợ ông, bà Hồ Thị Diên, kém ông 5 tuổi, tháo vát, sáng ra rẫy cùng chồng, chiều về lại quán xuyến nhà cửa. Gia đình ông có 4 người con, 2 trai 2 gái; 3 đứa đã lập gia đình, ổn định cuộc sống trong bản, vì ông bảo: “Bán bò, bán sắn cũng phải lo cho con ra ở riêng cho đàng hoàng, có cái nền nhà mà bắt đầu cuộc sống mới”.

Bình yên trên biên giới A Dơi -2
Công an xã A Dơi xuống địa bàn, tuyên truyền chủ trương, đường lối của Đảng, pháp luật của Nhà nước đến với người dân.

Rẫy của ông Ăm Hên rộng 3 ha sắn và 2 ha cao su, thêm đàn bò bảy con đang lớn tốt. Nhưng điều khiến người trong bản kính nể không chỉ là chuyện làm ăn chăm chỉ, mà là sự tận tâm của ông với vai trò Trưởng thôn. Ba năm nay, noi theo những tấm gương đi trước như già Ăm Báp, ông Ăm Hên tích cực phối hợp với Công an xã trong việc giữ gìn an ninh trật tự, phòng ngừa tệ nạn. Chúng tôi gặp ông vào cuối buổi chiều, khi ông vừa từ rẫy trở về. Vẫn còn lấm đầy bùn đất, nhưng vừa thấy cán bộ Công an xã ghé qua, ông đã nhanh chân đón vào, không quên lấy ấm nước đặt lên bếp củi.

“Trong bản mình, mấy năm trước hay có chuyện trai trẻ nghe lời xấu, bỏ đi Lào làm thuê rồi bị lôi kéo vào chuyện không hay. Bây giờ cán bộ xuống nhiều, giải thích cặn kẽ, mình cùng phối hợp, nên cũng đỡ lắm”, ông bộc bạch.

Ông Ăm Hên kể rằng mỗi khi bản có việc gì liên quan đến an ninh, từ chuyện người lạ vào bản, tranh chấp đất đai đến những dấu hiệu lạ về sử dụng ma túy, ông đều gọi điện ngay cho Công an xã.

“Mình nói bà con rồi, có chuyện thì báo liền. Người giữ rừng phải biết nghe tiếng lá động, người giữ bản phải để ý từ tiếng chân lạ ngoài sân” - ông cười, nụ cười hiền và chắc dạ. Nhờ sự phối hợp bền bỉ ấy, thôn Proi Xy nay bình yên hơn. Trẻ con chiều chiều nô đùa ngoài sân đất, phụ nữ mang gùi xuống suối giặt đồ, còn đàn ông thì yên tâm lo nương rẫy. “Bản mình sống dựa nhau, dựa núi. Bình yên cũng phải giữ chung, ông chia sẻ.

Không chỉ những già làng như Ăm Báp hay Ăm Hên góp sức giữ gìn bình yên cho vùng biên A Dơi, lớp trung niên và trẻ hơn cũng đang tiếp nối tinh thần ấy một cách tự nhiên và bền bỉ. Anh Ăm Hiếu, 45 tuổi, ở thôn Đồng Tâm, là một trong những người được bà con tin cậy.

Gia đình anh có bốn người con, ai nấy chăm chỉ, sống có trách nhiệm và theo đuổi những con đường lập nghiệp riêng. Con cả, Hồ Văn Hiệu (2002), trước khi vào Đắk Lắk đầu tư chăn nuôi heo thịt, đã dựng được căn nhà nhỏ ở thôn Đồng Tâm. Con thứ hai, Hồ Văn Hải (2003), làm thợ sửa xe máy và có cuộc sống ổn định. Cặp sinh đôi, Hồ Văn Hảo và Hồ Văn Húc (2005), một cậu theo học ngành chăn nuôi thú y ở Lâm Đồng, cậu còn lại tham gia nghĩa vụ Công an nhân dân tại Hà Nội.

Gia đình anh Hiếu hiện có 2 ha sắn, 4 ha cao su, 10 con bò và 3 con trâu, vì thế kinh tế thuộc hàng khá giả ở đây. Nhưng điều khiến anh được quý trọng không chỉ là khả năng sản xuất mà còn là sự gắn bó với lực lượng Công an xã, phối hợp trong mọi công việc chung của thôn. Anh thường tuyên truyền bà con về phòng chống tệ nạn, nhắc nhở con cháu giữ nếp sống tốt và động viên lớp trẻ noi gương các già làng đi trước. “Già Báp nói câu nào, mình nghe câu đó. Lớp trẻ như mình tiếp lời ông để giữ bản”, anh Hiếu chia sẻ giản dị. Trong suy nghĩ của anh, bình yên không tự nhiên mà có; đó là kết quả của nhiều thế hệ đồng lòng gìn giữ, và tinh thần của già Ăm Báp vẫn đang được tiếp nối, bền chắc như con suối chảy giữa đại ngàn.

Ông Trần Trọng Kim, Chủ tịch UBND xã A Dơi, cho biết, tổng diện tích gieo trồng của xã đạt 533,28 ha; đàn bò hơn 1.500 con, trâu 473 con và dê trên 3.700 con, không phát sinh dịch bệnh lớn. Xã quản lý 730 ha rừng, trong đó rừng sản xuất 646 ha; công tác bảo vệ, phòng cháy chữa cháy rừng được triển khai nghiêm túc, không để xảy ra cháy. 100% học sinh đến trường, không có trường hợp bỏ học. Đáng chú ý, các tổ chức tôn giáo ngày càng tham gia tích cực vào phong trào thi đua và xây dựng đời sống văn hóa.

Theo ông Kim, có được những kết quả này là nhờ sự vào cuộc quyết liệt của lực lượng Công an xã. Bên cạnh việc tuyên truyền pháp luật, vận động người dân, Công an xã còn biết cách phối hợp chặt chẽ với các già làng, trưởng bản và người có uy tín trong cộng đồng dân tộc thiểu số, tạo được sức lan tỏa mạnh mẽ trong việc ổn định an ninh trật tự, phòng chống tệ nạn và thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội. 

Phan Thanh Bình

Các tin khác

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?

Rừng hoa xuân tuyết bay

Rừng hoa xuân tuyết bay

Nếu tính chặng đường đi tiếp của chúng tôi từ phường Tuyên Quang tới hồ thủy điện Na Hang chừng 100 cây số. Ấy là chưa nói, đoàn còn lên vùng núi cao Hồng Thái cũng phải tròm trèm 50 cây số nữa. Nghe vậy mọi người lắc đầu ngao ngán. Nhưng ai đó chợt kể, ở một bản Dao trên núi có tục gái mua trai về làm chồng. Rồi họ còn tổ chức trò chơi dù bay trên mây nữa chứ. Mọi người phấn chấn hẳn. Lập tức chuyến xe lại rùng rùng hú còi lên đường.