Vùng trời gọi nghĩ

Người bạn đồng nghiệp từ miền đất ấy, một nhà văn là cô giáo, nói điều gì về quê hương mình, tự dưng làm tôi nghĩ lại những đợt gió chuyển mùa.

Từ cuối hè sang thu mát, từ se se heo may sang ào ạt buôn buốt, tôi nhớ, càng cộng hưởng với những luồng gió khoát đạt ấy khi giữa vùng đồi rộng núi thấp trải dài như những đụn cỏ lớn khổng lồ, tôi đứng trên ngọn con đường đất đá cao, nhìn mây trắng từng bầy lớn lùa về tan tác. Tôi có mấy tháng rời nơi sinh ra, lớn lên, học hành quen thân ấy, đi một thôi đường xa đến ở nơi mấy nhà căn hộ hai tầng cũ mòn xiêu vẹo, hở hoác, ngày ngày đi bộ mỏi chân qua những con đường bụi cuốn giữa hai bên cây cỏ dại thị trấn xứ Đông đồi và dốc chen phố nhỏ nhà thấp này.

Lạ lắm, khi sống hơn trăm ngày ở nơi khác hẳn thành thị của mình vốn trước đây cũng chẳng có mấy dịp đi đâu xa. Thị trấn này, Sao Đỏ - Chí Linh, Hải Dương, con đường dài từ phía Phả Lại dẫn về trung tâm, bên kia đường nhựa là đồng nước suốt tháng năm rộng rãi, loang loáng phản chiếu nền núi, trời, bên này là hè đường mở lên những con dốc dẫn vào các khu dân cư còn thưa thớt với nhiều nhà ngăn sân bằng tường thấp gạch xỉ hoặc bờ dậu thấp um tùm. Những bụi cây xùm xòa, các doanh trại đơn giản, cũ cũ, mấy cửa hàng ăn, hè rộng vương rơm phơi, ngai ngái một cảm giác bình lặng chơm chớm chuyển mình.

Đấy là Sao Đỏ trong trí nhớ tôi 18 năm trước. Nhưng không nhớ được nhiều về phía phố, đèn, hàng vàng, hàng gia dụng mặt phố đang dần tấp nập, vài quán ăn đêm, những cửa hàng truy cập Internet dãy dài bàn phím đang thời kỳ mời gọi thanh thiếu niên phong trào chat qua yahoo messenger. Tôi nhớ vào phía dốc, phía đồi, những đường vắng lắm, dẫn qua những vườn sắn thoai thoải theo sườn núi thấp. Những đường mấp mô chúng tôi thường đi, qua mấy quả đồi, xanh bàng bạc rừng thưa keo tai tượng trên đất cứng pha đá vụn nâu vàng đỏ gợn những vệt rêu. Những bước đi giày vải đế cao su lạo xạo, gập ghềnh, rung rinh từng bụi sim và đám cỏ gà phơ phất. 

Đi lên cao, qua những vị trí được gọi là cao điểm, rồi lại thoải xuống gấp gấp. Cảnh rộng theo triền đồi, mở quang ra với vòm trời, rồi hẹp dần lại trên những đường đất nhỏ lan man cỏ xanh dẫn qua khu gia binh, mấy ngôi nhà giản dị nép bên nhau hiền lành. Một em gái học trò tuổi mới lớn, tóc thả thành hai đuôi sam, đi chiếc xe đạp mi ni ngược lại phía chúng tôi, hình như con của một thầy giáo, mắt em nhìn thẳng, khuôn mặt làm ra nét nghiêm lắm. Chắc nhiều lần như thế rồi, cô bé phải “dọa” trước, trên con đường mà các anh lính mới hay đi qua, tình cờ gặp, rất dễ bật ra vài câu gọi í ới, ai mà xinh thế nhỉ, em ơi em tên gì đấy…

Những sáng ngày cuối thu, ở đây đã lạnh rồi, dần sang đông thì lạnh lắm! Tôi ngồi trên đồi giữa quang đãng bốn phía gió bấc ào ạt. Xa xa kia khởi lên dãy núi Đông Triều vươn về phía Quảng Ninh, như bắt đầu từ một thung lũng rậm rạp. Mây xua về dạt đi lồng lộng trắng, đôi vùng xám mờ quầng lên rất xa. Như trời đang chuyển vận. Như muốn hé cho mình một bí ẩn nào đó. Tự dưng muốn nói gửi điều gì lắm, với cao lớn vời vợi ấy, mà không cách nào được. 

Tôi cứ nhìn mây trời bùng lên như thế có khi cả tiếng đồng hồ, nghĩ và viết vài so sánh vào quyển vở nhỏ mang theo, mây như bầu khói, mây như lửa trắng, mây quyện đuổi phóng túng, và tôi vọng vọng xa xôi trước về sau này, mình sẽ viết, sẽ giữ những điều mình viết, dù ngay khi ấy, thật không thể hình dung nổi mình sẽ viết gì đây chăng. 

Có thể ví dụ như chính trời mây chốn này đây mà tôi đang ngước lên giữa gió lạnh, có thể những con người sống trên miền Tả Phìn núi cao Sa Pa ẩm ướt mây trắng lùa kín mặt kín người mà tôi đã gặp, đã cùng sống ít ngày. Hay những con người một miền đồng đất khác, cũng dưới chân những triền đồi quanh quanh Sóc Sơn miền giáp ranh, mộc mạc và bình dị trong nắng bán sơn địa.

Đền thờ Nguyễn Trãi.
Đền thờ Nguyễn Trãi.

Hay chính nơi này Sao Đỏ, những dáng người thanh thanh hơi cao, những đuôi mắt hơi dài, vùng đất mà khi mới đến, những người thầy, người phụ trách ở đây từ lâu dặn chúng tôi lên đồi khi ngồi cần lưu ý đề phòng vì thỉnh thoảng dễ có rắn. Chính tôi, có lần ngồi giải lao trên lưng đồi, nghe tiếng lao xao chỉ trỏ, ngoảnh lại phía sau không xa lắm, thấy một con rắn nhỏ và dài, như có chút gì hơi tia tía đỏ, trườn như văng mình đi thật nhanh, lạo xạo trên đá vụn.

 Lần khác đi bộ trên hè phố lất phất những sợi rơm khô tơi sót lại, tôi nhìn dưới mặt hè một con rắn con bé xíu đang cố nhoài đi. Vì nó quá nhỏ nên cảm giác cả dải hè rộng sẽ là hành trình xa vời. Lại hôm khác gió rít, trên đường lên đồi, mấy người bạn trẻ phát hiện con rắn lục nhỏ khoanh người ngủ lạnh trong bụi cây thấp, cảm giác như màu xanh rêu thẫm lại ấy, nó mềm nhũn ra vậy.

Sau này có lần tôi cứ lẩn mẩn nghĩ đến câu chuyện dân gian thêu dệt quanh nỗi oan khốc Nguyễn Trãi, mà trong đó đại ý là mấy người học trò của cha ông là cụ Nguyễn Phi Khanh, phá một tổ rắn, giết mấy con rắn con, nên rắn mẹ sau này hóa làm Thị Lộ để trả thù người xưa đã không chịu cứu, hay không kịp cứu rắn con. 

Liên tưởng xa xưa thật hoang ảo và xót đau, liệu có khai thác từ một phần thực tế khi những vùng đất xưa vốn nhiều rắn. Ám ảnh chuyện hoang đường còn làm tôi nghĩ ngợi và phấp phỏng đề phòng khi về sau có dịp đến đền thờ Nguyễn Trãi ở Côn Sơn, chỉ cách trung tâm Sao Đỏ một đoạn, nơi đường sá làng mạc xanh cây còn phảng phất niềm thôn dã xa vời. 

Cũng ám đọng mãi là ấn tượng một lần xuôi sông Đuống trên phà, chúng tôi đến nhìn hai khúc xương chân voi dựng trong đền Kiếp Bạc thờ đức Hưng Đạo Vương. Chuyện xưa còn kể đó là con voi mà người cưỡi đi đánh giặc, qua sông voi bị sa lầy, không cứu lên được. Việc quân cấp bách, người phải gạt lệ mà ra đi, con voi nhìn theo chủ chảy nước mắt. 

Loài vật có những liên đới với con người thật lạ lùng. Kể cả câu chuyện thật hơn về hai khúc xương chân voi lẫn sự hóa thân hoang đường của con rắn mẹ, đều thấp thoáng điều đó. Rồi nữa, chuyện thầy Chu Văn An cáo quan về miền Côn Sơn, ở trên núi Phượng Hoàng, chọn thông tùng suối reo để đối lòng mình, như Nguyễn Trãi đã từng, chọn đỉnh núi như chim lớn vươn lên, thanh cao và trong sáng, nghe thật là huyền vĩ!

Bao nhiêu điều nữa lạ lẫm ở miền đất khác này, nơi tôi chưa hiểu được. Chỉ biết những gì mới mẻ luôn gọi mình, thúc mình nhìn, nghe nhiều hơn, để nghĩ gì đó, ngẫm ra gì đó. Từ miền đất ấy, đã có những điều cho tôi khởi lên suy nghĩ. Cũng như bao nhiêu đất lạ, cây đồi cỏ núi vươn cao, với những dòng suy ngẫm người xưa còn quyện hòa với trầm tích đất đai nhà cửa, khiến cho mình phải ngắm nhìn, phải cảm và nhận, phải dưn dứt trong lòng mà ngợi nghĩ. 

Có cái chuyện này trong những ngày xa xa trẻ trai ấy mà tôi vẫn nhớ đến. Chúng tôi có xuống tập dưới thôn Mật Sơn ven đồi, ngay sát khu nhà dân, trời nắng ngồi nghỉ trong sân nhà. Chị chủ nhà chắc ra vườn đồi về, như đã quen nhiều lần rồi, chị lấy nước cho uống. Rồi cứ nói chuyện say sưa với thầy giáo chúng tôi hôm ấy. Mấy hôm sau, vẫn thôn ấy chúng tôi quay lại, lần này với thầy khác. Nghỉ giải lao ngồi chơi, chị cứ nhìn tôi và cười, em giống thầy ấy nhỉ!

Nhà thầy ở Sóc Sơn, cũng đã nhiều năm rồi, chúng tôi không gặp lại, tôi cũng chưa trở lại ngôi trường ấy, ngôi trường trải dài trên dốc, những khoảng sân lớn giật cấp để nhiều năm trước người ta xây nhà, láng sân thể thao, trồng những hàng cây, những cây đại lớn đầu sân, cuối sân, hoa rơi xuống làm mềm mặt đất. 

Tôi cũng chưa trở lại được, thôn Mật Sơn đất nâu quánh pha pha vàng nhạt, cuộc sống bàng bạc lầm lụi những đồi, vườn, những cuộc gặp ngắn và ý nghĩ mơ hồ giấu lại. Tôi muốn biết, những năm tháng sau đấy, thầy giáo và chị chủ nhà ấy, chắc còn gặp nhau, nói chuyện nhiều lần, có thể đến khi thầy nghỉ hưu, về nhà mình, nơi một vùng đồi núi khác. Chắc những dịp kỷ niệm thành lập trường năm chẵn, thầy cũng quay lại trường đấy nhỉ! Chắc thế… Tôi mong thế…

Đi qua miền Hải Dương, tôi lại nghĩ về những ngày Sao Đỏ, ngắn ngủi vài tháng trong chuỗi dài những chục năm qua. Chỉ vài tháng thôi, vắt qua mùa hạ, đi hết mùa thu, nhưng vẫn nối tôi hôm nay vào những ngày đông ngập đầy mây đầy gió. 

Nguyễn Quang Hưng

Các tin khác

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của dân tộc.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.