Ca sĩ Quang Lê: Đường phố muôn màu sao thiếu em

Quang Lê hát hay từ nhỏ là nhờ mẹ. Những lời ru xứ Huế là mạch nguồn nuôi dưỡng tâm hồn của cậu bé Lê Hữu Nghị (tên thật của Quang Lê) từ khi nằm nôi. Năm tuổi, Hữu Nghị đã đi hát ở chùa. Bảy tuổi, cậu đã đoạt giải nhì đơn ca. Đến năm 11 tuổi (1990), Hữu Nghị theo gia đình sang Mỹ định cư. Món quà duy nhất của cậu mang theo là băng cassette "Giọng hát Bảo Yến"...

Khởi nghiệp từ giải "Gold Singer"

Chính giọng hát Bảo Yến cùng những tác phẩm cô trình diễn đã định hướng cho Quang Lê trên con đường âm nhạc. Những ca khúc trữ tình mang chất tự sự về quê hương và câu chuyện tình. 

Quang Lê say sưa tập luyện và được cha mẹ ủng hộ  cho đi học âm nhạc tại bang Cali. Giọng hát Quang Lê ngọt ngào đậm chất Huế dịu dàng. Âm vực nam cao với sắc thái trong trẻo thích hợp với những ca khúc trữ tình mà Quang Lê trình diễn.

Trong khoảng sáu năm theo học (từ lớp 9 đến năm thứ hai đại học), Quang Lê sớm định hình được phong cách nghệ thuật. Anh hát như kể chuyện và chia sẻ tâm tình với người nghe qua giọng hát ngọt ngào và da diết trong từng lời ca. Ở Mỹ, Quang Lê từng đoạt giải "Giọng ca vàng" (năm 2000), khẳng định một tài năng hiếm có ở dòng nhạc Bolero. Sự nghiệp âm nhạc rực rỡ của anh bắt đầu từ đây.

Quang Lê được Trung tâm Ca dao ký hợp đồng làm việc trong hai năm liền và xuất hiện những MV đầu tiên (2001). Những bản phối có tính chuyên nghiệp của nhạc sĩ Chung Tử Lưu đã đem lại hiệu quả cho giọng hát của Quang Lê. Đặc biệt đó là bài "Thư trên vùng cao" do Quang Llê hát đã lọt vào "mắt xanh" của ông Tô Văn Lai (Giám đốc trung tâm Thúy Nga Paris By Night). Lập tức Quang Lê được mời chào và sớm xuất hiện trên cuốn Paris By Night số 66 (năm 2002).

Tiếng vang lan truyền khắp nơi, cái tên Quang Lê xứ Huế mang lại niềm phấn khích cho sân khấu ca nhạc hải ngoại. Quang Lê còn được coi là sự tiếp nối những thế hệ Bolero trước đó như Chế Linh, Tuấn Vũ, Trường Vũ, Mạnh Quỳnh…

Từ đó giọng hát Quang Lê là nguồn thu tài chính cho bất cứ trung tâm sản xuất âm nhạc nào ở hải ngoại. Hàng chục ca khúc gắn với cái tên Quang Lê như hàng độc. Giai đoạn này khó ai lật đổ kỷ lục băng đĩa của Quang Lê. Báo chí luôn nhắc tới Quang Lê gắn với những ca khúc nổi tiếng như "Sương trắng miền quê ngoại", "Xuân này con về mẹ ở đâu", "Đập vỡ cây đàn"; hoặc còn là giọng hát của "Gõ cửa trái tim", rồi nghệ sĩ với "Đôi mắt người thương"…

Không những thế, Quang Lê còn được một số nhạc sĩ sáng tác riêng cho mình và trao tác phẩm cho anh với niềm tin cậy đặc biệt. Quang Lê có lần tâm sự: "Đó là diễm phúc cho ca sĩ, bởi đôi khi chỉ với một bài hát "trúng tủ" đã lập tức nổi tiếng". Quang Lê được coi là "trúng độc đắc" với nhiều "tấm vé số" là những ca khúc hát về quê hương.

Đặc biệt, Quang Lê còn nổi bật trên sân khấu khi hát song ca với các giọng hát nữ. Anh là người rất "đào hoa" khi gắn duyên nghệ thuật với những giọng ca như Ngọc Hạ, Hà Phương, Hương Thủy, Như Quỳnh. Với lớp sau, anh khá ăn ý cùng Minh Tuyết, Mai Thiên Vân, Lam Anh. Riêng ca sĩ Mai Thiên Vân đối với Quang Lê là một trường hợp hòa cảm số một. Hai người giao lưu ánh mắt tình tứ rất "phê". Đến nỗi có nhiều lời đồn thổi về "Duyên giả tình thật" của hai người phía sau sân khấu. Tuy nhiên, họ chỉ là cặp bài trùng trên sân khấu với kỷ lục bản hít song ca trong các album "Đôi mắt người xưa" (2009) và "Phải lòng cô gái Bến Tre" (2011)

Ca sĩ Quang Lê với Linda.
Ca sĩ Quang Lê với Linda.

Chuyện giới tính và tình yêu có thật

Nét điệu đà dí dỏm của Quang Lê trên sân khấu làm nhiều người nghi vấn anh có "vấn đề" giới tính. Ca sĩ Quang Lê kín bưng mọi chuyện riêng tư, đôi khi anh có chút "e lệ" và duyên dáng trên sâu khấu làm mọi người càng tò mò. Nghiệp hát thì rực rỡ nhưng tình duyên lại im lặng như tờ. Nhưng rồi dần dần Quang Lê bắt đầu giải tỏa tin đồn về mình. Anh sôi nổi kể rằng mình đã từng cưới vợ ngay từ tuổi 21. Cô dâu xinh đẹp hẳn hoi, nhưng vì Quang Lê lựa chọn sự nghiệp ca hát nên phải chia tay. Tuy thế dư luận vẫn không ngừng đồn thổi và suy diễn vì hơn 10 năm sau không tơ vương ai là vì sao?

Thời gian trôi qua, bất ngờ vào đầu năm 2011, Quang Lê tuyên bố vừa chia tay người yêu. Các kênh truyền thông rộn ràng hẳn lên. Những tấm ảnh thân thiết giữa Quang Lê với cô Hoa hậu Việt Nam ở Hải ngoại Linda Vi Trâm Nguyễn xuất hiện trên mạng xã hội. Quang Lê tâm sự vì lý do riêng hai người không thể gắn bó tiếp.

Khi ấy mọi người mới hay Quang Lê đã yêu người đẹp Linda từ dăm năm trước. Lập tức ca sĩ "Gõ cửa trái tim" xóa tan những đồn thổi về giới tính của mình. Nhưng có lẽ cuộc chia tay đã để lại nỗi bất ổn về tâm lý cho Quang Lê. Mang nỗi buồn về tình duyên dang dở, Quang Lê về với quê hương và tập trung hoạt động ca nhạc như trả nợ cho khán giả trong nước sau hơn 20 năm tha hương.

Thật bất ngờ tình yêu lại tìm đến sau những năm Quang Lê trốn tránh và mất niềm tin. Bắt đầu từ tin đồn Quang Lê muốn quảng bá hình ảnh của mình khi đưa những tấm hình khá nhạy cảm với Thanh Bi (hot girl 9X) lên mạng. Dư luận truyền thông xã hội luôn tăng tốc nhịp điệu đồn thổi buộc ca sĩ Quang Lê phải giải thích đó là hình ảnh giới thiệu một MV giữa hai người.

Đồng thời anh cũng thú nhận mối tình có thật của mình với Thanh Bi bắt đầu từ năm 2015. Mặc dù ít hơn Quang Lê 13 tuổi, Thanh Bi tỏ ra rất tự hào và thể hiện tình yêu với Quang Lê thật mặn nồng. Không ngờ mọi chuyện đâu có suôn sẻ khi đột nhiên vào cuối tháng 7-2017, ca sĩ Quang Lê tuyên bố chia tay Thanh Bi và không nói lý do.

Từ đó đến nay, ca sĩ Quang Lê tham gia khá nhiều hoạt động xã hội và đào tạo âm nhạc. Anh còn làm giám khảo trên ghế nóng của các cuộc thi "Thần tượng Bolero" (VTV3). Khán giả luôn thấy anh dí dỏm hài hước trên sân khấu nhưng lại thấy một Qung Lê đượm buồn khi anh hát: "Đường phố muôn mầu sao thiếu em. Về đâu làn tóc xõa bên rèm. Lầu vắng không người song khép kín. Nhớ em tôi gọi tên, chỉ nghe lá rơi bên thềm".

Ca sĩ Quang Lê với hot girl Thanh Bi.
Ca sĩ Quang Lê với hot girl Thanh Bi.

Về với "Sương trắng miền quê ngoại"

Năm nay ca sĩ Quang Lê vừa tròn bốn mươi tuổi. Vinh quang trong sự nghiệp ca hát, Quang Lê đã ở đỉnh cao. Còn tình duyên ư? Anh quay lại về, theo đúng nghĩa là trai tân cho dù đã vướng bụi trần (cưới nhưng không có hôn thú), yêu mà chẳng đi đến vợ chồng. Đôi lúc Quang Lê tự an ủi bao giờ duyên số đến rồi tính. Anh còn hài hước khẳng định mình không thể ế nhưng không lấy vợ đẹp nữa. Đúng là "Chim sợ cành cong", một lần bị tổn thương ngàn lần e dè hoảng sợ. Anh luôn hát cho chính mình rằng: "Đập vỡ cây đàn giận người đổi trắng thay đen. Giận đời trở như bàn tay".

Hiện nay Quang Lê mở công ty đào tạo và sản xuất âm nhạc ở trong nước. Anh đã mua đất xây nhà với ước nguyện hồi hương. Quang Lê muốn phát triển sự nghiệp ở quê nhà và ăn cơm mẹ nấu. Trong ngôi nhà của anh hiện lưu giữ một kỷ niệm thời cam go nhất trên con đường ca hát. Đó là một chiếc micro cũ đầu tiên khi Quang Lê bước lên sân khấu.

Những ký ức khó quên trong đời khi phải chờ xin hát phụ (hát lót khi những ca sĩ chính chưa đến kịp) từng đêm trên đất Mỹ. Là một huấn luyện viên, Quang Lê luôn nhớ câu nói trong nghề: "Sóng sau dồn sóng trước". Anh luôn trao cho các thí sinh cơ hội và niềm tin ở chính mình: Hát là niềm đam mê, khổ luyện mới thành tài.

Bội Kỳ

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.