Còn âm vang mãi tiếng đàn bầu

Nguyễn Đình Phúc là người có tài năng phong phú và nổi trội. Nhưng ông có bản tính khiêm nhường, kín đáo, chỉ miệt mài làm việc, sinh thời hầu như rất ít xuất hiện trên các phương tiện truyền thông nên công chúng không mấy người biết rõ về thân thế, sự nghiệp...

“Lắng tai nghe đàn bầu/ Thánh thót trong đêm thâu/ Tiếng đàn bầu của ta/ Cung thanh là tiếng mẹ/ Cung trầm là giọng cha/Ngân nga em vẫn hát…”. Hẳn nhiều bạn đã nhận ra đó là những lời mở đầu bài hát “Tiếng đàn bầu” rất đỗi quen thuộc, không ai yêu âm nhạc lại không biết và nhiều người đã thuộc lòng từ lâu. Ca khúc được phổ từ thơ của Lữ Giang. Tác giả âm nhạc là Nguyễn Đình Phúc - một nhạc sỹ gạo cội không xa lạ với số đông công chúng. Đây là tác phẩm đã đưa tên tuổi ông lên hàng những nhạc sỹ có tầm cỡ nhất trong đội ngũ nhạc sỹ hiện đại Việt Nam. Và bài hát nói trên cũng là một trong những bài hay nhất về đề tài ca ngợi Tổ quốc, dân tộc.

Nguyễn Đình Phúc là người có tài năng phong phú và nổi trội. Nhưng ông có bản tính khiêm nhường, kín đáo, chỉ miệt mài làm việc, sinh thời hầu như rất ít xuất hiện trên các phương tiện truyền thông nên công chúng không mấy người biết rõ về thân thế, sự nghiệp.

Nhạc sỹ Nguyễn Đình Phúc.
Nhạc sỹ Nguyễn Đình Phúc.

Ông chẳng những là nhạc sỹ với nhiều tác phẩm nổi tiếng như bài hát vừa nhắc và các bài được ra đời trong cuộc kháng chiến chống Mỹ thần thánh của dân tộc với bút danh Nguyễn Thơ đã có sức sống mãnh liệt như “Gửi anh đi đầu quân”, “Nhớ anh giải phóng quân”… mà còn là họa sỹ và nhà thơ. Từng học ở Trường Mỹ thuật Đông Dương ra, Nguyễn Đình Phúc nổi tiếng cả ở lĩnh vực hội họa với sở trường vẽ chân dung. Nhiều văn nghệ sỹ tên tuổi đã được ông vẽ.

Chân dung về Đại tướng Võ Nguyên Giáp được vị tướng lỗi lạc rất ưa thích và cảm tạ họa sỹ với những lời đầy cảm xúc và trân trọng. Giờ đây, khi Nguyễn Đình Phúc đã qua đời, nếu có dịp đến nhà bà quả phụ Trần Thị Bảo, ta sẽ có cảm giác như vào một bảo tàng mỹ thuật với nhiều bức tranh giá trị của ông được vẽ trong nhiều năm.

Tài năng về âm nhạc của Nguyễn Đình Phúc được phát lộ từ rất sớm. Ngay từ nhỏ ông đã chơi được nhiều nhạc cụ, cả dân tộc lẫn phương Tây. Đến năm 25 tuổi, ông phổ bài thơ “Cô lái đò” của Nguyễn Bính thành bài hát đã làm say đắm nhiều trái tim ngày ấy: “Xuân đã đem mong nhớ trở về/Lòng cô gái ở bến sông kia/ Cô hồi tưởng lại ba xuân trước/Trên bến cùng ai đã nặng thề…”. Người hát đầu tiên và hay nhất bài này là ca sỹ Thái Thanh. Bà đã khiến nhiều bậc mày râu tài ba phải thầm vụng ước ao mỗi khi nghe giọng hát. Sau này, ở vùng gọi là “tạm bị chiếm”, trong các chương trình biểu diễn của mình, hầu như ca sỹ nào cũng hát bài này bên cạnh những bài hát ta vẫn gọi là “tiền chiến” như “Giọt mưa thu”, “Con thuyền không bến” (Đặng Thế Phong), “Đêm đông” (Nguyễn Văn Thương), “Dư âm” (Nguyễn Văn Tý), “Thiên thai”, “Suối mơ”, “Trương Chi” (Văn Cao)…

Nhưng Nguyễn Đình Phúc tỏ ra chưa hài lòng về ca sỹ nào, kể cả Thái Thanh khi cho rằng họ đã hát bài của mình thành quá não nề, nỉ non, sướt mướt. Một lần tiếp xúc với nhạc sỹ, tôi được ông cho biết: “Mình đọc thơ của Nguyễn Bính thấy quá hay.

Thơ của ông diễn tả tình yêu lứa đôi, phần nhiều đều lỡ dở (như “Lỡ bước sang ngang”) nhưng không bi quan, yếm thế mà là nỗi buồn man mác chứ không quá bi lụy, ủ dột. Mình đã phổ bài “Cô lái đò” không với cảm xúc như vậy mà lành mạnh, thậm chỉ là khỏe khoắn. Nhưng không hiểu sao ca sỹ nào hát cũng làm cho bài hát trở nên thê lương, buồn nẫu ruột”. Ông nhắc đến một nam ca sỹ không còn trẻ có giọng hát vốn đã mỏng mảnh đã thể hiện bài này điển hình cho khuynh hướng “lâm ly hóa” nói trên.

Nghe “Cô lái đò”, “Lời du tử” (sáng tác trước Cách mạng Tháng 8/1945) rồi sau này là “Nhớ anh giải phóng quân”, “Gửi anh đi đầu quân”, đặc biệt là “Tiếng đàn bầu” của Nguyễn Đình Phúc, thấy giai điệu của ông rất “ướt át”, lãng mạn, tôi tò mò hỏi ông: “Chắc thế giới yêu đương của anh phong phú lắm?”. Ông “khai báo” rất chân thành: “Không. Ngược lại. Thế giới ấy của mình rất chân phương. Ai cũng nghĩ khi phổ nhạc bài thơ “Cô lái đò” mình phải có kỷ niệm nào với ai sâu sắc lắm.

Nhưng sự thật không phải mà chỉ là một lần mình đi dạo trên đê, nhìn dòng sông lững lờ trôi xuôi, tự nhiên mình thấy tâm hồn rất bâng khuâng, man mác. Đúng lúc đang mê, rung động thơ Nguyễn Bính, mình có sự đồng cảm cao rồi phổ được bài “Cô lái đò”. Rồi ông kể về cuộc tình dẫn đến hôn nhân của mình. Người con gái đầu tiên chàng trai Phúc quen biết là Trần Thị Bảo. Cô Bảo có người anh trai mở cửa hàng bán sách ở 110 phố Cầu Gỗ (Hà Nội).

Vốn mê đọc sách, chàng hay lui tới cửa hàng này tìm mua. Chỉ mua một, hai cuốn ít tiền cho có cớ để đọc nhờ là chính. Thấy người chủ quán có cô em gái khả ái, chàng để ý rồi hai người trở nên quen nhau. Quen biết, chuyện trò được một thời gian, bỗng một lần, Nguyễn Đình Phúc trao cho cô Bảo mảnh giấy có mấy chữ ngắn gọn: “Bảo có muốn làm vợ anh không?” rồi về thật nhanh, không chờ cô đọc. Mấy hôm sau, chàng trở lại thì thấy Bảo đỏ bừng mặt, có vẻ lúng túng, ngượng ngùng. Với sự nhạy cảm của mình, chàng nhạc sỹ trẻ hiểu rằng nàng đã ưng thuận, nhưng không thể nói lời đồng ý ngay.

Bà quả phụ Trần Thị Bảo trong căn phòng đầy ắp tranh của chồng.
Bà quả phụ Trần Thị Bảo trong căn phòng đầy ắp tranh của chồng.

Sau này, khi đã về chung sống, Trần Thị Bảo kể với Nguyễn Đình Phúc là lúc đọc lá thư, cô vô cùng xao xuyến, bồi hồi. Suốt đêm đó cô trằn trọc không ngủ, thổn thức mơ về chàng trai hào hoa phong nhã, rất hiền, điềm đạm, thật đáng yêu và nghĩ sẽ là vợ của anh. Vì lý do nào không nên duyên vợ chồng, ví như không được cha mẹ chấp thuận thì sẽ ở vậy, không lấy ai.

 Điều cô gái lường trước đã xảy ra. Nguyễn Đình Phúc không giấu gia cảnh của mình với người yêu: Nghèo, đông anh em, mẹ bán cá ở chợ Đồng Xuân nên tối tối phải đi kéo đàn cello ở các quán bar để có tiền phụ giúp mẹ nuôi các em. Điều này chẳng những không khiến Bảo coi thường mà càng cảm kích, nể phục người bạn trai của mình hơn. Lúc đầu, cô gái chưa muốn cho cha mẹ biết chuyện riêng của mình, nhưng không hiểu sao các cụ đã rõ.

Cha của Bảo là người cực kỳ nghiêm khắc và mang nặng tư tưởng phong kiến đã cầm sẵn con dao rồi gọi con gái lên “khảo” và đưa ra hai lựa chọn: Một là có thể lấy ai cũng được, không kể giàu nghèo, trừ Nguyễn Đình Phúc. Hai là nếu cố tình lấy chàng nhạc sỹ thì sẵn con dao, hãy đâm chết cha trước đã. Quá sợ cha và biết tính ông không dọa mà nói thật, Bảo đành phải hứa với cha là sẽ đoạn tình với người yêu. Nhưng đó chỉ là kế “hoãn binh” vì cô tự thấy tình cảm của mình là chính đáng và lại rất thương Nguyễn Đình Phúc.

Chỉ vì quá thành kiến với nghề đàn hát, cho Phúc là hạng “xướng ca vô loài”, tâm hồn lãng đãng phiêu diêu, ham vui, lãng mạn sẽ làm khổ con gái mình mà người cha của cô đã quyết “phá” bằng được. Thế là từ đó, cặp uyên ương đã buộc phải tạm thời rời xa, không thể công khai mà phải lén lút gặp gỡ và cũng chỉ thi thoảng vì sợ “lộ”. Họ đành chờ cơ hội khác, nhờ trời thương sẽ cho họ gặp lại, se duyên.

Rồi bẵng đi nhiều năm. Cả dân tộc cuốn vào cơn biến động long trời lở đất với cuộc Cách mạng Tháng 8 rồi sau đó là toàn quốc kháng chiến. Và cơ hội đã lại đến với hai người khi vào năm 1947, cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp đang ở vào thời kỳ khó khăn của quân dân ta. Tại chiến khu Việt Bắc, họ tình cờ gặp lại nhau trong mừng tủi khôn xiết, nước mắt lưng tròng. Lúc này Nguyễn Đình Phúc khoác ba lô đi kháng chiến và Trần Thị Bảo cũng lên Việt Bắc tham gia dạy bình dân học vụ. Nhạc sỹ lại gửi cho người yêu mảnh giấy giống như mấy năm trước lúc mới quen nhau, cũng vẫn mấy chữ ngắn gọn nhưng khẳng định hơn: “Bảo phải là vợ anh”. Hai năm sau - 1949 - vào đúng ngày 19/8 lịch sử, kỷ niệm tròn 2 năm nổ ra cuộc cách mạng vĩ đại của dân tộc, khi Nguyễn Đình Phúc đã 30 tuổi và Trần Thị Bảo 25, họ làm lễ thành hôn tại Thái Nguyên. Đám cưới trong kháng chiến thanh đạm, cực kỳ giản tiện nhưng rất vui do hai nhà văn tên tuổi là Nguyễn Đình Thi và Nguyễn Huy Tưởng làm đồng chủ hôn.

Vậy là cuộc hội ngộ rồi nên vợ chồng của hai người quá đẹp, được tất thảy mọi người chia vui. Những ngày tháng cực kỳ hạnh phúc này, Nguyễn Đình Phúc đã viết nên hai bản tráng ca đầy hào hùng, rừng rực khí thế chiến thắng của quân dân ta: “Chiến sỹ sông Lô”, “Bình ca”. Sinh thời, hai nghệ sỹ nổi tiếng Quý Dương và Quang Hưng đã hát rất hay hai bài hát này. Ta thấy ngoài chất trữ tình mềm mại, duyên dáng, Nguyễn Đình Phúc còn có thêm chất lửa, mạnh mẽ, sôi động trong các ca khúc của mình. Hai tính chất này đã làm nên phong cách đặc sắc trong các ca khúc của ông.

Nhạc sỹ, họa sỹ Nguyễn Đình Phúc qua đời năm 2001, để lại một khoảng trống lớn trong nền âm nhạc cách mạng của chúng ta.

Nguyễn Đình san

Các tin khác

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Sáng nay bất chợt nhìn lên cây vối trồng ở góc vườn cũng đã hơn chục năm kể từ khi mình xây ngôi nhà này. Thấy vối cựa mình thức giấc, tự bứng mình ra khỏi những trầm tư mùa cũ để thắp lên mùa hoa mới. Cả vòm cây như được khoác một tấm áo bông trắng ngà, nhẹ nhàng và xốp mịn. Hoa vối nở bung, tỏa ra những sợi nhụy dài thanh mảnh, rập rờn trong gió như vũ điệu chào đón bình minh. Tôi bỗng nhớ về những mùa vối quê nhà dẫu bây giờ đã là xa ngái...

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Truyền thuyết thời Hùng Vương là tấm bản đồ tư duy vũ trụ quan độc đáo của người Việt cổ. Người xưa nghĩ về trời đất, về sự sống bằng những câu chuyện kể sinh động. Họ quan niệm vạn vật đều có linh hồn, sống và chết chỉ là một sự chuyển hóa. Và con người luôn ở vị trí trung tâm, vừa kiến tạo vừa gìn giữ sự hài hòa với thiên nhiên.

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Cũng như các dân tộc khác trên thế giới, từ xa xưa người Khmer ở Nam Bộ đã biết cách khắc chữ trên đá, các nguyên liệu khác để ghi chép kinh nghiệm sống, tri thức các lĩnh vực sản xuất, văn hóa, lời dăn dạy của tín ngưỡng, tôn giáo cho thế hệ sau...

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Mạng xã hội bàn tán về đề thi THPT môn Ngữ văn, về câu 1 viết đoạn văn nghị luận xã hội. “Nước Mỹ có Steve Jobs, Mark Zuckerberg, Elon Musk... với những phát minh công nghệ góp phần làm thay đổi thế giới. Từ gợi dẫn trên, với tư cách người trẻ, anh/chị hãy viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trả lời câu hỏi: Làm thế nào để có những “Steve Jobs Việt Nam”?

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Thăng Long xưa được gắn với từ Kẻ Chợ (“Kẻ” là từ chung chỉ một vùng đất và dân cư trù phú). Kinh đô lại có nhiều kẻ nhỏ, như: Kẻ Vẽ, kẻ Mơ, kẻ Chèm, Kẻ Mọc, Kẻ Cót... Từ xưa, phía đông nam thành Thăng Long là một vùng đất rộng lớn có tên là Cổ Mai (tên nôm là Kẻ Mơ), bao gồm các làng Hoàng Mai, Tương Mai, Mai Động, Hồng Mai. Đến đời Tự Đức (1848 - 1883), vì kỵ húy nên đổi Hồng Mai thành Bạch Mai.

Trăm năm chợ “chảnh”

Trăm năm chợ “chảnh”

Trong ký ức của thị dân Sài thành có một khu vực đặc biệt mà hễ nhắc đến nó, người ta nhớ ngay đến ngôi chợ bao đời mang danh chợ “chảnh”. Đến năm 2026 này, ngôi “chợ nhà giàu” ấy đã bước sang tuổi 100.

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Một buổi sáng tháng 9 năm 2015, các máy dò LIGO ghi nhận tiếng của hai hố đen sáp nhập từ 1,3 tỷ năm ánh sáng. Sự kiện ấy chứng minh rằng vũ trụ vận hành bằng những dao động vô hình, khác hẳn với những khối vật chất rắn chắc.

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Khu Di tích lịch sử lưu niệm Trung đoàn 52 Tây Tiến được xây dựng trên đồi Nà Bó, phường Mộc Châu, tỉnh Sơn La. Từ khi khánh thành năm 2016 đến nay, nơi đây đã trở thành điểm đến tham quan, tri ân, tưởng nhớ đến những người lính năm xưa đã ngã xuống vì Tổ quốc...

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Cuối thế kỷ XIX, người Pháp phá dỡ bức tường thành phía Đông thành Thăng Long, và lấp đi con hào chạy dọc tường thành, tạo ra một con đường mới dài hơn 1.200m, chính là phố Phùng Hưng (Hà Nội) ngày nay.

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Khi còn ở dương thế, Trần Nguyên Dũng là một họa sĩ trầm lặng, luôn là người lắng nghe trong mọi cuộc vui. Tại triển lãm “Những ngày thảnh thơi”, hội họa sẽ kể những câu chuyện về thế giới nội tâm đầy sắc màu của ông...