Bạn đọc hỏi, nhà báo trả lời số 173

Lễ hội là tạo nên những vẻ đẹp của đời sống văn hóa, lưu giữ những vẻ đẹp ấy và lan tỏa những vẻ đẹp đó vào đời sống xã hội...

Lễ hội còn giữ được vẻ đẹp văn hóa?

Bà Trần Thanh Thảo (huyện Cẩm Giàng, Hải Dương): Tết đến xuân về là thời điểm người dân cả nước nô nức vào mùa lễ hội. Theo thống kê một năm cả nước ta có đến 9.000 lễ hội với quy mô, thời gian tổ chức khác nhau. Xin nhà báo cho biết con số 9.000 lễ hội ở nước ta có phải là nhiều không nếu so sánh với các nước trong khu vực và trên thế giới? Hơn nữa do chưa có kiến thức về lễ hội, về tín ngưỡng văn hóa, về công tác tổ chức nên không ít địa phương đã làm biến dạng lễ hội với mục đích vụ lợi, thực hiện những trò mê tín dị đoan…

Trước tình hình trên, các cơ quan có thẩm quyền cần có chế tài quy định việc tổ chức lễ hội như thế nào, đồng thời phải tuyên truyền vận động người dân ra sao để mùa lễ hội tới sẽ diễn ra hiệu quả và ý nghĩa?

Nhà báo Minh Đức: Thưa bà Trần Thanh Thảo, tôi rất chia sẻ với những suy nghĩ của bà về vấn đề lễ hội hiện nay ở Việt Nam. Tôi thực sự không dám khẳng định 9.000 lễ hội là nhiều hay vừa đủ hay ít. Nhưng tôi quan niệm về lễ hội là tạo nên những vẻ đẹp của đời sống văn hóa, lưu giữ những vẻ đẹp ấy và lan tỏa những vẻ đẹp đó vào đời sống xã hội. 

Có một điều chúng ta đều hiểu rằng hầu hết những lễ hội truyền thống đều là những lễ hội đáng được lưu giữ và lan tỏa. Bởi trải qua hàng trăm, hàng ngàn năm, những lễ hội đó đã đi sâu vào đời sống tinh thần của người Việt Nam. Và chắc chắn, trong tương lai sẽ xuất hiện những lễ hội mới do nhu cầu của đời sống đương đại. Chính vì thế mà số lượng lễ hội là bao nhiêu thì đủ hay quá nhiều chúng ta sẽ rất khó nói nếu như đó là nhu cầu thực sự của đời sống tinh thần con người.

Điều mà bà lo lắng chút nào đó về số lượng là bởi thực trạng của các lễ hội hiện nay. Một sự thật cho thấy có không ít các lễ hội đã bị biến tướng. Những lễ hội truyền thống đó đã đánh mất đi bản chất của nó bởi những người quản lý và thực hiện các lễ hội này. 

Ví dụ như Lễ Khai ấn đền Trần thì quá rõ ràng trở thành một hình thức của mua quan bán chức trong khi bản chất khởi thủy của lễ hội này không phải thế. Kinh tế thị trường đã trở thành một nguy cơ tệ hại nhất làm biến tướng các lễ hội. Không ít địa phương phục hồi các lễ hội truyền thống không phải là phục hồi những vẻ đẹp truyền thống trong đời sống văn hóa Việt mà để nhằm mục đích kinh doanh.

Cùng với kinh doanh là một đời sống mê tín dị đoan đang lan tràn trong các lễ hội. Và một điều bi hài là chính những người đến lễ hội lại chỉ nhận được những hình ảnh và hành động phi văn hóa chứ không phải nhận vào tâm khảm mình những điều tốt đẹp và linh thiêng của lễ hội.

Chúng ta có lẽ cũng không cấm các lễ hội truyền thống được phục hồi. Nhưng chúng ta phải có những quy định nghiêm ngặt trong quản lý các lễ hội đó. Khi những người quản lý văn hóa và cụ thể là quản lý các lễ hội thấu hiểu bản chất của lễ hội truyền thống và các lễ hội xuất hiện trong đời sống đương đại thì sẽ làm ra được những quy định và có các chế tài hợp lý để quản lý lễ hội. Còn nếu không làm được điều đó thì cho dù có 90 lễ hội hay 9 lễ hội trong một năm thì sự biến tướng của các lễ hội đó vẫn cứ tiếp diễn.

Không chỉ là vấn đề ngân sách mà còn là vấn đề lương tâm

Anh Ngô Quang (Trạm Tấu, Yên Bái): Thưa nhà báo, Tết Nguyên đán đang đến rất gần. Cũng giống như mọi năm, những thông tin về thưởng tết, thông tin nơi thưởng ít thưởng nhiều đều rất nhiều trên báo chí. Và chuyện thưởng tết của giáo viên cắm bản luôn luôn là chuyện rất đáng suy nghĩ. Đã qua nhiều năm nhưng tình trạng này vẫn chưa được cải thiện bao nhiêu. Vậy chúng ta cần có phương án nào giải quyết tốt hơn để đời sống giáo viên cắm bản, ít ra là những cái tết với những phần quà khiêm tốn khiến cho cả người trong cuộc và người ngoài sẽ bớt được chạnh lòng?

Nhà báo Minh Đức: Thưa anh Ngô Quang, có một đôi lần, tôi nghĩ chúng ta không nên công bố việc thưởng Tết trên các phương tiện thông tin đại chúng. Việc công bố này không hề kích thích cảm hứng lao động mà thực tế đang làm cho nhiều người tủi thân. Đặc biệt là những người có thu nhập thấp, trong đó những giáo viên cắm bản như anh đề cập.

Trước hết chúng ta phải khẳng định một điều là hầu hết những giáo viên cắm bản là những người có tình yêu thương đối với các em nhỏ ở những vùng cao, vùng sâu, vùng xa. Nếu chỉ vì đồng lương thì họ có thể rời bỏ những nơi xa xôi, heo hút như vậy để làm một công việc khác. Họ là những người tiên phong trong những người tiên phong trong sự nghiệp giáo dục của chúng ta. Chúng ta có thể không thể nâng lương những giáo viên này một cách quá cao so với những giáo viên khác nhưng việc thưởng Tết mỗi năm chỉ có một lần. Vậy mà như anh nói, chúng ta vẫn không làm được. Nếu chúng ta thực sự nghĩ đến những giáo viên này mà xa hơn, lớn hơn là nghĩ đến sự nghiệp giáo dục ở những vùng xa như thế thì thái độ của chúng ta đã khác.

Đất nước chúng ta còn khó khăn, nhưng chúng ta đã rất lãng phí trong rất nhiều lĩnh vực. Chúng ta chỉ cần có trách nhiệm, có tấm lòng là chúng ta có thể cân đối việc sử dụng ngân sách của Nhà nước một cách tốt nhất. Tôi vẫn thường nhìn thấy những con đường ngoại ô được phun nước rửa bụi hàng ngày. Hình ảnh này thật vô lý và hài hước. Chúng ta hoàn toàn không cần phải làm những việc như thế và chi vào những việc như vậy không ít tiền. Chúng ta chứng kiến nhiều thành phố đổ ra biết bao tiền để trang trí lòe loẹt vào dịp Tết mà thực tế không cần thiết. 

Đấy chỉ là một trong muôn vàn việc sử dụng ngân sách một cách vô lý và hài hước. Trong khi đó, một chút tiền thưởng cho các giáo viên cắm bản là một việc vừa thuộc về sự nghiệp giáo dục, vừa thuộc về chính sách đối với những vùng đặc biệt và vừa thuộc về lương tâm cũng như sự công bằng xã hội thì chúng ta lại không thể thực hiện. 

Tại sao có những cụ già, những thanh niên nam nữ đi quyên góp quần áo cho trẻ em miền núi trong khi đó những người quản lý và điều phối ngân sách của Nhà nước lại không biết làm gì cho những điều bất bình thường như chúng ta đang chứng kiến. Vấn đề ở đây không còn là vấn đề của ngân sách mà là vấn đề của lương tâm. Chúng ta vừa đánh mất lương tâm vừa đánh mất sự công bằng. Ở một góc độ nào đó, chúng ta vẫn chỉ nói hay và làm dở.

Tạo nền tảng cơ bản chứ đừng chạy theo giải pháp tạm thời

Bác Lê Thị Tuyết (Việt Trì, Phú Thọ): Từ ngày 1-1-2016, người có thẻ bảo hiểm y tế (BHYT) đăng ký khám chữa bệnh ban đầu ở cơ sở y tế từ tuyến quận, huyện trở xuống sẽ được tự do đến bất kỳ bệnh viện nào cùng tuyến khám chữa bệnh mà không bị hạn chế quyền lợi như trước.

Thưa nhà báo, việc thông tuyến sẽ giúp người dân có quyền lựa chọn nơi mình muốn khám, chữa bệnh. Về lâu dài điều này liệu có thực sự tạo ra sự cạnh tranh về nâng cao dịch vụ chăm sóc y tế giữa các bệnh viện tuyến quận, huyện nhằm thu hút bệnh nhân tới khám chữa bệnh hay không? Hay chỉ tạo ra việc nơi thì quá tải, nơi thì thưa thớt người tới khám chữa bệnh?

Nhà báo Minh Đức: Thưa bác Lê Thị Tuyết, với điều kiện khám chữa bệnh của hệ thống bệnh viện hiện nay và thực trạng của y đức thì quyết định thông tuyến này chưa phù hợp trong thời gian này cho dù việc phân tuyến như trước cũng có những hạn chế. Không chỉ trong y tế mà trong giáo dục cũng như nhiều lĩnh vực khác, chúng ta vẫn chưa tạo ra nền tảng cơ bản vững chắc. Chính vì thế mà chúng ta thường xuyên thay đổi chính sách mà vẫn không mang lại hiệu quả. 

Quả thực, chất lượng khám và chữa bệnh ở các bệnh viện chúng ta chênh lệch quá lớn. Bởi thế mà bệnh nhân khi có quy định thông tuyến sẽ tập trung hết vào một bệnh viện này mà bỏ rơi bệnh viện khác. Có hai lĩnh vực mà các nước trên thế giới không cho phép cạnh tranh mang tính thị trường, đó là giáo dục và y tế. Chất lượng của hai lĩnh vực này bắt buộc phải đạt đến một mức nhất định. Bởi hai lĩnh vực này là hai lĩnh vực không thể kinh doanh bằng mọi giá mà công việc của họ có tính sứ mệnh và nằm trong chiến lược lớn nhất của các quốc gia đối với người dân của mình. 

Ngành y tế của chúng ta phải nhanh chóng đi qua hai ngưỡng quan trọng. Đó là chuyên môn và y đức. Khi các bệnh viện đạt được hai điều quan trọng nhất này thì người dân sẽ được hưởng lợi. Còn nếu tình trạng như hiện nay của y tế Việt Nam thì việc thông tuyến sẽ chắc chắn gây ra những “tắc nghẽn” trong việc khám và chữa bệnh. Nguy hiểm hơn là sẽ tiếp tục gây ra những tiêu cực. 

Mà thực tế cũng đã cho chúng ta thấy được những tiêu cực ngay trong việc thanh toán bảo hiểm y tế. Để giải quyết những vấn nạn y tế hiện nay, con đường duy nhất chúng ta phải làm là tạo nên một nền tảng cơ bản chứ không phải chạy theo những giải phạm tạm thời.

ANTG Cuối tháng số 173

Các tin khác

Đã theo nghề thì hãy viết đi

Đã theo nghề thì hãy viết đi

“Trước khi viết một tập tiểu thuyết mới, anh có những chuẩn bị gì?”.
Tôi thường hỏi bạn bè trong những lúc ngồi tán phét chuyện trên trời dưới đất. Có lần, nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn bảo, đại khái, chẳng chuẩn bị gì cả, cứ bắt tay vào viết, trong quá trình viết, các tình tiết xảy ra thì cân nhắc, xử lý. Cũng tựa như đứa trẻ nhảy xuống hồ, dù chưa biết bơi. Thực tế của công việc lúc ấy tự khắc khiến mình phải làm gì.

Một mỏ khai thác khoáng sản khổng lồ tại Zambia. Ảnh: First Quantum Minerals

Châu Phi với bài toán thoát “bẫy tài nguyên”

Khoáng sản châu Phi đang trở thành trung tâm của một cuộc tranh giành địa chính trị chưa từng có. Trong khi các cường quốc đổ vốn vào lục địa này, liệu châu Phi có thể tận dụng thời thế để trở thành bên hưởng lợi thực sự từ chính nguồn tài nguyên của mình hay không?

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng với không ít gia đình, nỗi đau chưa thể nguôi ngoai khi có người thân hy sinh mà tên tuổi, hài cốt vẫn nằm lại nơi chiến trường xưa hoặc chưa được xác định danh tính. Những ngày này, Công an TP Đà Nẵng đang thực hiện một hành trình vô cùng đặc biệt: Thu nhận mẫu ADN cho thân nhân liệt sĩ trong "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Về ngôi nhà của dế

Về ngôi nhà của dế

Đó là một ngôi nhà xưa thân quen cũ kỹ nằm trong ngõ Đoàn Nhữ Hài. Nhà văn Tô Hoài (1920-2014) mua ngôi nhà này (năm 1957) từ tiền giải thưởng tập “Truyện Tây Bắc”. Một thời, cánh văn trẻ chúng tôi vẫn thường rủ nhau tới ngôi nhà của Tô Hoài vì ông rất thân thiện. Giờ đây, ngôi nhà trở thành không gian lưu niệm cuộc đời và sự nghiệp văn chương Tô Hoài. Con trai ông, nhà báo Phương Vũ đặt tên Nhà lưu niệm đúng với cái tên mà mọi người vẫn gọi: Tô Hoài House (Ngôi nhà Tô Hoài).

Chương trình âm nhạc “Mây lang thang” bị cho là đã nhiều lần vi phạm bản quyền trên môi trường số

Khoảng trống bản quyền âm nhạc ở Việt Nam

Trong nhiều năm qua, thị trường âm nhạc số Việt Nam phát triển nhanh nhưng việc vi phạm sở hữu trí tuệ tràn lan. Nhiều đơn vị kiếm tiền từ hàng triệu lượt xem mà tác giả, nhạc sĩ hoặc chủ sở hữu bản ghi không hề biết tác phẩm của mình bị khai thác như thế nào.

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Trong nghề cầm bút, sống bằng con chữ, lấy chữ làm phương tiện để trình bày suy nghĩ, nhân sinh quan của mình, tôi dám quả quyết, một khi viết những trang văn tạo ra tiếng cười là điều không bao giờ dễ dàng. Chính vì thế khi nhìn lại tiến trình phát triển văn học Việt Nam, kể từ năm 1930 đến nay, ta thấy số lượng tác giả viết văn cười, trào phúng, châm biếm chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Rất ít ỏi.

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Trong vài năm gần đây, Việt Nam bắt đầu xuất hiện trong các cuộc thảo luận quốc tế như một “điểm đến mới nổi” của công nghiệp văn hóa và kinh tế sự kiện. Từ sự bùng nổ của các concert âm nhạc, chương trình giải trí thu hút hàng triệu người theo dõi, đến việc đầu tư hàng loạt nhà hát, trung tâm triển lãm và tổ hợp sáng tạo quy mô lớn, Việt Nam đang đứng trước một cơ hội đặc biệt: trở thành trung tâm mới của các sự kiện văn hóa và biểu diễn trong khu vực.

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Những người yêu văn học, điện ảnh, sân khấu thì đều biết hai nhân Romeo và Juliet trong vở bi kịch của nhà văn Anh William Shakespeare. Từ trong kịch, phim, Romeo - Juliet đã trở thành hình ảnh biểu tượng cho những cặp tình nhân trẻ đang trong giai đoạn chớm nở và mãnh liệt. Vì thế, đến thành phố Verona (nằm trong tỉnh cùng tên thuộc vùng Veneto, miền bắc nướcÝ) lần này, tôi quyết định đến thăm ngôi nhà của nàng Juliet.

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Năm 2025, điện ảnh Việt có 55 phim ra rạp thì năm 2026, con số này được dự báo tăng lên khoảng 70 - 80 phim. Trong bối cảnh phim Việt ra rạp ngày càng dày đặc, cuộc cạnh tranh căng thẳng giữa các phim không chỉ bằng nội dung mà còn ở khả năng giành suất chiếu và tạo hiệu ứng truyền thông ngay từ những ngày đầu ra mắt.

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Cuộc gặp gỡ mang tên "Thời tiết của ký ức" không đơn thuần là một buổi ra mắt sách. Đó là một cuộc hội ngộ đặc biệt của "ngũ vị văn chương" - 5 cá tính văn chương độc bản: Trung Trung Đỉnh, Nguyễn Trọng Tín, Phạm Ngọc Tiến, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập. Nói như nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, không chỉ là trang viết, họ là "những người lưu giữ ký ức của dân tộc". Trong số 5 tác giả này, tôi ấn tượng với 3 người: Trung Trung Đỉnh, Phạm Ngọc Tiến và Nguyễn Trọng Tín.

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Sinh thời nhà thơ Xuân Diệu có "tự giới thiệu" về địa chỉ nhà của mình ở Hà Nội như sau: "Nhà tôi 24 Cột Cờ/ Ai thương thì đến, hững hờ thì qua". Còn "trung niên thi sĩ" Bùi Giáng khi về cư ngụ ở Xóm Gà (Bình Thạnh) cũng có lúc ngẫu hứng giới thiệu với các bạn văn chương rằng: "Gặp nàng, nàng ở Già Lam/ Gặp cô, cô ở Lê Quang Định đường/ Nhà thuốc tây, gái du dương/ Bốn tám hai (482) hẻm tôi thường vô ra".Với những thông tin trên ắt người yêu thơ có thể tìm ra chỗ ở của ông một cách dễ dàng. Còn nhà văn Sơn Nam do không làm thơ nên khi ai hỏi nhà của mình thì ông chỉ đáp: "Cứ đến nhà truyền truyền thống quận Gò Vấp hỏi, thì có người dẫn vào nhà".

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Với phần đông công chúng, nghệ sĩ sân khấu và điện ảnh là những người sống giữa ánh hào quang, được tôn vinh bằng tài năng và danh tiếng. Nhưng phía sau tấm màn nhung, không ít người đang đối diện với một thực tế trái ngược, thu nhập bấp bênh, lương thấp và một câu hỏi được đặt ra: liệu nghệ thuật biểu diễn có là một nghề đủ để sống?

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Ngày 25/4/2026, Kiều bào Việt tại Pháp cùng bạn bè quốc tế yêu chuộng hòa bình đã cùng tham gia Lễ đặt bia Tưởng niệm các nạn nhân Việt Nam bị nhiễm chất độc da cam trong Công viên Choisy, thuộc quận 13 thành phố Paris.

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.