Ai mua văn, tôi bán văn cho

Có người nghĩ ngày xưa Hàn Mặc Tử bệnh tật, tâm hồn bấn loạn mà thảng thốt thành thơ rao bán trăng: “Ai mua trăng tôi bán trăng cho”. Rồi có người cãi là mỹ cảm siêu thực sáng tạo vô bờ của Hàn, chứ trăng của vũ trụ, của muôn người sao bán được?

Nhưng, “ai mua thơ tôi bán thơ cho”, “ai mua văn tôi bán văn cho” không phải siêu thực siêu hình, càng chẳng phải giả định rồi phủ định, mà là hiện thực. Nhà thơ bán thơ, nhà văn bán văn của mình là sự thật không còn xa lạ trong đời sống.

1. Thời bao cấp, các nhà văn, nhà thơ chỉ có việc sáng tác, sáng tác cho thật nhiều, thật hay, còn in và phát hành thì nhà nước lo. Dĩ nhiên là không phải ai viết cũng được in, mà phải lần lượt xếp hàng theo chức vụ, theo đẳng cấp văn chương.

Ai mua văn, tôi bán văn cho -0
Các nhà thơ cùng bàn cách… bán thơ tại buổi giao lưu “Thơ và xuất bản - những câu chuyện chưa kể".

Đất nước sang thời đổi mới, in và phát hành sách bao cấp bị xóa bỏ nhưng tác phẩm văn học lại xuất hiện ào ạt hơn, sinh động hơn. Các giá trị văn học cũ được khẳng định và quay trở lại văn đàn sau một thời gian vắng bóng như các tác phẩm của Vũ Trọng Phụng, Hàn Mặc Tử, Nguyễn Bính, Nguyễn Tuân… Đặc biệt là các tác giả được tự bỏ tiền xin giấy phép xuất bản, tự in tác phẩm và tự bán. Có tác giả bao nhiêu năm xếp hàng chờ in thời bao cấp, thì lúc ấy in từng bừng, xuất hiện tưng bừng, thậm chí có người “vua biết mặt, chúa biết tên”, chứ không áo gấm đi đêm như đã từng bị phong bao, ẩn khuất. Có người in thơ để tặng, có người in thơ để bán. Chợ văn chương rộn ràng và có bao nhiêu chuyện buồn vui.

Nhà tôi có một quán sách báo ngay từ khi đổi mới được gần chục năm, bà vợ bán đều đều. Tháng nào cũng có một vài nhà thơ đến quán nhà tôi gửi sách bán, họ chỉ gửi khoảng hai chục cuốn, bán hết sẽ gửi tiếp và ngỏ lời trích lại hoa hồng khoảng 25-30%. Giá để sách thì chật, chỉ dám bày vài cuốn lên bán hết mới đặt lên, còn lại bó chặt để góc quán. Quả thật là rất khó bán. Thơ ế để lâu chiếm chỗ của tiểu thuyết được Giải thưởng Nobel, sách của nhà văn Nguyễn Nhật Ánh, của Doremon truyện tranh Nhật Bản, của “Đắc nhân tâm”, của “Khi yêu anh sẽ nói gì?”,  “Thuật hồi xuân”, “1.000 cách làm giàu”... Văn ế, thơ ế là chuyện có thật. “Gặp nhau tay bắt mặt mừng/ Tặng gì thì tặng xin đừng tặng thơ”.

2. Cũng là nhà văn, nhà thơ đi bán sách của mình mà người thì mặc cảm, đắn đo, do dự, rụt rè; người thì tự tin, quả quyết, mạnh bạo, tưng bừng.

Năm ngoái, nhà văn Y Ban tự in 500 cuốn tuyển truyện ngắn bìa cứng, đánh số từ 1 đến 500. Bà gửi nhà thơ Lý Hữu Lương bán trên Tiki 100 cuốn hết veo. Lương điện thoại bảo cô gửi cho cháu thêm trăm cuốn nữa cháu bán cho, Y Ban bảo cô bán hết sạch rồi. Hết rồi, nhanh thế là bởi Y Ban rao trên Facebook: “Ai mua văn tôi bán văn cho”, mọi người nhao nhao vào đặt mua. Bà gò lưng, mỏi tay ký lưu bút, đóng gói gửi chuyển phát nhanh. Bán hết vèo 400 cuốn bìa cứng đặc biệt, rồi cứ tiếc hùi hụi biết thế in số lượng nhiều hơn. Y Ban kể chuyện, cười rạng rỡ “như địa chủ được mùa”, rồi bảo tôi: “Anh tự in bán đi, em bày cách cho”.

Nghe nhà văn Y Ban nói chuyện bán sách, bỗng nhiên tôi lại nhớ mình cũng đã từng bán văn. Ấy là cái dạo năm 2001, in tập truyện ngắn “Người ở bến sông Châu”. Lúc đầu, định giao bản thảo cho một nhà xuất bản làm từ A-Z, nhưng khi ngồi với bạn văn, thấy người nọ khoe bán sách từng này cuốn, lãi từng này đồng, người này lại bảo tự in thơ tự bán cũng kiếm được món kha khá, trí tò mò của tôi bỗng nổi lên. Tò mò, nhưng cũng hãi bởi chuyện sách ế của các nhà văn, nhà thơ nước mình thì tôi đã nhìn thấy tận mắt, sờ được tận tay.

Tuy vậy, vẫn cứ thử xem sao? In 1.000 cuốn, chứ không dám in hơn. Giấy phép thì xin ở Nhà Xuất bản Hội Nhà văn, thuê người dàn trang, trình bày, bìa sách họa sĩ Nguyễn Xuân Hải làm cùng tòa soạn vẽ tặng, còn in thì thuê một doanh nghiệp tư nhân chỗ nhà văn Phùng Văn Khai quen biết. Sách ra, việc đầu tiên là tặng người thân, bạn bè, rồi sau đó ra quán sách báo nhà mình bán. Tiếp theo nữa là bán khắp nơi.

Dạo ấy chưa có mạng xã hội để mà bán sách trên Facebook, Tiki… mà bán vã, bán theo kiểu phát hành truyền thống. Thư viện quân đội mua cho 300 cuốn, còn lại rải sách vào các cửa hàng từ Nguyễn Xí, Đinh Lễ đến một số cơ quan, đơn vị trong và ngoài quân đội. Nói thật là ngoài số sách tặng bạn bè rồi, vẫn lãi kha khá, nhưng thu được đồng tiền từ bán sách của mình mới thấy trần ai. Có nơi trả tiền rất nhanh “trong vòng nốt nhạc”, có chỗ lâu như bà bầu chửa chín tháng mười ngày, thậm chí hai năm sau mới lấy được tiền. Sách của mình họ bán hết rồi, đến cửa hàng không thấy bày trên sạp, sách bán cho đơn vị thì cũng vào kho hoặc cấp phát về thư viện. Nhưng, tiền thì họ cứ giữ, khất lần. Từ dạo ấy, bụng bảo dạ: thôi, viết văn, viết báo thì cứ yên phận viết báo, viết văn, bán văn đã có người khác lo, chứ không thể vừa viết văn vừa bán văn được.

3. Nhưng, có một tác giả viết văn như “búa bổ củi”, bán văn như “thác lũ” mùa lụt, ấy là nhà văn Phùng Văn Khai. Khai làm thơ, viết báo, viết truyện ngắn, rồi cứ in, cứ bán rộn ràng, ai nhìn thấy cái sự viết và bán văn của ông cũng phát thèm. Nhưng, đỉnh cao của sự viết văn, bán văn của Phùng Văn Khai là… viết tiểu thuyết rồi bán; quyển nào cũng dầy hai, ba đốt ngón tay, đọc mỏi mắt vẫn chưa đến trang cuối. Tôi đã từng chứng kiến việc lao động nhà văn của Phùng Văn Khai, trong phòng ông có hai bàn, hai máy vi tính, hai thư kí. Vừa sáng tác cùng một lúc hai cuốn tiểu thuyết, vừa đọc cho hai người chép lại mà vẫn không nhầm lẫn, vẫn giữ được cảm xúc, vẫn kiểm soát được nhân vật.

Nhưng cái tài bán sách của Phùng Văn Khai cũng không kém gì cái tài viết sách. Khai thành lập doanh nghiệp bán sách giúp cho các nhà văn và cũng là để bán sách của mình. Tôi đã từng toát mồ hôi khuân bê sách lên xuống ôtô tải cho Phùng Văn Khai khi ông chuyển kho sách từ đường Láng sang Ngã Tư Sở. Sách của ông bán cho thư viện, bán cho các đơn vị, cơ quan, bán trên Tiki, bán trực tiếp cho người tìm đến mua. Có quyển ông “phát hành”, có quyển ông “ấn hành”, không quyển nào ế. Chỉ có lãi và nối bản dài dài. Người viết mà tự in tự bán sách nhanh, nhiều như Phùng Văn Khai cũng hiếm.

Tôi biết nhà thơ Lê Quang Sinh và nhà thơ Văn Công Hùng rất thân nhau, nói chuyện toàn đùa tếu, mày tao. Một lần nghe nhà thơ xứ Thanh kể: Văn Công Hùng ở Pleiku, nhưng lại gửi tác phẩm đến các quán sách bán khắp nước. Ra Hà Nội, ông bảo bạn chở đến quán văn hóa phẩm ở Bưởi gần Hồ Tây chỗ quen biết, lấy tiền bán sách. Lê Quang Sinh cười tủm, hóa ra ông cũng gửi thơ ở đó bán. Văn Công Hùng gửi 20 cuốn bán được 15 cuốn, còn 5 cuốn vẫn trên giá sách. Lê Quang Sinh gửi 20 cuốn thì vẫn còn nguyên. Một ông buồn nẫu ruột, một ông vui rộn ràng.

Văn Công Hùng bảo Sinh: “Chết chưa. Chết chưa. Thơ mày ế rồi. Thơ mày ế rồi”, đoạn quay sang cô chủ quán xinh đẹp yêu thơ, nói rằng: “Em đừng trả lại thơ cho ông này, cứ để trên giá sách cho người ta biết thơ ông ấy ế xưng ế xỉa”, rồi cười trêu bạn tưng bừng. Lê Quang Sinh cùng cười như mếu, thủng thẳng bảo: “Cười người chớ vội cười lâu/ Cười người hôm trước, hôm sau người cười”.

Nói xong, Lê Quang Sinh thấy cô chủ quán nghe điện thoại, rồi cô cười cười, bảo: “Có một trường trung học phổ thông ngoại khóa chủ đề biên giới hải đảo, vừa đặt mua 20 cuốn thơ và nếu xin được chữ kí của tác giả càng tốt để làm phần thưởng cho học sinh. Em nghĩ tập thơ “Tiếng chuông chùa trên đảo” của anh Lê Quang Sinh là phù hợp. Anh ký giúp, rồi em thanh toán luôn 20 cuốn, không nợ nần gì nữa nhé”. Khỏi phải nói niềm vui bán sách của thi sĩ Lê Quang Sinh và Văn Công Hùng ai hơn ai. Chỉ biết rằng vừa ký, Sinh vừa quay sang hỏi bạn: “Mày đã được ký thế này bao giờ chưa? 5 cuốn thơ ế của mày trên giá sách còn lâu mới bán hết nhá”.

Gần đây, nhà thơ Nguyễn Quang Thiều cũng lần đầu tiên mở “Chiến dịch bán thơ”. Ông Thiều in thơ đã nhiều, nhưng chưa bao giờ ông tự in thơ và tự bán. Ông bảo, nghĩ lại cũng hơi ân hận, vì bán thơ là bán cho người cần mua, chứ cứ tặng có khi lại làm khó người không thích đọc. Bán thơ như một cách chống lại sự làm phiền vốn sẵn của mình với người khác.  "Với tôi, đây là một "chiến dịch" thật sự. Vậy đó là chiến dịch gì? Đây là chiến dịch … "BÁN THƠ".

Chẳng biết in bao nhiêu, nhưng chỉ sau 10 ngày, tập thơ “Nhật ký người xem đồng hồ” đã bán hết, và 90% người mua là không quen biết Nguyễn Quang Thiều. Bạn đọc không quen biết mua là phải. Họ đã đọc ông thích rồi mua, họ chưa đọc cũng mua vì tò mò xem ông Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam làm thơ thế nào, chứ bạn văn chương quen được tặng rồi, chả mấy người mua đâu.

Nhà thơ Vương Trọng nhiều lần in thơ cũng chỉ lấy nhuận bút, rồi mua thêm sách của mình tặng bạn bè. Lần này ông in “Thơ tuyển” hơn 350 bài, dày 570 trang và thông báo trên Facebook: “Bạn đọc nào có nhu cầu mua tuyển tập thì cho tôi biết tên, địa chỉ, số điện thoại… Tôi cám ơn các bạn và rất vui khi đi gửi sách cho người mua, vì biết được vẫn có người đọc thơ mình: Một quyển sách gửi tới người mua/Tin ít nhất có một người đọc trọn/Mười quyển sách gửi đi biếu tặng/Đã chắc chi ai đọc hết một bài”. Chỉ 5 ngày, ông bán được 200 cuốn, dĩ nhiên là ký mỏi tay, và ông đóng gói mỏi tay gửi đến người mua yêu thơ.

Các nhà thơ trẻ Nguyễn Phong Việt bán hàng chục vạn bản. Nhà văn Thương Hà chỉ 2 năm in 7 cuốn tiểu thuyết, chị bán trên Tiki, bán trên các mạng xã hội, bán cho các doanh nghiệp sách chuyên phát hành ra nước ngoài, quyển nào bán cũng chạy. Rồi nhà thơ trẻ Nồng Nàn Phố, Hồ Huy Sơn, Đặng Thiên Sơn… cũng tự in thơ, tự phát hành tưng bừng.

Sáng tác thơ văn dù là lao động nghệ thuật khác người bình thường, nhưng xét đến cùng cũng là lao động. Lao động thì ra sản phẩm, ra hàng hóa. Tác phẩm của nhà văn nhà thơ trở thành hàng hóa mới đi vào quá trình vận hành của kinh tế thị trường. Bán văn, bán thơ là bán sản phẩm tinh thần sáng tạo của mình, một việc làm chân chính; nhưng không phải tác giả nào cũng tự in tự bán được sách của mình đâu. 

Sương Nguyệt Minh

Các tin khác

Những con đường quanh co bên hàng rào đá

Èze - xứ sở của đá

Nói tới nước Pháp, người ta thường trầm trồ trước những kiến trúc tráng lệ luôn thách thức vượt thời gian. Nhưng ẩn sau vẻ hào nhoáng ấy, vẫn có những ngôi làng cổ giữ được nét đẹp nguyên sơ, mà nếu đặt chân đến, du khách như lạc vào một vùng ký ức xưa cũ. Èze chính là một trong những ngôi làng đó.

Dăm chuyện nhặt ở Bắc Ý

Dăm chuyện nhặt ở Bắc Ý

"Đến Ý rồi mới cảm nhận được rằng chỉ một ánh nhìn thôi cũng như đã đi qua ngàn năm lịch sử". Có người lại nói nước Ý ngày nay giống như một bức tranh thêu hai mặt tuyệt mỹ. Một mặt là những lâu đài, cung điện, nhà thờ và đền đài, lăng tẩm cổ xưa, mang hơi thở ngàn năm bên cạnh các hồ lớn, dòng sông; một mặt lại là ánh đèn điện rực rỡ của thành phố hiện đại đang không ngừng chuyển động.

Đã theo nghề thì hãy viết đi

Đã theo nghề thì hãy viết đi

“Trước khi viết một tập tiểu thuyết mới, anh có những chuẩn bị gì?”.
Tôi thường hỏi bạn bè trong những lúc ngồi tán phét chuyện trên trời dưới đất. Có lần, nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn bảo, đại khái, chẳng chuẩn bị gì cả, cứ bắt tay vào viết, trong quá trình viết, các tình tiết xảy ra thì cân nhắc, xử lý. Cũng tựa như đứa trẻ nhảy xuống hồ, dù chưa biết bơi. Thực tế của công việc lúc ấy tự khắc khiến mình phải làm gì.

Một mỏ khai thác khoáng sản khổng lồ tại Zambia. Ảnh: First Quantum Minerals

Châu Phi với bài toán thoát “bẫy tài nguyên”

Khoáng sản châu Phi đang trở thành trung tâm của một cuộc tranh giành địa chính trị chưa từng có. Trong khi các cường quốc đổ vốn vào lục địa này, liệu châu Phi có thể tận dụng thời thế để trở thành bên hưởng lợi thực sự từ chính nguồn tài nguyên của mình hay không?

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng với không ít gia đình, nỗi đau chưa thể nguôi ngoai khi có người thân hy sinh mà tên tuổi, hài cốt vẫn nằm lại nơi chiến trường xưa hoặc chưa được xác định danh tính. Những ngày này, Công an TP Đà Nẵng đang thực hiện một hành trình vô cùng đặc biệt: Thu nhận mẫu ADN cho thân nhân liệt sĩ trong "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Về ngôi nhà của dế

Về ngôi nhà của dế

Đó là một ngôi nhà xưa thân quen cũ kỹ nằm trong ngõ Đoàn Nhữ Hài. Nhà văn Tô Hoài (1920-2014) mua ngôi nhà này (năm 1957) từ tiền giải thưởng tập “Truyện Tây Bắc”. Một thời, cánh văn trẻ chúng tôi vẫn thường rủ nhau tới ngôi nhà của Tô Hoài vì ông rất thân thiện. Giờ đây, ngôi nhà trở thành không gian lưu niệm cuộc đời và sự nghiệp văn chương Tô Hoài. Con trai ông, nhà báo Phương Vũ đặt tên Nhà lưu niệm đúng với cái tên mà mọi người vẫn gọi: Tô Hoài House (Ngôi nhà Tô Hoài).

Chương trình âm nhạc “Mây lang thang” bị cho là đã nhiều lần vi phạm bản quyền trên môi trường số

Khoảng trống bản quyền âm nhạc ở Việt Nam

Trong nhiều năm qua, thị trường âm nhạc số Việt Nam phát triển nhanh nhưng việc vi phạm sở hữu trí tuệ tràn lan. Nhiều đơn vị kiếm tiền từ hàng triệu lượt xem mà tác giả, nhạc sĩ hoặc chủ sở hữu bản ghi không hề biết tác phẩm của mình bị khai thác như thế nào.

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Trong nghề cầm bút, sống bằng con chữ, lấy chữ làm phương tiện để trình bày suy nghĩ, nhân sinh quan của mình, tôi dám quả quyết, một khi viết những trang văn tạo ra tiếng cười là điều không bao giờ dễ dàng. Chính vì thế khi nhìn lại tiến trình phát triển văn học Việt Nam, kể từ năm 1930 đến nay, ta thấy số lượng tác giả viết văn cười, trào phúng, châm biếm chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Rất ít ỏi.

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Trong vài năm gần đây, Việt Nam bắt đầu xuất hiện trong các cuộc thảo luận quốc tế như một “điểm đến mới nổi” của công nghiệp văn hóa và kinh tế sự kiện. Từ sự bùng nổ của các concert âm nhạc, chương trình giải trí thu hút hàng triệu người theo dõi, đến việc đầu tư hàng loạt nhà hát, trung tâm triển lãm và tổ hợp sáng tạo quy mô lớn, Việt Nam đang đứng trước một cơ hội đặc biệt: trở thành trung tâm mới của các sự kiện văn hóa và biểu diễn trong khu vực.

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Những người yêu văn học, điện ảnh, sân khấu thì đều biết hai nhân Romeo và Juliet trong vở bi kịch của nhà văn Anh William Shakespeare. Từ trong kịch, phim, Romeo - Juliet đã trở thành hình ảnh biểu tượng cho những cặp tình nhân trẻ đang trong giai đoạn chớm nở và mãnh liệt. Vì thế, đến thành phố Verona (nằm trong tỉnh cùng tên thuộc vùng Veneto, miền bắc nướcÝ) lần này, tôi quyết định đến thăm ngôi nhà của nàng Juliet.

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Năm 2025, điện ảnh Việt có 55 phim ra rạp thì năm 2026, con số này được dự báo tăng lên khoảng 70 - 80 phim. Trong bối cảnh phim Việt ra rạp ngày càng dày đặc, cuộc cạnh tranh căng thẳng giữa các phim không chỉ bằng nội dung mà còn ở khả năng giành suất chiếu và tạo hiệu ứng truyền thông ngay từ những ngày đầu ra mắt.

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Cuộc gặp gỡ mang tên "Thời tiết của ký ức" không đơn thuần là một buổi ra mắt sách. Đó là một cuộc hội ngộ đặc biệt của "ngũ vị văn chương" - 5 cá tính văn chương độc bản: Trung Trung Đỉnh, Nguyễn Trọng Tín, Phạm Ngọc Tiến, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập. Nói như nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, không chỉ là trang viết, họ là "những người lưu giữ ký ức của dân tộc". Trong số 5 tác giả này, tôi ấn tượng với 3 người: Trung Trung Đỉnh, Phạm Ngọc Tiến và Nguyễn Trọng Tín.

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Sinh thời nhà thơ Xuân Diệu có "tự giới thiệu" về địa chỉ nhà của mình ở Hà Nội như sau: "Nhà tôi 24 Cột Cờ/ Ai thương thì đến, hững hờ thì qua". Còn "trung niên thi sĩ" Bùi Giáng khi về cư ngụ ở Xóm Gà (Bình Thạnh) cũng có lúc ngẫu hứng giới thiệu với các bạn văn chương rằng: "Gặp nàng, nàng ở Già Lam/ Gặp cô, cô ở Lê Quang Định đường/ Nhà thuốc tây, gái du dương/ Bốn tám hai (482) hẻm tôi thường vô ra".Với những thông tin trên ắt người yêu thơ có thể tìm ra chỗ ở của ông một cách dễ dàng. Còn nhà văn Sơn Nam do không làm thơ nên khi ai hỏi nhà của mình thì ông chỉ đáp: "Cứ đến nhà truyền truyền thống quận Gò Vấp hỏi, thì có người dẫn vào nhà".

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Với phần đông công chúng, nghệ sĩ sân khấu và điện ảnh là những người sống giữa ánh hào quang, được tôn vinh bằng tài năng và danh tiếng. Nhưng phía sau tấm màn nhung, không ít người đang đối diện với một thực tế trái ngược, thu nhập bấp bênh, lương thấp và một câu hỏi được đặt ra: liệu nghệ thuật biểu diễn có là một nghề đủ để sống?

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Tấm bia đặc biệt giữa Paris

Ngày 25/4/2026, Kiều bào Việt tại Pháp cùng bạn bè quốc tế yêu chuộng hòa bình đã cùng tham gia Lễ đặt bia Tưởng niệm các nạn nhân Việt Nam bị nhiễm chất độc da cam trong Công viên Choisy, thuộc quận 13 thành phố Paris.

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.