Giấc mơ màu lính

Ngoại đã đi thật xa. Lâu rồi. Có thể về chốn cố quận mịt mùng trong con nước Phú Ninh mênh mênh. Cũng có thể về miền mây trắng nào đó bung biêng trên bầu trời. Hoặc cũng có thể về miền xanh thẳm xa xôi, nơi đó ngoại đứng tiễn đoàn quân trùng trùng ra trận, trong đó có những đứa con của mình. Tôi hay mơ về ngoại, những giấc mơ dài.

Ngoại lại chỗ đó, góc sân nhà có nắng rụng xuống cái tràng tre be bé đặt trên chiếc bội tre úp ngược. Dăm miếng cau khô queo quắt, mấy sợi vỏ cây sơn mang cũng héo queo đỏ thẫm. Ngoại lụm thụm bưng cái tràng con con ấy vào chỗ chõng tre bên hiên. Bàn tay gầy gầy, da nhăn nheo khẽ gỡ xếp từng thứ một vào cái rổ quảy con con.

Tôi hay lon ton về ngoại trong những ngày cuối tuần, có khi về cùng má, có khi một mình. Nhà ngoại cách nhà tôi một vạt đồi có con đường nho nhỏ thắt thẻo trên chênh vênh sườn dốc. Ở chung với ngoại có cu Bi, con cậu út trạc chừng tuổi tôi, hai đứa hay chơi chung với nhau.

Sau khi ngoại sắp đâu vào đấy những thứ con con be bé trong chiếc rổ quảy, tôi tranh phần ngoáy trầu. Trong cái nửa vỏ đạn mười hai li bảy được dùng làm ống ngoáy có một miếng trầu gọn ghẽ, một miếng cau với hạt cau khô tóp teo đen xỉn, đôi khi ngoại bỏ thêm sợi vỏ cây sơn mang vào, một loại vỏ cây núi mang vị chan chát. Tôi ngồi loay hoay ngoáy. Kêu ngoại thấm thiết chi trái cau điếc cứng ngắt để hạt cau ngoáy hoài không nhỏ. Cau đầy ra lựa trái nào ngon mà ăn.

Ngoại cười, rứa chứ hồi cả cau điếc cũng không có mà ăn. Nhớ năm sáu tư nắng nôm khô rang, cau cả làng không đậu lấy một trái. Mỗi cây cau bà Khóa chỗ giếng làng đậu được mấy buồng trĩu. Hồi bả hái chẻ phơi ai xin cũng không cho lấy miếng. Mấy bà già phải lên rẫy dạt vỏ sơn mang ăn chung với trầu.

Cuối năm đó lụt lớn nước băng làng. Nhà bả thấp hơn, nước ngập chuyển không kịp trôi hết lúa. Mọi người ghét bảo để bả ăn cau thay cơm. Đó xởi lởi trời cho bo bo trời lấy hết, con thấy chưa. Rồi bả chết đói không ngoại? Tôi hay hỏi chen vào những câu vô nghĩa. Nói rứa chứ rồi họ cũng cho mượn lúa mượn khoai ăn, dân mình lá lành đùm lá rách chứ có để ai chết đói đâu. Bởi, thức đêm mới biết đêm dài/ Sống lâu mới biết ngãi ai thâm trầm.

Ngoại hay nói bằng những câu tục ngữ có vần vè, rồi nghiêng cái ống ngoáy, lùa mớ trầu ngoáy xong vào miệng, nhai bỏm bẻm, xong đây đấy, ngoại quay sang dọn cất cái rổ quảy nhỏ có lỉnh kỉnh đồ hàng. Tôi chạy ù về phía cuối sân đem theo mớ dây su cùng thằng Bi sà vào bóng cây quýt có nắng rụng lỗ chỗ.

Một đôi dạo tôi về ngoại cùng má trong lưng lửng buổi trưa. Ngoại càm ràm rằng dẫn em đi chi, nắng nôi bể đầu. Má chỉ tranh thủ được bữa trưa về nhà ngoại, sáng chiều còn phải ra đồng, lên rẫy. Chỗ trưa ấy có má với ngoại ngồi thủ thỉ. Ngoại sắp lại mớ trầu má mới hái về, lá trầu hương to vàng ươm tươi mới. Ngoại tỉ mẩn lật con dao xếp ra. Con dao nhỏ như ngón tay, bén ngọt. Bàn tay run run ngoại rọc đôi cuống trầu và róc theo đường gân lá. Lá trầu được chẻ đôi thành hai phần bằng tăm tắp. Ngoại xếp chồng từng lá lên nhau gọn ghẽ.

Cái bình vôi bằng nắm tay người lớn, bầu bầu xám xỉn màu thời gian. Ngoại ngoáy cây sắt nhỏ có một đầu được đập dẹp lại vào trong bình, lôi ra ươn ướt mớ vôi màu trắng hồng. Quệt mớ vôi lên phần lưng lá trầu vừa rọc, ngoại bắt đầu tỉ mẩn gấp nửa lá trầu từ phía mút lá về lần phía cuống. Chọc lỗ nhỏ trên gói trầu và ghim cuống trầu vào đấy. Ngoại không têm trầu cầu kì cánh phượng. Gói trầu ngoại têm nhỏ nhỏ, gọn ghẽ, xinh xinh.

Má ngồi sau lưng ngoại, xổ mớ tóc bạc trắng rồi búi lại. Một dạo tôi hay so sánh tóc ngoại với tóc má. Rồi đồ rằng má không phải do ngoại sinh ra. Có đâu tóc ngoại ít lơ thơ mà tóc má dày đen kịt.

Xưa tóc ngoại còn nhiều hơn tóc má. Năm bảy hai, địch bắt ngoại xuống trung tâm cải huấn Tam Kỳ. Ngày hai bận chúng lôi ngoại ra tra xét vì tội có con làm Cộng sản, chúng cuộn mớ tóc dày trong tay rồi lôi ngoại quanh sân. Mớ nước vôi với xà phòng trộn chung, chúng bóp miệng đổ vào cho căng bụng rồi nhảy lên đạp cho trào ra. Rát đau đến chết đi sống lại. Hành hạ cả tháng trời không moi móc được gì nên thả ngoại về, tiều tụy, tả tơi. Rồi lần lượt cậu Sáu, cậu Ba, và cậu Hai ra đi mãi mãi. Tóc ngoại hóa mây trời, chỉ còn vài sợi lưa thưa. Má thanh minh bằng giọng đều đều của người minh chứng.

Nhiều khi tôi ngờ rằng người ngồi trước mặt không phải ngoại tôi. Có đâu người phụ nữ nhỏ bé, gầy thó lại chịu được những tra tấn dã man đến vậy.

Ngoại vẫn ngồi đó, sọ sẹ têm trầu. Tôi nằm dài gối đầu vào lòng má. Nghe ngoại và má thủ thỉ. Trưa phẳng lặng nhưng chắc rằng lòng ngoại, lòng má khi đó không phẳng lặng. Bởi có khi nào lòng con người ta lại yên bình khi nhắc đến chiến tranh, nhất là những người phải chịu những vết thương không bao giờ lành lặn do chiến tranh gây ra, như ngoại, như má.

Má quạt cái quạt mo đều đều đẩy gió, tôi dạt vào giấc mơ. Trong giấc mơ tôi thấy ngoại nắm tay tôi đứng nhìn đoàn quân trùng trùng ra trận. Tôi ngờ ngợ một gương mặt quen quen trong đoàn binh. Cậu sáu bây đẹp trai nhứt nhà, trắng trẻo, cao, miệng rộng, khi mô cũng cười. Cậu sáu hát hay nhứt. Lính binh vận mà...Ngoại hay thủ thỉ. Tôi thấy mình cũng ùa vào đoàn binh, cũng ôm súng. Tôi vẫy tay chào ngoại, ngoại đứng đó vẫy tay lại chào tôi, ngoại cười, nụ cười hiền từ, đỏ thắm...

Thanh Tuân

Các tin khác

Cái roi trong các không gian văn hoá

Cái roi trong các không gian văn hoá

Cách nay trên dưới nửa thế kỷ, ở nhà quê, mỗi đứa trẻ trâu thường quen thuộc với hai cái roi. Đứa nào cũng có cái roi - để “điều khiển” trâu. Rất linh tinh, đơn giản, chỉ là một thanh nứa, thanh tre, hoặc cành cây nhỏ. Đứa nào cầu kỳ, “thửa” bằng đoạn mây vàng óng…

Xuôi dòng sông Gâm

Xuôi dòng sông Gâm

Dòng sông Gâm từ xứ sở Lâm Bình xuôi về vùng đất Na Hang (Tuyên Quang) sở hữu hàng trăm hòn đảo lớn nhỏ trên mặt hồ, những khu rừng nguyên sinh với thảm thực vật vô cùng phong phú và làn nước trong xanh tựa ngọc. Với khung cảnh thiên nhiên sơn thủy hữu tình, đất trời, non nước giao hòa, nơi đây, từ lâu được xem như “Vịnh Hạ Long” trên núi, “Nàng tiên xanh” giữa đại ngàn Đông Bắc.

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Biết tôi có ý định tìm hiểu về phố cổ Mã Mây (Hà Nội), ông bạn cùng học đại học Văn hóa năm xưa tên là Đạt, nhà ở phố này, gọi điện với giọng vồn vã: “Ông lên nhà tôi, văn phòng Tour du lịch quãng giữa phố nhé, tôi sẽ đưa ông đi khắp phố, tha hồ tìm hiểu…Phố này nhiều cái kỳ lạ lắm!”

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của dân tộc.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.