Bản Mông nhiều “không”

Từ một bản làng vùng biên chìm trong đói nghèo, nghiện hút và lạc hậu, bản Sin Suối Hồ (xã Sin Suối Hồ, tỉnh Lai Châu) đã vươn lên thành mô hình kiểu mẫu về du lịch cộng đồng.

Nhưng điều đáng quý hơn cả là cách người Mông nơi đây tự mình “viết lại vận mệnh” bằng một bản cam kết đặc biệt: Không ma túy, không tảo hôn, không đạo lạ, không xả rác… và rất nhiều cái “không” khác. Ít ai biết, những người dựng nên mô hình ấy từng là người không biết chữ, từng đi ở rể trả nợ thách cưới, từng nghiện thuốc phiện. Giờ, họ là những chủ homestay, là biểu tượng của sự tự lực vươn lên và giữ gìn biên cương từ trái tim.

Bản cam kết nhiều “không”

Cách tỉnh lỵ Lai Châu khoảng 30 km đường núi quanh co, bản Sin Suối Hồ hiện lên như một nốt nhạc giữa đại ngàn Tây Bắc. Nhưng không ai ngờ, bản Mông này từng là “vùng lõm” tăm tối: không điện, không chữ, không bác sĩ, không niềm tin vào tương lai.

Bản Mông nhiều “không” -0
Tác giả và Trưởng bản Vàng A Chỉnh bên ngôi nhà ở bản Sin Suối Hồ.

Thế nhưng hôm nay, Sin Suối Hồ là điểm sáng về du lịch cộng đồng, được vinh danh tại Diễn đàn Du lịch ASEAN lần thứ ba, với doanh thu du lịch năm 2024 đạt trên 3 tỷ đồng, hơn 30.000 lượt khách đến tham quan.

Cả bản có 148 hộ dân thì 100% tham gia làm du lịch. Có tới 400 giường nghỉ, 1 nhà hàng, 4 quán cà phê, khu trưng bày thổ cẩm, khu trải nghiệm văn hóa Mông. 10% con em trong bản được học đại học, cao đẳng - điều tưởng chừng không thể xảy ra ở một bản từng có tới 80% người nghiện.

Và điều làm nên sự khác biệt: cả bản đồng lòng thực hiện “Bản cam kết cộng đồng” - nơi có rất nhiều cái “không” tự nguyện như: không xả rác, không thả rông gia súc, không nghiện hút, không rượu chè, không trộm cắp, không bạo lực gia đình, không tảo hôn, không sinh con thứ ba, không theo đạo lạ, không mê tín dị đoan...

Người khởi đầu cho sự hồi sinh ấy là anh Hảng A Xà, sinh năm 1975. Hảng A Xà mới chỉ học hết lớp 5. Bố anh và một vài người đàn ông trước đây trong bản được coi là những “đại gia thuốc phiện”, nhưng anh đã cùng cán bộ bản quyết tâm đưa bà con ra khỏi hiểm họa của ma túy. Họ đập bỏ điếu hút, cai nghiện tập thể. 10 năm kiên trì, bản Sin Suối Hồ giờ đây đã sạch bóng thuốc phiện, con nghiện.

Anh Xà còn vận động bà con trồng địa lan, thảo quả, làm đường sạch, nuôi nhốt gia súc, xây dựng homestay. Gia đình anh là một trong những hộ đầu tiên làm du lịch bài bản.

Một trường hợp khác là Vàng A Lai (sinh 1984) - từng nghèo đến mức phải đi ở rể, làm thuê 3 năm mới trả hết tiền thách cưới. Tuy không được đi học chữ, nhưng từ nghề mộc, làm trình tường, chăn nuôi gia súc và sự cần cù, năm 2023, A Lai đã dựng nên Bungalow Hoa Lan Sin Suối Hồ - khu nghỉ dưỡng sinh thái kiểu Mông, hút du khách bốn phương. Điều kỳ diệu, đó là anh đã tự học tiếng phổ thông từ... chiếc điện thoại thông minh cũ kỹ, từng từ, từng câu, bằng tra từ điển và xem YouTube…

Hai người con trai của anh, Vàng A Sùng và Vàng A Chinh, được anh cho đi học cao đẳng du lịch ở Hà Nội. Vàng A Sùng đã tốt nghiệp, trở về bản làm du lịch cùng cha mẹ. “Ngày xưa tôi không được đi học. Giờ tôi muốn con mình làm được điều mình từng ước” - A Lai nói đầy tự hào.

Phía sau sự đổi thay ấy ở bản Mông Sin Suối Hồ là công lao của những người phụ nữ ở nơi đây. Họ âm thầm giữ ấm lửa nhà, lửa bản.

Bữa trưa tháng 7, dù dưới xuôi thời tiết nóng bức, nhưng trên miền rẻo cao Sin Suối Hồ tiết trời như chớm vào đông, se se lạnh. Từng đợt mây mù mờ ảo thi thoảng lan vào gian bếp. Ngồi bên bếp lửa cùng vợ chồng Trưởng bản Vàng A Chỉnh, với những câu chuyện đầy ấm áp, mãi không muốn dứt...

Chị Sùng Thị Ké - vợ Trưởng bản Vàng A Chỉnh và cô con dâu Giàng Thị Xé - người học nấu ăn dưới xuôi, đã biến căn nhà trình tường truyền thống thành nơi đón du khách. Họ nấu những bữa cơm đậm vị ẩm thực Mông bằng món gà đen luộc, măng rừng xào thịt lợn bản, cá suối nướng, mì xào ăn ghém với lá tiêu rừng - thứ đặc sản khó tìm ở nơi khác.

Bên góc chợ phiên đầu bản, cụ Giàng Thị Mo, 81 tuổi, mẹ vợ Trưởng bản Vàng A Chỉnh, vẫn đều đặn ngồi bán rau rừng mỗi sáng. Tuy tuổi cao nhưng cũng vẫn rất minh mẫn, ngày ngày lên núi hái măng, rau dớn, lá tiêu rừng… Tuy không biết tiếng phổ thông, nhưng cụ giao tiếp với mọi người bằng ánh mắt thân thiện, nụ cười phúc hậu, khiến du khách phương xa không ai nỡ rời đi mà không “check in” cùng cụ một khoảnh khắc ảnh đẹp.

Và trong mỗi nếp nhà, trên từng thổ cẩm áo váy, bàn tay người Mông - nhất là phụ nữ - vẫn thêu nên vẻ đẹp của thủy chung và đậm bản sắc núi rừng. Như lời Trưởng bản A Chỉnh cười, khoe: “Áo này vợ tôi thêu đó. Những hình thêu này là “bùa yêu” đấy. Tôi mặc vào là phải thủy chung!”. Có lẽ, những quy ước này cùng làm cho các đôi lứa ở bản Mông này không có chuyện bạo lực gia đình, ly hôn, tảo hôn. Phụ nữ ở bản được bình đẳng hơn. Họ cùng với những người đàn ông cần cù, dựng xây đời sống của bản ngày càng văn minh, no ấm.

Nơi thắm tình quân dân

Đồn Biên phòng Sin Suối Hồ được giao nhiệm vụ quản lý, bảo vệ đoạn biên giới dài 9,272km với 4 Mốc giới: 83/2, 84, 85(1) và 85(2); đối diện là xã Ma Ngán Ty, huyện Kim Bình, tỉnh Vân Nam, Trung Quốc. Đơn vị quản lý địa bàn 2 xã biên giới Sin Suối Hồ và Khổng Lào, tỉnh Lai Châu với diện tích tự nhiên 444,03 km2, dân số 33.262 người sinh sống ở 67 bản.

Bản Mông nhiều “không” -0
Mô hình "Giá sách vùng biên" của Chi đoàn Đồn Biên phòng Sin Suối Hồ đã hút bà con dân bản đến đọc sách hằng ngày.

Đơn vị đã tổ chức quán triệt, triển khai thực hiện nghiêm chỉ thị, nghị quyết của cấp trên về nhiệm vụ công tác quân sự, quốc phòng, biên phòng. Tổ chức quản lý bảo vệ biên giới, làm tốt công tác sẵn sàng chiến đấu, phòng chống thiên tai, tìm kiếm cứu nạn. Bộ đội biên phòng và Công an xã kịp thời giải quyết các vấn đề liên quan đến biên giới, an ninh nông thôn, dân tộc, tôn giáo ở khu vực biên giới; phối hợp với cấp ủy, chính quyền các xã biên giới tổ chức phát động phong trào “Toàn dân tham gia đấu tranh phòng, chống tội phạm; giữ vững an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội ở khu vực biên giới”. Cùng với đó, phối hợp, chủ động nắm chắc tình hình, đẩy mạnh công tác tuyên truyền, vận động, nâng cao nhận thức cho nhân dân ở khu vực biên giới về đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước về biên giới quốc gia.

Đồn đã phát huy vai trò trách nhiệm, nâng cao hiệu quả tham mưu của 11 đảng viên tham gia sinh hoạt tại Chi bộ 11 bản và 27 đảng viên phụ trách 176 hộ gia đình ở khu vực biên giới; nhận đỡ đầu 04 em học sinh trong chương trình “Nâng bước em tới trường”, hàng tháng hỗ trợ mỗi cháu 500.000 đồng; thực hiện dự án “Cán bộ, chiến sĩ quân đội nâng bước em tới trường” đơn vị đã hỗ trợ 30 cháu mỗi năm học 7.400.000 đồng; và nhiều chương trình ý nghĩa như “Xuân Biên phòng ấm lòng dân bản”, “Đồng hành cùng phụ nữ biên cương”, “Tay kéo Biên phòng” (cắt tóc miễn phí cho dân), “Giá sách vùng biên”, “Hành trình thứ hai của lốp xe”, “Mốc quốc giới”… Với cán bộ chiến sĩ Đồn Biên phòng, bản Sin Suối Hồ không chỉ là điểm sáng văn hóa - du lịch, mà còn là “phên dậu” vững chắc nơi biên cương.

“Ban đầu dân còn ngại, nghĩ rằng bộ đội xuống kiểm tra liên tục sẽ làm cho khách du lịch sợ, không dám lưu trú. Giờ thì dân bản quý lắm rồi. Bộ đội Biên phòng giúp bà con học chữ, giữ an ninh, khám bệnh, thậm chí phát hiện, ngăn chặn những kẻ giả danh làm từ thiện, đầu tư dự án rởm lừa dân bản…” - anh Vàng A Lai, chủ khu nghỉ dưỡng sinh thái Bungalow Hoa Lan Sin Suối Hồ chia sẻ.

Dù lên Sin Suối Hồ lần thứ hai, nhưng tôi vẫn còn “thòm thèm” vì chưa khám phá được hết những điều thú vị ở nơi đây. Tôi vẫn còn nợ lời hứa với Thiếu tá Nguyễn Hữu Thọ về chuyến lên thăm Đồn Biên phòng và nợ cuộc đi “phượt” với Trưởng bản Vàng A Chỉnh cùng những người bạn mới để chinh phục đỉnh Bạc Mộc Lương Tử trùng điệp trong mây…

Sin Suối Hồ có thể không phải là một bản giàu có nhất, nhưng chắc chắn là một bản giàu lòng tự trọng nhất. Không giáo điều, không khẩu hiệu, mỗi “cái không” ở đây đều là lựa chọn tự nguyện: không xả rác, không bạo lực, không sinh con thứ ba, không cờ bạc, không mê tín... Và từ những cái “không” đó, người Mông ở Sin Suối Hồ đã có được rất nhiều thứ: có văn hóa, có du lịch, có kinh tế, có hòa bình, có niềm tin, có khát vọng, và có một tương lai do chính họ dựng xây.

Sin Suối Hồ hôm nay không chỉ là điểm du lịch, mà là minh chứng sống động cho một mô hình phát triển bền vững từ lòng dân, cho thấy: thay đổi không đến từ dự án, mà từ ý chí cộng đồng và sự tử tế của từng con người. 

Hà Huy Phượng

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?