Nguồn cảm hứng hôm nay

Hôm rồi, tôi được biết tin, các văn nghệ sĩ: Lưu Quang Vũ, Xuân Quỳnh, Chế Lan Viên, Huy Du sẽ được đặt tên phố ở Hà Nội. Cũng như những cái tên Trịnh Công Sơn, Văn Cao, Nam Cao... những con phố mới mang tên các nghệ sĩ tài năng này sẽ mang lại một nguồn cảm hứng với mỗi chúng ta khi nhắc đến, mỗi khi chúng ta đi qua.

Bởi, tên đường phố đâu chỉ là sự định danh, cách kí hiệu mà còn là một cách để giáo dục về văn hóa, lịch sử... Những điều đáng nghĩ, đáng nhớ đó được ví như một nguồn năng lượng tích cực thay vì chúng ta chỉ tò mò, hiếu kì với những chuyện “u ám” được bàn luận nhiều.

Sau gần hai năm quyết liệt chống các đợt dịch và phục hồi các hoạt động kinh tế, xã hội, chúng ta rút ra những bài học bổ ích. Giữa tháng 10 vừa qua, có thông tin cho rằng: mạng xã hội Facebook đang có dự án với tên gọi là Ego4D với mong muốn trí tuệ nhân tạo AI (artificial intelligence) sẽ liên tục phân tích cuộc sống của người sử dụng thông qua các video góc nhìn thứ nhất, ghi lại những gì họ thấy, làm và nghe, từ đó giúp cải thiện các công việc hàng ngày. Tuy nhiên, có những điều tự bản thân mỗi người có thể tìm ra cho riêng mình, lại có những điều cần đến sự lan tỏa từ nguồn năng lượng tích cực của xã hội. Một việc làm mà có lẽ bản thân nền tảng của mạng xã hội khó thay thế được.

Không chỉ riêng trong tháng 11 với ngày “Quốc tế Hiến chương các nhà giáo” chủ đề người thầy và giáo dục mới được bàn luận sôi nổi. Từ khi khái niệm “học trực tuyến” trở thành phổ biến, khi số hoá được đẩy mạnh trên thế giới, từ khi chúng ta hy vọng vào nền tảng kết nối công nghệ sẽ giảm bớt nguy cơ lây nhiễm… đã thực sự đặt ra với chúng ta câu hỏi: Phạm vi ảnh hương của người thầy có bị thu hẹp; có bị thay thế bởi trí tuệ nhân tạo AI hay không? Giáo dục hôm nay đã biến đổi, đã mang một nội hàm rộng lớn như thế nào?

Nguồn cảm hứng hôm nay -0
Cô Đặng Hoàng Hà, giáo viên Trường Tiểu học Giáp Bát (quận Hoàng Mai, Hà Nội) làm phim hoạt hình để truyền cảm hứng sáng tạo cho học sinh.

Theo cách nghĩ của người viết, giờ đây chúng ta không nên bó hẹp giáo dục khái niệm người thầy trong phạm vi “gõ đầu trẻ”. Hay nói cách khác, giáo dục còn là việc truyền cảm hứng cho xã hội. Vậy xã hội có thực sự cần đến nguồn cảm hứng không? Nguồn cảm hứng ấy có khi nào bị suy giảm không?

Người viết xin kể một câu chuyện khác tưởng như chẳng liên quan gì. Trước trận đấu giữa Đội tuyển Bóng đá Việt Nam gặp Đội tuyển Bóng đá Nhật Bản ở vòng loại cuối cùng Word Cup 2022, hàng loạt báo đưa tin về giá vé của  chợ đen khiến nhiều người bất ngờ như: “Bán giá cắt lỗ nhưng...vẫn ế”, “rẻ như cho”, “giảm... thủng đáy!”. Điều này có phải là hậu quả của đại dịch COVID-19 nên khán giả ngại đến sân, lo sợ nguy cơ lây nhiễm chăng? Thật ra, đó có thể chỉ là một phần.

Nó còn xuất phát từ một quan điểm xem bóng đá của người Việt mà HLV Park Hang-seo từng nhắc đến: “Người Việt Nam yêu thích bóng đá nhưng chỉ là bóng đá chiến thắng thôi”. Hoá ra, những cuộc “đi bão” sau mỗi kì tích hay biển người đi đón Đội tuyển Bóng đá U23 lập “kì tích Thường Châu” trở về vẫn chưa phải xuất phát từ nguồn cảm hứng đích thực. Thậm chí, tiềm ẩn đâu đó còn đặt niềm tự hào dân tộc dưới mưu mô cá độ, ăn thua. Nó có cái gì đó giống với việc nhiều người từng tung tin hoang mang như “toang” chỗ này, chỗ kia trong các đợt dịch COVID-19 bùng phát. Chúng ta đang tự đánh mất nguồn cảm hứng tốt đẹp của mình.

Gần đây, tôi thấy nhiều người thường bắt đầu nội dung bài giảng của mình bằng hai từ “chia sẻ”. Họ chia sẻ trên giảng đường đại học, chia sẻ trong các buổi nói chuyện trực tiếp, trong buổi livestream trên mạng xã hội hoặc tại một quán café… Hôm nay, có thể bạn là người chia sẻ với đám đông nhưng chỉ ngày mai, chính bạn lại ngồi lắng nghe ai đó chia sẻ một tri thức nào đó. Thế mới biết ngôi thứ, vai vế trong một xã hội thông tin, một xã hội học tập chỉ mang tính nhất thời và tương đối, quan trọng là cách bạn tiếp cận và nhân lên nguồn cảm hứng ấy như thế nào.

Nguồn cảm hứng hôm nay -0
Hai ca sĩ Tuấn Hưng và Tùng Dương biểu diễn kêu gọi ủng hộ để phòng, chống dịch COVID-19 tại Bắc Ninh và Bắc Giang.

Mạng xã hội (Social Network) đang là một nền tảng, một xa lộ thông tin được khai thác. Thậm chí, người ta còn ví sự liên kết đó như một hệ sinh thái (Ecosystem). Không chỉ Coca cola từng quảng cáo: “Ăn bóng đá, ngủ bóng đá, uống Coca cola”, người ta buôn bán, tìm tình yêu, báo tin hiếu, hỉ, “cúng face” và cũng “nhận gạch đá” từ face. Hệ sinh thái “ảo” ngày càng có vai trò quan trọng nắm giữ phần tinh thần. 

Thực ra, cách đây vài thập niên, khái niệm truyền thông xã hội (social media) đã được nhắc đến ở các nước phát triển. Ngày nay, với sự nhìn nhận đúng đắn và khai thác hợp lý, mạng xã hội đã trở thành công cụ đắc lực chuyển tải những thông tin chính thống, đem lại hiệu quả cao. Trong bài viết: “Tận dụng ưu thế mạng xã hội trong công tác tuyên truyền của Đảng”, trên Tạp chí Tuyên giáo, TS. Lương Ngọc Vĩnh và Đại tá, ThS. Ngô Thành Khiên nhận định: “Với công nghệ hiện đại, thông qua lập các trang fanpage, group, kênh Youtube, mạng xã hội hoàn toàn có thể trở thành cánh tay nối dài của báo chí trong cung cấp thông tin chính thống và định hướng kịp thời những vấn đề quan trọng, nhạy cảm”.

Trên phương diện văn hóa, trong các đợt dịch COVID-19, các văn nghệ sĩ đã sử dụng những ưu thế của nền tảng này để thực hiện buổi biểu diễn trực tuyến trên mạng xã hội. Cụ thể như khi ca sĩ Tuấn Hưng và Tùng Dương từng thực hiện kêu gọi mọi người ủng hộ, chung tay, lan toả tinh thần đoàn kết cùng các y, bác sĩ và người dân Bắc Ninh, Bắc Giang chống dịch. Ca sĩ Tùng Dương cho biết: “Quan điểm của tôi khi dùng mạng xã hội là nơi để chia sẻ những câu chuyện cá nhân, những mối quan tâm của mình, hay những kiến thức về xã hội. Nhưng tôi tuyệt nhiên không nói điều gì mình không hiểu, không biết. Nghệ sĩ cần dùng mạng xã hội để sống đẹp, sống có ích mỗi ngày, khơi dậy những điều tốt đẹp ở mọi người”.

Với những hiệu quả trong việc “định hướng kịp thời”, hay “khơi dậy những điều tốt đẹp”, có thể giúp chúng ta có những suy ngẫm thú vị.

Giáo dục không chỉ bó hẹp trong phạm vi của trường học (tất nhiên nhà trường là không thể thiếu trong giáo dục); người truyền cảm hứng, nguồn cảm hứng là khái niệm linh hoạt, rộng hơn một người thày. Chỉ từ một chủ trương, một triết lí sống có lý lẽ, có sức thuyết phục cũng góp phần thúc đẩy xã hội.

 Trong một xã hội bùng nổ thông tin và sự kết nối, học tập không chỉ là việc của người đi học, người được đào tạo mà với bất kì ai cũng có thể tiếp cận với những nguồn cảm hứng tốt đẹp. Đó là bài giảng thấm thía nhất, sâu sắc nhất trong cuộc đời. Nguồn cảm hứng không trực tiếp trang bị kĩ năng,  nhưng giúp bạn có những sáng tạo, những thay đổi tích cực.

Mỗi người chúng ta cần phải thay đổi để không chỉ là người đón nhận, không tự bó buộc, thụ động với những gì được học để tiếp thu tri thức mới, thông tin mới và trở thành nguồn phát, nguồn lan tỏa những cảm hứng ấy.

Trong suốt mấy tháng giãn cách xã hội vừa qua, nhiều phụ huynh chia sẻ mình đã phải học cùng con, thậm chí mày mò học lại các môn học để phụ giúp thầy, cô giáo. Điều đó nói lên một tín hiệu tích cực: giáo dục không chỉ là chuyện “khoán trắng” cho nhà trường. Chỉ khi gia đình và xã hội cùng lan truyền nguồn cảm hứng ấy, tham dự vào không khí học tập ấy mới đem lại hiệu quả. Nguồn cảm hứng của hôm nay cần bạn đón  nhận và nhân lên để rồi chính bạn lại được thụ hưởng điều đó… 

Mai Phương

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.