Một người Việt ở Lào

Tôi đã ở chặng cuối của cuộc hành trình 6 tháng đạp xe xuyên các nước Đông Nam Á.  Tuy những nơi tôi đến chưa phải là quá xa so với quê hương Việt Nam nhưng số người Việt tôi gặp ở các nước bạn chỉ đếm trên đầu ngón tay. Hầu hết, họ đón chào tôi bằng những lời cảnh báo "cướp, giết, hiếp" ở xứ người khiến trái tim yếu đuối mong manh của tôi thêm một phen sóng gió.

Và ở trên đất Lào, tôi gặp gã - người đàn ông Việt Nam trung niên người nhỏ nhắn, cao hơn tôi chút đỉnh nhưng khuôn mặt đanh, làn da săn bóng. Gã dang tay ra định ôm còn tôi thì đưa tay định bắt. Ở gã toát lộ vẻ sành đời đằng sau nụ cười đồng hương tràn trề chân ái.

Từ Vang Vieng, Lào đi đường 13 gặp ngã ba, ngược về nam một chút ở một trong những khúc uốn cong hình rắn sẽ thấy một nhà nghỉ nằm ngay bên con sông Nam Lik. Nhà nghỉ có tên là Tao. Mảnh vườn bên dưới trồng hoa hòe hoa sói, hoa đậu biếc leo kín lối. Mà thực ra thì cũng chẳng có hàng có lối, vườn có lẽ trồng theo kiểu nông nghiệp vĩnh cửu hay còn gọi là nông nghiệp vườn rừng, để cây cối mọc tự nhiên và hỗ trợ sinh thái, không phân bón, không chất hóa học, không cày bừa.

Gã chỉ cho tôi mấy cây anh túc đang nở hoa mỹ miều, rồi khoe đã từng trồng cả một vườn anh túc rộng mấy héc ta ở Đức, ở Anh, mỗi ngày kiếm mấy chục nghìn bảng. "Đời anh cũng lên voi xuống chó, cũng hoành tráng, ra gì và này nọ, nhất định sẽ viết thành sách em ạ", gã tâm sự. Tôi phì cười trước ý định rất văn chương của lão.

Một người Việt ở Lào -0
Trên con đường dọc sông Nam Lik, xa xa là ngọn núi suốt ngày mây bao phủ.

"Anh quê ở đâu vậy?" - tôi hỏi. "Anh ở Nghệ An này, mấy trăm cây nữa là đến nhà anh đấy. Nhà anh á, cũng hơi bị giàu. Riêng thuế đóng cho Lào là doanh nghiệp nhà anh đóng cao nhất luôn. Là em phải biết kinh doanh lớn thế nào rồi chứ gì?". Tất nhiên là gã rất hào hứng khoe cái sự giàu của nhà lão với điếu thuốc phì phèo trên môi, khoe lão từng đi buôn gỗ lậu, đào vàng, cục to như vầy này, rồi đã từng vào tù nữa. Tôi dò dẫm hỏi gã ngọn ngành câu chuyện vào tù. Gã kể: "Thì trồng thuốc phiện trong hầm ấy. Lúc đấy, có thằng bị bắt khai ra, thế là anh cũng bị tóm, thế là vào tù thôi. Ở trong ấy anh cũng làm đủ việc, như cắt cỏ, khâu vá, nấu nướng, rửa bát… Anh mà nghe mẹ chịu khó lái xe tải thì giờ anh cũng ấm thân rồi chứ chẳng như thế này".

"Vợ con anh đâu", tôi vẫn tò mò về lão đồng hương. "Vợ con á? Nhắc đến làm gì, chán lắm. Anh phải cái tội tin vợ quá. Đấy, làm ở bên Anh bao nhiêu tiền toàn gửi về cho vợ mà nó toàn cho trai cả. Cũng tại anh cả, tin vợ quá. Giờ hai đứa con mà cũng không có tiền lo cho chúng nó. Con bé thì ở với mẹ, anh li dị rồi, còn con lớn ở với ông bà nội. Ôi, mấy năm mới về một lần, làm sao về luôn được em. Cứ nghĩ đến lại chán. Mình cũng hơn nửa đời người rồi. Anh có nhiều người theo lắm chứ, toàn cô xinh, mà lại trẻ. Thôi mình chẳng làm khổ người ta nữa…". Gã có cách nói chuyện thật lạ, rất bốc, rất tự tin, nhưng cuối mỗi câu chuyện luôn là những lúc lắng lại để tự vấn, để cân nhắc xem như thế đúng hay là sai.

Gã vừa nói, ánh mắt vừa nhìn ngang tôi, thỉnh thoảng phóng xuống dòng nước đỏ phù sa đang trôi chầm chậm, rồi lại tiếp. "Em đi ngoài ngã ba thấy không, chỗ cái khúc sông người ta đang nạo vét bùn đấy. Vốn dĩ là của anh. Anh! Chính anh làm đấy. Anh đấu thầu xong mang máy về hẳn hoi. Mình phải biết, phải để ý mà dạy công nhân bản địa bao nhiêu lần mà họ có làm được đâu. Đến cái máy xúc cỏn con thế. Xong rồi nhé, thấy anh làm được quá, dân địa phương đòi lại. Tiếc lắm".

Thất bại vụ máy xúc, lão quay ra đào vàng. Rồi lão đào được một cục vàng to, rồi lại bị dân địa phương lấn át. Thành ra bao nhiêu phi vụ, lão đều thất bại. Mặc dù lão đã ở Lào mấy chục năm rồi, thông thuộc mọi chốn.

Một người Việt ở Lào -0
Một khúc sông Nam Lik hoang vu.

Giữa cái nhà sàn bằng gỗ, liếp cửa sổ mở thông ra ban công hướng về con sông Nam Lik, lão cứ thao thao bất tuyệt bằng tiếng Việt. Còn mấy bạn khách kia, có bạn ở đây đến bốn tháng không về, ngồi nói chuyện bằng tiếng Anh, thỉnh thoảng tôi nói tiếng Anh với các bạn, thỉnh thoảng gã nói tiếng Lào với chủ nhà người Ý, thỉnh thoảng chủ nhà người Ý nói tiếng Lào với người đàn bà đứng tên cho toàn khu nhà nghỉ kiểu bản địa rừng rú này. Cái việc chị đứng tên cho cả khu nghỉ khiến tôi cảm tưởng như cả cái toán du khách trong đó có tôi đang ở trong sự che chở của chị vậy. Chị không xinh, nhưng duyên, hiền và đứng tuổi hơn hẳn anh chàng người Ý - chồng chị.

Tôi chợt nghĩ, bỏ xừ, có khi nào anh chàng này lại là truyền nhân Lưu Nguyễn lạc vào chốn Thiên Thai, xa lánh thế nhân kết duyên cùng nàng tiên Tao xứ Bắc Lào này chăng. Tôi chợt nhớ đến lời của bạn râu quai nón ở ngõ lúc tôi dọ dẫm dắt xe vào, chúng tôi định ở hai ngày mà thành ra một tuần rồi. Cái gì níu chân người đến thế? Anh túc chăng? Hay vẻ hoang dã uể oải của một góc khuất thế gian này. Tại sao lại có người ở đây được đến bốn tháng không làm gì, chỉ ngồi ngắm mây trôi ngang núi ngày lại ngày và nước chảy dưới sông từng khắc từng khắc một.

Rồi bất giác, gã đồng hương hỏi tôi: "Thế mai em đi à? Em đi về đâu?". "Em về Phoun Khoun rồi từ đó về Nậm Cắn", tôi đáp. "Em đi về đường 7 á?", gã lại hỏi. Tôi đáp: "Hình như là thế". Thế là gã tuôn ra một tràng, nào là em ơi, em không biết trời cao đất dày là gì, em có biết ở đó mới có vụ cướp dọc đường không em, bọn phỉ nó ra giữa đường nó cướp em đấy, nó đưa em vào rừng bắt nấu cơm giặt giũ cho nó, không ai cứu được đâu. Em là con gái một thân một mình, lặn lội từ Việt Nam sang đây. Nhỡ có chuyện gì thì biết trông cậy vào ai. Rồi gã lấy hết tình cảm đồng hương ra để khuyên can tôi.

Lẽ dĩ nhiên với bản tính nhút nhát thì mới nghe lão nói thế tôi đã phát sốt phát rét cả lên rồi. Rồi gã đưa ra cho tôi vài giải pháp. Gã bảo xong công chuyện, gã sẽ đi xe tà tà hộ tống tôi, hoặc xem có đàn em đàn út nào lái xe tải qua đoạn đường đó thì cho tôi nhờ. Tôi bán tín bán nghi, vội vàng mở điện thoại tìm hiểu quãng đường phía trước. Trước đó, tất cả những gì tôi quan tâm chỉ là độ cao bao nhiêu, đường mấy trăm mét so với mặt nước biển, qua mấy cái đèo, chỗ nào bắt đầu lên, số nào bắt đầu xuống, độ dốc bao nhiêu, chứ đâu để ý tình hình an ninh chính trị khu vực. Thì đúng, ở đoạn phía trước có một vụ bịt mặt cầm súng cướp xe nhưng cách đây hơn chục năm rồi. Thì đúng, trong những cánh rừng Bắc Lào vẫn còn nhiều điều bất ổn…

Thấy tôi sốt sình sịch, anh chàng cùng phòng tập thể râu ria như lính Taliban trấn an: "Tôi có nghe thấy gì đâu, mới hôm trước có cặp vợ chồng cũng đạp xe từ tuyến đó về Vang Viêng đấy". Lúc đấy, tôi mới hơi an tâm. Tuy nhiên trong lòng nhủ thầm chắc gì đã là thật, hay gã bịa ra để có mưu đồ gì. Gã nói, gã tên là Quang, số phận run rủi dạt về khu nghỉ kiểu gypsy này giúp đỡ vài việc vặt ở đây lấy chỗ trú qua ngày, nhưng ai mà biết được đó có phải là tên thật của gã…

Thế rồi tôi vẫn cứ lên đường, và tôi chẳng còn nhớ từ bao giờ mình đã đánh rơi cái ý nghĩ hãi hùng kia nữa. Có lẽ khi chân đã đạp, khi mồ hôi mẹ mồ hôi con đã túa ra, khi bóng đêm đã lừng lững kéo đến hay khi một cơn mưa sấn sổ tràn tới con thung, khi lần đầu nhìn thấy tận mắt mình mây che trên đầu và nắng trên... mây, khi qua những bản làng cheo leo hai bên con đường số 7 vắt vẻo trên đỉnh đồi đỉnh núi mênh mang là tôi đã quên phắt mọi lời cảnh báo của những kẻ sau lưng.

Cả thế giới thu về khoảng không trước ghi đông. Mọi sự tôi quan tâm là ở ngay đây, lúc này, ngay phía trước. Đơn giản là vậy. Tính ra chắc đó chính là cái thú tuyệt vời nhất trong suốt chuyến đi này. Và tôi còn có một niềm vui nữa, là gặp gã - gặp thêm một người Việt, hiểu được phần nào đường đời của họ, khi họ sống tha hương. Có lẽ tôi sẽ rất khó có cơ hội được gặp lại gã. Nhưng tôi vẫn mong rằng, gã sẽ gặp may mắn, sẽ sống tốt, sống lương thiện. Tiếc rằng tôi đã không kịp chụp với gã đồng hương tấm ảnh nào. Tôi e rằng, sau này tôi sẽ quên mất một người Việt của tôi… 

Quế Chi

Các tin khác

Thóc lúa đầy bồ giống má nhà ta…

Thóc lúa đầy bồ giống má nhà ta…

Sử sách còn ghi lại mẩu chuyện: Ngày nọ, Hoàng giáp Nguyễn Khắc Niêm (1889-1954) đuổi khách ra khỏi cửa, người trong nhà loáng thoáng nghe hai tiếng thô tục mà xưa nay ông chưa hề nói bao giờ. Bà vợ không rõ vì lý do gì, dịu dàng đến gần hỏi: “Cớ sự gì mà thầy giận đến thế, lại mắng người ta là loài chó má?”. Vẫn chưa hết cơn bực bội, ông nói: “Tôi nào có dám mắng ai như thế đâu. Tôi chỉ bảo tên ấy rằng: Chả lẽ ông xem tôi là hạng “chó má” hay sao mà tính chuyện hối lộ với tôi?. Đấy! Bị người ta nghĩ rằng mình có thể bị mua chuộc, là đã thấy nhục rồi”. Nếu ông Niêm dùng mỗi từ “chó” đã đủ nghĩa, nhưng phải thêm từ “má” thì mới bộc lộ hết nỗi tức giận.

Vinh quy ắt hẳn rước tùng xòe

Vinh quy ắt hẳn rước tùng xòe

Thư thả đọc thơ, tình cờ bắt gặp bài thơ "Thuở trước" của của nhà thơ Nguyễn Bính, hình ảnh "vinh quy bái tổ" đã để lại dấu ấn khá sâu sắc: "Một quan là sáu trăm đồng/ Chắt chiu tháng tháng cho chồng đi thi/ Chồng tôi cưỡi ngựa vinh quy/ Hai bên có lính hầu đi dẹp đàng/ Tôi ra đón tận gốc bang/ Chồng tôi xuống ngựa cả làng ra xem...".
Nghĩ rằng, trong bất cứ thời đại nào, muốn chọn lấy những người tài giỏi ra giúp nước thì không có phương thức nào tối ưu hơn việc chăm lo giáo dục cho toàn dân và tổ chức thi cử công bằng.

Phim lịch sử từ “khó bán” thành “đắt khách”

Phim lịch sử từ “khó bán” thành “đắt khách”

Từng bị xem là dòng phim chỉ có lỗ, chủ yếu sản xuất theo đơn đặt hàng của Nhà nước, vài năm gần đây, phim lịch sử đang “lội ngược dòng” đầy ngoạn mục. Ngoài các hãng phim nhà nước, nhiều hãng phim tư nhân cũng tấp nập sản xuất phim lịch sử.

Lắt léo... lái lại liền

Lắt léo... lái lại liền

Một trong những thú chơi chữ của người Việt còn có nói lái. “Nói bằng cách giao hoán âm đầu, vần và thanh điệu của hai âm tiết trong một tổ hợp để tạo nên nghĩa khác hẳn với nghĩa ban đầu của tổ hợp: Cách nói đầu tiên nghĩa tiền đâu là lối nói lái trong tiếng Việt”, “Đại từ điển tiếng Việt” (1999) giải thích. Có nhiều cách nói lái như lái dĩa, lái giọng, lái i-tờ, lái tộ, lái vận… mà người chơi cũng phân chia “đẳng cấp” khác nhau, thí dụ “lái dở” và “lái giỏi” - lưu ý hai cụm từ này, ta chớ… nói lái.

Người giữ lửa trên đỉnh sương mù

Người giữ lửa trên đỉnh sương mù

Ở vùng núi cao, đá là thứ già nhất. Người Mông bảo đá không có miệng nhưng đá biết kể chuyện. Lý Hoàng Cung là người biết nghe đá kể. Gần 30 năm khoác sắc phục Công an, chị đi qua bao bản làng, bao vui buồn của đồng bào mình. Công việc cho chị sự vững vàng, thơ giữ lại những rung động. Vì thế, giữa những đêm gió núi ở Lao Chải, chị vẫn nhận ra một nụ đào vừa nở hay ánh đèn khuya từ một bản xa để lặng lẽ cất thành thơ. Nữ Trưởng Công an xã Lao Chải (Lào Cai) giữ bình yên bằng trách nhiệm và giữ vẻ đẹp của cuộc sống bằng cảm xúc.

Khi điện ảnh tấn công vào nỗi sợ tập thể

Khi điện ảnh tấn công vào nỗi sợ tập thể

Có lẽ, đã đến lúc chúng ta phải nói với nhau một cách thật cẩn trọng và đầy quan sát về phim kinh dị Việt Nam. Một nền điện ảnh trưởng thành phải có cả những vùng tối để bước vào. Nhưng nếu vùng tối ấy chỉ được dựng lên để khán giả giật mình, còn người làm phim thì mãn nguyện vì rạp đông, tôi bắt đầu thấy bất an. Không phải là cho một bộ phim. Mà cho cái thói quen dễ dãi đang len vào thị hiếu.

Những con đường quanh co bên hàng rào đá

Èze - xứ sở của đá

Nói tới nước Pháp, người ta thường trầm trồ trước những kiến trúc tráng lệ luôn thách thức vượt thời gian. Nhưng ẩn sau vẻ hào nhoáng ấy, vẫn có những ngôi làng cổ giữ được nét đẹp nguyên sơ, mà nếu đặt chân đến, du khách như lạc vào một vùng ký ức xưa cũ. Èze chính là một trong những ngôi làng đó.

Dăm chuyện nhặt ở Bắc Ý

Dăm chuyện nhặt ở Bắc Ý

"Đến Ý rồi mới cảm nhận được rằng chỉ một ánh nhìn thôi cũng như đã đi qua ngàn năm lịch sử". Có người lại nói nước Ý ngày nay giống như một bức tranh thêu hai mặt tuyệt mỹ. Một mặt là những lâu đài, cung điện, nhà thờ và đền đài, lăng tẩm cổ xưa, mang hơi thở ngàn năm bên cạnh các hồ lớn, dòng sông; một mặt lại là ánh đèn điện rực rỡ của thành phố hiện đại đang không ngừng chuyển động.

Đã theo nghề thì hãy viết đi

Đã theo nghề thì hãy viết đi

“Trước khi viết một tập tiểu thuyết mới, anh có những chuẩn bị gì?”.
Tôi thường hỏi bạn bè trong những lúc ngồi tán phét chuyện trên trời dưới đất. Có lần, nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn bảo, đại khái, chẳng chuẩn bị gì cả, cứ bắt tay vào viết, trong quá trình viết, các tình tiết xảy ra thì cân nhắc, xử lý. Cũng tựa như đứa trẻ nhảy xuống hồ, dù chưa biết bơi. Thực tế của công việc lúc ấy tự khắc khiến mình phải làm gì.

Một mỏ khai thác khoáng sản khổng lồ tại Zambia. Ảnh: First Quantum Minerals

Châu Phi với bài toán thoát “bẫy tài nguyên”

Khoáng sản châu Phi đang trở thành trung tâm của một cuộc tranh giành địa chính trị chưa từng có. Trong khi các cường quốc đổ vốn vào lục địa này, liệu châu Phi có thể tận dụng thời thế để trở thành bên hưởng lợi thực sự từ chính nguồn tài nguyên của mình hay không?

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng với không ít gia đình, nỗi đau chưa thể nguôi ngoai khi có người thân hy sinh mà tên tuổi, hài cốt vẫn nằm lại nơi chiến trường xưa hoặc chưa được xác định danh tính. Những ngày này, Công an TP Đà Nẵng đang thực hiện một hành trình vô cùng đặc biệt: Thu nhận mẫu ADN cho thân nhân liệt sĩ trong "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Về ngôi nhà của dế

Về ngôi nhà của dế

Đó là một ngôi nhà xưa thân quen cũ kỹ nằm trong ngõ Đoàn Nhữ Hài. Nhà văn Tô Hoài (1920-2014) mua ngôi nhà này (năm 1957) từ tiền giải thưởng tập “Truyện Tây Bắc”. Một thời, cánh văn trẻ chúng tôi vẫn thường rủ nhau tới ngôi nhà của Tô Hoài vì ông rất thân thiện. Giờ đây, ngôi nhà trở thành không gian lưu niệm cuộc đời và sự nghiệp văn chương Tô Hoài. Con trai ông, nhà báo Phương Vũ đặt tên Nhà lưu niệm đúng với cái tên mà mọi người vẫn gọi: Tô Hoài House (Ngôi nhà Tô Hoài).

Chương trình âm nhạc “Mây lang thang” bị cho là đã nhiều lần vi phạm bản quyền trên môi trường số

Khoảng trống bản quyền âm nhạc ở Việt Nam

Trong nhiều năm qua, thị trường âm nhạc số Việt Nam phát triển nhanh nhưng việc vi phạm sở hữu trí tuệ tràn lan. Nhiều đơn vị kiếm tiền từ hàng triệu lượt xem mà tác giả, nhạc sĩ hoặc chủ sở hữu bản ghi không hề biết tác phẩm của mình bị khai thác như thế nào.

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Trong nghề cầm bút, sống bằng con chữ, lấy chữ làm phương tiện để trình bày suy nghĩ, nhân sinh quan của mình, tôi dám quả quyết, một khi viết những trang văn tạo ra tiếng cười là điều không bao giờ dễ dàng. Chính vì thế khi nhìn lại tiến trình phát triển văn học Việt Nam, kể từ năm 1930 đến nay, ta thấy số lượng tác giả viết văn cười, trào phúng, châm biếm chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Rất ít ỏi.

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Trong vài năm gần đây, Việt Nam bắt đầu xuất hiện trong các cuộc thảo luận quốc tế như một “điểm đến mới nổi” của công nghiệp văn hóa và kinh tế sự kiện. Từ sự bùng nổ của các concert âm nhạc, chương trình giải trí thu hút hàng triệu người theo dõi, đến việc đầu tư hàng loạt nhà hát, trung tâm triển lãm và tổ hợp sáng tạo quy mô lớn, Việt Nam đang đứng trước một cơ hội đặc biệt: trở thành trung tâm mới của các sự kiện văn hóa và biểu diễn trong khu vực.

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Những người yêu văn học, điện ảnh, sân khấu thì đều biết hai nhân Romeo và Juliet trong vở bi kịch của nhà văn Anh William Shakespeare. Từ trong kịch, phim, Romeo - Juliet đã trở thành hình ảnh biểu tượng cho những cặp tình nhân trẻ đang trong giai đoạn chớm nở và mãnh liệt. Vì thế, đến thành phố Verona (nằm trong tỉnh cùng tên thuộc vùng Veneto, miền bắc nướcÝ) lần này, tôi quyết định đến thăm ngôi nhà của nàng Juliet.

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Năm 2025, điện ảnh Việt có 55 phim ra rạp thì năm 2026, con số này được dự báo tăng lên khoảng 70 - 80 phim. Trong bối cảnh phim Việt ra rạp ngày càng dày đặc, cuộc cạnh tranh căng thẳng giữa các phim không chỉ bằng nội dung mà còn ở khả năng giành suất chiếu và tạo hiệu ứng truyền thông ngay từ những ngày đầu ra mắt.

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Cuộc gặp gỡ mang tên "Thời tiết của ký ức" không đơn thuần là một buổi ra mắt sách. Đó là một cuộc hội ngộ đặc biệt của "ngũ vị văn chương" - 5 cá tính văn chương độc bản: Trung Trung Đỉnh, Nguyễn Trọng Tín, Phạm Ngọc Tiến, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập. Nói như nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, không chỉ là trang viết, họ là "những người lưu giữ ký ức của dân tộc". Trong số 5 tác giả này, tôi ấn tượng với 3 người: Trung Trung Đỉnh, Phạm Ngọc Tiến và Nguyễn Trọng Tín.

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Sinh thời nhà thơ Xuân Diệu có "tự giới thiệu" về địa chỉ nhà của mình ở Hà Nội như sau: "Nhà tôi 24 Cột Cờ/ Ai thương thì đến, hững hờ thì qua". Còn "trung niên thi sĩ" Bùi Giáng khi về cư ngụ ở Xóm Gà (Bình Thạnh) cũng có lúc ngẫu hứng giới thiệu với các bạn văn chương rằng: "Gặp nàng, nàng ở Già Lam/ Gặp cô, cô ở Lê Quang Định đường/ Nhà thuốc tây, gái du dương/ Bốn tám hai (482) hẻm tôi thường vô ra".Với những thông tin trên ắt người yêu thơ có thể tìm ra chỗ ở của ông một cách dễ dàng. Còn nhà văn Sơn Nam do không làm thơ nên khi ai hỏi nhà của mình thì ông chỉ đáp: "Cứ đến nhà truyền truyền thống quận Gò Vấp hỏi, thì có người dẫn vào nhà".

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Với phần đông công chúng, nghệ sĩ sân khấu và điện ảnh là những người sống giữa ánh hào quang, được tôn vinh bằng tài năng và danh tiếng. Nhưng phía sau tấm màn nhung, không ít người đang đối diện với một thực tế trái ngược, thu nhập bấp bênh, lương thấp và một câu hỏi được đặt ra: liệu nghệ thuật biểu diễn có là một nghề đủ để sống?