Người tô thắm sắc màu cho xứ sở ngàn hoa

Cương trực, trọng lẽ phải, ghét thói gian manh xu nịnh, Nguyễn Thái Hiến là một người tận tâm tận lực, giàu tính sáng tạo và quyết đoán trong công việc. Ông đã đến Đà Lạt từ năm 1927 và trở thành người đầu tiên có công đưa dân Nghệ Tĩnh lên lập nghiệp ở Đà Lạt; tích cực nhập nhiều giống rau, hoa của Pháp về sản xuất và tổ chức kinh doanh hiệu quả.

Tài liệu của ông Nguyễn Thái Tự, con trai ông Nguyễn Thái Hiến trong tác phẩm "Tìm hiểu lịch sử họ Nguyễn Thái (Văn Tràng)" do Nhà xuất bản Nghệ An ấn hành tháng 12 năm 2012 ghi rõ: "Ông Nguyễn Thái Hiến, còn có tên là Doãn, thường gọi là Xu Hiến (Xu là chức danh tiếng Việt của chữ Surveillant), sinh năm 1898 tại làng Yên Tứ, xã Văn Tràng, tổng Đô Lương, phủ Anh Sơn nay là huyện Đô Lương, tỉnh Nghệ An... 

Ông vốn thông minh, 11 tuổi mới được đi học mà 20 tuổi đã kịp thi Hương khóa cuối (1918). Vào đến tứ trường, không may một giọt mực rơi vào bài luận Hán Văn, bị coi là phạm quy nên bị đánh hỏng.  Chuyển sang Tây học, ông tốt nghiệp Trường Canh nông Tuyên Quang - nơi đào tạo những nhà nông học đầu tiên của nước ta.

Ông Nguyễn Thái Hiến cùng vợ.
Ông Nguyễn Thái Hiến cùng vợ.

Năm 1924, tốt nghiệp, ông bổ dụng làm kiểm lâm ở Phan Thiết, sau chuyển lên phụ trách việc trồng hoa cây cảnh cho thành phố Đà Lạt (1927)". Ở Đà Lạt, ông Nguyễn Thái Hiến được phân làm Giám thị lục lộ và trồng rau, hoa trong khuôn viên công sứ. Ông đã từng bước thay đổi bộ mặt của thành phố Đà Lạt. Những giống rau, hoa từ Pháp đưa sang Việt Nam trồng thí nghiệm và sử dụng cho nhu cầu của quan chức Pháp ở Đà Lạt đã được ông mạnh dạn cung cấp cho bà con người Việt trồng.

Người Đà Lạt bắt đầu biết đến tên gọi của nhiều loài hoa mới nhập từ nước ngoài về, như: Marguerite, gebéret, lys, glaieul, thược dược, arrum, hortensia, mimosa, cẩm tú cầu, hoa hồng…; biết đến các loài rau củ quả như các loại sú (choux): sú Tàu, sú Alsace, sú Boston, sú Copenhague, sú Tím, sú lơ… Các loại xà lách, như  Lê-tuy (laitue), Ét-ca-rôn (escarolle), Si-cô-rê (chicore1e), xà lách tím…các loại củ như: Cà rốt, củ dền - bạch tạp (bettrave), Ra-đi (radi), củ cải trắng, Xanxipi (salsifi), khoai tây, thìa là (fenouuille), cà chua, poarô (Poireau) hành, poarô ( Poireau) tỏi, cần tây, ớt tây, su su, măng Tây...; biết đến nhiều loại cây ăn trái như: Đào Vân Nam, dâu tây bơ, táo tây (pomme), Mận bom...

Người Đà Lạt rất tự hào về cây ac-ti-sô (Artichaut) và đã tận dụng toàn bộ thân, rễ, hoa để chế biến thành thuốc trị bệnh gan. Hoa Artichaut được hầm cùng với giò heo thành món đặc sản ẩm thực chỉ có ở Đà Lạt.  Hiện nay cây Artichaut được nhiều công ty, cơ sở sản xuất… chế biến thành cao Artichaut, trà túi lọc Artichaut...

Người có công lao đưa cây Artichaut vào trồng và chế biến phải kể đến ông Nguyễn Thái Hiến. Ông là người tích cực hướng dẫn cho bà con người Nghệ An - Hà Tĩnh ở Đà Lạt do ông đưa vào những kinh nghiệm tiên tiến về nghề trồng rau, hoa, về cách gieo hạt giống, cách trồng cây, bứng cây con bằng phương pháp tưới giàn gieo ẩm, cách tưới nước, bón phân… thật tỉ mỉ và khoa học. Chính ông đã đề nghị với chính quyền sở tại cho phép di dân từ ngoài quê Nghệ An của ông vào lập nghiệp, mở rộng thành ấp Tân Lạc, Trại Mát… về sau có thêm Đất Làng. Ông đã giao cho em ruột là Nguyễn Thái Thanh chăm sóc hai vườn rau ở Tân Lạc và Trại Mát. Ông Nguyễn Thái Hiến còn nghĩ đến việc thành lập một Thương điếm để tiêu thụ nông sản phẩm cho bà con nông dân, mở rộng giao lưu buôn bán với các tỉnh bạn và vươn ra các nước láng giềng.

Ông kết hợp với ông Tôn Gia Huồng - một công chức làm việc ở Phan Thiết, từng học trường École Pratique (Trường thực hành) Huế và bạn bè góp vốn mở Nouveautés Hanoi - một tiệm bách hóa lớn thời bấy giờ ở Đà Lạt (nay là nhà sách Phương Nam). Tiệm đã hoạt động rất mạnh và thành công, bằng cách hỗ trợ cho bà con ứng trước gạo, thực phẩm, phân bón, thuốc trừ sâu… đến mùa bà con trả bằng sản phẩm. Tiệm còn mở rộng hoạt động về vận chuyển sản phẩm đến địa phương khác để tiêu thụ….Ông là một doanh nhân có tầm nhìn xa trông rộng. Ngay từ những năm tháng ấy, ông đã nghĩ đến việc xuất nhập khẩu, đã biết quảng cáo cho cửa tiệm của mình bằng áp - phích. Tên cửa hiệu Nouveautés Hanoi có nghĩa là những mặt hàng mới của Hà Nội.

Cây mai anh đào được trồng ở Đà Lạt cũng là công của ông. Nguyễn Thái Hai, con ông Nguyễn Thái Hiến từng viết: "Cây mai là một đặc sản của thành phố Đà Lạt, một giống hoa không nơi nào có…Với dáng cây mảnh khảnh, mai vươn lên cao để khoe màu sắc và uốn mình rung rinh theo gió. Hằng năm vào dịp cuối năm, khí trời mớm lạnh, hoa trổ thành chùm nhỏ màu hồng pha tím, cánh mỏng, nhụy nhỏ. Cánh hoa mỏng manh rơi rụng bay lả tả theo gió nói lên cái đẹp thơ mộng đặc biệt và duy nhất của Đà Lạt. Mai Đà Lạt có khuyết điểm là chỉ tươi đẹp khi còn trên cây nhưng rất mau héo khi bị cắt để chưng trong nhà. Do đó, một số người gốc Bắc nhớ hoa đào đã dùng các cành đào, loại ăn trái để trưng vào dịp Tết, tuy ít hoa nhưng lạ mắt nên thành quý".  

Ông Nguyễn Thái Hiến đặt tên cây Mai Đà Lạt là Hoa Mai Anh Đào vì dựa trên hình dáng bên ngoài của cây và hoa có màu hồng nhạt như hoa đào ngoài Bắc. Ông cũng là người chọn lọc cây Mimosa - một giống cây hoa có màu cẩm thạch, phủ lớp mốc, mặt lá của cây lấp lánh óng ánh màu bạc trông rất lạ - để trồng trên các đường phố, công viên ở Đà Lạt. Cây Mimosa là do một người bạn của ông ở nước ngoài mang về.

Cánh đồng rau ở cao nguyên Đà Lạt.
Cánh đồng rau ở cao nguyên Đà Lạt.

Nghề trồng rau, hoa Đà Lạt ngày càng được tôn vinh, lễ hội Festival Hoa được tổ chức 2 năm một lần, nhân dân Đà Lạt càng thầm cảm ơn những gì mà ông Nguyễn Thái Hiến đã cống hiến và tô thắm thêm sắc màu cho thành phố cao nguyên này.    

Ông Nguyễn Thái Hiến đã đưa nhiều gia đình từ quê nhà ở Nghệ An lên cao nguyên lập nghiệp. Cùng với ông Nghiêm Trang người Hà Tĩnh, ông vận động xin thành lập ấp Nghệ Tĩnh với sự góp sức của ông Phạm Khắc Hòe, người cùng quê, lúc đó đang giữ vai trò Quản đạo Đà Lạt. Không có "triện son" và sự quyết tâm của ông Phạm Khắc Hòe thì việc lập ấp cũng khó thành hiện thực. Nhưng công đầu phải kể đến ông Nguyễn Thái Hiến. Thuở ban đầu (1940), ấp Nghệ Tĩnh chỉ có 36 ha, chủ yếu trồng rau.

Ấp Nghệ Tĩnh nằm dưới một thung lũng trọc, sình lầy và nhiều cỏ dại, cây rừng rất ít và được phân chia thành từng lô bằng nhau. Muốn trở thành cư dân của ấp Nghệ Tĩnh, yêu cầu phải sống tại Đà Lạt hơn một năm và chưa đứng tên một lô đất nào. Nhiều bà con Nghệ Tĩnh có vườn nhỏ ở Tân Lạc phải bán đi mới có đủ cơ sở để được làm cư dân ấp Nghệ Tĩnh.

Ông Nguyễn Thái Hiến có nhiều ý tưởng hay nên đã kiến nghị với chính quyền sở tại cho lập ấp trên cơ sở mở rộng một con đường xung quanh đủ rộng cho ô tô đi lại, vận chuyển hàng hóa thuận tiện và đồng ý cho mọi người, anh em bằng hữu ngoài lô đất đã được cấp phát có thể bốc thăm một lô gần kề để giúp nhau khi sang nhượng, mở rộng diện tích. Ý tưởng này về sau rất hữu dụng. Phần lớn những người Nghệ An di dân tiên phong này đều đưa cả gia đình ngoài quê vào lập nghiệp. Ông Nguyễn Thái Hiến lại đứng ra kêu gọi bà con trong ấp xây dựng một ngôi đình để thờ tự. Đình Nghệ Tĩnh được xây dựng theo truyền thống văn hóa xứ Nghệ, nay đã được UBND tỉnh Lâm Đồng công nhận là Di tích lịch sử văn hóa cấp tỉnh.

Những ngày Việt Minh cướp chính quyền ở Đà Lạt, ông được mời về tỉnh Đồng Nai Thượng tham gia trong Ủy ban Lâm thời của tỉnh và được giao trọng trách làm trưởng đoàn cán bộ đưa vàng ra Huế nộp Chính phủ. Sau khi hoàn thành nhiệm vụ, ông trở về báo cáo, bàn giao hồ sơ biên nhận thì bị Pháp bắt và trục xuất khỏi Đà Lạt. Ở Đà Lạt những năm sau đó, hai ấp Hà Đông và Nghệ Tĩnh tách khỏi phường 4 để lập thành làng Trung Bắc theo quyết định số 89 của Thị trưởng Đà Lạt đã ký ngày 8 tháng 9 năm 1948. Diện tích trồng rau ở các ấp Tân Lạc, Trại Mát, Đất Làng, Xuân An… bước đầu đã được tăng lên, đáp ứng được nhu cầu tiêu thụ tại chỗ và vận chuyển về Sài Gòn.

Để vỡ đất, đào xới đất trước đây nông dân Đà Lạt sử dụng cuốc. Từ ngày bà con Nghệ An lên lập nghiệp, ông Nguyễn Thái Hiến đã đưa loại xe cút kít bánh gỗ theo mẫu xe chở đất đắp đập Đô Lương trên sông Lam vào sử dụng nên hiệu quả cao hơn. Ông còn tận dụng các phụ tùng xe đạp bỏ đi cải tiến thành cái đòn gánh điều chỉnh chiều cao vòi nước dễ dàng cho mãi đến cuối năm 1948, khi máy bơm nước ra đời thì mới không còn sử dụng.

Những gì ông Nguyễn Thái Hiến cống hiến cho thành phố Đà Lạt là rất đáng ghi nhận. Trong cuốn Từ điển "Nhân vật xứ Nghệ" do Ninh Viết Giao chủ biên, Hội Văn nghệ Dân gian Nghệ An xuất bản, trang 460 và 461 cũng đã ghi nhận công lao của ông Nguyễn Thái Hiến trong việc đưa nghề trồng rau, hoa lên Đà Lạt và tham gia hoạt động tích cực tại địa phương, cũng như kết hợp đông tây y phục vụ nhân dân trong tỉnh.

Trần Ngọc Trác

Các tin khác

Nhà văn, liệt sĩ Nam Cao Bên dòng Châu Giang lộng gió

Nhà văn, liệt sĩ Nam Cao Bên dòng Châu Giang lộng gió

Chúng tôi về thăm khu tưởng niệm nhà văn, liệt sĩ Nam Cao (1917-1951) đúng vào vụ chuối ngự chín rộ thơm phức. Nằm bên sông Châu, những cây đại quanh vườn ra hoa quanh năm trắng muốt. Khu tưởng niệm nhà văn Nam Cao (thành lập năm 2004) là một trong số ít địa chỉ văn chương được công nhận là Di tích cấp Quốc gia (2023). Đây là một quần thể di tích, gồm bảo tàng di sản văn học của Nam Cao, ngôi nhà Bá Kiến và dấu chứng lò gạch trong làng.

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Làng Dục Tú (Đông Anh, Hà Nội) tên nôm là Kẻ Giếc, một xã đứng đầu tổng Dục Tú gồm 4 xã thuộc huyện Đông Ngàn, phủ Từ Sơn, trấn Kinh Bắc, tức tỉnh Bắc Ninh (đầu thời kỳ nhà Nguyễn). Trong kháng chiến chống Pháp, cả 4 xã của Dục Tú được nhập thành một xã, thuộc huyện Từ Sơn, Bắc Ninh. Tháng 5/1961, Dục Tú trở thành đơn vị hành chính thuộc huyện Đông Anh, TP Hà Nội.

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Đến Làng văn hóa - du lịch các dân tộc Việt Nam ở Đồng Mô, Hà Nội, du khách đặc biệt ấn tượng với một nghệ nhân có nước da rắn rỏi, mải miết với từng nan tre và các sản phẩm thủ công đặc sắc của người Cơ Tu.

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Với hơn 300 năm hình thành và phát triển, giữa không gian hiện đại của miền nắng ấm phương Nam này vẫn còn đó những dấu tích trăm tuổi để nhắc nhớ thị dân về những giai đoạn lịch sử của vùng đất năng động, cởi mở, hào sảng và đầy trượng nghĩa.

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Từng là thời điểm “ăn nên làm ra” của các phim bom tấn, nhưng mùa hè năm nay đang cho thấy một diễn biến khác, khi các phim kinh dị mới là chủ lưu. Trong những tuần qua, 2 tác phẩm mới “Obsession” (tạm dịch: Ám ảnh kinh hoàng) và “Backrooms” (Thực thể quỷ quyệt) liên tiếp thay nhau đạt đỉnh phòng vé.

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Từ nhỏ, nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc (1919-2001) bị bạn bè gắn biệt danh Phúc "Rỗ" hay Phúc "Khoèo". Mặt bị rỗ sau lần lên sởi, còn khuỷu tay trái bị trật vì một cú ngã bó thuốc mãi không khỏi, thế là cậu Phúc ngày ấy mang tật. Khi lớn lên, chàng Phúc biết rõ những khiếm khuyết của mình nhưng vẫn tỉnh bơ, vui vẻ sống với những khát vọng tuổi trẻ. Tới tuổi đôi mươi khi nghĩ đến chuyện yêu đương, mọi sự mới thành chuyện. Cũng lắm tình huống xảy ra bất ngờ.

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Sáng nay bất chợt nhìn lên cây vối trồng ở góc vườn cũng đã hơn chục năm kể từ khi mình xây ngôi nhà này. Thấy vối cựa mình thức giấc, tự bứng mình ra khỏi những trầm tư mùa cũ để thắp lên mùa hoa mới. Cả vòm cây như được khoác một tấm áo bông trắng ngà, nhẹ nhàng và xốp mịn. Hoa vối nở bung, tỏa ra những sợi nhụy dài thanh mảnh, rập rờn trong gió như vũ điệu chào đón bình minh. Tôi bỗng nhớ về những mùa vối quê nhà dẫu bây giờ đã là xa ngái...

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.